访赵堡太极拳十一代传人李随成
武当赵堡太极拳传承表
武当赵堡太极拳传承表蒋发（赵堡太极拳第一代先师）传邢喜怀（赵堡太极拳第二代传人）传张楚臣（赵堡太极拳第三代传人）传陈敬柏（赵堡太极拳第四代传人）传张宗禹（赵堡太极拳第五代传人）传张彦（赵堡太极拳第六代传人）传张应昌（赵堡太极拳第七代传人）┌王林清-王泽善│┌张玉亮┌刘鸿义││徐孝昌│赵水平││张文举│袁军健│陈应铭│黄江天--- └雷济民││刘会峙--- ┌李万斌││罗及午│赵剑英││邱宝平└宠泳┌张敬之- │侯春秀-│王德信张┌张汶-张金梅-│││侯占国(子)┌莫介成应-│└张利泰││王喜元(婿) -│肖敬文昌└崔东││侯转运(子)│郭止波│张铎│赵策└何伟照││刘晓凯││尚保新│└张伯友└张树德陈清平----赵堡太极拳第七代传人┌和润芝┌和兆元8-----------------│和敬芝││和庆喜│┌王虎臣-李俊秀│和庆台│牛发虎- │└苗延升│└刘金凤-刘士喜│┌杨兴中│张汉---张国栋---张保成┌杨绍顺--││┌杨虎------------│└杨柱││李火焱┌张文成└陈应德- 王晋让陈│李景颜- │张国栋- │张宝成┌李景春清- │└谢公谨└刘修道┌李镐--│平││周瑞祥└李景华│李作智------------------------│周文祥-李在荣│┌杜元化│郭炳元┌许文国││杜元德│王明怀┌王连堂--││任长春-│任应吉└王玉中--│王家乐└刘西重││刘振乾│焦克俭││刘振坤└秦作夫│└原应道│陈景阳---陈钧---陈乃文---陈学中│└武禹襄-和兆元----赵堡太极拳第八代传人和润芝和敬芝和庆喜9-和庆台苗延升和庆喜----赵堡太极拳第九代传人和学信和学敏和学会(惠)郝玉朝郑锡爵郭云郑悟清10-柴玉柱刘世英李俊秀郑瑞郑锡爵----赵堡太极拳第十代传人王德华陈守礼张宏道田钧晋郑鸿烈和良福范士书侯自成郭士奎李应聘潘金祥马殿章段国社柴学文张有任王培华王天水任志义毕运斋杨邦泰苏国忠王官长赵鸿喜任长安周静波李应中任绍先赵增福张存义郑邦本郑悟清----赵堡太极拳第十代传人王秉瑞孙兰亭郭兴梁尤国才佘辉庭高智怡顾泰隆李道杨吕兴周郭德政李文斌魏习典李清贵杨耗毕张志和刘得印李海龙史寿之严俊文郭命三魏兴华王志成翟本源徐景州张长富吴妙珍郑喜梅郑喜桃吴培仁高国庆高全林雷伯荣唐允吉袁清阁唐裕源陆化良高潮李凤兴高峰高怀旺孙明伦谭志远郑子毅吴忍堂王予孝吴本忠秦胜家李清林陈修祥常清岚郭大均孟凡夫吴生安张占迎宋蕴华纪昌秀郑钧杨荣籍原宝山罗喜运李随成刘瑞。
武当赵堡太极拳郑悟清嫡传主要弟子名录〈赵堡太极第11代〉
武当赵堡太极拳郑悟清嫡传主要弟子名录〈赵堡太极第11代〉武当赵堡太极拳郑悟清嫡传主要弟子名录〈武当赵堡太极拳第11代〉；（张三丰派第十四代）〈赵堡太极第11代〉；孙兰亭、谷泰隆、李海龙、郭命三、王秉瑞、尤国才、佘会亭、高智怡、吕兴周、郭德政、李文斌、原云龙、李西安、魏习典、陈修祥、杨豪毕、张致和、刘得印、杨荣吉、高国卿、郭大均、郭兴亮、张朝温、马正印、刘吉祥、高峰、谭志远、郑子毅、李春起、李保超、刘迈洲、王学成、张俊聪、行登岳、张自德、郝凤东、闫同鑫、谷良朋、房丙演、顾喜、李宝森、胡公安、李智体、源龙斌、徐国典、赵宏杰、翟本源、刘建国、王保林、魏东林、郝为择、顾玉祥、张直往、张希连、刘广生、徐作惠、候明生、崔怀