【马原】第十四天 真理与谬误

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马克思原理真理与谬误PPT课件

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理。
相斗争而发展
人们不满“地
心说”而提出
“日心说”,
反对“地心说
”,接受“日 地
心说”的过程 就是真理与谬
心 说
vs
误相斗争的过 日 程。斗争中两 心 者不断发展, 说
“日心说”由
于得到不断证
实而逐渐被人
们所接受,而
“地心说”则 逐渐暴露出背 8
后的虚假。
我们今日所唾弃的谬误, 很久以前却是真理。 — —美国诗人 惠蒂尔
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谢谢
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2019/10/25
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真理谬论只差一步。人发怒 时好把真理说成谬论,人高 兴时又好把谬误说成真理。
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真理是具体的,任何真
理都真是理在与一谬定范误围的,区一 定条别件和下对才立能够并成不立是的 。如绝果对超的出,这个真范理围可, 失去能了转特化定成条件谬,误它就
会变成谬误。
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均匀介质
众所周知,光是沿直线传播,但光 是在同种均匀介质中才能沿直线传 播,而在非均匀或者不同介质间,
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确定性是指实践作为检验认识真理性的标准 的唯一性,离开实践,再没有别的标准。
不确定性即相对性,指实践对认识真理性的 检验的条件性,即任何事件都要受到一定具 体条件的制约,因而具有一压下沸点为100°C,正
如何理解“不确定性” 常实验下测得值应该与此相符。但实 际实验时大气压并不一定等于标准大 气压,而且实验中还存在诸多影响条 实件践,的因此确实是际测检得验的沸真点理很的难与唯理一论 标 准值 下,相 水但等 的, 沸具但点体这不并是到不10某能0°得一C出的人标结、准论大。某气一压 次 的实践,是有不确定性的。
光并不是沿直线传播。
非均匀介质
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公共基础知识--马克思主义哲学复习笔记(八)

公共基础知识--马克思主义哲学复习笔记(八)

