教学工作漫谈读书笔记

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教学工作漫谈读书笔记

《教学工作漫谈》读书笔记(精选多篇)

现在社会对教师的诸多负面报导,严重扭曲教师形象,也使我们教师在工作中多了些不尽人意的事情,多了些的抱怨、牢骚,可有什么用呢近段时间,再次拜读了魏书生的《教学工作漫谈》,感悟良多,是啊,人生中能有几件事情是自己改变得了的,我们能改变的只有自己的心态,就是保持一颗平常心,少生气,少抱怨,快快乐乐的去面对,努力去适应环境、适应社会。

我们工作量,工作压力大,这种辛苦是别的行业的人所无法体会的,然而,我们的付出与回报却永远不成正比,教师的社会地位还日渐降低。可过多的抱怨只能伤害自己的身心健康,应用一颗平常心去对待,做到?眼睛向内,敬业乐业,提高素质,超越自我。

我们常说,要学生爱你,要教师先爱学生,可以怎么样去爱呢魏书生对待学生的爱是实实在在的,民主科学的,有血有肉的。他认为不仅要教给学生以眼前的知识,更要培养学生有利于未来、有利于人类的个性。

他爱学生,是以博大的胸怀,真挚的爱心去爱;是日复一日、点点滴滴、锲而不舍地去爱;是实现目中有?人?、心中有?人?、教中有?人?地去

爱;是容理解、尊重、关怀、信任地去爱;是充满人性、人情和人道地去爱;是爱一切学生,为了一切学生的全面发展的爱。

在魏书生的眼中也有差生,但他的差生观是这样的:?差生最不容易,每天课听不懂,还要硬着头皮听,不懂装懂,装模作样,天天如此,日日如此,年年如此,这需要多大的毅力呀,因此给他们一些关爱,帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。?我们许多老师也?爱?差生,可是他们的爱就爱在一味抓学生的成绩,一味给学生压担子,一味为学生补课,甚至一味指责其父母和埋怨学生。以至把学生?爱?上了绝路。魏书生却说?咱们不要埋怨学生难教,教师埋怨学生难教,就象医生埋怨患者难治一样,医生埋怨患者得的病太重,就不给治了,那他的医疗水平不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。?他教育学生的时候,是不站在学生的对立面的,让学生怎样,或不让学生怎样,或训斥学生,而是站在学生的心里,站在学生真善美的那面,站在学生积极的一面,提出:我们需要怎样,我们怎样做能更好。这样学生会感到不是在批评指责他,而是在帮助他,关爱他。这样的爱应该说是非常独特而又实实在在的,它

没有半点虚伪。

魏书生对于犯了错误的学生,不是简单地加以训斥了事,而是通过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管理、自我约束能力。对于较为严重的错误,魏书生让学生写心理病历,包括疾病名称、发病时间、发病原因、治疗方法、几个疗程这五个部分,然后通过这份心理病历,在老师和其他同学的监督之下,一个疗程、一个疗程地逐步地改正自己的错误或毛病。对于一般性的错误,魏书生则让学生写说明书,使用心理描写的方法,描绘出自己心理活动的三张照片,让两种思想在照片上曝光。第一张照片,犯错误前两种思想是怎么争论的;第二张照片,犯错误时两种思想是怎么交战的;第三张照片,犯错误后两种思想作何感想。通过写心理病历和说明书,学生学会了认识自己,分析自己、完善自己、不仅改正了错误,还提高了书面表达能力。

魏书生是用爱去浇灌每一棵幼苗,但愿我们每一个正在三尺讲台的耕耘者,都能象他那样为教育工作奉献出爱。

“做一名教师容易,但做一名孩子们喜欢的教师却很难。”从事班主任工作十几年来对这一点我深有感触。最近我有幸拜读了魏书生老师的

《班主任工作漫谈》,对班主任工作有了新的感悟,深受教益。

《班主任工作漫谈》这本书不是一部教科书,他并没有用系统的、理论性的语言教我们怎样当好一个班主任,而是自己当班主任的随笔,以轻松叙事的方式教给我们许多实际方法。当我用心读完这本书后,心中发出深深的感叹:魏书生老师不是一个一般的教育家,他异乎寻常地迷上教育,立志献身这一崇高事业,有一种忘我精神,这不是一般人所能做到的,也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生观、道德观、价值观、世界观等方面的内容,以及心理学、教育学、管理学、宗教学等学科的知识,有意识地,不断地渗透到学生心中去,从而使他的教改远远超出了语文教改的范畴。

教师这个职业是需要爱心的职业,没有爱心的人是做不了也做不好教师的。当班主任更是如此。魏书生爱自己,爱家人,爱他人,尤其是爱学生。魏书生爱学生,尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂,还要硬着头皮听,不懂装懂,装模作样,天天如此,日日如此,年年如此,这需要多大的毅力呀,因此给他们一些关爱,帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。再有,教师做差生的转化工作如同医

生诊病一样,医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平,教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。这一认识应该说是非常独特、耐人寻味、给人启示的。魏书生老师做到了这一切。魏书生老师说“以德治教”,身教重于言教是教师必须时刻牢记在心,实践在身的。当学生犯错误后,他不是责骂、体罚,而是写说明书,写心理病历。魏老师在书中也谈道:“光强调教师要爱学生是不全面的,还应具体研究怎样去爱,想爱还要会爱。如果不会爱,原来想爱,后来也变得不爱了。”作为班主任的我也跟所有教育者一样一直热爱自己的学生,但对于如何去爱却未做过深入研究,并且很多时侯学生一犯错,就大声斥责、批评,没真正试过如何走进他们的世界,心平气和地用道理去说服他们,没有冷静下来想想,如何爱才得法,才能让这些需要更多爱的学生明白些许道理,懂得怎样做才是最合理、最正确的。

班级就是一个小社会,可以容纳无限的智慧。让学生服气可以依靠做事公正,但让学生佩服却只能依靠教师的智慧。要知道,学生抗拒的往往不是我们给他的内容,而是我们给他的方式。要管理好一个班集体,需要科学而民主的方法。魏老师的管理理念首先就是民主平等,他尊重学生,

总是用“商量”这样一个再质朴不过的词语来贯穿于他的教学实践过程,学习内容、上课形式、班规班纪、集体活动等,他都与学生商量着办,不把学生当作被驱使的“奴隶”;其次,魏老师的管理方法很科学,他从多年的实践中研究出了一整套科学的管理方法:系统全面的班级规章制度、日趋完善的“班级日报”、犯错误写“千字说明书”、丰富多彩的“××主题活动周”等等,正像他自己所说“班级就像一个小社会,就有着一个管理的问题”。这个小社会在魏老师的科学管理下,“人人为我,我为人人”“一人为大家,大家为一人”“一人为全班,全班为一人”,小气候温馨融洽。

跟魏老师一比,我制定的班级争星制度,就显得苍白无力,我缺少的正是一种系统全面的管理、监督和反馈制度,难以取得长期效果,也无怪乎,每一次我冥思苦想出来一种办法,学生感兴趣了一阵子后,就索然无味了,有时连我自己也觉得没有信心坚持了。我想,今后,我一定会更注重与学生保持“尊重、理解、合作、支持、互进”的良性关系,更会注重工作的创新性、系统性和持久性,从而使学生树立起真正的主人翁意识,使班级这个小社会能达到无为而治的效果。

魏书生老师具有极大的耐心,即使是在批评

学生,他也不是厉声恶语。尽管有时要发脾气,但也都在他选的一位控制自己发怒的学生提醒下压下去了,他用切实有效的方法克制了人人都可能犯的发火,以极大的耐心与学生进行沟通,在与学生的交流中,他站在学生的立场上提出“我们需要怎样”、“我们怎样做能更好”、“我们必须坚信我们会做好的”等等,让学生感觉到老师不是在训斥他,而是在帮助他,他是老师的助手。

教育是一项可以给人以双倍精神幸福的劳动。让老师享受着教育学生的幸福,而使学生快乐、健康成长就是我们班主任的首要任务。学习魏老师,希望我也能做一名幸福的班主任。

《班主任工作漫谈》读书笔记

第一次接触班主任工作还是在一年以前,而且是以实习生的身份做代理班主任,那时颇有初生牛犊不怕虎的气魄,但两周下来就已精疲力竭,大呼吃不消,本以为只要肯拿出时间和精力,加上自己大学几年所学理论,班主任也好,任课老师也好,不说信手拈来,但也应是能将工作顺利完成,然而,三个月实习生活结束,回顾自己所做成绩,当时给自己的评价是差强人意,而最近,在因要完成作业而读了魏老师关于《班主任工作漫谈》一书后,大叹自己以前错的离谱,原来,

要做好班主任也是一门很大的学问啊!

