高中历史必修三选择题100道(有解析)
高中历史必修三高考真题选择题(汉代儒学)

• (2015·新课标全国Ⅰ卷高考·40)(25分)阅读材料,完成下列要求。
• 材料一 在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承 者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之 后已经断绝。他在《原道》中说:“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛 之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、 周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他 的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学” 的先河。
• 1.(2014·上海高考·5)儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的 ()
• A.孔子
B.孟子
C.董仲舒 D.朱熹
• 【考点】汉武帝时代——罢黜百家,独尊儒术
• 【解析】孔子是儒家学说的创始人,孔子生前并没有使儒学成为官学,故A 项错误;孟子发展了孔子的儒家学说,他生前也没有使儒学成为官学,故B 项错误;西汉时期董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张,促成了儒 家思想成为正统思想,故C项正确;朱熹是生活于宋朝,儒学成为官学在西 汉时期确立的,故D项错误。
• 【答案】(1)不同:孔孟思想是仁政、民本、教化,而汉儒强调天人感应、 君权神授、三纲五常。(5分)
• 发展:更加分)
• (2012·天津高考·12)(19分)阅读材料,回答问题。 • 材料一 “行仁政而王,莫之能御也。” • “处无为之事,行不言之教。” • “明法者强,慢法者弱。”
• 材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教, 既有本土发展起来的禅宗,也有从天竺引进的法相宗,还有中印合璧的天台 宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象,是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人 等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》,则源于印度
高中历史必修3第一单元测试题

高中历史必修3第一单元测试题一、选择题(请把答案写在后面的表格里)1、仁的思想在先秦时期的进步意义主要是A满足新兴地主阶级的政治需要B抑制统治者的暴政C成为各国变法的理论依据D奠定“非攻”主张的思想基础2、以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是A仁者爱人,民贵君轻B万物虚无,祸福相依C兼爱非攻,节用尚俭D以法为教,今必胜昔3、“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”,这段论述应当出自春秋战国时的A儒家B道家C发家D兵家4、汉武帝“独尊儒术”,主要是利用儒家的A己所不欲,勿施于人主张B民贵君轻主张C性善论D大一统的思想5、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A②④B①②④C①③D①②③6、我国古代的儒家经典成为官办学校的教科书始于A、春秋B、西汉C、唐朝D、明朝7、朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指A、天体运行法则B、社会发展规律C、封建道德规范和等级秩序D、“天人感应”理论8、主张通过内心的反省以“致良知”的是A、程颢、程颐B、朱熹C、孟子D、王阳明9、程朱理学和王阳明“心学”的共同点是A、理气一体,理先气后B、心外无物,心即理也C、纲常伦纪,即为天理D、内心反省,以致良知10、南宋朱熹是理学集大成者,发展了儒学思想,形成新儒学。
对朱熹新儒学的表述,错误的是A、以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想B、发展客观唯心主义的体系,理是万物的本原C、提出“存天理、灭人欲”,维护等级秩序D、主张“心外无理”“致良知”11、“人有男女之分,而见识高低没有男女之别。
”这句话反映了李贽怎样的思想A、破除对孔子迷信的思想B、抨击封建社会男尊女卑的传统观念C、抨击封建道德观念D、肯定封建社会的农民起义12、下列表述中反映了黄宗羲的思想主张的是A、揭露君主“以天下之利尽归己,以天下之害尽归于人”B、提出“以天下之权,寄天下之人”C、“静即含动,动不含静”D、在政治上要“趋时更新”13、导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因,除封建制度的日趋没落之外,还在于A、抗清斗争高涨B、社会相对安定C、商品经济的发展D、阶级矛盾相对缓和14、顾炎武与王夫之都主张A、经世致用B、工、商皆为民生之本C、物质第一性D、天下为主,君为客15、孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
高中历史(新人教版)选择性必修三课后习题:第一单元综合测评(课后习题)【含答案及解析】

第一单元综合测评(时间:45分钟分值:100分)一、选择题(本题共15小题,每小题4分,共60分)1.(2021·湖南怀化期末)图片往往蕴含着丰富的历史信息,从图1到图2的变化反映的主题是()A.中华文化的吸引力B.文明的碰撞与交融C.华夏的崛起与兴盛D.中外经济文化交流1、图2并结合所学知识可知,中原与周边民族的互动、中原区域的扩展等,反映的主题是农耕文明与其他文明的碰撞与交融,故选B项;中华文化的吸引力与材料中的双向箭头不符,排除A 项;华夏的崛起与兴盛只是材料部分信息,不是材料主题,排除C项;中外经济文化交流与材料不符,排除D项。
2.先秦诸子百家中,道家讲天道,墨家信鬼神,他们都不讲天命;儒家则讲人道,信天命,不信鬼神;道家无为而无求,墨家有为而有求,儒家有为而无求。