第⼋章真理第⼀节认识与真理⼀.真理与谬误真理是客观事物及其本质和规律在⼈们头脑中的正确反映,是主观同客观相⼀致的认识。

谬误是⼈对客观对象的歪曲反映。

真理和谬误作为⼈类认识中的⽭盾双⽅是相互依存的,⼜是相互对⽴的。

真理同谬误相⽐较⽽存在,相⽃争⽽发展。

这是真理发展的⼀条规律。

⼆.真理与价值真理与价值的关系包括两个⽅⾯,⼀⽅⾯是真理反映价值关系,另⼀⽅⾯是真理⾃⾝具有价值。

第⼆节真理的基本属性⼀.真理的客观性和主观性真理既有客观性,⼜有主观性,是这⼆者的统⼀。

真理具有主观性,是指真理属于认识范畴,是⼀种意识现象,它不是物质客体,⽽是对事物客体的反映。

真理的客观性意味着就是指它正确反映的客观事物及其规律是不依赖于任何⼈或⼈的意识⽽独⽴存在的。

客观性是真理的最基本的属性,是认识成为真理的根本条件。

⼆.真理的相对性和绝对性相对性和绝对性是真理的两种基本属性。

它们是统⼀不可分的。

真理的相对性指它的有限性、条件性:真理在⼴度上有限的。

真理在深度上也是有限的。

真理的绝对性指它的⽆限性、⽆条件性:任何真理都是对客观事物的正确反映,所以它的适⽤范围永远不会被*。

真理的发展是⽆限的,绝对的。

三.真理的具体性具体性是真理的⼜⼀基本属性。

列宁说:“没有抽象的真理,真理总是具体的。

”:第⼀,真理是多样性统⼀的事物整体在思维中的再现,是对事物全⾯的正确的反映。

第⼆,真理是对⼀定条件下⼀定对象的正确认识,它不是离开具体对象凭空出现的,也不能随意的搬⽤于其他条件或其他对象。

第三节认识的真理性的检验⼀.实践是检验认识的真理性的标准只有社会实践才能检验认识的真理性,这是由真理的本性和时间的特点决定的。

⼆.实践检验和逻辑证明所谓逻辑证明,就是运⽤已有的正确判断,经过合乎逻辑规则的推理,来证明另⼀些判断的真理性:第⼀,逻辑证明为实践检验提供理论指导。

第⼆,实践检验认识的过程包含着逻辑思维活动。

2023年考研政治马原真理大知识点

2023年考研政治马原真理大知识点

2023考研政治马原真理8大知识点真理是指人们对客观事物及其规律的对的反映真理是客观的, 这是由于:(1)真理内容是客观的。

真理的内容来源于不以人的意志为转移的客观实在;(2)检查真理的社会实践是客观的。

真理的绝对性和相对性(或绝对真理和相对真理)是真理的两重属性(同人的结识能力的至上性和非至上性相联系), 两者是对立统一关系(1)两者是有区别的。

绝对真理或真理的绝对性有三个方面的含义:①任何真理都是客观事物及其规律的对的反映, 都具有不依赖人类的客观内容, 这是无条件的、绝对的。

②人的结识按其本性可以对的结识无限发展的客观世界, 也是无条件的绝对的。

③从真理的发展来说, 无数相对真理的总和构成绝对真理。

相对真理或真理的相对性是指真理的条件性。

表现为:①从结识的广度来看, 任何真理的结识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定范围的对的反映, 有待于扩展。

②从结识的深度看, 任何真理都是对特定事物一定限度、一定层次的近似对的的反映, 有待于深化。

③从进程上看, 它只是对事物的一定发展阶段的对的结识, 有待于发展。

(2)绝对真理和相对真理又是互相渗透、互相联结的①相对之中有绝对, 任何相对真理之中都包含着绝对真理的成分;另一方面, 绝对之中也有相对, 无数相对真理的总和构成绝对真理。

②真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程。

任何真理性结识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。

(3)割裂两者的关系犯两种错误: 绝对主义真理观和相对主义真理观。

绝对主义真理观只讲真理的绝对性, 否认真理的相对性;相对主义真理观则只讲真理的相对性, 否认真理的绝对性。

真理与谬误成功与失败(易考分析题)(1)含义: 真理是对事物对的的结识, 谬误是对事物错误的结识。

(2)辩证关系: 对立统一①真理和谬误是性质不同的两种结识, 它们是对立的。

②真理和谬误又是统一的, 它们互相依存, 互相转化, 真理和谬误相比较存在。

马克思主义 真理与谬误

马克思主义 真理与谬误
2、不确定性: 每一历史阶段的具体实践都具有历史局限性,实践的 历史局限性决定其不可能完全证实或驳倒人们已有的 认识;(认识主体、客体、认识和实践都是一个不断 运动发展的过程);实践本身有一个发展过程,因而 对真理的检验也有一个发展过程,是相对的、不确定 的。
3、坚持实践是检验真理的唯一标准的方法论意义
第二,从实践的特点看,实践是主观见之于客
观的物质活动,具有直接现实性的特点,这就决定了
只有实践才能成为检验真理的唯一标准。
坚持客观真理论,必然坚持在实践中发展真理
“两个凡是” : 凡是毛主席作出的决策,我们都坚决拥护 ;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。
1978年真理标准大讨论与党的十一届三中全会。 南京大学哲学系教师胡福明起草,《光明日报》社的杨西 光、吴江、马沛文10次参与讨论修改,中央党校的孙长江执 笔定稿的《实践是检验真理的唯一标准》于1978年5月11日、 12日先后在《光明日报》、《人民日报》、《解放军报》发 表,立即轰动全国,引起真理标准的大讨论。 1978年12月党的十一届三中全会召开,全会高度评价真理 标准大讨论,认为这对于解放思想,打破“两个凡是”的精神 束缚,重新恢复党的实事求是的思想路线,对于改革开放具有 重大历史意义。
(三)实践标准的确定性和不确定性
坚持实践是检验真理的唯一标准,还必 须正确地理解实践标准的确定性与不确 定性,准确把握实践检验真理的辩证发 展过程。
➢实践标准的确定性是指一切认识是否具有真理 性,必须经过实践的检验,只有实践能够作为检 验真理的标准,此外再无别的标准。
门捷列夫 (1834-1907)
(三)真理与谬误
真理和谬误相比较而存在,相斗争而发 展,这也是真理发展的规律。
谬误是同客观事物及其发展规律相违背 的认识,是对客观事物本来面目的歪曲 反映。

