女性哥特视野下的《凯林奇郡的遗产房》——德拉布尔的自我突破
《红王妃》中的疯癫意象分析
恐惧。作为一国之君、红王妃的公公，他却亲自教导 人行为深层次来说是一种自我拯救，他试图通过暴力
红王妃：“永远不要，永远不要在白内裤上留下红色的 回归真实的自我。即使是正常人，在隐秘的内 心 深
印迹，要让你的裤子保持洁净。男人不喜欢看到红色 处，也会存在着某些极端和乖戾的精神特质。适当的
印迹。你保持洁净的方法也不要让男人看出来。”［３］１５ 运动与暴发，有助于发泄内心阴暗的力量。这 就 是
为线索，将古代、现代与后现代置于平行空间。小说 ２０世纪，精神病理学有了深入的发展，疯癫被归入疾
中不同时代三位男性角色的相似疯癫命运，揭示了父 病行列。至此，疯癫和理性之间不再有任何共 同 语
权制压制和社会教条规制下的人类生存危机。
言。当然，对于 疯 癫，争 议 从 未 停 止。 从 西 格 蒙 德 ·
女性的经血代表着生命的孕育。《金枝》（ＴｈｅＧｏｌｄｅｎ 《疯癫与文明》一书中的返璞归真法，即把疯癫及其空
Ｂｏｕｇｈ）一书曾详细论述世界各地隔离月经初潮的少 虚的世界完全托付给自然本性。思悼的暴力就是最
女的做法。弗雷泽 （Ｆｒａｚｅｒ）认为姑娘拥有强大的力 原始的欲望的野性表现。然而思悼对于自然的回归，
即是对绝对权威的反抗。他试图摆脱宫廷、摆脱王子 的《疯癫 与 文 明：理 性 时 代 的 疯 癫 史》（Ｍａｄｎｅｓｓａｎｄ
身份，挑战父权、挑战正统思想，如此种种“异常”行为 Ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ：ＡＨｉｓｔｏｒｙｏｆＩｎｓａｎｉｔｙｉｎｔｈｅＡｇｅｏｆＲｅａｓｏｎ）
必然被正统社会冠上“疯子”的头衔。本文将聚焦这 颠覆了疯癫是一种疾病的观点，而将疯癫视为历史的
在男性角色陷入疯癫的进程中，德拉布尔运用了 弗洛伊德（ＳｉｇｍｕｎｄＦｒｅｕｄ）的“性根源”假设、米歇尔
英国当代女性文学发展脉络及其影响
英国当代女性文学发展脉络及其影响英国当代女性文学发展脉络及其影响摘要在20世纪50年代?英国当代女性文学就开始繁荣发展?在这个过程中陆续出现了很多优秀的英国女性作家?英国当代女性文学的创作模式存在着超性别意识与性别意识两种倾向?很多作品都具有女权性?体验性?跨文化性以及跨地区性的特点?英国当代女性文学不但对英国本土有着非常重要的影响?对世界女性文学?尤其是第三世界国家女性文学的发展有非常大的影响和借鉴价值?关键词?女权主义英国女性文学发展脉络影响】一女性主义思潮与英国当代女性文学的发展所谓女性主义，其实就是为了追求男性和女性地位的平等而发起的一种政治运动。
女性主义运动从18世纪末开始到至今经历了三次浪潮，分别以争取妇女平等权利（尤其是选举权）、批判性别歧视和男性霸权、要求赋予妇女个人的权利为运动目标。
英国的妇女解放运动于1971年开始走向高潮并取得了重要成果，制定并通过了三项法案，为英国女性争取了多项平等的社会权利。
随着女性主义在英国的发展，英国女性有了接受教育和外出工作的机会。
知识水平的提高和生活经验的扩展丰富了女性文学创作的素材，提高了女性文学作品的水平，为英国女性文学的发展提供了保障条件。
今天英国女性文学之所以能在英国文坛中占有重要的地位与女性主义的发展密不可分。
然而英国女性文学的发展之初并不是以书面的形式出现。
它与英国传统文学形式一样，都是先由人们进行口头上地传述，进而再进行书面地表达，在女性文学故事发展到一定的水平后被英国的女性作家所创作。
英国女性文学在19世纪就已经初具影响力。
文学史上著名的四位英国女作家简?奥斯丁、夏洛蒂?勃朗特、艾米莉?勃朗特和乔治?艾略特，以及著名女诗人艾米莉?狄金森、伊丽莎白?B?布朗宁和克里斯蒂娜?G?罗塞蒂等都生活在19世纪。
她们的创作堪称是女性独立创作的典范，为英国女性文学建立了良好的传统。
英国女性文学按照自己独特的发展模式及规律进行创作，并在女性主义地影响下逐步建立起与社会思潮相对应的女性文学体系。
论《金色的耶路撒冷》中德拉布尔的后现代女性主义思想
The Science Education Article CollectsTotal.437 October2018（B）总第437期2018年10月（中）摘要玛格丽特·德拉布尔是20世纪中期英国的一位杰出的、也是英国当代最有影响力的女作家之一，自她的《金色的耶路撒冷》进入人们的视野以来，不少学者都认为它是一本典型的女性主义代表作，认为德拉布尔批判男权社会对女性的束缚，主张女性勇敢地追求自己的独立和幸福。
