中国当代知识分子小说的研究
《呐喊》、《彷徨》中的知识分子形象研究
《呐喊》、《彷徨》中的知识分子形象研究作者：刘美宏来源：《青年文学家》2019年第20期摘; 要：鲁迅在小说《呐喊》、《彷徨》中，塑造了许多知识分子形象，反映了知识分子的精神面貌，揭露和批判了封建制度的腐败和社会现实的残酷。
本研究通过梳理鲁迅创作的思想探索，解析知识分子形象的三种类型，总结塑造这些知识分子形象的社会意义和现实意义，帮助读者深入了解鲁迅的文学作品。
关键词：知识分子;封建制度;社会现实;悲剧命运作者简介：刘美宏（1995-），女，汉族，渝武人，重庆三峡学院研究生，研究方向：学科教学（语文）。
[中图分类号]：I206; [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-20-0-02鲁迅是我国著名的文学家、革命家，他创作的小说为中国学者研究知识分子题材提供了丰富而宝贵的经验，对整个中国乃至世界文学产生了深远的影响，是一位值得学习的伟人。
他准确把握中国历史、文化、社会的特点，深入分析现实生活，使小说具有了更深刻的现实意味，引发读者的自我反思和对现代人的灵魂拷问。
一、鲁迅创作《呐喊》、《彷徨》时的思想探索《呐喊》、《彷徨》这部小说集，是中国现代小说发展进入新篇章的标志，这些作品真实地反映了辛亥革命前夕到国民大革命以前的这一历史时期以及人们的社会生活画面，表现作者对受到压迫的农民及知识分子的关怀。
小说在揭示落后国民性的同时，还在忧虑国家和民族未来的命运。
《呐喊》是鲁迅1918年到1922年写的作品，他在<《呐喊》自序>中提到以“呐喊”为书名的缘由，即为了“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
”[1]由于当时处于新文化运动时期，整个小说集的感情基调是昂扬奋进的，语言简练朴实，情节紧凑，环环相扣。
小说结尾埋下伏笔，给人留下希望的遐想，如《药》这部小说的结尾处，提到夏瑜的坟上长了一株红白的花，《狂人日记》中的“没有吃过人的孩子，或许还有？”，这些耐人寻味的“尾巴”，正是暗示着光明和希望，革命的火种还没有灭，它会为勇士照亮前方的路。
现当代文学毕业论文解读围城中的女性知识分子
解读《围城》中的女性知识分子《围城》是我国现代文学史上学贯中西、融通古今的学者型作家钱钟书的小说代表作，下面是搜集整理的一篇探究《围城》女性知识分子形象的论文范文，欢迎阅读查看。
前言美籍华人学者夏志清推崇小说无处不在的幽默和讽刺，称“《围城》是中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大的一部。
”自《围城》1947年在《文艺复兴》期刊上连载面世之后，在社会上产生了巨大的反响。
时人根据各自的思想立场和人生体验解读文本，或“捧”或“杀”，而赞誉之辞大体雷同，批评之声也时有所闻。
归纳起来，前人袭用20世纪西方文学批评模式的评论大致有如下几种:从新历史主义批评角度看，文本中大量的隐喻、讽喻与掌故，使它不含是一座用漩矶碎锦巧构而成的中外学术迷宫，风格颇似欧美所谓知识型文本或后小说;至于钱钟书随手拈玩的中国及西洋神话、寓言，可为原型批评的典范文本;而小说中除各色人物外，暗含一个无所不知的“叙述者”，不仅叙述事态的发展，而且常常大发议论，正吻合结构主义批评代表罗兰·巴特叙事理论中关于叙述者大于人物的分析;此外，小说中描写船上茶房阿刘与方鸿渐的两次“钗钱交易”，阿刘手心里的发钗由三只变为一只，这样的“细节印证法，似还有形式主义的痕迹”。
若生发开来，从社会学批评、读者接受批评，甚至后殖民主义批评、现象学批评均可对这部思想深刻、艺术高超、风格独特的小说作出新的阐释与评析，但鸿泥半爪，令人终日沉迷其间也难尽其全。