2014年考研-政治-真理与价值

2014年考研-政治-真理与价值

2014年考研政治:马原备考《真理与价值》对于考研政治马原知识点中的真题。

真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理,并用真理指导实践,以取得实践的成功。

(一)真理的客观性真理具有客观性,凡真理都是客观真理。

1、真理的内容是客观的。

真理作为一种主观的思想形式,是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。

真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示,就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。

2、检验真理的标准也是客观的。

实践是检验真理的唯一标准,凡是能够经得起实践的检验、得到实践的证实、主观同客观相符合,这种认识就是真理。

真理的客观性原理,是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。

列宁:“认为我们的感觉是外部世界的映象;承认客观真理;坚持唯物主义认识论的观点,―这都是一回事。

”唯物主义之所以承认真理是客观的,是因为它坚持物质第一性、意识第二性,意识是对物质的反映这个最基本的哲学前提。

从这一前提出发,就必须承认人们认识的内容是来自客观世界的,是能够和客观相符合、相一致的。

承认了这一点,也就等于承认了客观真理。

真理的思想内容具有客观性,真理形式的主观性。

真理形式的主观性要求人们必须意识到,真理同它所反映、认识的客观对象之间的区别和联系。

我们既不能把真理思想内容的客观性等同于客观对象的客观性,把真理当做客观实在,又要反对唯心主义否认客观真理的错误观点。

实用主义的“有用就是真理”,是主观真理论的一个典型。

实用主义者把“有用”和“真理”完全等同起来,从根本上否认了客观真理的存在。

真理的客观性决定了真理的一元性。

真理的一元性是指对于特定的认识客体来说,真理只有一个,它不因主体认识的差别和变化而改变。

在人们的认识活动中,虽然由于主体认识角度和立场、观点、方法等方面的差异,人们关于同一客体的认识结果往往会有所不同,有时甚至截然相反。

但是,这并不表明观点不同的每个人都拥有真理。

马原真理和谬论的名词解释

马原真理和谬论的名词解释

马原真理和谬论的名词解释马原真理与谬论的名词解释在我们继续讨论之前,让我们首先明确马原真理和谬论这两个术语的含义和定义。

马原真理指的是马克思主义基本原理或真理,而谬论则是指错误的观点或论断。

马原真理是指马克思主义的基本原理或真理,这些原理和真理是由马克思和恩格斯在其经典著作中系统提出的。

马原真理包括了关于社会历史发展规律、阶级斗争、资本主义经济危机、社会主义建设和无产阶级革命等方面的基本概念和原理。

这些原理和真理不仅包含了对社会现象和历史现象的科学分析和解释,还提供了实现共产主义社会的道路和方法论。

谬论则是对事实错误的观点或论断。

谬论可能是由于信息不足或误解导致的,也可能是出于故意歪曲事实或有意误导他人的目的而故意宣传的。

无论是出于无知还是诱导,谬论都是对真理和事实的错误理解或表达。

现实中,人们可能会将马原真理与谬论混淆,导致对问题的认识产生偏差。

这可能是因为个人偏见、政治目的、心理需求或其他因素的影响。

在这种情况下,人们会错误地将谬论误认为是马原真理,并将谬论视为真理。

然而,正确理解和应用马原真理对于正确判断和解决社会问题至关重要。

马原真理是科学社会主义的基石,它对于认识和改造社会具有重要的指导意义。

只有通过科学的方法和马原真理的指导,才能深刻地认识社会现象和社会规律,才能正确地分析和解决社会问题。

为了避免谬论对社会认识的干扰和误导,我们应该保持对马原真理的深入学习和理解。

这需要我们通过广泛阅读马克思主义经典著作、学习马克思主义理论,提高我们的思辨能力和分析能力,培养科学的思维方式和方法论。

此外,我们还应该保持批判的态度和思维,对于各种观点和理论都要进行理性的分析和评估。

只有通过不断的学习和实践,才能逐渐纠正可能存在的谬论,确立正确的马原真理。

总之,马原真理和谬论是我们认识和判断社会现象的两个不可忽视的概念。

正确理解和应用马原真理对于解决社会问题具有重要意义,而谬论则是对马原真理和事实的错误认识。

[2014马原毕业重修试题及答案]

[2014马原毕业重修试题及答案]

