四川射洪子昂故里文化旅游景区解说词(详细版)

子昂故里文化旅游区解说词尊敬的领导大家好：欢迎大家来到子昂故里文化旅游区，我是解说员XX，很高兴为大家服务，希望能陪您度过一次愉快的旅程。

子昂故里文化旅游区是国家4A级景区，位于射洪县城北二十公里的金华镇，因一代文宗陈子昂生长于此而文明遐迩，景区内由国家级重点文物保护单位--陈子昂读书台，有蜀中四大名观之一--金华道观，有一千四百多年历史的老县城--金华古镇，今天我们旅游的重点就是眼前这座金华山。

金华山，取其“贵重华美”之意，被誉为天下人才汇聚的精华之山。

总面积189.73亩，山势呈马鞍形，分前山和后山，前山是蜀中四大名观之一--金华道观，后山是国家级重点文物保护单位--陈子昂读书台。

现在我们所在的位置就是金华山的前山牌楼，前山牌楼始建于唐朝永徽年间，是用石刻工艺建造，元末时期时因地基下陷而损毁，1994年改建为现在的牌楼。

我请大家看门上的这幅对联（千山美景此间有，万古书台别地无）1金华山有各种各样的景色，2只有金华山才有读书台。

（百尺桥），我们现在所经过的这座桥叫百尺桥，又名虹飞桥。

唐朝陈子昂上山读书时经过此桥，多有感慨，留诗云：“鹤舞千年树，鸿飞百尺桥”。

百尺桥因此而得名。

此桥自古以来就是登金华山的必经之路。

明朝成华年间，此桥损毁，金华山道士袁成仙主持重建.这里景色清幽宜人，常有游人驻足流连，游人除了流连这里的美景外，还有这副对联（渡桥莫急细观流水思量人生过去，登山当缓步仰望浮云联想世界未来）当今社会节奏快，当我们在人生的旅途中匆忙赶路时，往往忽略了沿途的许多美景，我们不妨停一停追逐的脚步，缓一缓紧绷的心弦，人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，让我们在放慢的节奏中，细细品味人生，总结过去，提升自我。

（前山门）走过百尺桥左转就来到金华山的前山门，也叫小山门。

小山门是1984年新建的仿古建筑，是从前山上山的唯一通道。

正门两侧是伯玉先生写的一副楹联。

（鹤舞千年树，虹飞百尺桥,横联天路相邀），大家左手边的这颗黄葛树就是上联提到的千年树，金华山还有很多这样的古树，每到春夏季节，就会有许多飞鹤在树上飞舞嬉戏，因此就有了鹤舞千年树这一千古佳话；下联描绘的是彩虹横跨在百尺桥上的壮丽景色。

（前山石梯）我们现在脚下所踩的就是通往大山门的前山石梯，石梯有两个名字，其中一个就藏在小山门的楹联中，大家猜猜是什么？对，是天路，为何称之天路呢？此梯全长365梯，取其周天之数，它的终端连着金华道观的南山门，在道教里，南天门是天与地的分界线，所以说，这是一条通天之路。

还有一个名字叫青云梯，取其平步青云，据说如果您从下往上心诚意专走完这365梯到达南山门，就能使您在在今后每年的365天里天天心想事成，大吉大利。

如果您从上往下走完这365梯，就表示您回顾完过去，修正好自己，新的梦想新的生活经济已经开始。

不知大家发现没有，我们的石梯非常的缓，（登一步有点小，登两步又有些吃力）?这就应了桥头的那副对联“登上当缓步仰望浮云联系世界未来”。

我们缓步走在这石梯上，旁边的古柏肃立，木然成行，清脆的鸟鸣声石刻萦绕在耳旁，在这份清幽雅静中，大家的浮躁的心是或许也会随之变得宁静而平和。

好了，“榻外冰霜千里雪，人家岁月一声钟”恭喜各位登完天路，我再这里祝愿各位在今后的365天里天天心想事成，平平安安。

（南山门）我们现在所看到的就是金华山的南山门，也叫大山门，始建于清代嘉庆十三年。

门外矗立的石华表是南山门的代表性建筑，在民间认为华表是建筑装饰，但道教认为华表是人间与上天的分界线，走过华表，便进入天庭。

在古代呢华表还有道路路标和为过往行人留言的作用。

（唐代宗）宝应元年，曾有诗人前来凭吊陈子昂，在华表上留有诗篇，这位诗人就是著名大诗人诗圣杜甫。

西柱上就有杜甫的《登金华山野望》，诗中发出“射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携”感叹，叹息自己孤独寻友而知音不在。