杨绛所言《围城》的主要内涵是:“围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。
对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
”这已广为流传。
《围城》高超的讽刺幽默手法、大量的奇语妙喻、深刻的心理刻划也早已被世人津津乐道。
本文试图避开对文本题材、主题与艺术表现手法的传统分析，而从女权主义角度、运用女性主义文学批评方法，侧面对《围城》中女性知识分子角色进行解读，以期勾勒一幅《围城》姚紫嫣红的‘十二钗正册图”，探究作者关于20世纪30井。
中国现当代小说讲解
绝望与救赎－北村
粗鄙与挑战－《我爱美元》
存在之思－《雨天的棉花糖》
• 1－2，拉康的主体概念：与他者相对立； 镜像理论；首先要确立“他者”的边界； 是一个自我命名、自我发现的结果：“我 以前也与他们一样”，从世界中分离出来： 独立、怀疑主义
• 1－3，阿尔都塞的主体概念：召唤主体 • 对传统主体概念的解构：主体乃是“非主 体性的”：被动的、被塑造出来 • 意识形态系统：召唤系统
• • • •
九，当代解读之七：书写方式 1，真理宣谕式的言说方式 2，作者=主人公＝真理拥有者 3，价值霸权与启蒙之必要
启蒙的失败－《我们夫妇之间》
乌托邦的两难－《组织部新来的年 轻人》
• 一，作者介绍 • 王蒙，（1934～） ，1948年入党。1953年创作 长篇小说《青春万岁》。1956年发表短篇小说 《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。 新时期任《人民文学》主编、中国作协副主席、 文化部长。著有长篇小说《活动变人形》、《季 节三部曲》（《恋爱的季节》、《失态的季节》、 《踌躇的季节》），中篇小说《布礼》、《蝴蝶》 等，《在伊犁》系列小说等等。
主体的神话－《绿化树》与《男人 的一半是女人》
• 一，作者介绍 • 1936年生。 1957年因在《延河》文学月刊 上发表长诗《大风歌》而被列为右派，遂 遭受劳教、管制、监禁达十几年，其间曾 外逃流浪，讨饭度日。
• 1979年重新执笔，先后发表了短篇小说 《邢老汉和狗的故事》等；中篇小说《土 牢情话》、《绿化树》等；长篇小说《男 人的风格》、《习惯死亡》。其中《灵与 肉》、《肖尔布拉克》分别获1980年及 1983年全国优秀短篇小说奖，《绿化树》 获第三届全国优秀中篇小说奖。
• 有些文章指出：“这篇小说特别突出的陈 旧恋情的痛苦回忆，究竟是一种怎样的思 想感情？”“有什么值得党的工作者江玫 如此痛苦的怀念？”
中国现代小说中的知识分子革命者形象
中国现代小说中的知识分子革命者形象本论文将站在后革命时代的氛围中,重新审视中国现代小说中知识分子革命者形象,以同情理解的方式去评判那些时代风云以及人物在小说艺术中的自我投影,心灵谕旨,从而探讨知识分子话语遭遇宏大主题之后的悲欢离合、心灵挣扎、情理折磨,并因此质询知识分子自身的宿命与梦魇。
中国的革命是革命者逐渐认识自我,逐渐认识革命的长期过程。
而在中国现代文学初期,作家对革命与革命者的形象都存在理想化态度。
这时的中国知识分子革命者形象更带有传统武侠小说和情爱小说中的侠客风范与才子佳人模式的流风余韵。
例如陈天华《狮子吼》中联络会党、“豪侠尚义”的狄必攘,“尚侠轻生”、“杀身成仁”的审血诚都是仗剑江湖、豪气纵横的侠客豪雄;徐枕亚的《玉梨魂》在传统的才子佳人模式中穿插出新的宏大声音,将国家的拯救与个人的出路融为了一体。
张闻天的《旅途》为我们上演了“革命+恋爱”的国际版,为后来者在革命与个人之间的结合寻找到了激情似火的黏合剂,钧凯因此成为把新的意识形态转化为文学语码的雏形。
当然也有一批思想家、小说家能在主流之外深思革命以及革命之外的命题意义。
例如鲁迅在他的《药》中以自己的冷清孤寂探照了革命者夏瑜的凄凉寂寞,从而让人感触到五四一代知识分子革命与启蒙的双重重担。