但是，如果我们细细品读，我们会发现在这部作品中实际上暗含着她超前卫的后现代女性主义思想，比如她在小说中故意颠覆男性气质、倡导两性和谐等，换言之，她的女性思想早已达到了后现代的高度，而这一点往往被人所忽视。
关键词男性气质颠覆两性和谐On Drabble's Postmodern Feminist Thought in"Jerusalem the Golden"//Ding XiaoyingAbstract Margaret Drabble was one of the most outstanding and most influential British female writers in the middle of the20th century.Since her"Jerusalem the Golden"has entered people's field of vision,many scholars think that it is a typical feminist masterpiece,believing that Drabble criticizes the shackles of pa-triarchal society for women and advocates that women bravely pursue their independence and happiness.However,if we read it carefully,we will find that this work actually implies her a-vant-garde postmodern feminist thought,such as her deliberate subversion of masculinity,advocacy of gender harmony,etc.in the novel.In other words,her female thought has long reached the height of postmodernism,but this is often overlooked.Key words masculinity;subversion;gender harmony1引言本文旨在以后现代女性主义的思想为依托对这部作品进行解读，主要是从伊丽加莱和克里斯蒂瓦颠覆男性气质和倡导两性和谐的思想观点出发，引导读者发现德拉布尔非但没有把女性看成是社会里的弱势群体，反而把男性看成生活中的受害者；其次，德拉布尔也并没有主张要女性追求完全独立于男性的自由，与之相反，她所提倡的是两性和谐，她认为只有这样，才可以实现真正意义上的人生价值。
寻找金色的耶路撒冷——简析玛格丽特·德拉布尔笔下知识女性的自我探求
寻找金色的耶路撒冷——简析玛格丽特·德拉布尔笔下知识女性的自我探求作者：石瑞莎来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2011年第4期石瑞莎（曲靖师范学院外国语学院，云南曲靖 655011）摘要：英国著名女作家玛格丽特·德拉布尔的作品涉及女性生活的方方面面，因此她被誉为“妇女的小说家”。
本文采用女性主义的批评方法，从德拉布尔早期小说《金色的耶路撒冷》、《盖瑞克年》和《黄金国度》中的知识女性形象入手，指出不同年龄阶段的知识女性在面对工作、生活及婚姻时所做出的种种艰难选择，以及为自我探求所做出的种种尝试，从而以小窥大，揭示出20世纪中下叶英国知识女性的生存境遇。
关键词：玛格丽特·德拉布尔；女性主义；知识女性；自我探求中图分类号：I207.411 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2011）04-0102-03玛格丽特·德拉布尔是当今英国文坛中的一朵奇葩。
自从第一部小说《夏日鸟笼》于1963年发表以来，德拉布尔一直笔耕不辍，硕果累累，迄今已发表了多部长篇小说和若干短篇小说。
曾荣膺布莱克纪念奖、罗斯纪念奖、爱·摩·福斯特奖等。
德拉布尔的小说从多种视角出发，展示了当代英国的社会现实，以及知识女性在当代社会中的境遇和困惑，以及她们为探求自我意识、实现自身价值所经历的曲折历程。