我习惯于在阅读一本书前先看看作者的自序,读这本书时同样是如此,在我读到自序的第二句话时,就有一种与此书相见恨晚的感觉,因为我一直都认为当班主任是最能锻炼老师能力的了,尤其是像我这样工作不满一年的新老师。也曾想过向学校要求去当班主任,但因有实习时三个月的“前车之鉴”,怕了。一是怕干不好误人子弟,二是怕老出错遭同仁取笑,感觉班主任就像一座大山摆在面前,而我没有勇气去攀。而在我用了两天时间一口气读完这本书后,感觉有什么东西变了,大脑豁然开朗,而摆在我前进道路上的也没有什么山了,只剩下一个令我跃跃欲试的土丘而已。

在读这本书的时候我先是选了几个自己感兴趣的章节去读,最先读的是第一章的第八小节“选一位控制教师发怒的同学”,我虽然教书不久,但发怒的次数也不少,虽不如魏老师那样猛烈,但也会在不知不觉间用刻薄的语言伤害了孩子的自尊心,“人在发脾气、愤怒时,

是智能较低下的时候,往往做出愚蠢的判断和荒唐的决定。”这句话说的很在理,每当这个时候理智早已跑得无影踪了,哪里还管什么后果不后果,先把心里这股气用最直接的方式发泄出

来再说,而事后却又追悔莫及。正如俗语所说“当局者迷,旁观者清”而老师或者说班主任拥有一个“旁观者”很有必要,因为也许因老师的一时冲动就会改变一个学生的命运,这种影响也许会是一辈子。

在第二章第十三节中,魏老师提到“能受委屈的人才是强者”,我相信这句话送给现在九零后乃至零零后的学生们最合适,他们一般都是独生子女,都是在众多亲人的宠爱中长大,可以说是呼风唤雨也不为过,而到了学校,尤其是寄宿制学校,不但是在班里平分老师的爱,在宿舍里更是要和来自四面八方的“宠儿”一起在一个空间生活,任何一点不如意都有可能被扩大成天大的委屈,父母又不太了解情况,一来二去,就扩展成父母之间乃至父母与老师之间关于“权利“的征讨,而学生在旁边确是一副理所应当的表情,这时候,就需要老师以教育者的姿态讲述能受委屈的人才是强者,而前提便是班主任绝对的身体力行。试想如果作为班主任,本人在面对自己的事情是都不能做到“用宽阔的胸怀去包容它,用善意的态度去感化它”,又何谈教育他人之说呢

第二章第十五节“尊人者,人尊之”中魏老师用两个例子来阐述个中道理,这使我想起了我

所教的初一四班的班长,提起他来,学校很多老师都知道,不为他的学习成绩,不为他的治班风格,只为他的家庭,他家中有七个姐姐,一个爸爸,没有妈妈,在这样的环境中成

长起来的孩子其性格可想而知,老师启用他做班长是因为他够霸气,能管住学生,也有能力,能及时做好老师布置的任务,他的命令班里同学莫敢不从。然而,他却有一点不足,那就是不知道尊重别人,对于不服从他的人只会用强制手段,别的同学都是口服心不服,敢怒不敢言。到最后,失了民心。当他找班主任诉苦时,班主任就用了这六个字劝解他,他现在改了很多,从前丢失的威信又慢慢找了回来。“尊人者,人尊之”,这句话同样也应成为老师的座右铭。因为即使是老师,如果不尊重自己的学生,也会慢慢失了威信,让学生对自己失望,得不到应有的尊重。

不管是新老师还是老资格班主任,在处理排座位问题上都头疼得很,所谓众口难调,要做到让每个学生都满意是一件很难办到的事。一般班主任在调座位是按大小个子来排,当然也有特殊的时候,比如,要照顾某人的近视啦、要考虑先进生带后进生啦、要分析这样排是雪上加霜还是雪中送碳等等。魏老师用了一个很恰当的词,叫做“四厢情愿”,当然,并不会一开始就出现这

一令人满意的结果,这与老师从中斡旋是分不开的。我现在虽然不做班主任,但每次班里的座位变动对我的教学效果还是有很大影响的,比如,有一段时间,某班班主任把班里的“课上活跃分子”都调到最后排去了,想是为了减少他们的影响范围,结果,适得其反,他们像是终于在战火纷飞的年代找到同志般兴奋,共同语言多了,每个人的“活跃”程度更甚从前,以致老师隔段时间就得用板擦维持一下秩序,最后,不得不将他们再次隔开,分散各处。“同样是碳原子,呈链状结构排列组合时,便构成了

世界上比较软的物质--石墨。而当碳原子呈金字塔状结构排列时,便构成了世界上最硬的物质--金刚石。”用在排座位一说上最恰当不过了。

之所以首先选了“糖衣药片和顺耳忠言”这一节读,完全是被它的标题吸引过来的。很好奇魏老师是怎样给药片裹上糖衣,让忠言顺耳的。

“力求在批评学生的同时表扬学生,在指出他的一点不足时指出他和这一点不足相对立的长处”原来,这便是魏老师的“法宝”,也就是平时老师们教育学生惯用得战术“打一巴掌,给一块糖”。而这一方法对于自尊心极重的初中生来说是很有用的,可以说是无往不利,曾经有两个学生在我的课上说话,在用眼神示意他们几次未

果之后,我在课上点了他们的名字,并让他俩站着听了半节课,课后,我把他们两个叫到办公室,先是对他们以前的表现予以肯定,又表示自己一直很看好他们,而后话锋一转,对他们今天所犯的错误进行批评,让他们知道由于今天的行为影响到了他们长期以来在老师心目中树立的美好形象,最后,对他们提出希望和要求,好挽回因自己的一时糊涂而损失的“形象”,最后,他们很自信地走出了办公室,在以后的课上不但没有再说话,还主动举手回答问题,更按时完成作业,做的比之前更出色了。

“一分钟竞赛,用的时间少,每节课都开展一次也有条件。经常开展这样的竞赛,增强了同学们的注意力,提高了同学们的学习积极性,增强了同学们的效率观念和竞争意识。

不少同学养成了竞赛的习惯,他们主要是自我竞赛,学习时首先明确目标,确定具体的任务量,然后按照每分钟的效率去确定完成任务的时间,增强了完成任务的紧迫感,提高了学习效率。”魏老师的这一方法深深启发了我,我主教的科目是化学,而化学素有理科中的文科之称,也就是说要背要记的东西繁而杂,需要计算的东西比之物理数学少很多,利用一分钟竞赛的方法鼓励学生记住那些化学性质、物理性质、化学方

程式,相信会有事半功倍的效果。

总之,在阅读过魏老师《班主任工作漫谈》之后,虽然零星的写了几点,但我感悟很多,也学到很多,正如魏老师所说“每个人的头脑都是一个蕴藏极其丰富的矿区。谁开采的少,就说明谁的开采技术落后。”我作为一名新老师,意识到自己以前做的还远远不够,并不是把课讲完,把作业看完就完成任务了,要学的东西还有很多。

最后,引用魏老师的一句话来结束这篇读书笔记,同时借以勉励自己:“班主任是在广阔的心灵世界中播种耕耘的职业,这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣的态度,在神圣的岗位上,把属于我们的那片园地管理得天晴日朗,以使我们无愧于自己的学生,以使我们的学生无愧与生命长河里的这段历史。”

李翠彩

农硕二班

《如何当好班主任》是当代著名教育改革家魏书生最新力作,它是魏书生老师对自己多年工作方法和经验的提炼和总结,对班主任老师的工作有着方向性的指导作用,利用休息之际我仔细拜读了此书,它从一、班级管理民主化 1.树立为学生服务的思想 2.建立互助的关系 3. 发展学生的人性和个性 4. 决策过程要民主二、班级

管理科学化 1.计划系统 2.监督检查系统 3.总结反馈系统书本内容一、班主任要努力改变自我二、学生素质培养三、班级管理原则四、班级管理方法五、班级管理细则六、如何提高学生学习效率,六个内容充分展示了魏书生“民主与科学”、“以人为本、以法治班”的管理思想,从理论和操作层面上尽现班级管理的艺术。

一、爱是宽容和信任

著名的教育家苏霍姆林斯基说得好:教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护孩子,教育者的爱护和关注在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。面对学生,心怀爱意,教育之花必然璀璨盛开。而这种爱是宽容和信任。

信任是对学生人格的尊重,我希望它会变成一股无形的力量,促其奋发向上。没想到下午,我就收到了他的回信,满满三大张。读着他的回信,处处让我感受到这是发自他的肺腑之言。他在信中写到:老师看到你还是这么信任我,我真有点无地自容。我辜负了你对我的信任,现在我很自责很后悔。五毛钱我已经还掉了,谢谢老师给我机会。我知道现在说什么都是空的,老师,请你看我的行动,我一定会更出色地完成任务。看到这里我又提起笔郑重地写下:行,我们一约而定!