旺、任宏图、吴爱善、杨安乐、李庭琚、边纯福、王世五、史永安、权会敬、吴胜斌、候经龙、候经虎、李秀桐、尹玉荣、李道扬、田瑞、史海峰、宋国英、候尔良、徐景洲、赵方、冯师、刘万露、刘念发、史寿之、雒喜运、李清贵、吴培仁、唐允吉、袁清阁、唐裕源、原宝山、纪昌秀、雷佰荣、高全林、李风兴、焦兴诗、卢华亮、王万一、吴生安、吴本忠、刘大增、刘瑞、李随成、吴忍堂、张占迎、宋蕴华、陈公舜、路三和、候富平、常杰、秦胜家、李清林、赵大学、王予孝、孙明伦、刘运、张长富、李长流、李长富、常兴兰、郭喜明、郭希旺、郭希明、郭进忠、孟凡夫、胡一智、张英、张潮、王铁、郑钧、郑娥英、郑喜梅、郑喜桃、郑终南、郑渭南、郑华南、闫高旺、赵宏杰、刘西海、杨冬英、霍荣光、王万祥、梁居正、张狮群、张印生、张变生、申玉书、孟照华、陈怀恩、孙茂云、王小柱、康侠、许兰本、纪长生、李润贵、常清岚、魏兴华、王志成、杨正明、洪世奇、朱新奎、吴妙珍、李凤岚、何起、李潜修、汤怡、谷泰礼、王大海、魏成功、张功臣、赵喜功、高朝、李凤岑、候明生、陈文（名器识）苏德汉、赵水龙、郑西宏、郑喜霞、顾平、方晓荣、曹长富、冯养体、李智体、岳剑峰、谭海量、王彦华。
(黄埔军校学徒三万多弟中谨录入勤务兵李宝森，杨荣吉)。
《 练 拳 》 赵堡太极十一代传人 李随成- 再读再悟 (2007-09-13 110642
《练拳》赵堡太极十一代传人李随成- 再读再悟(2007-09-13 110642[小架按]太极推手道24字要诀：立身中正，不贪不欠，看手看肘，不丢不顶，急来急应，手到脚到。
知道了，还要练到。
想走捷径时，再好好看看师爷的文章。
把心静下来。
《练拳》赵堡太极十一代传人李随成“练拳”是武术爱好者最熟悉的用语，也是多数练武之人感到茫然，需要终生解读的词汇。
我为什么把“练拳”这么通俗易懂的用语，做为我论述的重点，因为我听到太多“我这一辈子，拳白练了”的长叹之声。
如何练拳将决定你是取得事半功倍的效果，还是终生徒劳无功的结局。
本人将恩师的教诲与自己40多年研练的切身体会奉献给热爱武术事业的武林同仁，但愿能给后学有所启示。
记得年青时，请求师父把绝招教给我，郑先生写了一个“练”字，说道“练到功夫上身，招招都是绝招，没有功夫，什么招都不顶用”。
当时我不是十分理解，认为师父保守，郑先生觉察到我的误解，说道：“理解的执行，不理解的也要执行，在执行中加深理解”。
我牢记恩师的教诲，闷头苦练，事实证明，我受益最深的就是一个“练”字。
武当赵堡太极拳是千百年来先贤们智慧的结晶，内容丰富，但并不神秘。
入门容易，深造也不难，最难的是持之一恒地坚持锻炼。
只要你具备顽强的意志品质，刻苦锻炼，精心揣悟，定能步入太极拳殿堂。
不同的学习目的，不同的用功程度：“坚持锻炼乃健身之道，刻苦锻炼，精心揣悟乃克敌制胜之道，修身养性，心态平活乃长寿之道”。
参于锻炼的人们，因为年龄、体质、职业不同，决定了各自不同的学习目的和用功程度。
年老体弱以健身疗病，延年益寿为目的。
初练赵堡太极拳，脑子不要想的太多，什么以意导气，动作配合呼吸，动作的细节，统统都不要去想，尽量减轻头脑负担以轻松自然的心态去接受赵堡太极拳。
轻松自然是赵堡太级拳的基本原则，动作轻松自然，呼吸轻松自然。
按照动作的基本要求，先求大样，再改细节，先求外顺，再找内合。