德拉布尔对生活具有敏锐的洞察力，并在小说创作过程中结合自己多年的切身经历，使作品具有强烈的真实性和亲切性，因此备受评论家的好评和女性读者的喜爱。
一、玛格丽特·德拉布尔及其女性意识玛格丽特·德拉布尔（Margaret Drabble,1939-）出生于英国约克郡一个中产阶级家庭，自幼热爱阅读写作，于1960年以优异的成绩毕业于剑桥大学英国文学专业，其后多年来在多所大学中教授文学课程。
作为“妇女的小说家”，德拉布尔对于女性的生活和感觉有深刻的体会。
论德拉布尔_红王妃_文本观中的他者伦理_林懿
国别文学研究论德拉布尔《红王妃》文本观中的他者伦理林懿内容提要：玛格丽特·德拉布尔的《红王妃》是一部对小说文本性有强烈自我意识、却又能对社会现实产生伦理影响的小说。
《红王妃》在现实层面产生的伦理效应，源自它对文本自身包含的伦理向度的挖掘。
小说拒绝将叙事文本视为一个静态的文字集合体，仅凭借其叙述内容反映伦理问题。
相反，叙事文本是伦理行动展开的场域，由文本引发的叙述、阐释、重述等活动既蕴含了叙述者向后世读者的召唤，也表现了读者敞开自身接纳文本他异之声的好客姿态。
《红王妃》体现出的这些文本观与列维纳斯以语言为媒介向他者趋近的伦理思想相暗合。
关键词：玛格丽特·德拉布尔 《红王妃》 叙事文本 列维纳斯 他者伦理作者简介：林懿，南京大学外国语学院博士研究生，主要研究方向为当代英国文学。
Title: Narrating the Ethics of the Other in Margaret Drabble’s The Red QueenABSTRACT: Margaret Drabble’s The Red Queen, a text that is keenly aware of its own textuality, attempts to exert an ethical influence on social reality. This essay argues that the novel’s influence on reality derives from its exploration of the ethical imports of narrative texts. The novel refuses to regard a narrative text as a static ensemble of words that merely refers to ethical issues. Rather, a narrative text inspires ethical activities such as narration, interpretation, and re-telling, where the narrator addresses the reader and the reader in turn exposes himself to the Other from the text. Drabble’s view on narrative texts as manifested in this novel resonates with Emmanuel Levinas’s idea of language as a vehicle of approaching the Other.论德拉布尔《红王妃》文本观中的他者伦理Keywords: Margaret Drabble, The Red Queen, narrative text, Emmanuel Levinas, ethics of the OtherAuthor: Lin Yi <linyi2012nju@> is a Ph.D. candidate at School of Foreign Studies, Nanjing University, Nanjing, China （210023）. Her major academic interest is incontemporary British literature.DOI:10.16077/ki.issn1001-1757.2016.01.009当代英国女作家玛格丽特·德拉布尔（Margaret Drabble, 1939—）的小说创作自上世纪80年代起发生明显变化。
爱德华·索亚“第三空间”理论视域下“房间”意象研究——以《一间自己的房间》为例