读着孩子的回信,我感到非常欣慰,为孩子的坦白、为孩子的知错就改,也为自己的教育策略。接下来的日子里,姚某某果然干得比以前更出色,真正做到了老师心目中的正直、负责的班干部。

在小学生的成长过程中,总难免会出现一些不良行为,这就需要教师进行适当的引导、点拨。教师以宽容、信任的态度去感化学生、叩开学生心扉,引起学生内心的震动,使之心悦诚服地接受教育,是一副难得的良药。我始终认为:多一分信任,多一些宽容,就多一个栋梁之材!”

二、爱是关心、信心、耐心

在后进生的教育的教育上,我始终坚持三个心:

1. 关心在班级管理中,我始终将自己“与人为善”的爱心和班集体“普遍的友爱”倾注给后进生。在班集体,我精心营造一种平等、和谐、友爱的气氛,让后进生能够感受到集体温暖,感受到自己在班上有一席之地。怎样让后进生感受到班主任关心他们呢安排座位,我坚持好中差的搭配,组织建立“1+1”学习互助小组,让优秀学生在完成自己学业的同时帮助他们,自己更是在课后精心辅导,不断鼓励他们,促使他们取得更大进步;课堂提问,我激励后进生踊跃发言,使

他们集中注意力主动地参与到课堂中来;班级活动,我不忘留给他们一展身手,表现自我的机会。让后进生感受到成功的喜悦,获得成功的体验。对屡教不改的,我则寓爱于严,严中有爱。

2信心后进生往往有一种自卑心理,长期的落后,让他们感觉样样不如人。实际上后进生虽然有很多不足之处,但即使再差的学生也总有某方面的特长或优势,比如学习差的,他在体育方面很好,或在音乐、美术方面有特长,班主任要善于捕捉他们身上的闪光点,发掘其身上的潜能,充分肯定,千万不要吝惜“好话”,积极的评价能使学生的进取之火燃得更旺,使后进生重新找回自我,获取

克服缺点的勇气和信心。为了给他们以自信,我还试着吸收后进生参与班级管理和班级活动,让他们承担某一方面力所能及的工作,让他们在管理中和完成某项活动的过程中克服自身不良的行为习惯,为他们提供展示自身价值、树立自尊形象的舞台,实践证明,这种委以任务的方法能使后进生产生班主任相信我,我也一定要做好的想法。这不失为转化后进生的一种行之有效的方法。

3.耐心后进生意志薄弱,自控力差,行为极易反复无常,所以做后进生的思想工作是不可能

通过一次谈心他们就能彻底改好的。班主任一定要有耐心客观分析不良行为反复出现的原因,要及时发现、及时抓住、及时诱导,做到防微杜渐。所以遇到后进生不良行为出现反复,我常常告戒自己做好后进生的工作不是一朝一夕的事,需要不断地反复做教育工作,必须要有“马拉松式”的耐心;耐心地与他们交谈,耐心地帮助他们。于是,凭着这份耐心和对他们的信心,我一次又一次、不厌其烦地与他们交流,做他们的思想教育工作。

三、爱是了解、引导

在刚接手这个班级,从学生还未报到之时,我就把所有的空余时间都放在了了解孩子上:翻档案查阅,向同事了解,虽未谋面可对每个孩子我已能略知一二,从孩子报到之时,找孩子谈心,约家长交流,仅用一两天我就掌握了他们的第一手资料,比如:谁乖巧懂事,谁擅长写作,谁又调皮好动虽是初次见面,可上第一堂课时,我就能像老朋友似的喊出他们的名字。这一小小的举动,让他们惊讶不已,他们总觉得这个老师不简单。良好的开头是成功的一半。有了这良好的印象,学生便对我产生了好感,这样接下去的工作就容易开展了。全面了解、研究学生是做好班主任工作的前提。在日常工作中,深入学生与学生

打成一片,应事事注意,时时留心,细心观察每一个学生。当学生在生活上遇到困难,学习中失去信心时,我就能及时地应给予慈母般的温暖和帮助,以增强他们的自信心。当学生体验到你的爱心,他们就会直视困难,努力克服生活和学习上的困难,扬起理想的风帆,乘风破浪,勇往直前。

读后感

《如何当好班主任》一书让我全方位、多角度地领略了当好班主任的奥秘。读完此书重新审视自己的班主任工作再一次应证了苏联教育家马卡连柯曾经说过的:“没有爱就没有教育。”读了《如何当好班主任》,联系自己这一年的班主任工作中我是这样理解爱的:

我们要培养出德、智、体等全面发展的学生。对于五年级的学生来说就要做好对他们的引导工作。在平时的生活中,老师要率先垂范,言传身,在课外,老师是学生的朋友,心心相印,开诚布公。在课堂上,教师谆谆教导,利用班队课、晨会课经常性地总结,发现学生的闪光点及时地、大力地表扬;有不足的地方,决不轻易放过,敢于批评,善于批评,使自己在学生心目中树立了威信。引导学生分辨善恶,引导学生学会学习,引导学生学会交友,引导学生懂事明理,引导学

生学会做人。

班主任的爱是一种细致的爱,是无微不至的爱。我一直在用心地进行着这种爱。我的真心付出得到了孩子们的理解和信任,尊敬和爱戴,看到他们快乐成长就是对我最好的回报。魏书生老师的成功我想归根到底还是一个字——爱。对教育事业的爱,对学生的爱,对班主任工作的爱。所以也许我不能够做到最好,但我坚信:我一定会做到更好,因为我有爱。

班主任工作漫谈读书笔记:

2014、11、16

1、我属于愿意当班主任的那类教师。我总觉得,做教师而不当班主任,那真是失去了增长能力的机会,吃了大亏。

2、。当好班主任靠;两大点,一是民主,二是科学;一小点就是引导学生练气功。”

3、世界也许很小很小,心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界中播种耕耘的职业,这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣的态度,在这神圣的岗位上,把属于我们的那片园地.管理得天清日朗,以使我们无愧于自己的学生,以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。

4、埋怨环境不好,常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘,常常是我们自己不豁达;埋怨

天气太恶劣,常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生难教育,常常是我们自己方法少。

5、地球上不少麻烦事都是有人总想高人一头造成的。高人一头,还是人吗它想成为不是人的东西,在老百姓头上,老百姓就不让,于是便斗争起来。总想着自已在人格上和最平凡的劳动者一致,这样便能演好自己”人”这个角色。与之不一样,那就是咱比人家公作条件好,咱比人家人生机遇好。既然这样,那就该更加勤奋地学习,更加努力地工作才对。 6放正心态,摆对位置,扮演积极的角色,不要牢骚满腹,一百个不平,一千个不愤,甚至埋怨------。我就是以普通的人,变换角度思考问题,选择积极的角色进入生活,容易成为一个成功者。怎样才能当好班主任。“坚信每位学生的心灵深处都有你的助手,你也是每位学生的助手。”