而海上独啸子的《女娲石》则首先感知到面对革命,知识女性革命者所需做、所能做的责任与使命,于是,身体成为女性革命者的利器,以至她们在颠覆了革命对象之后也颠覆了她们自己。
上世纪30年代,革命已经成为时代主潮风起云涌,革命以及革命者的理念、行动与规范已经昭然明示,在主义、思潮与实践之间的交相碰撞之中,这些现代小说中的革命者展示了时代的苦闷与靓丽,彷徨犹豫与果敢决绝。
例如,巴金早期小说《新生》中的李冷从苦闷徘徊的怀疑和否定一切的无政府主义者逐渐走向新生,成为为人民、为大众的革命的知识分子。
而蒋光慈《咆哮了的土地》中的李杰,则为了革命的成功,抛弃自己的阶级出身、家庭亲情、爱情甜蜜,甚至自己的生命。
知识分子在中国近代文学中的作用
知识分子在中国近代文学中的作用中国近代文学是一片波澜壮阔的海洋，涌动着无数的思想和情感。
而在这个海洋中，知识分子扮演着重要的角色，他们不仅是文学的创作者，更是思想的引领者和社会的觉醒者。
本文将从不同的角度探讨知识分子在中国近代文学中的作用。
首先，知识分子在近代文学中扮演着创作者的角色。
他们用自己的文字和思想，塑造了许多经典的文学作品。
例如，鲁迅先生是中国近代文学中最重要的知识分子之一，他的作品《狂人日记》、《阿Q正传》等不仅揭示了社会的黑暗面，更深刻地反映了人性的扭曲和社会的矛盾。
他的作品不仅在当时引起了轰动，也对后来的文学创作产生了深远的影响。
其次，知识分子在近代文学中具有思想的引领作用。
他们通过自己的文字和思考，传递着积极向上的价值观和思想理念。
例如，胡适先生提出了“白话文运动”的口号，主张用通俗易懂的语言写作，使文学能够更好地为大众所接受。
他的思想影响了一代又一代的作家，也推动了中国现代文学的发展。
此外，知识分子还是社会的觉醒者。
他们通过自己的文字和行动，揭示社会的问题，呼唤社会的进步和改变。
例如，魏巍的小说《长征》通过描写红军长征的艰辛和牺牲，激发了人们的爱国热情和革命意识。
他的作品不仅在当时引起了广泛的共鸣，也在后来的年代中成为了经典的代表之一。
此外，知识分子还在文学批评和理论研究方面发挥着重要的作用。
他们通过对文学作品的分析和评价，推动了文学的发展和进步。
例如，胡适先生提出了“文艺复兴”和“自由主义”的理论，对中国现代文学的发展产生了深远的影响。
他的理论不仅激发了一代又一代的作家的创作激情，也对中国文学的发展产生了积极的推动作用。
综上所述，知识分子在中国近代文学中扮演着重要的角色。
他们不仅是文学的创作者，更是思想的引领者和社会的觉醒者。
他们的作品和思想不仅在当时引起了广泛的共鸣，也对后来的文学创作和社会进步产生了深远的影响。
正是有了这些知识分子的奋斗和付出，中国的近代文学才能够如此丰富多彩，充满着思想的火花和情感的力量。
第二专题 知识分子小说
小说，在表现知识分子题材时，以政治为内核。
• 这一 时期，知识分子的思考中心从对人的价值从对 人的个体价值、人生意义转向社会性质、出路、发
展趋向的探求，对革命的狂热使他们迅速“左倾化”
和“革命化”。
• 革命与个体需求的两难——徘徊、挣扎，心路历 程艰难而曲折，充满了浓重的悲凉色彩。
• ——鲁迅《致萧军、萧红》，全集第十二卷，
十七年及文革 ,知识分子逐渐失却自我身份与自 由人格，成为被“改造”的群体，此期小说表 现的是知识分子的改造与自我改造。
• 改造，是十七年及文革时期关于知识分子问题的关 键词，也是知识分子题材小说所体现出来的共同基 调和核心话语。
• 在改造中丧失了独立思考的勇气，因恐惧而放弃了 自我言说的欲望
• ——毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》