盘练拳架处处注意外三合，手与足合，肘与膝合，肩与胯合。
赵堡太极拳实战
赵堡太极拳实战中的摔打拿(1)——金刚三大对作者：李随成文章来源：武魂本文作者李随成先生，1948年生于西安，16岁拜著名赵堡太极拳家郑悟清为师学艺，深得恩师喜爱和器重。
现为西安武当赵堡太极拳研究会总教练，是当今赵堡太极拳代表人物之一。
李先生上世纪八十年代连续三年获得陕西省75公斤级推手冠军。
他对赵堡太极拳的拳理功法有独到见解，并对陕西地方拳、形意拳、摔跤、散打、擒拿等多有研习。
近年来致力于以“太极推手道”的形式推广普及太极拳术。
陕西电视台体育频道、教育频道多次播放其演练的教学片，受到社会关注。
2004年他注册成立了“陕西华夏太极拳推手道有限公司”，推手道馆以积分考核、晋升段位，使传统武术竞技改革迈出了可喜的步伐，其分馆已在加拿大和德国相继成立。
李先生功力深厚，谦虚待人，被香港国际易拳道和香港赵堡和式太极拳研究会聘为终身名誉会长。
赵堡太极拳各招式在实战中都非常实用。
良好的使用效果来源于灵敏的反应，周身的协调、发劲的完整，这些能力的具备来源于坚持不断、规范地盘练拳架和推手练习。
随势就势使用招法是赵堡太极拳的原则，不要一味地追求一招一式的运用，要在整体上下功夫。
实战中形势是干变万化的，只有整体素质的提高，才能在千变万化的实战中游刃有余，战胜对手。
金刚三大对是赵堡太极拳非常具有特点的招式，恩师言道：“做好金刚三大对，走遍天下不吃亏，只其一式终生够用也。
”可见其招法的重要。
说其重要，一则实战中经常遇到，二则摔打拿技法，全面具备，太极八法：掤捋挤按，采挒肘靠；五行：前进，后退，左顾，右盼，中定，十三势之劲道俱在其内。
本文介绍“金刚三大对”从预备式开始 (一)预备试：练拳的开始，也是迎战对手的开始，预备式要求虚领顶劲，全身放松。
虚领顶劲——精神提起、注意力集中。
全身放松，不但是筋骨肌肉的放松，更重要的是思想放松，遇敌思想紧张乃一大病，只有思想轻松自然，才能冷静观察对手的动静变化，作到了既精神振奋，注意力集中，又保持轻松自然的心态；既信心百倍地战胜对手，又不要有任何思相负担，这样就了解了预备式的内涵。
李随成老师“世界太极导师南山大讲堂”演讲
李随成老师“世界太极导师南山大讲堂”演讲2016年4月，李随成老师在“三亚南山”首届世界太极文化节——世界太极导师南山大讲堂上做题为《挽救太极拳宝贵技击内涵打造中华民族体育第一竞赛平台》的演讲。
挽救太极拳宝贵技击内涵打造中华民族体育第一竞赛平台首先做一个自我介绍，本人李随成1963年拜武当赵堡太极拳第十代宗师郑悟清先生为师，跟随恩师20载，研练武当赵堡太极拳50多年，现任西安赵堡太极拳研究会会长、陕西华夏太极推手道馆馆长。
感谢大会的邀请，有机会能在美丽的三亚和大家共同研讨太极拳的发展大计。
太极拳是我中华民族宝贵的文化遗产。
我们这一代武术人肩负着太极拳能否沿着正确的方向传承、发展的历史责任。
在这里谈谈我50多年研练太极拳的切身体会以及对太极拳传承、发展的几点看法。
我们研究、练习太极拳，首先要真正认识什么是太极拳？这个题目很大，可以用几十万字、甚至上百万字去论述。
我的恩师郑悟清先生，用一句话准确的概括了什么是太极拳，“武术集大成者方为太极拳”。
这一句话我们可以从两方面去理解：1.武术最优秀的拳种是太极拳；2.武术的最高阶段是太极拳。