据此可知,与其他思想流派相比,儒家思想()A.重视天人关系的研究B.与墨家思想可以互补C.有较强道义和责任感D.蕴含了早期民本思想“儒家则讲人道,信天命,不信鬼神”“儒家有为而无求”说明儒家从社会实际出发,以入世的态度解决社会现实问题,具有较强的道义和社会责任感,故选C项;材料信息没有体现儒家对天人关系的研究,故A项错误;墨家信鬼神,儒家不信鬼神,可见二者思想不能互补,故B项错误;材料并未涉及以人为本的思想主张,无法体现民本思想,故D项错误。
3.(2021·四川泸州二诊)汉武帝尊崇儒术,确立了儒学在中华传统文化中的正统地位。
随着道教兴起和佛教传入,魏晋玄学盛行,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战。
到了宋代,形成吸收佛、道思想,阐释儒学的新学派——理学。
理学的形成()A.丰富了中华文化的理论思维B.成为了近代进步思想的先声C.建立起儒家规范社会关系的伦理秩序D.标志儒学开始成为社会主流意识形态“到了宋代,形成吸收佛、道思想,阐释儒学的新学派——理学”并结合理学特点可知,理学的形成丰富了中华文化的理论思维,故选A项;明清之际的早期启蒙思想是近代进步思想的先声,排除B项;董仲舒新儒学建立起儒家规范社会关系的伦理秩序,排除C项;汉武帝尊崇儒术,促使儒学开始成为社会主流意识形态,排除D项。
高中历史必修三高考真题选择题(宋明理学)

• 1.(2017·江苏高考·4)孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克 己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。这种解
释( )
• A.将人性置于天理之上
B.以满足个人欲望为目标
• C.完全曲解孔子的本意D与孔子本意不完全一致• 1.(2016·上海高考·8)诗歌创作往往受到时代思想的影响。“半亩方塘一 鉴开,天光云影共徘徊;问渠那得清如许,为有源头活水来”,这首说理诗 最有可能受哪种思想影响( )
• 【答案】B
• 3.(2013·福建高考·16)朱熹在《漳州劝农文》中说:“请诸父老,常为 解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家 业”。在此,朱熹( )
• C.科举制度弊端暴露,富家子弟弃儒从商
• D.《红楼梦》取材于现实,反映宋代生活
• 【考点】宋明理学;古代中国的文学成就——明清小说
• 【解析】明清时期,理学居于统治地位,从题干中“只是先把‘四书’一气 讲明背熟,是最要紧的”的信息可以看出,“四书”更受重视,故A项正确; 明清时期,儒学仍是官方的正统思想,孔子的权威地位不可能动摇,故B项 错误;C项在题干信息中没有体现,故C项错误;《红楼梦》是清代小说, 它揭示了专制王朝和封建社会走向败落的必然历史命运,是资本主义萌芽的 曲折反映,不是反映宋代生活,故D项错误。
• A.①②
B. ②③
C.①③
D. ②④
• 【考点】宋明理学——程朱理学、陆王心学
• 【解析】朝鲜来华使者认为“谤辱朱子,实斯文之罪人也”,说明他们以 程朱理学为正宗,故①正确;心学是对程朱理学的发展,并未超越理学范畴, 心学承认“理”的存在,只是求理的方法不是外求而是在内心中领悟,故② 错误;王阳明主张“发明本心以求理”,朱熹求理的方法是“格物致知”, 二者观点明显不同,故③正确;王阳明心学是对儒学的发展而不是叛逆,故 ④错误,选择C项符合题意。
高中历史必修三选择题100道(有解析)

16高中历史必修三选择题100道一、单项选择题(共35小题,每小题2分,共70分)1、(2007佛山月考)春秋战国时期,诸子百家主张的社会改革都强调()解析:A本题考查的是诸子百家的共性。B项是儒家思想,C项是道家思想,D项是法家思想。A、“以人为本”B、“以德治国”C、“无为而治”D、“以法治国”2、(2007广东广雅中学9月)有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的态度是解析:A荀子认为性本恶,但是经过后天的教育能够由恶变善。A、认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误。B、认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂C、认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯D、认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居3、(2007广东广雅中学10月)“谁不知道,教会领导下的欧洲,一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家,还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口解析:B从材料可以知道此人对教会控制文学艺术持不满的态度。文艺复兴时代的人文主义者要求艺术要反映现实。选B。A、中世纪的基督教神学家B、文艺复兴时代的人文主义者C、启蒙运动时期的思想家D、宗教改革时代的新教教士4、(08徐州高三第一次质量检测)“启蒙运动就是人类脱离自己所加于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。”提出这一观点的启蒙思想家是()解析:D康德认为人不是他人的工具,而是自身的目的,即应当以人为本,人是一切发展过程的最终价值取向。他的理性批判最终确立了人类的主体地位。材料反映了这个思想。A、伏尔泰B、孟德斯鸠C、卢梭D、康德5、(2008山东高青期中)右图所示的历史事件其理论来源于处死路易十六解析:B处死路易十六是社会契约论和人民主权论的体现,是卢梭的观点。。
高中历史必修三选择题100道(有解析)