新时期，社会的大转型，知识分子的思想地位与经济地 位严重蜕变——由时代的中心转到时代的边缘，小说着 重揭示的是知识分子在经济大潮中生活的窘困、价值的 失落以及走向世俗甚至在世俗中堕落的生存困境。
• 70’S末—80 ’S后期 ,在对历史的返观中审视知识分子的 心灵伤痕，反思知识分子的精神忧患，在人性的自审、忏悔 中重新确认知识分子的身份。
• 二十世纪知识分子题材小说 从鲁迅的《狂人日记》始， 二十世纪中国第一篇知识分 子题材小说。
二、知识分子题材小说的主题
• 二十年代（1917——1927）知识分子题材小说主题： 于时代悲剧中揭示国民劣根性，即启蒙的主题
• 中国近代发展史——中国知识分子寻求强国富民的 历史。
• 魏源：“师夷长技以制夷” • 洋务运动 • 戊戌变法 • 辛亥革命——“民国”建立 • 中国非但没有强大，反倒是愈来愈殖民地化。
中国现当代作家作品专题研究——鲁迅小说研究
中国现当代作家作品专题研究——鲁迅小说研究引言1.鲁迅是我国新文学的开山鼻祖，是“五四”新文化运动的伟大旗手，他半个世纪的经历，他的思想发展和创作道路，对我国广大作家、艺术家有着普遍的、典型的意义，鲁迅也是我国老一辈知识分子所走的必由之路。
2.在鲁迅一生的活动中，爱国主义像一根红线贯穿始终。
他为了祖国民族的前途，追求真理、追求进步，追求光明，百折不挠，一往无前。
这种坚韧不拔的精神，终于使他由一个反帝反封建的革命主义者，逐步转变为一个为共产主义事业英勇奋斗的无产阶级革命战士。
世界观：（以1927年为界限）1927年以前，在自然观上是唯物主义者，在社会历史观上基本是唯心主义者。
1927年以后，辩证唯物主义与历史唯物主义的历史观（即翟秋白在《鲁迅杂感选集序言》所言“从进化论到阶级论”了）。
文艺观：前期提倡“为人生”的文学主张，认为文学有改良人生、改良社会的作用，后来由“为人生”的文学发展为无产阶级文学，认为文学是无产阶级革命斗争的一翼，文学应为解放全人类的理想而斗争。
艺术方法：早期接受了拜伦等“摩罗”派诗人的浪漫主义，后又接受了果戈里、显克微支的现实主义，乃至安特莱夫的“使象征印象主义与写实主义调和”的思想。
因此，表现在鲁迅的创作中，艺术方法是丰富多彩的。
既有以现实主义为主调的《呐喊》《彷徨》，又有以浪漫主义为主调的《故事新编》，还有充溢着象征主义的《野草》。
3.鲁迅一生写作最多的是杂文。
4.鲁迅的《野草》是我国现代散文诗的第一块纪念碑。
它构思新颖独创、想象奇特瑰丽，是浓郁的诗意与深邃的哲理的巧妙结合。
它的发表，标志着我国现代散文诗的成熟。
5.鲁迅的《故事新编》可说是一种独特的艺术形式，是文学体裁的创新。
它熔今于古，古中有今，在“神话、传说及史实演绎中”，穿插不少现代生活细节，使作品妙趣横生，风格独具。
6.鲁迅的《中国小说史略》，也是我国有史以来关于小说的第一部学术著作。
他把我国古代小说几千年的演变过程，作了系统而精当的阐述，为我国古代小说的研究打下了坚实的基础。
人世几回伤往事 百无一用是书生——中国当代小说中的知识分子形象的开题报告
人世几回伤往事百无一用是书生——中国当代小说中的知识分子形象的开题报告一、问题阐述中国传统文化中，知识分子一直被高度重视。
知识分子不仅是社会的精英，也是文化传承者和社会进步的主要力量。
在中国的现代化进程中，知识分子起着至关重要的作用。
本文将从中国当代小说中的知识分子形象入手，探讨知识分子在现代社会中的作用和价值。
二、研究意义本文的研究意义在于：1.了解中国当代小说中知识分子形象的变化和发展，揭示知识分子在不同历史时期的精神面貌和社会角色。
2.探究知识分子在现代社会中的作用和价值，为当代知识分子理性思考自己的社会责任和发挥作用提供参考。
3.以文学为载体，为当代知识分子提供新的视角和思考方式，推动中国文化的发展和传承。
三、研究方法本文主要采用文学分析法，从文学作品的角度出发，揭示知识分子形象的塑造和反映的社会历史背景。