大家都知道只有更高，没有最高，所以说在太极拳这三个字面前，所有的研练者都是学生，都是向上的攀登者，也就是说太极拳为我们树立了一个需要终生苦心修为的目标。
我们根据什么说，太极拳是武术界最优秀的拳种？让我们先了解一下练习武术的目的，无论是太极、形意、八卦还是少林，大家练拳的目的是共同的，那就是锻炼身体、战胜对手，什么训练方法能优先达到这个目的，什么方法就是最优秀的。
先说锻炼身体，太极拳讲究“养生是根本”。
太极拳老少皆宜，适合任何年龄、体质的人们从事锻炼；太极拳动静结合的肢体运动，锻炼人们的筋骨肌肉；深长的、以意导气的腹式呼吸，锻炼人们的心肺及胃肠肝功能；更重要的，其他运动项目所不能涉及的是，太极拳修身养性、陶冶情操。
众所周知，什么性格得什么疾病，性格好、身体好。
长寿老人有一个共同点，就是心态好。
杜元化太极拳经典《太极拳正宗》精华撮要-张森生(整理)
杜元化太极拳经典《太极拳正宗》精华撮要－张森生（整理）杜元化太极拳经典《太极拳正宗》精华撮要张森生（整理）武当赵堡太极拳第九代正宗传人杜元化在他的太极经典论着《太极拳正宗》一书中精辟地总结出修炼太极拳的七条规则：1、空圈。
一势一势都练成空圆圈，即是无极，即是联。
故每势以转圆为主，不须断续，不须堆洼。
如此做去，方为合格。
2、三直。
头直、身直、小腿直，三者何以能直？细分之是不前俯，不后仰，不左歪，不右倒，不扭膀，不掉胯，自然上下成真。
3、四顺。
顺腿、顺脚、顺手、顺身，四者何以能顺？细分之是手向左去身随之去，腿向左去，脚亦顺之去。
惟顺脚时，先将脚尖撩起，随势而动，切记不可抬高称动身之重点。
4、六合。
手与脚合，肘与膝合，膀与胯合，心与意合，气与力合，筋与骨合。
5、四大节八小节。
两膀两胯为四大节，膀为梢节之根，胯为根节之根，周身活泼全赖乎此。
八小节：两肘、两膝、两手、两脚。
节节随膀随胯运动，勿令死滞，自能顺随，与膀胯为一。
6、不撇不停。
每动一着，左手动右手不动为撇，右手动左手不动亦为撇。
脚之作用与手同。
不到成势时止住是为将劲打断，名曰停。
犯此无任如何锻炼，劲不连接，终无效用。
7、不流水。
每一着到成时一顿，意贯下着，是为势断意不断。
如不停，一混做去，谓之流水。
犯此，到发劲时，因势无节制，无定位，必致无从发劲，此宜深戒。
杜元化在叙述完这七条启蒙规则后，对自己的前面所述来个《总括》，《总括》是：四梢：每一动作行于四梢，此为练拳之必要。
有歌为证。
歌曰：牙齿为骨梢，舌头为肉梢，指甲为筋梢，毛孔为气梢。
发为血梢主要是指头发，而练拳练到全身的毛孔有感觉这是相当高的层次才能做到。
拳诀中说：气遍身躯不稍滞。
这其中的意思应该是气练到每一个毛孔。
但是，这种高度只有从个人的修炼中才能体会到。
对于“每一个动作行于四梢”，这种练法，在赵堡太极拳中是有具体内容的。
杜元化的十三式的内容是：圆、上、下、进、退、开、合、出、入、领、落、迎、抵。
赵堡太极拳的名师大家
赵堡太极拳的名师大家武当赵堡和式太极拳是形成于河南温县赵堡镇的汉族传统拳术。
赵堡太极拳以明朝山西王宗岳为师尊，在河南赵堡村内单传六代，由陈清平老师传于世人。
而以赵堡村传人和兆元在原来基础上大改而成。
由于赵堡村规严，世代祖训不外传，所以至今外人对赵堡太极拳知识不多。
下面是店铺专门为您整理好的：赵堡太极拳的名师大家。