12、在生产关系结构中,决定生产关系本质的是( A )A 、生产资料所有制关系B 、分配关系C 、交换关系D 、消费关系 13、在我国社会主义初级阶段,阶级斗争的特点是( A ) A 、在一定范围内依然存在,但已不是主要矛盾 B 、有越来越尖锐的发展态势C 、时而存在,时而消失;时而缓和,时而激化D 、依然是社会的主要矛盾,应该予以足够的重视 14、商品经济的基本规律是( C )A 、利润平均化规律B 、使用价值规律C 、价值规律D 、劳动力成为商品的规律 15、商品价值量的多少是由( D )A 、商品的供求状况决定的B 、生产商品的劳动时间决定的C 、商品生产者的个别劳动时间决定的D 、生产商品的社会必要劳动时间决定的 16、在资本主义社会,资本家和工人的关系,形式上是自由、平等的关系,而实质上是( C ) A 、资本主义的人身占有关系 B 、资本主义的人身依附关系 C 、资本主义的劳动雇佣关系 D 、资本主义的和谐发展关系 17、资本原始积累过程的基础是( B )A 、用暴力剥夺广大工人B 、用暴力剥夺广大农民的土地C 、用暴力剥夺直接生产、经营者D 、用暴力剥夺小资产阶级 18、商品的两个属性是( D )A 、个人劳动和社会劳动B 、抽象劳动和具体劳动C 、简单劳动和复杂劳动D 、使用价值和价值 19、货币转化为资本的决定性条件是( B )A 、货币是一般等价物B 、劳动力成为商品C 、生产资料可以买卖D 、货币是社会财富的一般代表 20、资本主义生产的直接动力和最高目标是( A )A 、获得剩余价值B 、扩大资本主义积累D 、提高资本的有机构成 二、简答题(每题5分,共40分)1、简述唯物主义和唯心主义的基本观点以及他们的基本形态。

答:(1)唯物主义认为世界的本原是物质,坚持物质第一性、意识第二性的观点。

唯心主义认为世界的本原是意识,坚持意识第一性,物质第二性的观点。

(2)唯物主义在其长期的历史发展过程中经历了三种历史形态:古代的朴素唯物主义,近代的形而上学唯物主义,现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。

2020年大学马原试题IN

2020年大学马原试题IN

2020年大学马原试题[含参考答案]一、选择题1.物质和意识关系是()A.物质决定意识,意识对物质没有反作用B.物质决定意识,物质对意识有能动作用C.物质决定意识,意识也决定物质D.物质决定意识,意识对物质有能动作用【正确答案】B2.人类意识产生以来,世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象()A.精神现象B.自然现象C.社会现象D.物质现象【正确答案】AD3.简单商品经济中所包括的各种矛盾主要是()A.使用价值和价值的矛盾B.价值和交换价值的矛盾C.具体劳动和抽象劳动的矛盾D.私人劳动和社会劳动的矛盾4.国家垄断资本主义对资本主义经济发展的作用()A.在一定程度上促进了社会生产力的发展.B.解决了垄断资本主义内在矛盾的深化与尖锐C.从根本上解决了失业问题D.消除了经济危机频繁的出现5.垄断形成的原因()A.生产高度集中的必然产物B.资本高度集中必然引起垄断C.少数大企业为避免两败俱伤D.规模经济效益促使少数大资本走向垄断6.下属现象中属于共产主义社会基本特征的有(ACD)。

A社会财富极大丰富,消费品按需分配B通过革命,建立起无产阶级专政C社会关系高度和谐,人们的精神境界极大提高D每个人自由而全面的发展二、单选题7.金融寡头在政治上的统治主要是通过实现的A.合作参与制B.个人联合C.建立政策研究咨询结构对政府施加影响D.掌握舆论工具控制新闻媒介正确答案:B,8.xx对物质xx是从A.物质和意识关系的角度界定的B.一般和个别的关系角度界定的C.哲学和具体科学的关系角度界定的D.认识和实践的关系角度界定的正确答案:A,9.社会意识相对独立性最突出的表现是A.社会意识决定社会存在B.社会意识与社会存在发展的不平衡性C.社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性D.社会意识对社会存在的能动的反作用正确答案:D,10.认识之所以能够不断发展,归根到底是由于A.自然科学和社会科学实践的不断发展B.社会实践的需要C.人们追求知识的强烈愿望D.事物内部矛盾的变化正确答案:B,11.资本主义工资最基本的形式是A.效益工资B.计件工资C.浮动工资D.计时工资正确答案:D,12.工作“一刀切”的方法是否认了A.矛盾的特殊性B.矛盾的普遍性C.矛盾的同一性D.矛盾的斗争性正确答案:A,13.中国古代哲学家公孙龙提出“白马非马”之说:“言白所以名色,言马所以名形也;色非形,形非色也。