同时还将采用比较研究法，以中国当代小说中的知识分子形象为主线，与历史上的知识分子形象做对比，进行形象比较和历史延续性分析。
四、研究内容本文研究内容分为以下几个方面:1.中国当代小说中知识分子形象的塑造和发展。
通过阅读和分析当代小说中的知识分子形象，探讨知识分子在当代社会中的精神面貌和社会角色。
2.历史上的知识分子形象及其延续性分析。
通过对历史上知识分子形象的研究，探讨当代知识分子形象对历史知识分子形象的延续性和传承性。
3.知识分子在现代社会中的作用和价值。
探究知识分子在当下社会中所扮演的角色和起到的作用，分析知识分子的社会价值和责任。
五、预期成果通过本文的研究，预期达到以下成果：1.了解中国当代小说中的知识分子形象，发现知识分子形象的变化和发展。
2.探讨知识分子在不同时期的文化和社会背景中所具有的精神面貌和社会角色，并寻找历史上知识分子形象与当代知识分子形象的延续性和传承性。
3.分析知识分子在当代社会中的作用和价值，帮助当代知识分子理性思考自己的社会责任和发挥作用。
4.拓展中国文化的研究视野，推动中国文化的发展和传承。
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安阳师范学院工商管理学院《中国当代知识分子小说研究》考查论文关于中国当代知识分子小说的研究作者赵妍系（院）工商管理学院专业财务管理年级 2010级学号 101604063主讲教师杨永明日期2013年 11 月成绩关于中国当代知识分子小说的研究摘要：几乎每部小说，尤其是长篇小说，其中都有知识分子的形象。
中国当下的问题，向中国当代知识分子提出了新的历史要求，也为他们施展自己的才干提供了可能的广阔天地。
当下的中国现实，要求知识分子应以“创新的智慧和实践的品格”投入其中。
关键词：当代；知识分子；小说；研究一、知识分子的概念知识分子是从事知识创新、文化产品创造和知识文化传播的一族。
他们有理性，而且勇于在公共事务中运用理性。
他们是社会的头脑，是科学文化的载体。
在现代，在民主制度下，知识分子代表着最先进的生产力，是舆论的主导，社会的喉舌。
没有知识分子的智力活动，社会就处于无知的黑暗之中，没有知识分子的智力活动，社会就没有灵魂，没有知识分子的知识创新，社会生产力就停滞不前。
知识分子自然是知识水平较高的人。
知识，是他们安身立命之本；知识，是他们谋求生计的基础；知识，也是他们为社会服务的手段。
当然，知识水平有多高才算是知识分子，是随着社会科学文化水平的提高而不断提高的。
50年代的中国，高中文化水平也可以算上知识分子了，到90年代，至少大学文化以上才可以进入知识分子的行列。
当然，学历不是划分知识分子的绝对标志，关键在其知识水平和知识创新能力。
此外，行政官员队伍中的不少人也是有很高科学文化水平的，但作阶层分析时，一般不划入知识分子行列，只能说他们是知识分子出身。
所以，知识分子应当是那些没有掌握行政权力的读书人。
他们是“士”，不是“仕”。
他们用专业知识为社会服务，不是用行政权力为社会服务。
当然，知识分子首先也必须是以某种知识技能为专业的人，他们是教师、新闻工作者、律师、艺术家、文学家、工程师、科学家。
但是，如果一个有知识的人全部的兴趣始终局限于职业范围之内，那么他仍然没有具备“知识分子”的充足条件。
知识分子除了献身专业以外，还必须具备一种关怀精神，关怀国家、社会以及世界上一切有关公共利害之事，而且这种关怀又必须超越个人私利之上的。
知识分子其所以能够承担“社会的良心”的职责，除了他们具有丰富的学识以外，还在于他们有独立的人格和自由的思想。
知识分子和掌握行政权力的官员从不同的角度来保证社会健康、推动社会前进。
这里有一个前提条件：民主，即能够保证知识分子自由思考、自由发表见解的制度条件。
而在专制条件下，这种意义上的知识分子是很难生存的。