名家大师李随成原籍河南盂县。
1948年生于西安，1963年武当赵堡太极拳一代宋师郑悟清先生为师，研练武当赵堡太极拳40多年。
1984年曾获陕西省太极推手75公斤级第一名。
现任陕西华夏太极推手道馆有限公司法人、馆长兼总教练。
西安武当赵堡太极研究会副会长兼总教练，国际太极易拳道总会名誉会长。
《武当》封面文章，《武魂》杂志均刊登有关太极拳搏击文章。
陕西电视台、陕西广播电视报多次报导传拳事迹。
陕西电视台、西安电视台、西安教育电视台播放教学光盘达一年之久。
2003年10月成立了中国第一家太极推手道馆有限公司。
倡导太极推手道，立志组织一支高素质的内家拳法武术竞技代表队，参加国内外举办的武术对抗项目比赛。
在第三届焦作国际太极拳大赛推手擂台赛陕西省参赛资格选拔赛中，6名弟子全部获得各自级别的第一名。
在第二届焦作国际太极拳推手擂台赛获得65公斤级银牌、70公斤级铜牌、80公斤级第四名、75公斤级第五名，60公斤级第六名的成绩。
这是武当赵堡太极拳第一次在国际大赛中亮相，也是陕西省参加中国推手比赛历来最好成绩。
2005年10月18日在来自法国、英国、美国、西班牙、意大利、香港、广东、广西、湖南、湖北，上海，天津、河南、河北、陕西等25省市66支代表队，参赛队员700多人的首届武当赵堡太极拳联谊大会，馆长李随成先生荣获优秀论文一等奖，名家表演一等奖，参赛队员荣获套路竞赛团体第一名。
太极椎手56公斤级第一名、二名;60公斤级第一名、70公斤级第一名;75公斤级第一、二名;80公斤级第一名;80公斤以上级第一名的成绩。
赵堡太极拳
赵堡太极拳下面是专门为您整理好的：赵堡太极拳。
赵堡太极拳[赵堡太极拳] 太极拳重要流派。
因主要传承于河南温县赵堡镇,故名。
赵堡太极拳尊王宗岳为师尊,由陈清萍广传于世。
流传的赵堡太极拳分高、中、低三种架式,除拳法外,还有各类推手以及太极剑、太极六合刀、太极十三把棍、春秋大刀、九节鞭等器械。
赵堡太极拳注重用意,强调内功训练,要求走架时配合呼吸,并练通大小周天,进而内转丹田。
其拳架轻灵柔活,动作舒展大方,演练时,步活圈圆,环环相扣,无明显发力动作,但首尾相顾,犹如长江大海滔滔不绝。
在技击方面擅长拿、跌、掷、打、靠等功夫,又有各种擒拿与反擒拿动作融于套路中,使其技击特点甚为突出。
赵堡村人和兆元为赵堡太极拳功夫最为精纯者,且对此拳的发展有重要贡献,故有处也称赵堡太极拳为“和式太极拳。
[赵堡村] 太极拳名乡。
位于河南省温县境内。
因“赵堡太极拳的传播而闻名。
产生了陈清萍、和兆元等太极拳名家。
据《赵堡镇志》记载:“春秋时期,晋昭公封大卿赵公食邑于温,于温东十五里许挖地筑堡而居,故称赵堡。
古赵堡东西长三里,南北二里半,周长九里十三步,护城墙二丈四尺,宽三丈八尺,望瀛,向离,瞻华,法坎,四座城门巍然屹立,护城河宽三丈,深丈许,沿青峰岭至赵堡九条路沟,曲折蜿蜒,乃形成九龙朝风之势。
堡南三官庙为凤头,中心关帝庙为凤腹,北面孙真庙为凤尾,东祖师庙,西三清庙为凤翅,另有名胜古迹多处:铁三官,杨裹槐,金银二家凤凰台,没梁庙,舍身台,七十二台阶至顶,穿走廊有三十二柱,六人合围唐古槐,魁星阁上点状元,永安寺(即南大寺)占地五百四十亩。
“赵堡北依太行山,南傍黄河水,山荫河育,人勤土沃。