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十五天掌握
马克思主义基本原理概论
(仅摘选前三章内容:绪论、唯物论与辩证法、认识论)
第十四天真理与谬误
1.真理与谬误、成功与失败
真理发展的过程,不仅是相对不断趋近绝对的过程,而且还是不断同谬误作斗争并战胜谬误的过程。

真理和谬误相伴而生,人类在探索真理的过程中,难免发生谬误。

由于真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物,因此真理和谬误是性质不同的两种认识,它们是对立的。

但是,真理和谬误又是统一的,它们相互依存、相互转化:①真理和谬误相比较而存在,没有真理,也无所谓谬误,没有谬误也无所谓真理;②真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素,谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽;③在一定条件下,真理和谬误可以相互转化。

真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的,但超出一定的范围,它们就会互相转化。

坚持真理,修正错误,是马克思主义的一条基本原则。

我们要善于坚持和发展真理,敢于和善于同谬误作斗争。

在人们的认识和实践活动中,正确的认识往往会导致成功的实践,而由于主客观条件的限制,人们的实践活动也会达不到自身所期待的结果,导致失败。

只要人们认真分析失败的原因,化不利条件为有利因素,就能从失败中吸取教训,变失败为成功。

2.真理的检验标准
(1)实践是检验真理的唯一标准
实践是检验真理的唯一标准,这是由真理的本性和实践的特点所决定的。

从真理角度看:①真理的本性是主观和客观的一致、符合。

真理的检验标准不能在纯粹主观范围内去寻找,而要把主观与客观联系起来加以比较对照。

从实践角度看:②实践是主观见之于客观的物质活动,是沟通主观和客观的“桥梁”,只有实践才能把主观同客观联结起来并加以对照,从而检验主观同客观是否相符合。

实践是检验真理的唯一标准,并不排斥逻辑证明的作用。

逻辑证明是根据前提条件推断出某种结论的思维过程。

它是探索真理、论证真理和扩大真理范围的重要手段,是对实践标准的一个重要补充,但不是检验真理的标准。

(2)实践的标准的确定性与不确定性
实践作为检验认识真理性的标准,既是确定的,又是不确定的。

实践标准的确定性即绝对性是指:实践是检验真理的唯一标准,此外再无别的标准;凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理,都具有不可推翻的性质;实践能够检验一切认识,即使当前的实践还不能加以判定,最终也会被以后的实践作出裁决。

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实践标准的不确定性是指:一定历史阶段上的具体实践具有局限性,它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性;实践检验真理是一个过程,不是一次完成的;已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。

我们必须把实践对真理的检验,看做是全部人类实践即无数个别的、历史发展着的、整个社会的实践对真理的检验。

坚持实践标准的确定性和不确定性的统一,既可防止唯心主义的随意性,又可避免形而上学的绝对化。

第十四天作业:
一、填空题:
1.真理与谬误的区别在于___________________。

2.实践是检验真理的唯一标准,这是由____________和_____________所决定的。

二、选择题
3.(单选题)实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其不确定性是因为()
A.有些真理是根本无法通过实践来加以检验的
B.实践检验不了的认识可以通过逻辑证明得到检验
C.作为检验真理标准的社会的实践总要受到历史条件的限制
D.不同的人、不同的阶级各有其不同的实践标准
4.(多选题)“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误。

”这说明()
A.真理和谬误没有确定的界限
B.真理和谬误的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义
C.真理和谬误在一定条件下可以互相转化
D.真理是具体的
5.(多选题)实践是检验真理的标准,但并不排斥逻辑证明的作用,逻辑证明()
A.能证明认识的真理性
B.不能将主观与客观联系起来加以比照,不是检验真理的标准
C.不能证明认识与事物及其本质规律是否一致
D.是对实践标准的一个补充,也能检验真理
第十三天作业答案:
1.客观性一元性绝对性相对性具体性
2.绝对真理(绝对性)相对真理(相对性)
3.坚持发展
4.全面的历史的有条件的
5.C
6.D
7.ABD
8.ABC
2。

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