中华寓言故事读后感

中华寓言故事读后感 时间:2018-05-21 10:52:05 | 作者:李论?u 《中华寓言故事》这本书是由许多的寓言故事组成的。书中的故事看似很简单,普通,但是每一个故事都包含着一个个深刻的道理。而且教育我们要做一个诚实守信、团结友爱的人。其中有:井底之蛙、守株待兔、揠苗助长、愚公移山和五十步笑百步经典寓言故事,每个故事读让我明白了其中的道理。但最让我受启发的是愚公移山和井底之蛙这两个故事。 愚公移山讲的是:从前有一个老人,名叫愚公,年龄快九十岁了。但在他家的们前有两座大山挡着,所以出行很不方便。于是愚公有个想法:想把这两座山挖走。他下定了决心,第二天早晨,早早的开始拿起锄头挖山。他天天挖呀挖,过了一个月,还是没有什么进展。隔壁的邻居劝他说:你真是太愚蠢了,山怎么能挖走呢?你是不可能吧山挖走的。可愚公却说:“虽然我年龄大了,快挖不动了。但是还有我的子子孙孙帮我挖,总有一天,我会把山给挖走的。于是愚公子子孙孙和家家户户的人都来帮愚公挖山。终于有一天,山被挖平了。这个故事告诉我们:干任何事,只要你坚持,一定会成功。 书中井底之蛙故事也使我受益匪浅,故事比喻见识狭小、目光短浅的人。这则故事告诉我们不要孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状,把自己的一个小角落当做整个世界,而要谦虚有礼,客观地评价自我,不要自以为是。要多看、多听、多想,不断努力学习新的知识,开阔视野,拓宽思维,努力做到高瞻远瞩、放眼长远。 这也如同我们学习一样,只学好课本上的“死”知识是远远不够的,还要去多读一些有益的课外书籍、报刊杂志,这样可以丰富知识、开阔视野。否则就会成为一只目光短浅的“井底之蛙”。我们应该做到:“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”。用自己的心灵去感受、用自己的双眼去观察这个多变的世界。 整本寓言故事书,虽然每个寓言故事看似短小,普通。但每一篇都蕴含着一个哲理,耐人寻味,使人深受启发。也使我感到了中国古代文化的博大精深和中华古代文化的魅力所在。

一年级《中国古代寓言故事》读后感200字

一年级《中国古代寓言故事》读后感200 字 中国文化博大精深,在中国古代寓言故事中是有许多哲理的。下面是的为大家精心整理的“一年级《中国古代寓言故事》读后感200字”,供大家参考!希望能够帮助到大家!更多精彩内容请持续关注! 《中国古代寓言故事》里面包括人们喜欢用的成语,如:“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。 其中,我最喜欢的是《滥竽充数》这个成语故事,它讲的是齐宣王特别喜欢听别人吹竽,所以他着急了很多吹竽的高手来给他演奏。齐国首都临淄城外有一位复姓南郭的先生。他的生活非常拮据,经过朋友介绍进得宫中为齐宣王吹竽以养家糊口。尽管他不会吹竽,不过装模做样的也未被别人察觉。后来齐宣王去世了,新国王喜欢听独奏,便下令乐队每天一人值班为国王演奏,其余队员放假休息。他们都很高兴,只有南郭先生愁眉苦脸的,同伴们问他怎么了,他不好意思的说出了原因。原来啊,南郭先生他不会吹竽。 这篇成语故事告诉我,不要耍小聪明,总有一天会被发现的。没有真才实学的人混在行家中间凑数是不行的,只会闹出笑话来。我以后一定会脚踏实地,好好学习不能像南郭先生一样滥竽充数。

暑假里,我读了《中国古代寓言故事》。 这本书令我印象最深的故事是“鸡叫三遍”。有两个兄弟在上山途中遇到了神仙,神仙将酿酒之法传授给了兄弟俩,还告诉他们要密封49天才可以,并且在第49天鸡叫三遍后才能喝。兄弟俩将材料找齐后,就开始用神仙传授给他们的方法酿造起来,就在第49天鸡叫了第二遍后,兄弟中的一个迫不及待地打开了酒缸盖子,他尝了一下味道,哎呀,缸里的水像醋一样酸,又像中药一样苦,他只得灰心丧气地看着这缸没酿好的酒。可是另一个兄弟一直忍到鸡到了三遍后打开盖子,他尝了一口:“啊,多么甘甜清澈的酒啊!”他说道。 这个故事告诉我们,做事一定要有耐心,如果你没有耐心,就是遭到失败,所以我们要学会等待。就象有天我上一个站,等了很久页也没打开,正当我打算关掉这个页时,突然跳出来了,看来真是心急吃不得热豆腐。 其实《中国寓言故事》里还有很多做人的道理让我去知道它,去领悟它。 《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的,书中的每一个寓言故事看似很普通,但却都隐藏着一个深刻的道理,这个道理就是我们要学习的,《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。 书中,我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔,故事的原

中国特色社会主义--读书笔记

机电工程学院 读书笔记 站在时代前列的祖 学号: XXX 专业:机械工程学生姓 名: xxx 2012 年11 月 站在时代前列的祖国 XXX 2012年11月8日党的十八大正式召开,站在这个时间去看中国共产党成立90周年大会的讲话,会让人就得振奋、感激、感慨。从一个灾难深重的旧中国到一个

欣欣向荣的社会主义祖国。这个巨大变化,是中华民族发展的一个历史奇迹,是每一个中国人为之骄傲的所在。放眼回顾几十年的奋斗历程,我们感到无比骄傲和自豪。 每次的回顾,会让每个人的心中都如同窒息般的疼痛,1840年的鸦片战争到现在的中国,经历了刻骨铭心的磨难,也有着惊天动地的奋斗。鸦片战争以后, 列强的侵入使祖国沦为半殖民地半封建社会,随着封建统治日益腐败,祖国山河 破碎、战乱不已,人民饥寒交迫、备受奴役,才鼓起亿万人民改变中华民族的命运的勇气,才有了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争(太平天国运动、戊戌变法、义和团运动)。辛亥革命到社会变革,都是在寻找适合中国的道路,一次次的失败与教训奠定了我们重要翻身的基础,我们对新的社会力量的渴望,对建设新社会的寻求,迫使我们找到新的发展方向一一中国共产党。它的诞生,使中国的面貌就焕然一新,从此,中国革命有了正确前进方向,中国人民有了强大精神力量,中国命运有了光明发展前景 从新民主主义革命到确立社会主义制度再到开创中国特色社会主义,中国的奋斗发展是有目共睹的,这三件大事,从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运,增强了中国人民和中华民族的自豪感和凝聚力,更加证明中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党,不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。 我们这一代人只能通过历史去感知祖国的伟大,但我们的成长也见证了祖国的发展,祖国的进步,在我们内心中国是世界中的一个奇迹,我们时刻充满着骄傲与自豪。我眼中的祖国是如何? 一、回顾波澜壮阔的历史,我们始终坚信的道路:全面建成小康社会,加快推进社会主义现代化,实现中华民族伟大复兴,必须坚定不移走中国特色社会主义道路。在此道路上接着确立了中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义 制度。它们是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就,必须倍加珍惜、 始终坚持、不断发展。 中国特色社会主义道路,就是在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会

【终点的意义的寓言故事】中国经典寓言故事100篇

【终点的意义的寓言故事】中国经典寓言故事100篇 梅子涵先生曾经讲述过这样一个故事: 一天,在一棵古老的橄榄树下,乌龟听见一只长得很漂亮的雄鸽子说,狮王二十八世要举行婚礼,邀请所有的动物都去参加庆典。既然所有的动物都去,那我是动物,我也应该去!乌龟心里想。 她上路了。在路上她碰见了蜘蛛、蜗牛、壁虎,还有一大群乌鸦。他们先是发愣,然后规劝并嘲笑说:“乌龟呀乌龟,不是我们说你,这么一个非常简单的道理你都不懂,婚礼马上就要举行了,可你爬得这么慢,你能赶上吗?等你爬到那儿时,别说婚宴早已结束,洞房也已闹完,甚至小孩子也出生了,恐怕生下的小孩也已经长大成人都可以举行婚礼了。” 但乌龟执意前行。 许多年后,乌龟终于爬到了狮王洞口。只见洞口到处张灯结彩,各类动物也几乎应有尽有。这时,快活的小金丝猴告诉它说:“今天,我们在这里庆祝狮王二十九世的婚礼。” 如果当初乌龟听了蜘蛛们的规劝后回头,又怎能赶上狮王二十九世的婚礼呢? 我们再来看看日本的金粟志藏。1912年,日本选手金栗志藏在斯德哥尔摩奥运会的马拉松赛跑中,由于体力不支,中途昏倒,放弃比赛。1966年,76岁高龄的金栗志藏在瑞典旧地重游。他从当时退出比赛的地点,稳步向终点斯德哥尔摩奥林匹克运动场走去,终于完成了当年的未竟之功。至此,他的马拉松成绩为54年8个月6天8小时32分20秒。 面对就这一绝妙的马拉松纪录向他表示祝贺的瑞典记者,金栗志藏意味深长地说:“尽

管我比对手落后了半个多世纪,但我最后还是抵达了终点。” 坚持不懈,最后都会有一个圆满的结果,不仅我相信这句话。 我相信能看到这篇文章的人都会相信。 感谢您的阅读!