“赵堡古来即居南北之要津,东西通衢,车水马龙,百业兴旺,姓氏一百单二。
可谓物华天宝,地灵人杰,人才辈出,誉满华夏。
该村成立有“太极拳研究会及“赵堡村武委会。
[郑悟清](1895—1984)赵堡太极拳名家。
早年名梧卿,字风臣。
河南省温县赵堡镇人。
受业于赵堡太极拳名师和庆喜。
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访赵堡太极拳十一代传人李随成赵堡太极拳是众多太极拳门派中的一种,有着自己独特的技术风格和运动特点。
赵堡太极拳强调追求人体本身、人与自然、个体与社会的协调,强调人在这种追求的过程中要不断开阔胸怀,平衡心态,开发智慧,提高修养,强健体魄.下面是店铺为专门您整理好的：访赵堡太极拳十一代传人李随成。
访赵堡太极拳十一代传人李随成——能拜“西北太极拳圣”郑悟清先生为师，是我一生最大的幸事。
自幼酷爱武术的李随成，非常崇拜侠义之士，立志学身武艺，抑暴扶弱。
曾先后拜名师程振荣先生习练陕西地方拳，拜河北名师张治坤先生练形意拳，拜河北名师苏德涵先生习练少林拳。
1963年11月，不满16岁的李随成在邻居的引荐下，见到了武当赵堡太极拳一代宗师郑悟清先生。
曾任黄埔军校武术教官的郑悟清先生当时已年逾七旬。
“当时见到恩师郑先生，我打了一套红拳，练了一趟琵琶棍。
我这几下子，心想肯定能受到郑先生表扬。
不料，郑先生顺手拿起拐杖，‘来，小伙子!咱俩比比棍’。
”在谈到恩师时，李随成仍记忆犹新。
俗话说，“拳不打少壮”。
自认为一身武艺的李随成，当然是初生牛犊不怕虎。
“我拿起一根齐眉棍，还叮嘱先生：‘您老人家注意点!’话音刚落，只见先生顺棍一刷，把我手中的棍子击落在地，我刚想拿棍，他拐杖又点在我手背上。
”几乎是在谈笑间，一位七旬老人便把血气方刚的“愣头青”给“收拾”了。
而在接下来的拳脚比试中，李随成表现的竟像一个毫无功夫的“秀才”。
“这让我第一次感受到太极拳的威力和魅力，也让我这一生与太极结下了不解之缘!”也正是在这场实力悬殊的“切磋”之间，诚恳、憨厚、好学的李随成打动了郑悟清先生。
从此，李随成拜在武当赵堡太极拳宗师郑悟清先生门下，在恩师的悉心教导下习武二十载，尽得真传。
“是恩师带我走进太极的殿堂，恩师不仅教会我武术，更教会了我为人处事的道理，这是我一生最大的幸事和运气。
”——技击是太极拳的灵魂，太极拳只有真正融入到武术搏击中，才能重振太极雄风，向世界证明中华武术的博大精深。
“武术如果没有了搏击，那就成了舞蹈”。
在李随成眼里，武术的魅力就在于在实战和对抗中发挥出入体力量与技巧的潜能。
“如果我们的太极拳世界冠军连一个二三流的散打运动员都打不过，这样的太极拳存在的意义是什么?”在谈到目前太极拳的发展误区时，李随成显得有些焦急。
“无论是武当还是少林，无论是南拳还是北腿，习武的目的只有一个，那就是‘养生是根本，技击是灵魂’。
”然而，长期以来，太极拳作为内家拳种，很多人，包括许多太极名家，更多的是热衷于研究太极的养生理念，却忽略了太极的精髓所在。
“历代的太极宗师，都是通过技击较量，才一步一步地奠定了太极拳在中华武林至尊的地位。
”在李随成看来，太极拳是武术的集大成者，无懈可击是太极拳的最高阶段。
太极拳独特的训练方法，和以柔克刚、刚柔相济的发劲，借力制人的摔、打、拿技法，使太极拳把人的力量和技巧完美地结合起来，从而在搏击中立于不败之地。