爱德华·索亚“第三空间”理论视域下“房间”意象研究——以《一间自己的房间》为例摘要：女性意识是弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）最重要的写作主题之一。
其小说《一间自己的房间》中特别指出，一个女人想要写一部小说首先就是要拥有自己的一间房间，批判了当时父权制度下女性的卑微，意味着女性既要争取经济独立也要争取精神独立。
只有这样，女性才能客观的思考、没有恐惧以及怨恨地参与创作中来。
在爱德华·索亚的第三空间理论视域下分析《一间自己的房间》，以房间的意象、女性意识以及人的概念作为主要分析对象，从而阐明“房间”不仅意味着经济以及精神独立，更重要的是它融合了两者，揭示了雌雄同体的概念。
关键词：《一间自己的房间》；第三空间理论；女性独立意识；雌雄同体；女性的回归一、爱德华·索亚与第三空间理论爱德华·索亚出生于纽约市布朗克斯区，不仅是美国著名的新马克思主义学者，同时也是伟大的后现代地理学家。
爱德华·索亚受到法国哲学家列斐伏尔(H. Lefebvre)所著《空间的产生》的启发，最终在1947年出版的《第三空间: 洛杉矶及其他真实想象的地方之旅》一书中提出了这一概念[1]。
传统意义上来说，人们徘徊在二元论的思维模式之中。
第一空间由客观性和物质性两座大厦组成，是一种强调环境的空间地理学。
然而，第二个空间倾向于基于想象的地理来阐述事实，并将它们投射到经验世界。
基于以上概念，爱德华·索亚提出了第三空间的概念。
“第三空间”的出现打破了空间的整一观念，揭示出了在二元对立思维下被遮蔽的现实空间，利用分散的后现代意识来探索被西方中心主义、男性中心主义和全球化意识所压制的声音[2]。
二、从第一空间理论角度分析“房间”意象女性渴望经济、职业、空间独立全部人类生活和生产都依赖于经济活动，被压迫者在经济上的不独立不自由确定了他们的从属地位和被压迫性。
书中伍尔夫描述到，“妇女挣的每一分钱都会根据她们丈夫的智慧处置”①（46）。
浅析德拉布尔小说中的女性自我
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４ ・ ４
第１ １卷 第 ３期 ２１ 年 ９ 月 ０２
Ｖｏ ． １Ｎｏ３ １ ． １
刘 锦 翠 ： 析 德 拉 布 尔 小 说 中 的 女 性 自我 浅
Ｓｅ ．２０１ ｐ ２
成 长过 程 中 ， 她们 已经 不再 能 够 认 识 到她 们本 来 具 有被 女 性 奥秘 禁 锢 了 的愿 望 和才 干 。但 是 。 种 奥 这 秘并 不 是在 短 短几 年 内被 局 限在 某 个 民族 之 中 ， 二 是 原 因不 明地 扭转 了整 整 一个 世 纪 的趋 势 。” 种 这 “ 奥秘 ” 把妇 女 禁 锢在 家 庭 这一 狭 窄 的 天地 里 ， ｌ Ｅ常
ｆ ｍａｅ ｈ ｍｓ ｌ ｅ ．Ｄｒ ｂ ｌ ｘ ｌ ｒ ｓ ｔ ｅ ｆ ｍａ ｅ ｔ ｐ ｓ ａ ｄ ｃ ｎ ｕ ｔ ｎ ａ ａｙ ｉ ｏ ｅ ｌ ｅ￣ ｅ ｌｓ ｔ ｅ ｅ ｖ ｓ ａ ｂ ｅ ｅ ｐ ｏ ｅ ｈ ｅ ｌ ｙ ｅ ｎ ｏ ｄ ｃ ｓ ａ ｎ ｓｓ ｆ ｆ ｍａ ｅ ｓ ｌ ｌ Ｋｅ ｒ ｓ Ｄｒ ｂ ｌ ； ｖｓ ａ ｈ ｅ ｈ ｌ ｍｉ ｏ ；ｆ ｍａ ｅ ｓ ｌ ｙ ｗｏ ｄ ： ａｂｅ ｉｕ ｌ ｔ ｒ ｓ ｏｄ； ｒ ｒ ｅ ｌ ｅｆ ｒ
它 令 我惊 奇 ： 女 的工 作 自由和 生儿 育 女使 她 们 同 妇 时充 当 两个 角 色而 精疲 力 竭 。 ” 社会 要 求 女性 做 一 个“ 贤妻 良母 ” 安 守 本分 。女性 自身 受女 权 主 义思 ，
潮 的影 响 ， 已经 逐 步觉 醒 ， 性 普 遍 经 历 着 角色 分 女 裂 之痛 ．性别 与 事业 的矛盾 冲突 让她 们 疲 惫不 堪 ， 德 拉 布 尔 在 早 期 的 创 作 中 十 分关 注这 一 主 题 。 贝
性别身份的焦虑:女性的梦魇——女性哥特理论视野下的阿特伍德的小说
性别身份的焦虑：女性的梦魇——女性哥特理论视野下的阿
特伍德的小说
陈香玉
【期刊名称】《宜宾学院学报》
【年(卷),期】2009(009)003
【摘要】从女性哥特理论的角度看,玛格丽特·阿特伍德的小说弥漫着不同于男性哥特诡异迷离的恐怖气氛,且其恐怖源于父权社会对女性性别身份的规定.