中国寓言故事读后感

中国寓言故事读后感 明朝有一位著名的民族英雄,名叫于谦,他在明宣宗、英宗、景宗各朝,都做过不小 的官。当时官场黑暗,营私舞弊贪赃受贿成风,于谦抱定"粉身碎骨全不怕,要留清白在 人间"的志向,出淤泥而不染,清廉奉公,颇有政绩 像这样的英雄人物还有很多,如冯玉祥、赵尚志、马定夫、周建屏等等,他们和杨靖 宇一样,为了祖国不怕牺牲,顽强抗日,书写了一部部英雄的不朽篇章。 虽然雨来生在抗日战争时期,但是他能认真发奋读书,雨来勤奋学习是为了精忠报国,我们发奋学习也是为了报效祖国,我要向雨来那样,更加发奋努力,不妄费了先烈的鲜血 和生命,建设伟大的祖国。 有一只乌鸦打算飞往东方,途中遇到一只鸽子,双方停在一棵树上休息。鸽子看见乌 鸦飞得很辛苦,关心地问:“你要飞到哪里去?”乌鸦愤愤不平地说:“其实我不想离开,可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听,所以我想飞到别的地方去。”鸽子好心地告诉 乌鸦别费力气了:“如果不改变你的声音,飞到哪里都不会受到欢迎的!” 我觉得文中的乌鸦不明白自己的问题到底出在哪里,如果它的声音不改变,怎么能够 受到邻居的欢迎呢!在不能改变环境的时候,我们唯一的方法就是改变自己,适应环境。 1934年至1936年,中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗——二万五千里长征。它那英雄足迹携刻在人类追求解放的历史中,始终是中国人民永远 铭记的豪迈记忆;他那革命英雄主义精神,始终是中国革命和建设赖以成功的基础;它那战 胜一切困难的气概,始终激励着全体中国人民朝着辉煌的未来前进。中国工农红军的长征 是举世无双的壮举,它像一条永远飘扬在地球上的飘带,成为人类坚强无畏的象征。 在科技高速发展的今天,物质追求已成为了人们力争的首要目标。为了拥有所谓的 “高质量”生活,许多无知的人在无知私欲面前做着一件件非常愚蠢的事——乱砍滥伐、 污水横流、废气熏天……人类近乎掠夺性的开发,破坏了生态平衡,使一些地方长期干旱 无雨,一些地方却洪水泛滥,酸雨、泥雨、赤潮、龙卷风、泥石流、沙尘暴越来越频繁地 出现,一次次向我们敲响警钟。(联系实际) 此书的第五篇《如何更好的说服他人》让我印象深刻,告诉我们首先从称赞与真诚地 欣赏他人开始,要间接委婉的指出他人的错误,不要总是责怪别人,先想想自己的错误, 以提问的方式来代替命令,要学会激励他人获得成功,给人“戴高帽子”,用鼓励的办法 使人改正错误,是对方乐于做你所建议的事。 记得在二年级的时候,我们班的一位女生学习不认真,还爱说谎骗人,与同学相处时 斤斤计较,最让人烦的是她还骂人,我们都不喜欢她,最后她只好转学了。我想,她如果 还是老样子,不改掉自己的坏习惯的话,无论她转到哪所学校都是不会受到欢迎的。

古代社会摩尔根的读书笔记

古代社会摩尔根的读书笔记 篇一:《古代社会》读书笔记 读书笔记 人文与社会科学学院 法学1101班刘春竹 学号1111040111 《古代社会》 路易期?亨利?摩尔根,是美国著明的人类学家和历史学家。据了解,摩尔根是历史上少见的在东西方世界都广受尊重的科学家之一。他曾于1856年当选为美国科学进步委员会会员并于1875年入选美国科学院。关于《古代社会》这本书,也是社会学和历史学领域中一部里程碑式的著作。摩尔根的研究主要来源于他对印第安人的实地考察、对从朋友手中获得的资料的整理及对一些历史典籍的阅读。摩尔根的艰辛研究为后人研究古代社会提供了宝贵的资料,例如

恩格斯就是在摩尔根的研究基础上写下了著名的《家庭、私有制和国家的起源》一文的。 《古代社会》的第一编是《各种发明和发现所体现的智力发展》,作者认为:“发明、发现是互相建立在累进的关系之中的,各种制度则是立于展开的关系之中的”,并且指出:“政府的一切形式都可以归纳于两个一般行的方案之内:第一个方案是一个人为基础,是纯粹一人的关系为基础的东西,组织单位为氏族、胞族、部落、部落联盟、民族;第二个方案是一领土及财产为基础的,可以区别的一种国家。”作者在后来的论述中也是延续着这种思想来论证人类文明的进程的,从第一方案过渡到第二方案是一个巨大的飞跃,人类社会也从低级阶段发展到高级阶段。摩尔根把人类社会的发展过程划分为七个阶段,即低级蒙昧社会,中级蒙昧社会,高级蒙昧社会,低级野蛮社会,中级野蛮社会,高级野蛮社会,文明社会。从而体现出

人类由低级到高级的发展过程,体现出作者的进化论观点。在《生存的技术》一章中,摩尔根提出了人类食物的五种类型:在有限的住地上以果实草根为为食物的自然生活——天然食物;鱼类生活(最早的人工食物)——鱼类食物;借栽培而来的淀粉性食物生活——淀粉食物;肉类及乳食的生活——肉类和乳类食物;由农业而发生的无限制的食物之生活——通过田野农业而获得无穷食物。 第二编为《政治观念的发展》,在此张摩尔根真的是煞费苦心。本章的主要研究方法:1、田野调查。对易洛魁部落联盟进行考察,收集了许多可靠、翔实、丰富的资料。因为摩尔根曾为塞内卡部落与白人地产投机公司打官司,维护了该部落的土地权利,从而赢得了印第安人的信任,并被该部落的鹰氏族认作义子,赐予“裂缝间的桥”的名字。这就便利了他对印第安人社会组织、文化生活、风俗习惯、宗教信仰和婚姻家庭的研究。

中国寓言故事读后感300字(精选4篇)

中国寓言故事读后感300字(精选4篇)中国寓言故事读后感300字(精选4篇) 当细细品完一本名著后,大家一定都收获不少,是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编收集整理的中国寓言故事读后感300字(精选4篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。 中国寓言故事读后感1寒假里我读了一本书,书名叫《中国寓言故事》,里面有很多寓言小故事,让我学了很多的道理,其中大王嫁祸和孔雀爱尾这两个故事给我留下的印象最深刻。 大王嫁祸讲的是一个人去砍柴,遇到一个小沟涨水了,过不去。看到不远处有一座庙,庙里有个神像,他就把神像搬到了河中央把他推到,走了过去。又一个人走了过来,发现神像被人脚踩过了,于是他把神像擦的干干净净放回原地。住在庙里的小鬼让小鬼惩罚他们,神像不敢惩罚第一个人。这个故事告诉我,你越不怕他,他越拿你没办法,你越怕他,他就有办法对付你,让我联想到,遇到困难不要怕,