“太极拳只有真正融入到武术搏击之中，才能重振太极雄风，向世界证明中华武术的博大精深。
”正是这种思路，四十多年来，李随成刻苦习练，深入研究，把全部精力都用在了挖掘、整理、发扬太极拳的技击技术上。
一方面在社会上大力推广太极拳健身活动，另一方面，李随成着力把武当赵堡太极拳独特的推手、散手相结合，将多年的习武经验归纳提炼，总结了一套切实可行的培训教材，并研究了散打、摔跤与推手的关系及各自的特点，取百家之长，汇各派特点，自创出以实战技击为主的太极推手道。
2003年10月，他成立了全国第一家太极推手道馆有限公司，传授推手道。
《武当》、《武魂》等杂志刊登他的有关太极拳搏击的文章。
陕西电视台、西安电视台、陕西广播电视报和西安教育电视台多次报道他传授太极拳的事迹和教学内容。
短短的几年间，推手道便向世人展示出了太极拳之雄风。
2005年第三届焦作国际太极拳大赛推手擂台赛，在陕西省参赛资格选拔赛中，李随成的六名弟子囊括了各个级别的第一名。
在2005年10月召开的首届武当赵堡太极拳联谊大会上，他所带领的代表队荣获套路竞赛团体第一名，囊括了此次大会56、60、65、70、75、80、85公斤级以上所有级别太极推手擂台赛金牌。
2006年，李随成的弟子昌志旺征战河南电视台“武林风”散打擂台赛，一路过关斩将，进入年底总决赛四强，这也是几十年来太极拳手参加散打比赛的最好成绩。
2006年6月，李随成的弟子昌志旺与胡勃参加了陕西省十三届运动会中国跤比赛，分别获得了74公斤级、62公斤级金牌。
2007年，他的太极推手道馆代表陕西省在第四届中国焦作太极拳推手擂台赛上，5人参赛，3人获得银牌，2人获得第四名。
李随成的太极推手道，犹如一朵奇葩在武坛上夺目绽放。
——道家思想、太极拳理论是我们习练太极拳，特别是太极拳实战技击的指针。
在谈到太极拳理论时，李随成更是滔滔不绝，并将自己的习功体悟结合道家思想、太极拳理论总结出以下几点：一是“以弱胜强，以小胜大”与“无懈可击”。
无懈可击”，从道家来说就是“无为”;从儒家来说就是“中庸”;从佛家来说就是“皆空”。
从太极的理论来说就是“一阴一阳谓之道”。
“道可道，非常道”，“道”是只可感悟，不可见的，它既可充满万物，万物中又见不着的东西。
要想达到“无懈可击”就是要达到“道”的状态，简单地说对手和你搏击时，你如一个影子，看似有，实似无。
站在对手的角度来说，你就是“道”的状态。
“道”在这里指的就是变化，如果你的变化能够使对手始终感觉不到你的存在，你就达到了“道”的状态，所以，只有你在搏击中变化的使对手找不着你，而你又时时处处能找到对手。
对手感受到你的存在这是“有”，对手摸不着你这是“无”。
这个有于无的变化就是道的体现，达到这个境界就是“无懈可击”了。
“无懈可击”就是太极拳论的“人不知我，我独知人”的状态。
达到这个状态，就真正理解了太极拳“以弱胜强，以小胜大”的战略思想和理念。
以弱胜强的根本意思是：在搏击中，当对方非常强大时，你可变化到“无”的状态，对方再强，力再大，找不到你，作用不到你身上，没有作用点，力再大也是无用，这是由“有”变无;而你虽弱，甚至弱到无力的状态，但你的力始终作用到对方的身上，对方跑不掉，这就是你的“无”变成了“有”，你可用你的“有”击中对手最弱最“无”之处，这就使对手的“有”变成了“无”了。