来到子昂故里，畅饮射洪的美酒，愈发怀念已逝去的知音。

东柱上有杜甫的《观陈公堂遗迹》，诗人看到金华山的蔚蓝胜景与读书台的凄凉景色。

想到陈子昂与自己一样虽满腔报国热情，却仕途不顺，怀才不遇。

不禁产生惺惺相惜的感觉，随风吟出“悲风为我起，激烈伤雄才”的佳句。

那么在华表上杜甫的留款杜字多了一点，传说就是诗人触景伤情而留下的眼泪。

据专家考证，这两首诗是杜甫的亲笔真迹。

1966年文化大革命华表损毁，现在的华表是1991年用汉白玉复制的。

因此诗作也是墨宝托本。

南山门外两边的对联：“天下无双景，天下第一山”这是宋朝书画家米芾所书，联语虽有些夸张，但可以看出米芾对金华山不同寻常的情谊。

山门正中用篆书刻有“初平遗迹”，初平是指东汉时期金华山道教神仙原名叫黄初平的黄大仙。

至今金华涪江上的羊子石滩上还流传着黄初平“叱石成羊”的故事。

大家看一下山门两边的石壁上“蔚蓝洞天”四个字，笔法自如，刚健雄劲，这是北宋书法家黄庭坚所书。

道教中洞天为地上的神山，是神仙居住的地方，所以，当我们走进南山门，就是进入了仙境了。

（灵祖殿）我们现在所看到的的是灵祖殿，始建于元代延佑二年，供奉的是“除恶驱邪扬正气，收瘟摄毒济苍生”的王灵官神像，王灵官在道教里是镇守山门的守护神。

相传他赤胆忠心，无私无畏。

人赞三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。

正因如此，这里的香火旺盛，香客不断。

灵官一般是赤面髯须，不知大家发现没有，我们金华山的灵官是没有胡子的。

这里其实有个传说，相传“当时有两个人前来许愿，一个是被盗者，一个是盗贼者，被盗者被盗过后因为没有钱财只供奉了一只雄鸡。

反之盗贼者因偷到得到的钱财供奉的是一头肥猪，所以王灵官居然保佑了盗贼平安无事。

当时在灵祖殿乘凉（姓王的学童）发现此事，写了一篇诉状《控告王灵官》，玉皇大帝见状大怒，立即下令将王灵官贬为小鬼打入地狱，见王生生性正直，封为新灵官。

谕旨一下，金华山的王灵官神像无缘无故就自行垮塌。

工匠无奈只得求菩萨求救，菩萨托梦告诉他按照王生的模样，方能成功。

工匠恍然大悟，就按照王生的面貌塑造了一位少年神像，所以就没有胡子了”这个传说寄托了老百姓的愿望，为百姓嫉恶如仇，无私无畏伸张正义，主持公道的，老百姓就会拥护爱戴他。

同时也警示所有的人，不能使坏心，不能存贪念，否则就会被灵官惩罚，要善念长存，善言多说，善事多做，就会得到王灵官的保佑。

（天师殿）始建于明代天启元年，供奉的是东汉天师张道陵的神像。

张道陵在大邑（yi)鹤鸣山创立道教，由于他规定入教者须交五斗米，因此也称五斗米道。

我想请大家重点看下这副对联“事在人为休言万般皆是命，竟由心造退后一步自然宽”第一句是说事情要靠自身的努力，命运是掌握在自己的手中，不要轻信一切事情都是上天注定的，要相信人的力量。

第二句的意思是什么样的心态决定什么样的境遇，所谓天意，其实在于你的心境，正所谓相由心生，一念天堂，一念地狱。

懂得取舍。

退一步，海阔天空。

（冥王殿）我们现在所在的位置就是冥王殿，也叫阎王殿，中文阎王是从梵语中音译过来的，本意是捆绑的意思，中国古代原本没有阎王的概念，道家认为，人死之后，在阴间要收到十殿阎罗的审批，有善行者则能转生，作恶多端者则被打入地狱接受惩罚。

