初三九年级课内外文言文比较阅读【有答案】

初三文言汇编一、课内阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。

曹刿论战十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未遍，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”1、解释下列加点的词语。

（1）又何间．焉（_____________）（2）小惠未遍．（_____________）（3）小信未孚．（_____________）（4）望其旗靡．（_____________）2、用现代汉语翻译下面的句子。

（1）小大之狱，虽不能察，必以情。

（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。

3、下面对文章内容分析不正确．．．的一项是（）A．“肉食者鄙，未能远谋”是曹刿请见的原因，反衬曹刿的远见卓识，也显示出他的自信。

B．鲁庄公身为鲁国的国君，在迎战齐师时，他寄希望于贵族的拥护和神灵的庇护，显示出他的“鄙”。

C．曹刿是一个既普通又平凡的老百姓，但正是有了他，才会有军事史上以少胜多的著名战役“长勺之战”的奇迹。

D．全文紧扣“论战”来写，对曹刿的论战写得详细，而战争经过写得简略，这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。

4．根据下文（链接材料）的内容，你认为曹刿的“论战”与赵括的“谈兵”有什么不同。

谈谈你的看法。

（链接材料）赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。

尝与其父赵奢言兵事，赵奢不能难，然不谓善。

括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。

使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。

”赵括既代廉颇……秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。

四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。

括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

（选自《史记•廉颇蔺相如列传》）【答案】1．参与遍及，普遍使信服倒下2．（1）大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。

（2）第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气减弱，第三次击鼓士气穷尽。

3．C4．曹刿的“论战”源自于他对战场情况、形势的仔细观察与准确分析，源自于他丰富的实践经验；而赵括的“谈兵”只抱书本知识，没有实践经验，只会夸夸其谈，没有实践能力和随机应变的能力。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”5．解释下列加点的词语。

（1）又何间．焉___________ （2）小大之狱．___________（3）神弗福．也___________ （4）望其旗靡．___________6．用现代仅语翻译下面的句子。

（1）忠之属也。

可以一战。

（2）彼竭我盈，故克之。

7．下列对文章内容和写法分析不当．．的项是（）A．鲁庄公看重衣食、祭祀等因素对战争胜负的影响，由此可以看出其人格的卑鄙B．曹刿对人心向背的重视，对进攻和追击时机的把握，都表现出他的深谋远虑C．文中的对话描写很精彩，人物语言极具个性，符合人物的身份、地位、性格D．本文紧扣“论战”，详写战前准备和战后论述，略写战争过程，材料剪裁得当8．曹刿与“链接材料”中的烛之武在强敌入侵时，表现出不同的救国态度和精神品质。

请结合选文和“链接材料”，作简要分析。

（链接材料）晋、秦围郑①。

郑文公②使烛之武③见秦君，武辞焉。

公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是家人之过也。

然郑亡，子亦有不利焉！”遂许之。

[注]①晋、秦、郑：都是春秋时期的诸侯国。

②郑文公：郑国国君。

③烛之武：郑国养马官，有谋略。

【答案】5．参与诉讼事件（或：案件）赐福，保佑倒下6．（1）（这）是尽了职分之类的事情。

可以凭借（这个条件）打一仗。

（2）敌方士气衰竭，我方士气正旺盛，所以打败了他们。

7．A8．曹刿主动救国，同乡人阻止都没能拦住，表现出强烈的责任感和爱国情怀。

烛之武不是主动出来救国，国君派他出使他都推辞，晓以私利后才答应出马，可见他重个人名利、轻国家大义。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍．生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得．．也；死亦我所恶．，所恶有甚于死者，故．患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

9．解释下列加点的词。

(1)死亦我所恶． (2)故不为苟得．．也(3)舍．生而取义者也 (4)故．患有所不辟也10．用现代汉语翻译下面的句子。

(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

11．下列对文章内容和写法分析不当的一项是( )A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。

《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。

B．本文开篇运用比喻论证，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。

C．“非独贤者有是心也”中的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。

12．鱼，对人来说，是一种食材，更是一种品格。

请结合选文和链接材料，简要分析“鱼”在两个文段中的作用。

（链接材料）公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。

其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。

夫即受鱼，必有下人②之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。

虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼。

既无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。

”此明夫恃人不如自恃也。

(选自《韩非子》)（注释）①公孙仪：春秋时鲁穆公的相。

②下人：迁就他人。

【答案】9．(1) (讨厌，憎恨) (2) (苟且偷生)(3) (放弃) (4) (所以)10．(1)假如人所喜欢的没有比生命更重要的，那么凡是可以用来求生的手段，什么(手段)不用呢？(2)不仅仅贤人有这种心，人人都有这种心，只不过贤人能够不丧失罢了。

11．A12．①第一个文段把“我”想要的东西比作“鱼”，运用比喻论证，论证形象生动。

②第二个文段中“鱼”是故事的线索，为议论(结论)作铺垫。

阅读下面文言文，完成小题。

鱼我所欲也（《孟子》）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

13．解释下列句中加点的词。

⑴故患有所不辟．也（_______________）⑵蹴．尔而与之（__________________）14．用现代汉语翻译下面的句子。

⑴所欲有甚于生者，故不为苟得也。

⑵乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

15．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（）A．本文是一篇论说性散文，阐述了孟子的一个重要主张——道义重于生命。

B．从本文可见孟子说理善用比喻、排比、对偶，使说理形象有气势，读起来也有节奏感。

C．第一段运用道理论证，先从反面讲道理，再从正面讲道理，思路清晰，逻辑严密地阐述了道义重于生命，为了道义可以舍弃生命。

D．第二段运用举例论证、对比论证，路人、乞丐的例子是从正面论述，见利忘义之人的例子从反面论述；这两个例子又形成对比，从而充分论证了自己的观点。

16．阅读下面链接材料，完成两个学习任务。

邵（邵民瞻）为坡（苏东坡）买一宅，为钱五百缗①，坡倾囊仅能偿②之。

卜③吉入新第，既得④矣，夜与邵步月，偶至一村落，闻妇人哭声极哀。

坡徙倚⑤听之，曰：“异哉，何其悲也！岂有大难割之爱，触于其心欤？吾将问之。

”遂与邵推扉而入，则一老妪，见坡，泣自若。

坡问妪何为哀伤至是，妪曰：“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我。

而吾子不肖，遂举以售诸人。

吾今日迁徙来此，百年旧居，一旦诀别，宁不痛心！此吾之所以泣也。

”坡亦为之怆然。

问其故居所在，则坡以五百缗所得者也。

坡因再三慰抚，徐谓之曰：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。

”即命取屋券，对妪焚之。

呼其子，命翌日迎母还旧第，竟不索其直。

（注释）①五百缗（mín）五百贯钱。

②偿：偿还。

③卜：选择。

④得日：过了几日。

⑤徙倚：徘徊。

⑴调动课内所学的文言旧知，解释下面句中加点的课外文言词语。

①宁．不痛心②坡因．再三慰抚⑵这一故事能否用来证明孟子的观点？结合内容具体分析。

【答案】13．⑴同“避”，躲避。

⑵踩踏。

14．⑴我想要的有比生命更重要的东西，所以不会去干苟且偷生的事情。