他们或者屈从权力的意志，从而失去了知识分子的固有特征；或者沉默，不能发挥其批判作用；而不屈从、坚持发挥批判作用者，只能接受被消灭的命运。
知识分子不是一个独立的阶级，而是分属和依附不同的阶级。
应当说，“社会良心”是知识分子这个群体的社会责任，是知识分子这个群体的高尚追求。
然而就每一个体而言，不是人人都“志于道”、都能承担起“社会良心”的责任的。
在知识分子这个队伍中，明哲保身者有之，趋炎附势者有之，出卖灵魂者历代也大有其人。
所以，“社会良心”是知识分子的最高境界，而不是划分知识分子的基本条件。
二、知识分子的基本特征根据马克思的唯物史观，知识分子是社会历史发展到一定阶段的产物。
恩格斯指出：知识分子是社会分工即脑力劳动和体力劳动分离的产物。
由此得出，知识分子的基本特征就是“脑力劳动者”。
当代社会学大师帕森斯从结构功能主义出发，揭示了知识分子产生的文化根源。
按帕森斯的看法，知识分子的产生有赖于两个条件：一是文字的出现，一是“哲学的突破”。
所谓哲学的突破是指人对赖以生存的自然环境、宇宙世界有了一个概念化的掌握，即意识到人之自我与世界的关系。
人不只是一个生物性的存在，他除了生物性的需求之外，还有心理性的需求，即对于生命意义的追求，对终极价值的追求，同宇宙世界接触的追求。
因此，知识分子的功能主要是文化性的，他们所从事的是有关价值、观念、符号等文化性的活动，为社会建立一个文化性的意义系统三、中国当代知识分子的社会地位对当代中国知识分子的社会地位问题不能笼统地回答，因为知识分子本身是分层次的。
这种层次视其学识水平、业务成果、专业职称级别而定。
较高层次的知识分子在收入、声望、权力三方面，在社会上都处于相当高的地位。
中等层次的知识分子的社会地位处于中等偏上的水平。
四、中国当代知识分子小说产生的背景20世纪90年代以来，中国社会进入了最激荡的转型期由社会转型带来的时代的根本性变化，不仅改变着人们的物质生活，也改变着人们对现实世界与精神世界的理解和把握时代带来的种种变化，不但铸就了中国当代文学的繁荣，也使当代文学的精神流向呈现出多元化、个人化的趋势由此，20世纪90年代以来的知识分子题材小说对中国知识分子性格的塑造和身份的想象也出现多元化、多层次的创作趋势本文试图以社会转型期的知识分子题材小说作为论述对象，力求探索当代知识分子在不同情境中的生存境遇与精神困境，从而分析造成这些精神困境的历史根源、现实根源、人性根源，以及试图勾勒出当代中国知识分子的精神历程和展望他们未来的精神走向。
五、中国当代知识分子小说的研究在这个世纪之交的多元时期，知识分子在这个社会中越来越无法找到自己的位置。
然而在市场经济的无情冲击下，当他们那一套曾经叱诧天下的话语突然“失语”时，他们迷茫不已。
于是一些知识分子痛苦又无奈的告别了自己的过去，开始丧失了价值关怀，醉入了感官文化。
在这样一次“无声的改造”中，他们逃离神圣，摈弃价值。
知识分子不应当只是从道德和理想上评判现实生态应该不应该、合理不合理，结合当下国情，以创新智慧和实践品格寻求解决现实问题的途径并为此“少说话、多做事”地做一点扎扎实实的工作，在我看来，才是当代中国知识分子所应当致力的方向。
只会富于同情心地体验底层，是多情的书生；老是忧心忡忡地评判现实这不合理，那不应该，是爱发牢骚的文人。
一个社会最大的危机是失去支撑它的精神结构。
具有终极关怀的价值系统是将一个社会凝结为整体的黏结剂，它赋予个人行为收敛性，从而使社会保持稳定。
一旦缺失这样的系统，无所遵循，唯以利为衡量价值的标准，社会就会失去凝聚力，群起争利却难以解决争利引发的社会紧张和冲突，尤其是一个人口与资源严重失调的社会，最终难免不因无止境的发散而解体。
从1949年开始，中国的知识分子以及中国小说中的知识分子，突然变成了失败者的角色。
这是知识分子始料未及的重大转折。
知识分子一夜之间从启蒙者变成了被启蒙者，而原来的被启蒙者，比如农民，现在则变成了启蒙者。