你越怕他越解决不了,要迎难而上才能克服困难。 孔雀爱尾讲的是孔雀非常爱自己的尾巴,休息的时候都要把尾巴放好,有一天下雨了,孔雀也把尾巴收起来怕被雨淋湿,一个猎人来抓他们,其他孔雀张开翅膀飞走了,有一个孔雀怕翅膀淋到雨没有飞,结果被猎人给抓住了。这个故事告诉我的是,孔雀太喜欢自己的尾巴了,因小失大得不偿失。 这本书的每一个小故事都很短,但每一个故事告诉我们一个道理,对我们学习、成长很有帮助,所以我要多读书。 中国寓言故事读后感2在学校的读书节活动中,我读了《中国寓言故事》这本书,这本书中都是些什么文章?是告诉我们道理的?还是胡扯八道?让我来告诉你吧!《中国寓言故事》是告诉我们道理的。比如“拔苗助长”是告诉我们事物的发展都有自己的规律,违背了规律,就必然失败。还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然,就等着下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。“黔驴技穷”告诉我们,不要装腔作势,要切实学习过硬本领,不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益,不计后果。“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。“因小失大”告诉我们贪图小利的'人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和赏识。

中国经典励志寓言故事精选五篇

中国经典励志寓言故事精选五篇 寓言故事的主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。使有教育意义的道理在简单那的故事中体现。今天小编在这给大家整理了一些关于寓言故事,我们一起来看看吧!寓言故事1一匹战马伴随它的主人参加了多次战斗。在刀光剑影、血肉横飞的战场上,它机智勇敢,身手不凡,使它的主人夺得了每次战斗的胜利。 马王闻讯,决定给这匹出色的战马授勋,以表彰它的赫赫功绩。谁知战马听到这个消息后,竟跑来向马王请求:"陛下,请不要给我授勋吧!"马王一愣,不解地问道:"这可是难得的荣誉啊!你为什么不愿意接受呢?""唉!"战马叹道,"因为您一旦给我授勋,各地的马儿们便会今天请我演讲,明天约我作报告,后天要我去剪彩……要参加的会议和活动将会没完没了!""这其实也是一种荣誉啊!"马王说,"到那时,你也许会产生更大的勇气和力量,从而立下更多的战功的!""可是陛下,"战马不禁着急地喊道,"这样一来,我哪有半点时间和精力去驰骋疆场啊!"马王听罢,又是一愣。它忽然明白了许多出色的马成名之后再也没有建树的原因。寓言故事2古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴,不加考察,很痛快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。这以后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极了。其实南郭先生撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候,南郭先生就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的样子,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。可是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐闵(min)王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽,可是他和齐宣王不一样,认为300人一块儿吹实在太吵,不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐闵王发布了一道命令,要这300个人好好练习,作好准备,他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习,想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。他想来想去,觉得这次再也混不过去了,只好连夜收拾行李逃走了。寓言故事3森林里住着一只狡猾的狐狸和一只老实的熊。他们生活在一起。春天来了,他们要播种玉米。狐狸说:“熊兄弟,去播种,我去把树上的小鸟赶走。要不然,它们把我们的种子给吃了怎么办。”狐狸说完,就走了。它来到一棵大树下睡觉。熊播完了种子,狐狸刚好也睡醒了,他揉着眼睛对熊说:“我赶走了好多小鸟,它们都想来吃们的种子的。”熊相信他的话。熊种的玉米发芽了,并渐渐越长越高,还结出了玉米棒子。到了该收获的季节,狐狸说:“兄弟,去收玉米,我到山上去打野兔来改善改善们的生活。”老实的熊同意了。狐狸出去了,他又找了一棵树躲在下面美美地睡上一觉。他回家的时候,熊把玉米收完了。狐狸摊开手说:“兄弟,抱歉!今天运气不好,一只野兔也没打着。”熊还是相信他的话。秋天到了,他们种的稻子熟了。狐狸又说:“兄弟,去收稻子。我在家看着玉米,要不然让小偷把玉米偷了。”熊走后,狐狸在家里又睡了一觉。他睡完觉,熊也收完稻子回来了。“有小偷来偷我们的玉米,被我赶跑了。”狐狸对熊说。熊依然相信他的话。到了分东西的时候,他们请邻居狼作证人。狐狸说:“熊老弟,干活这么辛苦,我也没闲着。这样吧,分九份,你分一份,怎么样?”老实的熊爽快地答应了。邻居狼对熊说:“狐狸是骗你的,其实每次干活的时候,他都在睡大觉。”熊听了抢过东西,把狐狸赶走了。冬天到了,到处冰雪覆盖,狐狸找不到吃的,就饿死了。寓言故事4有一天,一只老虎正在深山老林里转悠,突然发现了一只狐狸,便迅速抓住了它,心想今天的午餐又可以美美地享受

中国古代寓言故事读后感范文(精选9篇)

中国古代寓言故事读后感范文(精选9篇)中国古代寓言故事读后感范文(精选9篇) 当阅读完一本名著后,你有什么领悟呢?记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是小编收集整理的中国古代寓言故事读后感范文,欢迎大家分享。 中国古代寓言故事读后感1《中国古代寓言故事》是告诉我们许多道理的一本有趣的书。比如“拔苗助长”是告诉我们食物的发展都有自己的规律,违背了规律,就必然失败。还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然,就等着下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。 还有,“大象和小花猫”告诉我们再强大的人也有自身的弱点,再卑微的人也有闪光之处。“喜鹊和蚂蚁”说的是你如果帮助了别人,别人也会帮助自己。“黔驴技穷”告诉我们,不要装腔作势,要切实学习过硬本领,不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益,不计后果。 “杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之

中。“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和常识。 我最喜欢的文章是“蝉的新生”,这篇文章的大意是:一只幼蝉从土洞里爬出来了,它爬上了一颗小树,一动也不动。慢慢的,它的旧皮脱落了,一点点巨大的痛苦使它战栗。 但是它还是将旧皮脱了下来,它自由多了,大叫一声:“知了—!”;我喜欢这篇文章的原因是:它让我懂得了一个道理:凡事都要先经历风雨,才能见彩虹。 中国古代寓言故事读后感2寓言讲求比喻,是常常采用拟人化的表现手法说明某种道理的文学样式,文体特征上结构简短、形象鲜明、艺术手法夸张。在古今中外的寓言作品中,用比喻说话,用拟人化的手法赋予生物或无生物以人的思想、感情、动作和语言,借以阐明某种道理,或讽刺某种社会现象,是共同的特点。 我国古代的寓言故事,形象非常鲜明生动、主题的寓意非常深刻,在文学性中寄寓着丰富的生活哲理,这是我读了《中国古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解牛》、《南辕北辙》等等脍炙人口的寓言,里面包含着很深的人生体验和生活哲理。在《买椟还珠》这则寓言中,本来主要买的是“椟”中的“珠”,却买“椟”还“珠”。舍弃了最重要的东西,选择了无足轻重的东西,这种在生活中经常存在的现象,通过

13《社会学的想象力》读书笔记

《社会学的想象力》 一、作者简介 C·赖特·米尔斯(1916~1962),美国社会学家,文化批判主义的主要代表人物之一,生前任教于哥伦比亚大学社会学系。米尔斯在知识社会学和美国社会阶层研究这两个方面都有杰出的成绩,代表作有《白领:美国中产阶级》(1953)、《权力精英》(1956)和《社会学的想像力》(1959)等。50年代初他以《白领:美国的中产阶级》一举成名,而《社会学的想象力》是他生前的最后一部作品,也是他最重要的代表作。二、全书概述 《社会学的想象力》全书共分为十章,在第一章米尔斯简述了本书的核心观 点:什么是社会学的想象力,以及社会学家应该如何想象。在第二到六章,米尔斯考察了社会科学久而成习的一些偏向,展开了对社会科学研究的批判,主要涉 及宏大理论、抽象经验主义与科层制。在评述了社会科学发展的趋势后,在第七到十章,米尔斯提出了自己对未来社会学发展的展望,认为社会科学研究应该注 重人的多样性、对历史的运用、理性与自由,以及应该保持独立自主的政治角色。 这本书的写作背景是两次世界大战之后,社会学的中心从欧洲移向了美国,芝加哥学派在美国独树一帜。在米尔斯所处的时代,美国经济快速发展,美国社会科学得到了极大繁荣,同时许多社会学家跻身政府名门。米尔斯表示,写作此书的目的是“要界定社会科学对于我们这个时代的文化使命所具有的意义。具体确定有哪些努力在背后推动着社会学的想象力的发展,点明这种想象力对于文化生活以及政治生活的连带意涵,或许还要就社会学的想象力的必备条件给出一些 建议。通过这些方面来揭示今日社会科学的性质与用途,并点到即止地谈谈它们 在美国当前的境况。” 总的来说,米尔斯认为,任何社会研究都应该探讨人生、历史以及两者在社会中的相互关联,他反对将社会科学当作一套科层技术,靠方法论上的矫揉造作来禁止社会探究,以晦涩玄虚的概念来充塞这类研究,或者只操心脱离具有公共相关性的议题的枝节问题,把研究搞得琐碎不堪。他认为,“可以被称为经典社夏 日之阳新闻传播广 告 考研