【总页数】2页(P43-44)
【作者】陈香玉
【作者单位】绥化学院,中文系,黑龙江,绥化,152000
【正文语种】中文
【中图分类】I711.074
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女性哥特视野下的《凯林奇郡的遗产房》——德拉布尔的自我突破-汉语言文学女性哥特视野下的《凯林奇郡的遗产房》——德拉布尔的自我突破曾佑强摘要：哥特传统在西方由来已久并影响广泛。
20世纪西方的哥特研究在性别和体裁领域上取得突破性进展，其中一个重要方面在于将女性视角引入哥特文学研究中。
女性哥特作为一种独立的文学体裁，在主题、人物、环境、情节、恐怖气氛方面等有其独特的特征。
在《凯林奇郡的遗产房》这篇短篇小说中，德拉布尔试图把她作品中常见的女性主义主题，与哥特这一文学体裁结合在一起，以实验性的写作手法来突破自己以往的写作风格。
关键词：女性哥特主义《凯林奇郡的遗产房》玛格丽特·德拉布尔一、引言玛格丽特·德拉布尔（Margaret Drabble，1939- ）是当今英国著名小说家、传记作家和批评家。
她是英国当代文坛中一位出色的女作家，她的作品大都从其本人细腻真实的心理体验出发，描摹了二十世纪六十年代以来英国一代知识女性的心路历程，完整地记录了英国知识女性在寻求自我实现的路途中激烈的内心冲突，寄予了自己对此类女性由衷的赞美和同情。
1963年，德拉布尔发表处女作《夏日鸟笼》，并由此声名鹊起，迄今已发表多部长短篇小说。
2011年她发表了名为A Day in the Life of a smiling Woman：Complete Short Stories的短篇小说集。
目前国内研究这部短篇小说集的文章还比较少，《凯林奇郡的遗产房》是其中一篇，因为风格独特，借此一窥德拉布尔的短篇小说的写作风格与精彩之处。
《凯林奇郡的遗产房》主要讲述了女主人公艾玛?沃特森和一间古老房子之间的故事。
艾玛?沃特森本是一位电影演员，一次偶然的机会，拜访老朋友罗斯，被罗斯带往凯林奇山庄，由此结识了山庄的现任主人比尔和他怪异的家族——艾略特家族。
由于凯林奇山庄给比尔带来了种种债务，而比尔又是一位喜欢到处游历的人，只得把凯林奇山庄出租给艾玛?沃特森，艾玛?沃特森由此过上离群索居的生活。
文章花了很大篇幅描绘她在山庄里的幽居生活，直到凯林奇山庄下任继承人布尔戈的突然到访，才开启了小说的后半部分内容。
艾玛?沃特森和布尔戈相继接触了两次，第一次布尔戈来访凯林奇山庄，并向艾玛?沃特森讲述了这栋房子的历史，以及自己在这里度过的童年。
第二次在一个春天，他们决定一起去收集化石并经历了山体崩塌、艾玛腿受伤、布尔戈求婚等一系列事情。
有过一次失败婚姻的艾玛?沃特森也一直徘徊犹豫在她与比尔、布尔戈的情感之中。
令人津津乐道的是，在小说结尾艾玛?沃特森最终决定，谁能让她拥有凯林奇山庄，她就嫁给谁。
18世纪中后期，“哥特”成为一种新的小说体裁。
哥特小说常以古堡废墟为背景，常出现幽灵鬼怪或者超自然现象，笼罩着神秘、阴森的气氛。
1976年，英美女性主义理论家埃伦·莫尔斯（Ellen Moers）在她的著作《文学女性：伟大的作家》一书中率先将女性主义理论引入了哥特研究领域，现在的“批评家一般将哥特小说分为两种，一种是男性哥特小说，一种是女性哥特小说??????在女性哥特小说中，我们看不到具体的血腥恐怖场景，小说并不追求感官刺激，而是靠悬念取胜”。
[1]（P24）在这篇《凯林奇郡的遗产房》中，德拉布尔通过一些显性和隐性的线索，来体现她小说里的哥特式元素，试图通过加入这些元素来突破自己以往的小说叙事方式，并呈现她的女性主义思想，充分展现了她的现实主义创作风格。