高中历史必修三选择题100道一、单项选择题(共35小题,每小题2分,共70分)1、(2007山东平邑二中10月)《鲁滨孙飘流记》是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一,小说描述了鲁滨孙和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了解析:C启蒙思想的批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系,所以《鲁滨孙飘流记》正是反映了启蒙思想。A、文艺复兴时期的人文主义精神B、冒险家们开辟新航路的愿望C、反对专制和愚昧的启蒙思想D、工业资产阶级开拓市场的要求2、(2007山东平邑二中10月)顾炎武在《日知录》一书中说:"易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,……,人将相食,谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念,其中"亡天下"的确切含义是解析:C阅读材料提取信息可得,亡国:指易姓改号及改朝换代;亡天下:指人们互相食之,体现了民不聊生,社会退步。A、封建王朝的更替B、外族入侵带来国家危难C、统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步D、统治阶级内部纷争使国家分裂3、(08济宁高二历史)在古代雅典,不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度,他们最有可能担心智者学派的活动会解析:D智者学派过分强调个人的主观感受,忽视人们认识的共同性,认为没有是非之别,这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门,故人们担心会危及社会秩序和道德。A、阻碍社会经济的发展B、引发外族的入侵和奴役C、导致雅典人口的流失D、危及社会的秩序和道德4、(08济宁高二历史试题)法国启蒙思想家伏尔泰曾对某国的政治制度大加赞赏,认为该国“是世界抵抗国王达到节制君权的唯一国家,它通过不断的努力,终于建立了合理的政府;在这个政府里,君主有无限的权力去做好事,如果想做坏事,那就双手被缚了”。他赞扬的是解析:B仔细阅读材料,材料表明伏尔泰赞扬的是英国的君主立宪制度,其确立是在英国的“光荣革命”后。A、鸦片战争之前的中国B、“光荣革命”后的英国C、获得民族独立的美国D、“明治维新”后的日本5、(08苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查)顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是()解析:D顾炎武反对的是背离了儒家思想的“心学”,故选D。A、顾炎武主张“经世致用”的学风B、顾炎武批判“心学”的空谈C、顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D、顾炎武主张废除儒家思想6、(08昌乐县高二期末考)“奴隶是人,不管其社会地位如何,他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这句话解析:C仔细阅读材料,从中提取有效信息。材料表明,奴隶和其他人一样具有“自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性”,因此,他们的权力也是天赋的,不可剥夺的。所以,这话强调了天赋人权的思想。A、抨击和批判了奴隶制度B、明确提出人民主权的学说C、强调了天赋人权的思想D、包含着法律面前人人平等的思想7、(2007山东临沂11月高三期中考)当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景,有何主要不同()解析:B本题考查的角度是“社会背景”。智者学派的思想出现在雅典民主政治发展的黄金时期,孔子思想诞生在井田制、宗法分封制遭到破坏,新制度诞生这种一个新旧交替时期。A、讨论主题不同B、诞生的政治氛围不同C、价值取向不同D、所处的历史阶段不同8、(2007山东平邑二中10月)“财富是蒙上帝的恩赐的人获得成功的标志,选民要以奋斗的精神取得事业的成功,并且具有节制、忍耐、简朴、诚实、讲信用和谦逊等高尚的美德”,加尔文的这一主张解析:A加尔文“先定论”,符合新兴资产阶级的要求。A、符合新兴资产阶级的要求B、是对天主教会财富观念的继承与发展C、体现了新教派的思想精髓D、成为新教徒普遍的生活、道德标准9、(2007广东广雅中学10月)“谁不知道,教会领导下的欧洲,一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家,还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口解析:B从材料可以知道此人对教会控制文学艺术持不满的态度。文艺复兴时代的人文主义者要求艺术要反映现实。选B。A、中世纪的基督教神学家B、文艺复兴时代的人文主义者C、启蒙运动时期的思想家D、宗教改革时代的新教教士10、(08淄博高二期末考试)顾炎武在其《日知录》中,列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他()解析:A仔细阅读材料,顾炎武举出这些事实,旨在反对君主专制制度,表明他提出了初步的民主思想。欧亚大陆两端的中法两国,都有着优秀的文化传统。A、提出初步的民主思想B、提出经世致用思想C、宣传三纲五常等级秩序D、否定封建礼教传统11、(2007山东临沂11月高三期中考)18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发,推翻了封建王朝,建立了共和国,而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是()解析:B经济基础决定上层建筑和意识形态。中法思想家的差异主要是两国经济发展水平决定的。中国虽然出现了资本主义萌芽,但一直没有发展壮大,法国资本主义发展水平却居于世界前列。A、中国思想家们的思想产生的时间较早中学历史教学园地B、当时中国资本主义发展水平远远落后于法国C、当时中国的科技水平远远落后于法国D、当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想12、(2008年华南师大附中高三综合测试)17世纪中期以来,英国流传着一句民谚: “我的破茅屋,就是我的城堡。风能进,雨能进,国王不能进。”下列人物的思想中能体现这一民谚精髓的是解析:C洛克是第一个系统阐述宪政民主政治以及提倡人的“自然权利”的人,他主张要捍卫人的生命、自由和财产权,这些主张和题干中的谚语的意思是不谋而合的。A、霍布斯B、康德C、洛克D、伏尔泰13、(江苏镇江08届高三第三次调研卷)以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张()解析:B李贽反对以孔子的是非标准作为判断是非的标准,被称为“异端”思想家。其它,A是孟子,C是顾炎武,D应该是朱熹。A、民为贵、社稷次之,君为轻B、孔子之是非不是判别是非的标准C、保天下者,匹夫之贱,与有责焉D、人伦道德的价值内涵在于“三纲五常”14、春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理,将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是:解析:D“全面归服自然的隐士派”——道家;“专制君主的参谋集团”——法家;“劳苦大众的行动帮会”——墨家;“拥有仁爱之心的文化人的学派”——儒家。