其目的在警示世人种瓜得瓜，种豆得豆，多行不义必自毙。

（太乙真人殿）供奉的是道教尊太乙真人为太乙救苦天尊，能够救助所有在困苦中挣扎的人。

（东岳殿）东岳殿始建于明代，殿内供奉的是东岳大帝（又称泰山神），是上天与人间沟通的神圣使者，掌人间赏罚，贵贱，生死大权。

是金华山现存建筑中历史最悠久的殿宇，是明代最具有典型的无梁建筑，大家可以看看它是由两边柱子上面的斗拱支撑起来的。

那么在2008年地震的时间呢，这里是毫发无损。

这也正体现了古时候的人在建筑方面精湛的技艺。

那么在殿内两侧塑有汉白玉雕刻的生肖守护神，也叫本命佛。

是千年以来人们供奉的护法善神。

大家可以在这里找打自己相对应的属相可以拜一拜，能使众生逢凶化吉，事业顺利。

（观音殿）东岳殿后面是观音殿，左边是文殊菩萨，右边是普贤菩萨，中间是慈航天尊观世音。

在这里呢大家应该会有疑问，金华山是道教，怎么会有佛教出现呢？从这里可以看出，金华山荟萃儒家的陈子昂，道教李老君，佛教观世音，他们在金华山和平共处，这也正体现了我们现在所提倡的和谐社会。

（灶王殿）供奉的是灶王和灶母。

（药王殿）建于清代，供奉的四唐代药王孙思邈，大家如果有兴趣的可以在里面拜一拜，能保佑家人健健康康，平平安安。

我们这还有一个药王碑，也叫镇妖石。

镇压妖魔鬼怪。

还有一个名字叫镇腰石，腰背有病，背一背，病痛就会早日痊愈。

（石龙）金华山石龙修建于明朝年间，龙神鳞片99999片，全长180米，龙头原雕立在大山门后，为什么我们今天看到的石龙龙头在山巅，龙尾在山门呢。

关于石龙有个传说。

【相传原雕立石龙，一来是以石龙为栏作槛，保护游客安全；二来是为了镇涪江泛滥的洪水。

可老百姓发现，石龙不但没有使洪水减弱，反而使洪水高涨。

究其原因，人们觉得石龙雕立时，龙头低，龙尾高，石龙从上游顺江而下，助涨了洪水。

所以，老百姓将龙头改建在上端，龙尾摆在低处。

这样，洪水来到金华时，就会被逆流而上的石龙截住，吸入肚中。

从此，金华一方免去了洪水灾害。

】当然这些都是传说，金华山一方没有水患的真正原因是当地政府修建了电航桥工程。

（眼光神仙）我们前方高高耸立的电线杆是一尊眼光神仙。

（忠义殿）是古代三国刘备，关羽，张飞的塑像，因为老百姓敬重他们之间的忠义而塑造。

（祖师殿，财神殿，三清殿）。

祖师殿建于清代，供奉的是金华山的主神真武祖师，所以他的建筑规模比其他殿都要宏大很多。

每年农历三月初三，是真武祖师圣诞之日，每逢此日，金华山道观都要举行隆重祭祀活动，信众数十万之多。

三清殿同年修建，正中供有汉白玉雕刻的玉清元始天尊（盘古）、上清灵宝天尊（通天教主）、太清道德天尊（太上老君），他们是道教信奉的最高主神，是道的一体三位。

大家请看三清殿外的对联：【纵观古往今来得意之时得易失，浮想天璇地转梦乡彼岸梦难香。

】功名利禄不过是过往云烟，转瞬即逝，如果我们队各利能少一些执着，多一份洒脱，人生便处处是风清云淡。

（玉皇楼）又叫玉虚阁，是金华山第一座建筑。

唐代，这里是金华学堂，是陈子昂青年时代读书的地方，因此，门外立有陈子昂读书台遗址。

清道光年间，读书台迁移，道家就在此建立了玉虚阁。

阁内供奉的是玉皇大帝像，在老百姓心中，玉皇大帝是天界最高神灵，但道教认为玉皇大帝为三清之下的四御之一，其职能是奉三清之命，察紫薇之庭。

小事专掌，大事申呈。

每年的正月初九，玉皇圣诞日，道教会举行玉皇会。

我想请大家看院子中间的这块诗碑，这是金华山的一大宝，上面刻的是清代盐亭人杨太虚所做的回文诗《蔚蓝胜景》，杨太虚是清末的秀才，因为屡试不中，而出家学道，曾在金华山道观做主持。

道号泉石散人。

回文诗的书法艺术堪称一奇，是在草书基础上，融入传统的隶书和道家的符书，运用曲线，笔笔相连，如行云流水，龙腾蛇舞。