小学读物《中国寓言故事》读后感参考范文5篇

小学读物《中国寓言故事》读后感参考范文5篇 《中国寓言故事》读后感篇一 寓言是智慧的花朵,它的花瓣是一个个美丽的故事,它的花蜜是蕴含在故事的道理。 最近我读了《中国寓言故事》。《中国寓言故事》是由许多有趣的小故事组成的,这些故事虽然短小、简单易懂,可是每一个故事里面都阐述了一个深刻的道理,使人回味无穷。它使我懂得了很多道理,受益匪浅。 《中国寓言故事》里有许多则好的寓言,如:《打草惊蛇》《井底之蛙》《画龙点睛》,其中我最喜欢的则是《五十步笑百步》,故事中的梁惠王最终还是觉悟了,这一点我很喜欢。 这本书告诉了我很多道理,《晏子的车夫》告诉了我做人要谦虚,《南橘北枳》告诉了我凡是心怀鬼策的人,都是从损害别人动机出发,但最后往往会以害己的结果而告终的。《校人烹鱼》告诉我为人处事一定要诚实。《二人学棋》告诉了我无论学什么本领,都必须专心致志,持之以恒。《画蛇添足》使我明白了做一件事情,必须有具体的要求和明确的目标,要以清醒坚定的意志去完成它,不要被胜利冲昏头脑。《不龟手药》告诉我相同的东西不同的用法,会有不同的结果,要学会从不同的角度看待一件事情,这样才更全面、周到。《屠龙之技》让我知道了脱离了实际需要的技能和学问,学得再好也是没有用处的。

寓言正在着力于弘扬中华美德,而我也会越来越喜欢《中国寓言故事》。 《中国寓言故事》读后感篇二 《寓言故事》中有许多故事,故事内容虽然很简单,却蕴涵着许多深刻的道理。其中我印象最深的是《驮盐的驴》这个故事。 这个故事讲了一只驴子,帮助商人驮货物。第一次它驮的是盐,盐很重。到了小河边,驴子不小心摔了一跤,跌到了河里,它好不容易才爬了起来,这时他发现背上的盐轻了好多。商人埋怨驴子,你毁了我好多的盐。驴子才不管呢,反正盐很轻了,它轻轻松松把盐驮到了家。第二次,商人又带驴子去运货,这次运的是棉花。虽然棉花很轻,但是棉花很多,也很重,驴子想没关系,到了小河边就好了,再摔一跤,就会变轻的。到了小河边,驴子故意叫了声“哎哟”,然后摔进了河里。驴子想今天我要在水里多待一会儿,让货物轻一点。谁知没等驴子站起来,它就被河水淹死了。 可见,驴子做事不动脑筋,认为所有的东西都会被水融化。从这个故事中,我明白了做任何事情都要认真思考,不能像文中的驴子那样愚蠢。 《中国寓言故事》读后感篇三 今天晚上,我读了一篇有趣的寓言故事,题目叫《狐狸、狼与狮子》。这个故事主要讲的是狼和狐狸是最好的朋友。一天,他俩捉到一只小鸡,狐狸出于礼节,把小鸡让给狼吃;狼为了面子,把小鸡让给狐狸。可是到了关键的时候,来了一头雄狮,狼连忙把小鸡送给狮

街角社会读书笔记

街角社会读书笔记 街角社会读书笔记范文威廉·富特·怀特是美国芝加哥学派社会学家。在哈佛大学青年研究员基金的资助下,1936 至1940 年间怀特通过对“科纳维尔”进行实地研究,撰写了《街角社会》一书。该书是对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。《街角社会》是怀特最重要的一部著作也是他的成名作。 一、关于研究方法的体会 《街角社会》是从科纳维尔的街角帮写起的。怀特以街角帮一员的身份,置身于观察对象的环境和生活中,首次将参与观察法引入城市社区的研究。怀特对街角青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式,以及他们与周围社会——主要是非法团伙成员和政治组织——的关系加以观察,并及时作出记录和分析,最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。 1、新方法的尝试 怀特在附录中提到,通过颇有兴趣的阅读林德夫妇的《中城》和卡罗琳·韦尔的《格林威治村》,怀特很有收益。但是随着他研究的深入,却意识到他所从事的社区研究并不是按照上述书中的研究路子。“当时能读到的其他许多社会学文献往往是从社会问题方面来看待社区,所以根本不存在作为一个有组织的社会系统的社区》。”之后,怀特通过阅读

社会人类学方面的文献——马林诺夫斯基关于原始部落的研究——发现虽然研究内容和领域不同,但是其中的研究方法是值得借鉴并可以实施的。 通过参与观察的方法,怀特得以真正的“进入”社区,并将这种方法从人类学领域扩大到了社会学领域。这对社会研究方法的发展有很重要的意义。如果说以往的研究是一张社区整体状况的照片,那怀特的街角就是一部社区动态历程的电影。正所谓管中窥豹,可见一斑。怀特重视对科纳维尔特定人和特定群体的研究,通过特定人和特定群体的生活状况、互动模式以及规则等内容分析整个社区社会结构,而不是整体的描述街区概况。怀特这种研究方法的尝试对我也很有启发。社会研究的方法仅限于书本上介绍的内容吗?他山之石可以攻玉,其他学科的研究方法同样可以引用到社会学的研究中。在面对具体研究对象时,要灵活的选取方法。 2、研究设计小处着眼 愿望总是美好的,而现实却往往残酷。怀特在最开始想要自己的研究同时涉及到科纳维尔的历史、经济、政治、政治、教育和娱乐模式、教会、公共卫生保健,以及——尤其是——社会态度。然而,这显然不是一个人可以完成的工作。当怀特拿着这份计划书去寻求建议的时候,有人泼了一盆很好的冷水。“我这部巨作刚开始就被亨德森泼了冷水。他对我说,我在这个领域中几乎还什么也没做过,所以不应该只

寓言故事读后感(共10篇)

寓言故事读后感(共10篇) 我读了中国古代寓言故事这本书后,我觉得这本书很好看,因为这本书讲了许多名人的故事和他们做事永不放弃的精神。 这本书共有一百五十页,其中我最喜欢螳螂捕蛇这一篇,有一个姓张的猎人,他上山打猎,他走到一条小溪边看到有一只小小的螳螂在大战一条大蛇,那条大蛇有两米多长,有碗口粗,但是小螳螂一点都不害怕,却使劲地抓主大蛇的要害,任凭大蛇怎样甩打它的身体,而小螳螂还是紧紧的抓住蛇的脑袋不放,大蛇用尽了许多许多的办法想把它甩下来,但是都没能成功,时间久了,那条蛇累的一动不动了,姓张猎人走过去一看,蛇已经死了。 这本书让我明白了一个道理,不管做什么事情,要有坚持不懈,永不放弃的精神。 五年级读后感:中国古代寓言故事读后感500字寓言故事读后感(2)| 返回目录 我暑假中精读了《中国古代寓言故事》这本书,里面的每一个故事我都会深入思考,慢慢体会故事所要讲的道理。 其中《不龟之药》这个小故事道理令我铭记在心,使我难忘。 故事的内容大致是这样的:宋朝时期有一个家族,世世代代以漂洗衣物为生,但是他们家族却会调制一种防止手受冻而使皮肤干裂的药方,据说效果很好。这件事不知被谁传了出去,你传我,我传他,他传她,传着传着就传到一个有钱人的耳朵里。这个有钱人想:这种药膏如果拿到街上去卖一定能卖一个好价钱,也许皇帝要用,我给了他,如果效果好,还能做个官呢!