A、儒、道、墨、法B、墨、儒、法、道C、法、儒、道、墨D、道、法、墨、儒15、(08南通高中学业水平调研测试)文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上资产阶级的两次思想解放运动,后者发展了文艺复兴时期的人文精神,突出表现在()解析:D文艺复兴局限在对教会神学的批判上,没有提出新的构想;启蒙运动不仅批判旧的专制制度和教会神学,更提出了关于未来资本主义社会的种种构想。A、反对教会的权威B、提倡追求自由、幸福和物质享受C、充分肯定人的价值和尊严D、提出资本主义社会的构想16、(2008山东高青期中)右图拉斐尔作品体现的精神与我国孟子“民本”思想的相似点是解析:A拉斐尔的作品体现的精神是人文主义,孟子的“民本”同样体现了人的作用,所以这是二者的共性。A、突出现实社会中“人”的作用B、反对封建制度C、维护当时统治阶级的利益D、要求统治阶级爱惜民力17、(2008届通州市第六次高考历史调研)在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指解析: B,本题是主线是考查法家思想,A属于儒家思想,C属于墨家思想;应排除;法家思想一方面主张加强中央集权,建立中央集权制的国家,这层涵义证明了其有效用,而本题强调秦朝的灭亡的原因,是因为其暴政赞成的,故从反而说明了B “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”。A、制天命而用之B、“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”C、兼相爱、交相利D、加强中央集权,防止人民反抗18、(2007山东乳山11月)全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出——致的结论,认为在21世纪,人类如果要过上和平幸福的生活,就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是解析:A“己所不欲,勿施于人”体现了孔子“仁”的思想,在处理国家之间、人与人之间的关系方面可以体现其价值,有利于和谐世界的构建。其它几项B、D是荀子的观点,C是孟子的观点。A、“己所不欲,勿施于人”B、“人之性恶,其善者伪也”C、“是非之心”,人皆有之D、“制天命而用之”19、(潍坊市高三教学质量检测(二))某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,他们的描述符合儒家思想的是解析:B儒家强调“礼”,重视长幼尊卑,就像孔子“是可忍,孰不可忍”的典故一样。A、甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点B、乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服C、丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好D、丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了20、(2007山东莒县四中11月高三期中考)苏格拉底是古代希腊最伟大的思想家之一,他知识渊博,擅长辩论,虽然他本人未曾有著作传世,但他的思想言行散见于学生的著述中,他的学生使他名垂青史。中国古代类似于苏格拉底的思想家是解析:A孔子和苏格拉底并誉为东西方的思想伟人,孔子的弟子把孔子的思想汇集著成<论语>。A、孔子B、老子C、墨子D、韩非子21、(2007山东日照11月)16世纪的法国作家拉伯雷曾说过:“我不相信屋顶以上的事”。这反映了他怎样的思想主张中学历史教学园地解析:B屋里的事情是自己的事情,屋顶以上的事情是上帝的事情,这是一种追求现世幸福的思想。A、追求人自由B、追求现实幸福C、反对禁欲主义D、反对等级观念22、(2008山东高青期中)右图所示的历史事件其理论来源于处死路易十六解析:B处死路易十六是社会契约论和人民主权论的体现,是卢梭的观点。A、霍布斯的思想B、卢梭的思想C、伏尔泰的思想D、孟德斯鸠的思想23、(2007广东广雅中学9月)春秋战国时期“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是①井田制和分封制的日益瓦解②“士”阶层在社会、政治活动中的活跃③学术下移,私学兴起④诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术的传播和交流解析:A原因可以从政治、经济、文化三个角度分析,政治上是由于“士”阶层在社会、政治活动中的活跃和诸侯争霸兼并战争,经济上是由于井田制和分封制的日益瓦解,文化是由于私学兴起。A、①②③④B、②③④C、①②④D、①②③24、(2007山东日照11月)右图是1581年欧洲印刷的世界地图。世界被描绘成三叶草形状,代表基督教国王统治的三大洲,其中心是耶路撒冷。导致此图产生巨大错误的原因是()解析:A答案的选择要以材料提供的情景为依据,材料说明基督教神学世界观对中世纪欧洲的巨大影响。A、基督教神学世界观的影响B、交通通讯技术的落后C、人们对世界认识能力有限D、天文地理知识匮乏25、(08淄博高二期末考试)“要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又互相制约,即权力要分开掌握和使用。”该材料的核心思想是()解析:C仔细阅读材料,材料反映的是分权制衡思想。A、人民主权B、社会契约C、分权制衡D、天赋人权26、(08德州高三教学质量检测)为了展示14一17世纪欧洲文明的重大成果,玛丽同学设计了《十日谈》、《蒙娜丽莎》、《哈姆雷特》三张卡片,你认为还应该补充下列哪一张卡片()解析:B题干所述成就是文艺复兴时期的,同属于这一时期的还有米开朗琪罗的《大卫》。A、《圣经》B、《大卫》C、《九十五条论纲》D、《论法的精神》。
高中历史必修三选择题100道(有解析)