一直到“文革”结束，中国小说中的人物其实只有两类，他们形成了一个顽固的二元对立的格局:其中一元是农民和工人，他们可以被统称为大众，被认为是进步、无私、勤劳、朴实、欢乐的化身，充满着革命英雄主义和革命集体主义精神；而另一元就是知识分子，他们被认为是落后、自私、虚荣、懒惰的化身，沉浸于资产阶级个人主义和腐化的情欲之中。
在相当长的时间内，中国作家的小说，在表现知识分子和大众的关系的时候，与其说是在向大众致敬，不如说是在自我贬低，是以向大众致敬的方式贬低自己。
1985年是中国文学的一个重要转折点。
从那一年开始，在中国小说中，知识分子与大众的关系得到了重新审视和调整。
在莫言、王蒙、张贤亮、张承志、韩少功、刘震云等人笔下，大众的面孔不再千篇一律，而是形象各异。
当大众身上的弱点被重新暴露的同时，中国知识分子的命运也开始被重新认识。
但我们必须承认，直到今天，一个世纪以来中国知识分子的命运，他与中国历史的种种复杂纠葛，并没有在中国小说中得到真实和相对丰富的呈现。
中国的现实状况和写作境况都已经有了很大变化:一方面，因为全球化时代的到来，世俗化浪潮已经席卷中国，西方发达国家的所有经济和文化产品已经涌入中国的大街小巷；而另一方面，中国的社会政治结构并没有发生根本变化，在意识形态领域，历史依然带着强大的惯性在向前滑行。
与此相适应，一方面中国好像已经进入后现代时期，与国际社会充分接轨，而另一方面，中国社会的许多方面依然处于前现代时期。
这是一种特殊的中国式的处境。
无论是亚洲、非洲还是欧洲、美洲的作家，只要具有世界眼光，只要具有清醒的历史感，他都会认识到中国作家的那种“重”的痛苦，依然具有普遍意义。
除此之外，中国已经被深深地卷入了全球化和世俗化的浪潮之中，所以中国的知识分子还感受到另外一种痛苦，这种痛苦对中国人来说还比较新鲜。
那就是在中国长达百年的乌托邦梦想破灭之后知识分子灵魂的空虚，由于现代技术对人的统治而带来的无力感，以及被压抑的欲望获得释放之后的困乏状态。
这种新鲜的痛苦，如果借用米兰·昆德拉的说法，或许可以称为“无法承受之轻”。
更多的时候，中国的知识分子，中国小说中的知识分子，就在这两种痛苦之间徘徊，并为此发出悲鸣。
对于“重”和“轻”的双重书写，对于“重”和“轻”的关系的繁复探究，有可能是中国小说的重要篇章。
一个民族国家百年来的梦想和实践，中国知识分子百年来的成功和失败，也就在这“重”和“中国的知识分子，尤其是儒家，在我个人看来，从现代意义上来说，都是公共知识分子而非知识分子。
中国的文人学者思索和解决问题都是从规范层面。
应当是什么，并不是描述事实上是什么。
当然，也有人是以事物“是什么”为思索方向，但这些人没有构成主流。
我们一直在用西方的社会科学话语来解释中国的实践。
中国的知识分子运用西方的理论知识非常纯熟，已陷入一种习惯甚至惰性中。
西方的概念理论当中包含许多价值观念和意识形态的东西，我的主张是在拿来时应去掉这些，留下的应是科学和科学的方法，用这个方法来重新观察我们的社会、政治、经济的各方面实践经验，来重新把它概念化，理论化。
六、中国当代知识分子小说的现状中国知识分子的现状与特点:对自我的评价积极而有时代感;立足本职,爱岗敬业;价值取向多元化。
竞争意识明显增强;仍然保持着忧国忧民的传统美德,政治态度日益温和理性;生活水平明显提高,但未完全体现知识分子的价值。
知识经济条件下知识分子队伍变化发展趋势:人数日益增加,终将成为社会主体;社会地位将极大地提当代中国知识分子是极为重要的社会群体,与其他阶层相比,知识分子拥有较高的知识技能与较为丰富的信息来源,与国际社会有着较为密切的联系。
这些特点使他们在现代化过程中具有独特优势并发挥着重要的作用。
历史与现实表明,知识分子的思想状态,是社会稳定与政治稳定的晴雨表,高;外部差距逐渐模糊,内部差距可能加大;思想将更加活跃。