二是“以柔克刚，借力制人”与“柔致极限，刚致极最”。
“天下至柔莫过于水”，“上善若水”，这是老子说的。
水是至柔之物，但一旦改变了压强，它又是刚强无比，比如高压下的水枪可以击透钢板;水虽柔弱，但“滴水穿石”;水虽柔弱，大海波涛汹涌蕴藏着极大的能量，如海啸，瞬间可摧毁万亩良田，城市的高楼大厦;水虽柔弱，但善于变化，它随山川地势变化而奔流。
所以，水之特性就是善于变化，因为它是至柔之物故能达到至善。
太极拳就是利用了水的特性，在搏击中，若需对手摸不着我时，我应变成至柔随其变化，当需要克制对手时，一是可改变我的速度，变成极刚之力穿透对手，相当于水改变提高了压强，如高压水枪一样作用到对手身上;二是顺应对手的来势，“顺势借力”利用对手的力使其失重“跌”倒。
“以柔克刚，顺势借力”的战术思想就是柔致极限，刚致极最，他神在以柔克刚，妙在借力制人。
三是“克服先天自然之能，学力而有为也”与“平心静气，消除本能”。
《太极拳论》说：“……斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱，慢让快耳。
有力打无力，手慢让手快，皆是先天自然之能，非关学力而有为也”。
这里讲的“先天自然之能”即是我们常说的动物的“本能行为”，“本能行为”是先天遗传的自然之能。
人的本能亦是自然之能，自然之能即是本能。
本能行为在遇着危险或特殊情况时，会自动形成全身精神和肌肉紧张，产生自我保护的紧张状态，这种紧张的本能行为，是极不利于我们在搏击中的协调和变化能力的。
太极拳就是要克服这种“本能行为”，在拳论里就是“学力而有为也”。
四是“阴阳颠倒”与“瞬间改变力量的方向”。
瞬间改变力量的方向是太极拳“借力制人，克敌制胜”的法宝。
“阴阳颠倒”是一种反向思维，再加上“阴阳颠倒颠”则又是一个反向思维，我们都知道“负负得正”，那么两个“反向思维”，则应是“反反得正”了。
这就是张三丰祖师的“灵变”思想，是一种灵活变通的思想模式，可以瞬间变化的意思，就是我们常说的“阴阳互化”。
——武当山是内家拳法的圣地，是太极拳的发源地，武当在武林的尊贵地位，要靠骄人的战绩来维护。
对武当山和武当内家拳，李随成总是情有独钟。
但在谈到武当内家拳时，李随成也并不讳言。
“这些年，像少林、空手道、泰拳、跆拳道发展都很快，也很火，反观武当内家拳，却越来越淡出了人们的视野。
这么宝贵的国粹，为什么会如此式微?就在于我们没有充分展示出武当内家拳独特的技击功能，没有为内家拳搭建起一个平台，一个与全国武术、世界武术同台竞技交流的平台。
”在李随成看来，要让武当内家拳法傲立国际搏击体坛，那就必须积极开展武术对抗项目比赛，尽快完善推手、散手竞赛规则。
实战出高手，只有通过高水平的交流，不断的总结经验，不断的提高完善，在比赛中进步，在比赛中接受检验，进而达到太极拳无懈可击的最高阶段。
在采访的最后，李随成也说出了自己的一个想法：“武当山必须常年设擂台，设一个面向世界武术的搏击擂台。
经常不断地举行选拔赛、名家邀请赛、国际擂台赛，让武当内家拳与各种拳种同台竞技，这样不仅可以宣传传播内家拳，还可以让参赛运动员的技艺有个飞跃式的提升。
武当在武林的尊贵地位，要靠骄人的战绩来维护。
如此发展下去，内家拳法圣地武当山必将高手如林，名扬天下!”。