高中历史必修三选择题100道一、单项选择题(共35小题,每小题2分,共70分)1、(2008年华南师大附中高三综合测试)古希腊的圣贤先哲从客观实际出发,俯察人生,对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中苏格拉底的主要观点是解析:C苏格拉底的名言“认识你自己”。A、“自由是天赐的”B、“人是万物的尺度”C、“认识自己,方能认识人生”D、“人是能够随心所欲地改造自己的”2、(08镇江高二学业水平测试)大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词:“在启蒙运动声势最盛的这个国度,思想最终演变成行动”“这个国度”是指()解析:B启蒙运动的高潮出现在18世纪的法国。A、英国B、法国C、德国D、美国3、(2007广东广雅中学10月)马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”,是“智慧”的化身。这主要是指他解析:D苏格拉底强调“认识自己”。选D。A、首先对客观世界进行哲学思考B、强调个人利益,创立诡辩学派C、把讨论的重点从自然转移到社会D、开始了对人本身的哲学认识4、(08德州高三教学质量检测)为了展示14一17世纪欧洲文明的重大成果,玛丽同学设计了《十日谈》、《蒙娜丽莎》、《哈姆雷特》三张卡片,你认为还应该补充下列哪一张卡片()解析:B题干所述成就是文艺复兴时期的,同属于这一时期的还有米开朗琪罗的《大卫》。A、《圣经》B、《大卫》C、《九十五条论纲》D、《论法的精神》5、(2007山东临沂11月高三期中考)上述中法两国思想家在思想上的共同点是()解析:B两者的共同点是反对君主专制制度,主张人民为主。A、C、D是法国思想家的主张。A、倡导理性主义,批判愚昧和迷信B、反对君主专制制度,主张人民为主C、主张法律面前人人平等D、变革政治制度,实行君主立宪6、(2007山东平邑二中10月)洛克在《政府论》中说:“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态,人民就无须再予以服从,而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是解析:B材料表达的观点是人们可以利用上帝赋予的权力推翻强暴统治,体现了主权在民的思想。A、三权分立B、主权在民C、民主共和D、君主立宪7、(08江苏百所高中样本分析考试)下列治国主张中,体现了“民本”思想的有()①“政在得民”②“民贵为轻”③“为政之要,惟在得人”④“以人为镜,可知得失”解析:A“民本”思想即“以民为本”,要求统治阶级要爱民重民、富民育民,实行仁政德治。而能体现这种思想只有①②。A、①②B、①③C、②③D、①④8、(汕头市2008年普通高校招生模拟考试)右图:中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着信士,而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等,他们被翘起。这幅图产生的主要背景是:解析:D教皇势力不敌《圣经》的力量,说明其垄断一切的地位受到了严峻的挑战,也体现了宗教改革家路德等人“信仰即可得救”的理念。A、16世纪新教的势力超过天主教B、16世纪天主教仍然居于绝对统治地位C、天主教、东正教、基督教三教合流D、宗教改革9、(08昌乐高二期末考)公元前5世纪中叶以后,古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教,把研究重点转移到“人”本身。于是,出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要因素是解析:D人的思想是社会政治经济状况的反映,雅典商品经济的发展和民主政治的繁荣,造就了智者学派。A、希腊地理环境的影响B、希腊公民社会地位的提高C、希腊城邦的兴起D、希腊城邦民主政治的繁荣10、(08淄博高二期末考试)“要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又互相制约,即权力要分开掌握和使用。”该材料的核心思想是()解析:C仔细阅读材料,材料反映的是分权制衡思想。A、人民主权B、社会契约C、分权制衡D、天赋人权11、(08广东肇庆高中毕业班第一次统一检测)文艺复兴时期的人文主义思潮肯定人和人性,强调人的价值,追求个性解放,反对神学迷信,主要原因是()解析:B资本主义工商业的发展是文艺复兴出现人文主义的经济基础,随着资本主义经济的发展,更加强调个人价值的实现而不是原有的阶级等级。A、新航路的开辟开阔了人们的视野B、资本主义工商业的发展C、人们认识到自己在社会的重要地位D、哥白尼“太阳中心说”的创立12、(2008年潍坊市高三质量检测卷)《明夷待访录》中载:“为天下之大害者,君而已矣!”这反映了()解析:B明末清初,君主专制制度不断地强化,阻碍了商品经济的进一步发展;材料体现了黄宗羲反对君主专制制度的基本思想,但没有体现参与政权的愿望;当时资本主义仅仅处于萌芽阶段,D不正确。A、农民反封建的强烈愿望B、封建社会末期商品经济的发展要求C、知识分子参与政权的愿望D、资产阶级对民主政治的要求13、(2008兴化联考)“万物的存在与否,全在人的感觉。一阵风吹过,有人感觉到冷,有人感觉到凉爽。难受与惬意,全在于人的感觉。”提出上述观点的思想家是解析:A首先搞清楚这段话的主题是:人是万物的尺度。这是普罗泰戈拉的思想主张。A、普罗泰戈拉B、苏格拉底C、伏尔泰D、王阳明14、(08惠州高三第三次调研考试)与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比,欧洲启蒙思想的突出特征包括①代表早期资产阶级的利益和要求②从法律角度证明社会变革的合理性③反对君主专制④强调“公民意识”解析:A本题可用排除法。注意审题,其中“反对君主专制”是中国明末清初早期民主启蒙思想和欧洲启蒙运动的共性,不能启蒙思想的突出特征。A、①②④B、①③④C、①②③D、①②③④15、(08汕头一中高三第二次期中考试)一位法国思想家说:“《圣经》上声称,妇女触犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何事也得罪了上帝呢?”由此可以看出他的主张是()解析:B在欧洲宗教改革后,《圣经》被看作是信仰的惟一标准;而依据题中信息,可知该思想家的言论是对《圣经》权威的挑战,应属于启蒙运动时期的思想主张,故正确答案为B项。A、虔诚信仰上帝B、反对盲目信仰C、实行三权分立D、妇女解放16、(2007山东日照11月)右图是1581年欧洲印刷的世界地图。世界被描绘成三叶草形状,代表基督教国王统治的三大洲,其中心是耶路撒冷。导致此图产生巨大错误的原因是()解析:A答案的选择要以材料提供的情景为依据,材料说明基督教神学世界观对中世纪欧洲的巨大影响。