二、小说中的哥特元素（一）哥特式的背景和氛围“哥特式小说的场景大多设置在中世纪的古堡、荒郊野外的废宅以及都市中的穷街陋巷等远离光明的场所，借以营造恐怖而神秘的气氛。
”[2]（P97）小说以介绍遗产房内外装饰和它的历史为开头“阳台上摆放着各种哥特式风格的壁龛、瓮”[3]（P164），并陈述这间房子里曾经住着一位很神秘的夫人。
小说的场景刚好和哥特小说的特点不谋而合。
当女主人公的朋友罗斯向女主人公讲述这凯林奇山庄和它的主人艾略特家族和布里奇沃特家族历史时，直言不讳地说“他们布里奇沃特家族的人都是疯疯癫癫的”（165），给小说蒙上了一层层神秘的面纱。
而这个山庄也是充满了各种戏剧性的事情。
“一位新娘结婚那天，从凯林奇山庄纵身一跃，却被挂在了一株大木兰树干上，落下残疾，苟延残喘。
这个家族里的一位女孩拿了她哥哥的猎枪在顿克里宾馆结束了自己的生命。
一位男孩跳池塘自尽。
”（166）种种奇异事件更加增添了小说恐怖、阴暗的气氛。
而当布尔戈根据自己的记忆向艾玛?沃特森描绘凯林奇山庄以前的主人时，“是老艾略特让这个山庄最后走向分崩离析。
他放火烧了价值连城的手稿，把家族的贵重物品埋在美丽的花园里，却没有做一点标记。
他还开枪射击当地的警察。
”（178）凯林奇山庄也被描述成非常老旧，却充满了传奇色彩的古城堡。
整个小说故事就是在这样的一个主人怪异，房子破旧的背景中铺展开来的。
遗产房是栋被遗弃的房子。
里边挂着有图案的破旧窗帘，帘子垂落在空空的围栏上边。
断了弹簧的椅子，羽毛都飞了出来。
一路从厨房门飘落到宽大空旷的柴房，柴房有很多鸽子在此筑巢安家。
房内的电线的日期可以追溯到战争时期。
打小时候起，我从来没见到过这种胶木插头，和这种毛皮的，弯曲的电线。
（169）所以在小说氛围和背景上，作者极力想营造一个令人颤栗、心寒、奇怪的氛围。
德拉布尔正是通过种种悬念、怪异来激发读者的阅读快感。
她一改以往娓娓道来的笔风，而选择采用哥特式写作手法。
（二）荒诞无稽、难以捉摸的人物性格在小说人物上，德拉布尔也把各个角色设置成怪异、无常的性格。
首先来看小说女主人公艾玛?沃特森，“我（艾玛?沃特森）更像是一个二手人、一个口技表演者，通过别人的讲述来了解这个真实的世界。
而她（罗斯）是真正生活在现实中的人。
”（167）艾玛?沃特森一直生活在自己的梦幻世界里面，很少与外界交流接触。
不仅如此，她自己还特别享受这种与世隔绝的生活，她不希望现代生活干扰她的内心世界。
每一天都会有新的灾难发生。
这栋房子出现了所有老房子都会存在的问题。
我仿佛生活在十九世纪。
我成了风箱和手摇抽水泵方面的专家。
天天在和拖把、桶、烘烤叉、一团一团的线、衣架打交道。
几乎每天都会停电。
有时，被成百上千的鸽子的叫声折磨，那时我就想我应该买把猎枪过来。
但常常是扔几块石头作罢。
（173）艾玛?沃特森对生活在十九世纪的生活感到很惬意。
经常一个人像幽灵一样，在菜园里游荡。
有时常常会陷入到幻想中：“有时我常常会陷入幻想，幻想着比尔·艾略特正挽着一位新娘从这个宏伟的楼梯上走下来，但是这个意象更多来自达芙妮?杜穆里埃的小说里，而不是这座房子它本身的历史”（175）。
男主人公比尔的性格更加怪异。
比尔喜欢收集一些奇怪的化石和矿物质，仿佛这个爱好是从他的祖先那里传承下来的。
“比尔向我们展示了他的祖父用来收藏珍宝的灰尘堆积的旧橱柜。
里面有很多小盒子，盒子中放满了贴着标签的各种化石和矿物??????比尔说他个人最喜欢那些矿石。
”（169）而比尔决定离开这个小镇前往阿拉斯加的理由，更是叫人啼笑皆非，“我问他为什么选择这个地方。
他回答道：‘因为这个地方听起来让人感到很安全。
’”（170）“对于像比尔这种人，我们很难区分异想天开和事实。