A、基督教神学世界观的影响B、交通通讯技术的落后C、人们对世界认识能力有限D、天文地理知识匮乏17、(2007佛山月考)春秋战国时期,诸子百家主张的社会改革都强调()解析:A本题考查的是诸子百家的共性。B项是儒家思想,C项是道家思想,D项是法家思想。A、“以人为本”B、“以德治国”C、“无为而治”D、“以法治国”18、(2008山东高青期中)右图所示的历史事件其理论来源于处死路易十六解析:B处死路易十六是社会契约论和人民主权论的体现,是卢梭的观点。A、霍布斯的思想B、卢梭的思想C、伏尔泰的思想D、孟德斯鸠的思想19、春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理,将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是:解析:D“全面归服自然的隐士派”——道家;“专制君主的参谋集团”——法家;“劳苦大众的行动帮会”——墨家;“拥有仁爱之心的文化人的学派”——儒家。A、儒、道、墨、法B、墨、儒、法、道C、法、儒、道、墨D、道、法、墨、儒20、(2007山东昌乐11月高二期中考)百家争鸣局面形成的重要意义不包括解析:B社会存在决定社会意识。百家争鸣局面的形成正是由于社会大变革才出现的。A、促进了思想学术的活跃和繁荣B、引发了社会大变革局面的出现C、奠定了中国传统文化体系的基础D、对后来的中国政治和文化影响深远21、(肇庆市2008届高中毕业班第二次统一检测)法国启蒙思想家的主张对资产阶级革命产生了深远的影响,下列史实不能说明这一观点的有()解析:C英国“光荣革命”后颁布了《权利法案》这个事件发生在法国启蒙运动之前,故法国启蒙遇到浓不能对之产生影响。A、法国第三共和国成立后颁布L875年宪法B、美国独立战争后颁布(1787年宪法》C、英国“光荣革命”后颁布了《权利法案》D、中华民国成立后颁布了《临时约法》22、(08年苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查)马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话:“信徒一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生‘悔改’,才是基督的正道。”该话的思想从本质上()解析:C,16世纪前后,欧洲资本主义得到了较快发展,但受到教皇为代表的封建宗教的压制,“信仰得救”的思想适应了新兴资产阶级的要求。A、指出了基督教徒的信仰途径B、找到了基督教的正道C、体现了新兴资产阶级的要求D、升华了欧洲启蒙运动的精神23、(08昌乐县高二期末考)“奴隶是人,不管其社会地位如何,他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这句话解析:C仔细阅读材料,从中提取有效信息。材料表明,奴隶和其他人一样具有“自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性”,因此,他们的权力也是天赋的,不可剥夺的。所以,这话强调了天赋人权的思想。A、抨击和批判了奴隶制度B、明确提出人民主权的学说C、强调了天赋人权的思想D、包含着法律面前人人平等的思想24、(08烟台高三诊断性测试)“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”上述材料说明荀子()解析:B材料强调了通过“明礼仪,起法正,重刑法”,才能达到天下皆治而善。A、重视礼仪教化B、主张礼法并施C、强调严刑峻法D、提倡为政以德25、(2008海门二模)普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的,国家治理好坏的标准,要看它是否对人有利和符合人性。他的思想体现了()解析:B以普罗泰戈拉为代表的智者学派的思想体现了以人为本的人文主义内涵。A、资产阶级的本质B、人文主义的本质C、封建主义的本质D、启蒙运动的本质26、(2008沂源期中)马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是解析:A理性即人的思考和判断。它强调凡事要运用自己的智力,以自己的思维去认识、判断和解决问题,而不依赖天意和神的旨意。A、独立的思考与自主的精神B、君主的权力与党派的信仰C、国家的意志与精神的寄托D、权威的判断与历史的传统。
高中历史(新人教版)选择性必修三课后习题:第四单元综合测评(课后习题)【含答案及解析】

第四单元综合测评(时间:45分钟分值:100分)一、选择题(本题共15小题,每小题4分,共60分)1.据史料记载,汉武帝时汉使已率领官方船队,携带黄金、丝绸等物品,从番禺(即今广州)出发到达了东南亚等地;公元前1世纪,外国的香料、金银器、奇珍异宝等亦从海路运抵番禺。
据此可知,当时的广州()A.率先开辟海上丝绸之路B.造船技术极其高超C.已经成为南方经济中心D.贸易地位十分重要,当时广州在对外贸易中充当着转运枢纽的作用,体现了其地位的重要性,故选D项。
广州在西汉时期是联系中外的枢纽,不能说其率先开辟了海上丝绸之路,排除A项;材料并无造船技术高超的相关信息,排除B项;材料不能说明广州已成为南方经济中心,排除C项。
2.《旧唐书》称:“大抵《散乐》杂戏多幻术,幻术皆出西域,天竺尤甚。
”据此可知,唐朝时()A.流行西方古典主义音乐B.丝绸之路促进文化交流C.强化对新疆地区的管理D.中印文化交流空前繁荣,旧唐书关于《散乐》杂戏的记载中阐明了幻术的来源,实质上体现了中外文化通过丝绸之路得以交流,故B项正确;西方古典主义音乐产生于近代,排除A项;题干未涉及对新疆地区的管理,排除C项;题干关于幻术的记载不能反映中印文化交流空前繁荣,D项排除。
3.有学者认为,“张骞在公元前127年之发现西域,其对于当时中国人的刺激,就正像后来1492年哥伦布发现美洲对于欧洲人的刺激是一样的。
”这一观点说明()A.当时中国商品经济高度发达B.欧洲和中亚各国普遍希望与中国广泛交流C.张骞通西域加强了人们对外部世界的关注D.张骞通西域刺激了欧洲人开辟新航路的活动,密切了世界各地的联系,张骞出使西域也扩大了中国人的视野,加强了人们对外部世界的关注,故C项正确;汉朝时商品经济并不发达,故A项错误;材料没有体现欧洲和中亚各国普遍希望与中国广泛交流,故B项错误;张骞通西域与欧洲人开辟新航路的活动没有直接联系,这也不是材料要说明的内容,故D项错误。
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高中历史必修三选择题100道一、单项选择题(共35小题,每小题2分,共70分)1、(2008沂源期中)马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是解析:A理性即人的思考和判断。它强调凡事要运用自己的智力,以自己的思维去认识、判断和解决问题,而不依赖天意和神的旨意。A、独立的思考与自主的精神B、君主的权力与党派的信仰C、国家的意志与精神的寄托D、权威的判断与历史的传统2、(2008沂源期中)善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶,做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用,这位哲人是解析:C题中强调无知是罪恶的根源,属于苏格拉底的思想。A、柏拉图B、亚里士多德C、苏格拉底D、普罗塔哥拉3、(2007山东乳山11月)全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出——致的结论,认为在21世纪,人类如果要过上和平幸福的生活,就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是解析:A“己所不欲,勿施于人”体现了孔子“仁”的思想,在处理国家之间、人与人之间的关系方面可以体现其价值,有利于和谐世界的构建。其它几项B、D是荀子的观点,C是孟子的观点。A、“己所不欲,勿施于人”B、“人之性恶,其善者伪也”C、“是非之心”,人皆有之D、“制天命而用之”4、(2008兴化联考)“万物的存在与否,全在人的感觉。一阵风吹过,有人感觉到冷,有人感觉到凉爽。难受与惬意,全在于人的感觉。”提出上述观点的思想家是解析:A首先搞清楚这段话的主题是:人是万物的尺度。这是普罗泰戈拉的思想主张。A、普罗泰戈拉B、苏格拉底C、伏尔泰D、王阳明5、(08济宁高二历史)在古代雅典,不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度,他们最有可能担心智者学派的活动会解析:D智者学派过分强调个人的主观感受,忽视人们认识的共同性,认为没有是非之别,这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门,故人们担心会危及社会秩序和道德。A、阻碍社会经济的发展B、引发外族的入侵和奴役C、导致雅典人口的流失D、危及社会的秩序和道德6、(汕头市2008年普通高校招生模拟考试)孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”,因而其本质思想被历代统治者所重视。它是:解析:B“仁者爱人”体现了孔子提倡广泛地理解和体贴他人,调整人际关系,稳定社会秩序;“克己复礼”是说做人要克制自己,使自己的行为符合等级名分制度。两者都强调“秩序”。A、追求天下为公B、崇尚秩序C、主张仁政D、天人感应7、(2007广东广雅中学10月)马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”,是“智慧”的化身。这主要是指他解析:D苏格拉底强调“认识自己”。选D。A、首先对客观世界进行哲学思考B、强调个人利益,创立诡辩学派C、把讨论的重点从自然转移到社会D、开始了对人本身的哲学认识8、(2007山东日照11月)右图是1581年欧洲印刷的世界地图。世界被描绘成三叶草形状,代表基督教国王统治的三大洲,其中心是耶路撒冷。导致此图产生巨大错误的原因是()解析:A答案的选择要以材料提供的情景为依据,材料说明基督教神学世界观对中世纪欧洲的巨大影响。A、基督教神学世界观的影响B、交通通讯技术的落后C、人们对世界认识能力有限D、天文地理知识匮乏9、(2007佛山月考)春秋战国时期,诸子百家主张的社会改革都强调()解析:A本题考查的是诸子百家的共性。B项是儒家思想,C项是道家思想,D项是法家思想。A、“以人为本”B、“以德治国”C、“无为而治”D、“以法治国”10、(2008沂源期中)伏尔泰的名言“我不同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利。”反映了启蒙思想家解析:D伏尔泰强调人们要有言论的自由(誓死捍卫你说话的权利)。A、主张限制王权B、提倡君主立宪C、倡导信仰自由D、宣扬权利平等11、(08江苏百所高中样本分析考试)下列治国主张中,体现了“民本”思想的有()①“政在得民”②“民贵为轻”③“为政之要,惟在得人”④“以人为镜,可知得失”解析:A“民本”思想即“以民为本”,要求统治阶级要爱民重民、富民育民,实行仁政德治。而能体现这种思想只有①②。A、①②B、①③C、②③D、①④12、(2007山东平邑二中10月)春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。解析:A为道家的主张代表的是奴隶主阶级的利益。A、“道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”B、“农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”C、“民为贵,社稷次之,君为轻”D、“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”13、(2008海门二模)普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的,国家治理好坏的标准,要看它是否对人有利和符合人性。他的思想体现了()解析:B以普罗泰戈拉为代表的智者学派的思想体现了以人为本的人文主义内涵。A、资产阶级的本质B、人文主义的本质C、封建主义的本质D、启蒙运动的本质14、(潍坊市高三教学质量检测(二))某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,他们的描述符合儒家思想的是解析:B儒家强调“礼”,重视长幼尊卑,就像孔子“是可忍,孰不可忍”的典故一样。A、甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点B、乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服C、丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好D、丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了15、(08苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查)下列对于人文主义思想的表述中能够体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是()解析:C“主权在民”“自由平等”思想的出现,意味着只有推翻封建的专制统治才能真正实现,因此“更具鲜明的政治革命性质”。