”（170）小说中人物的怪异性格，导致小说中的人物关系也很模糊不清楚，充满奇幻色彩。
小说中的凯林奇山庄的那位命运悲惨的小姐，在文中只被提到过两次，但却让读者很同情她的异常悲掺的命运；比尔和他前妻的关系；艾略特家族之间的关系等等，都让人捉摸不透。
（三）开放式结局“德拉布尔以客观理性的目光观照女性的苍凉人生，以真实平淡的笔调抒写女性的复杂情怀，表现现代女性寻求精神突围的勇敢和坚决，以及谋求成功幸福的艰辛和困难。
”[4]（P122）作者德拉布尔似乎厌倦了她这种一贯以“平淡的笔调”表现女性主义的写法，所以在她的这篇《凯林奇郡的遗产房》中，她试图寻求不同的书写方式。
小说依旧是以中年女性为主角，论述了她的普通生活，但这次不同以往之处在于德拉布尔尝试着结合哥特小说风格来写故事，风格很接近英国悬念浪漫女作家达夫妮·杜穆里埃。
德拉布尔提供一些明显的线索来告诉读者，她写的是哥特式风格小说。
在这篇小说中，最让读者纠结的是女主人公艾玛?沃特森和比尔还有布尔戈三人的情感。
甚至可以说是他们三个人再加上嫁妆房四者之间的关系，到底哪个关系才是真爱，直到小说结尾，读者才恍然大悟——原来艾玛?沃特森所做出的一切的出发点都是围绕着遗产房。
“我想我的游戏目的现在已经很清楚明了了。
我想得到嫁妆房。
我从未如此想要得到过一样东西。
”（186）这样的结尾不得不让读者感叹：作者在设置悬念、给人以出乎人意料的结尾方面做得非常成功。
事实证明了她的短篇小说也异常精彩，她把哥特式风格和女性主义结合得这么完美。
在1967年，她曾经说过：“我宁可置身于一个我所钦佩的传统的末尾，而不愿意处于一个我所痛惜悔恨的传统的开端。
”言下之意，她宁可附现实主义传统之骥尾，而不愿开后现代主义传统之先河。
她在这篇短篇小说之中继承了现实主义的风格，有些评论家注意到，德拉布尔的写作风格和奥斯丁、勃朗特姊妹的很相似，但从这篇也可以看出达芙妮?杜穆里埃的创作身影。
莫兰认为，德拉布尔的小说有一种强烈的存在主义以及加尔文宿命论的意味，她小说中的人物生活在很难用理性控制的宇宙，人物的命运被一种不可知的力量操控。
[5]（P16）德拉布尔小说的结尾是这样的：“我不知道接下会发生什么事情。
艾玛?沃特森的故事还没有结束。
谁会知道下飞机后等待我的会是什么？”（187）她留有足够的空间让读者来遐想。
三、小说中的女性主义思想“最为重要的研究德拉布尔的切入点是女性主义。
由于德拉布尔创作于女性主义第二次浪潮蓬勃发展的20世纪60年代，加上她早期的创作主要关注的是知识女性的生存状态，关注她们在处理家庭与事业等矛盾中所进行的痛苦挣扎与尝试。
”[6]（P139）这篇小说也不例外地以女性为叙事主人公，讲述了女主人公自我认知、自我发现的路程。
小说的开头与结尾相呼应，女主人公在小说的开头就称述一直困扰自己的难题：“我们往往很难分辨自己的那份依恋附属之情是出于对某个人，还是某份财产。
”（164）而在凯林奇郡的经历让她明确知道自己需要的是什么：“我想我的游戏目的现在已经很清楚明了了。
我想得到嫁妆房。
我从未如此想要得到过一样东西。
”（186）她不想依附于男权社会而一直这么生活下去，她想要一间属于自己的房子。
女权主义神学家玛丽·戴利主张：“妇女的解放过程包含了创造一个新的生存空间，在其中，妇女可以自由地还我本来面目，在其中，具有与父权社会所预先设定的女性身份完全不同的、真实的、有意义的生活。
”[7]（P29）德拉布尔正是通过哥特这种具有视觉冲击的体裁，来承载她的女性主义思想，但这次的主题，又因为有了新的表现方式而被赋予了不同以往的内涵———现代的女性可能不会遭受以往显性的压迫、歧视与暴力，可仍然遭受潜在、隐性的冷暴力。