A、“人是万物的尺度”B、“认识你自己”C、“人生而自由,主权在民”D、“人是宇宙的精华!万物的灵长”16、(2007山东临沂11月高三期中考)下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述,错误的是()解析:C本题考查孔子和苏格拉底思想的共同点。苏格拉底反对过激的民主政治,而孔子生活的春秋时期,中国没有出现民主政治,孔子自然无从反对。A、思想研究重点都是人类社会B、都重视道德的作用C、都反对过激民主政治,主张“劳心者治人”D、政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度17、(2007山东平邑二中10月)恩格斯说:“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是解析:B18世纪,启蒙运动在法国出现高潮,成为法国大革命的思想条件,并且影响到世界其他国家和地区。A、法国民主共和制度的确立影响深远B、启蒙运动在法国达到高潮并影响世界C、法国率先完成第一次工业革命D、法国成为世界最大的殖民帝国18、(08济宁高二历史试题)法国启蒙思想家伏尔泰曾对某国的政治制度大加赞赏,认为该国“是世界抵抗国王达到节制君权的唯一国家,它通过不断的努力,终于建立了合理的政府;在这个政府里,君主有无限的权力去做好事,如果想做坏事,那就双手被缚了”。他赞扬的是解析:B仔细阅读材料,材料表明伏尔泰赞扬的是英国的君主立宪制度,其确立是在英国的“光荣革命”后。A、鸦片战争之前的中国B、“光荣革命”后的英国C、获得民族独立的美国D、“明治维新”后的日本19、(肇庆市2008届高中毕业班第二次统一检测)法国启蒙思想家的主张对资产阶级革命产生了深远的影响,下列史实不能说明这一观点的有()解析:C英国“光荣革命”后颁布了《权利法案》这个事件发生在法国启蒙运动之前,故法国启蒙遇到浓不能对之产生影响。A、法国第三共和国成立后颁布L875年宪法B、美国独立战争后颁布(1787年宪法》C、英国“光荣革命”后颁布了《权利法案》D、中华民国成立后颁布了《临时约法》20、(08昌乐高二期末考)公元前5世纪中叶以后,古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教,把研究重点转移到“人”本身。于是,出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要因素是解析:D人的思想是社会政治经济状况的反映,雅典商品经济的发展和民主政治的繁荣,造就了智者学派。A、希腊地理环境的影响B、希腊公民社会地位的提高C、希腊城邦的兴起D、希腊城邦民主政治的繁荣21、(广东名校联考一)黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是()解析:C黄宗羲的主张中,不可能会有建立君主立宪制的想法,因为他毕竟是地主阶级的思想家,排除D,法律是由人来决定的,这一点在什么时候也是这样,排除B,在黄宗羲看来,“一家之法,而非天下之法也”,也就是说,他不主张建立一家之法,排除A。由“吾以谓有治法而后有治人”来看,他主张建立法治,而不是由君主一人说了算。A、建立一家之法B、法律是由人来决定的C、反对君主制,实行法治D、建立君主立宪制22、(2007山东临沂11月高三期中考)下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述,正确的有()①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位中学历史教学园地解析:C首先确定“第一次思想解放运动”是指战国时期的百家争鸣。其次我们可知这个时期儒家思想并没有成为中国的正统思想,其成为正统思想是汉武帝时期。排除④。A、①②③④B、①③④C、①②③D、②③④23、(2007山东临沂11月高三期中考)18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发,推翻了封建王朝,建立了共和国,而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是()解析:B经济基础决定上层建筑和意识形态。中法思想家的差异主要是两国经济发展水平决定的。中国虽然出现了资本主义萌芽,但一直没有发展壮大,法国资本主义发展水平却居于世界前列。A、中国思想家们的思想产生的时间较早中学历史教学园地B、当时中国资本主义发展水平远远落后于法国C、当时中国的科技水平远远落后于法国D、当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想24、(2007广东广雅中学10月)雕塑家罗丹参观博物馆,面对一些人物塑像时,曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微的气息,那是十八世纪诸人物的共同性格。他们都是怀疑者,他们批评从古代以来认为天经地义的道理,他们都有监视的目光。”依你的理论,罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是什么解析:D从材料“伏尔泰对面的卢梭”、“十八世纪”可以判断,罗丹强调的是启蒙思想。由此选D。A、以理性的方法,思考人类社会的现象,不轻易接受各种教条B、提倡归纳或实验的方法,推翻古代以来各种定律及学说C、尊崇人文主义,否定各种宗教仪式,尤其是天主教的教规D、倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义,反对君主政体25、(2007山东平邑二中10月)普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度”。对此正确理解是解析:C普罗泰戈拉强调人作为客观事物的主体,否定了神或命运等超自然力量对社会人生的作用,强调人的主观感受,而C项正是反映了人的主体作用。A、以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准B、提倡个人主义以及怀疑一切的思想C、呼唤人类关注社会、政治与法律,解决日常生活发生的问题D、惟有人有资格和力量,也有权利重新规范自己的生活。