第二天早上那位有钱人来到那家洗衣店,他豪迈地对一个招待顾客的人说:“你们这不是有一种防止手龟的药膏吗?跟你们掌柜说我愿意用一百两黄金买下你们的药膏,我明天来问结果” 回家之后,那个招待员把事情一五一十地告诉了家族中的每一个人。随后他们连夜召开了家族会议。有人说:“卖吧,我们洗一件衣服才十来个铜板,一百两黄金够我们家族用好几辈子了!” 又有人说:“这药方绝对不能卖!这是咱们祖传的东西,咱们老爷说过不管别人出的钱再多,也不能卖!”最后经过一翻激烈争论还是小数服从多数,把药方卖给了那个有钱人。 那个有钱人得到药方以后,刚准备上街售卖时,便听说了吴王要攻打越国的消息他想:咦还真有这样的好事!他立刻动身到吴王那儿去毛遂自荐,吴王想:这小子的药真行?不过现在是冬天,这次还是打水战,就试试吧。于是吴王就让每位士兵都涂上了药膏。 在攻打越国的时候,因为战士们的皮肤没有干裂而打败了越军。那个有钱人虽然花了一百两黄金买了不龟之药,但是帮助了吴王打败了越军,于是吴王就把他封为诸侯,更奖了五百两黄金,还分得一块土地! 而此时此刻,那个家族还在拼命地洗衣服,为每天的日常生活而奔波。 我想导致这个原因的根本是洗衣服的家族的药虽然很多长处和优点,但是没有把效果最大程度发挥出来,而那个有钱人把药膏提供给了决定了两国交战的军队,发挥出了最大作用。我觉得我们也一样,要发现自己的优点和缺点,在学习

外国社会学史 贾春增 考研读书笔记

外国社会学史 第一章孔德的实证主义社会学 奥古斯特·孔德 法国的实证主义社会学家,最先提出和使用了社会学,并力图把它建设成为一门研究社会的实证科学,因此通常被认为社会学的创始人。他提出的科学的分类、社会静力学与社会动力学的划分、社会学研究方法等均对对此后的社会学研究有重要意义。孔德的思想不乏保守的一面,但他极力倡导的实证主义思想对他以后的各个时期,直至今天的西方哲学和社会学界都有着重大影响。代表作是《实证哲学教程》、《实证政治体系》等. 一、科学的分类和社会学 1.科学的分类 (一)孔德认为,整个宇宙现象是一个统一的整体,整个宇宙现象按其性质可具体分为五类,与此相应科学分为五种: 天文现象-天文学 物理现象-物理学 化学现象-化学 生物现象-生物学 社会现象-社会学 ①各门科学互相联系,是一个统一的整体。各门之间的关系既不是平行的也不是对立的,而是一种顺序有先后、位置有高低的次第结构。这就是孔德的科学等级体系。 ②在科学等级体系中,每门学科都占有固定的位置,排列的原则是:先达到实证阶段的任何一种知识都同他的一般性、简明性和不依赖于其他知识相一致. ③随着科学阶梯的升高,知识内容的复杂性程度在增加.后一门科学离不开它前面的科学,前者是后者的基础. 评价:①科学分类和科学体系的构想包含了不少形而上学的因素,但总的来说,对整个科学的发展起了积极的作用。②其贡献在于:对长期以来要求把关于社会的知识作为一门科学的呼声作出了回应,把自然科学和社会科学看做是一个统一的知识体系,它们都是这个体系中两个不可或缺的组成部分。 二、社会学的对象和任务 1.社会学是唯一研究人类心理和理智的科学,是探讨人的心里和理智怎样在社会生活的影响下完善起来的学问;

中国寓言故事读书笔记400字

中国寓言故事读书笔记400字 《中国寓言故事》是告诉我们道理的。比如“拔苗助长”是告诉我们事物的发展都有自己的规律,违背了规律,就必然失败。这里给大家分享一些关于中国寓言故事读后感,希望对大家有所帮助。 中国寓言故事读后感1 《中国民间故事》是由56个民间传统故事组成的一本书。其中,我们耳熟能详的有:孟姜女、嫦娥奔月、日月潭、献桃祝寿、太阳的回答、苏东坡画扇…… 其中令我印象最深刻的一篇就是《金乌鸦》,这篇故事主要讲的内容就是:从前,一个村子里住着穷寡妇和她的女儿,她们虽然很穷,但是很善良。一天,小女孩正在帮他妈妈晒米,飞来了一只金色羽毛的鸟,金乌鸦把米都吃光了。乌鸦说会给她一定的补偿的。过了一会儿,金乌鸦便把小女孩带到一棵大树下,问她是要金、银、铜哪个梯子上去,小女孩选了铜的,但乌鸦却给了她金的。后面乌鸦依旧这么问着,小女孩也一直回答最普通的那个。可是最终得到了丰厚的回报。村子里还住着一对贪婪的母女,她们也按照这样的`过程做了一遍,只是她每次选的都是最

华丽的那个,但最终却没有得到好处,反而得到了她们应得的报应。 这则故事主要分为两个部分,分别以两个小女孩的经历为主线,两人性格不同,所受到的待遇也天差地别,对比非常的鲜明。两个小女孩的不同结局阐明了“善有善报,恶有恶报”的道理。 民间故事的内容,虽有不同程度的幻想成分,但都着眼于现实生活,其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到动物故事、生活故事、笑话,其内容和艺术手法的幻想性依次减弱,现实性依次增强。每个人dou要留意生活中的点点滴滴,这点点滴滴都有可能成为之后的经典! 中国寓言故事读后感2 这本书可好看了,里面有四个故事,生动有趣。每一页里都有精美的插图和一些简要的文字。这几个寓言故事不仅让我领会了它们背后的含义,还让我享受到了像一幕幕精彩的动画般的彩图。 书里的《铁杵磨成针》的故事,讲了诗仙李白小时候光想着玩,不爱读书。有一次,他逃学出去玩,见一个老奶奶在磨铁杵,李白问她这是干什么呀?老奶奶说要把铁杵磨成锈花针。李白很惊讶,说:“杵很粗,何时才能磨成绣花针呀?”老奶奶说:“功夫不负有心人,铁杵总有一天会磨成针的。”李白明白了读书也是

中国经典幽默寓言故事大全

中国经典幽默寓言故事大全 【篇一】中国经典幽默寓言故事 有一个人看到大雁飞来,连忙拿弓箭去射,一边拉弓,一边自言自语道:“射下来就煮了吃。” 在他旁边的弟弟听了急忙说:“鹅是煮了好吃,大雁却是烤了好吃!”这个人就放下弓箭,与弟弟争论起来。 兄弟俩争执不休,就去请社伯评理。社伯告诉他们可以大雁平分成两半,煮一半烤一半,他们都同意了。 等他们再回去找大雁时,大雁早就飞得不见踪影了。 点评:事情要分清本末主次和轻重缓急,未成功之前不要急着考虑享受成果。 【篇二】中国经典幽默寓言故事 从前,有个人叫朱泙漫,他一心想学到一种神奇的本领。 听说支离益会宰龙,心想这可是世上罕见的本领,于是他就去拜支离益做老师。 他学呀学,学了整整三年,把家产都折腾光了,才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢?天下根本没有龙,他那绝妙的本领到哪儿去施展呢? 点评:后来人们用“屠龙之技”这个成语,来比喻毫无实际用途的本领。人在世上,应当学习切实可用的知识,不要把时间荒废在虚无缥缈的事情上。

【篇三】中国经典幽默寓言故事 宋国有户姓丁的人家,家里没有井,需要到河边打水。因此,家里必须有个人经常出去挑水。 家里打了一口井以后,他告诉别人说:“家里打了一口井,就等于多了一个人啊。” 有人听说了就传开了:“老丁家打井挖出一个人来。” 宋国人都在传扬这件事,后来连国君也听说了。 国君派人问这户人家到底是怎么回事,他解释说:“我们的意思是,凿了井以后,家里省出人手,便多了一个劳动力,并不是打井的时候挖出了一个人。” 点评:要懂得辨别信息的真伪,不要以讹传讹,间接途径获得的信息可能会不可靠。 【篇四】中国经典幽默寓言故事 猫头鹰碰见了斑鸠。斑鸠问:“你到哪里去啊?”猫头鹰说:“我打算搬到东边去住。” 斑鸠又问:“为什么呢?”猫头鹰说:“西边的人们都讨厌我的叫声,所以我想搬走。” 斑鸠说:“如果你能改变自己的叫声,搬走是可以的。不然的话,迁到东边,那里的人一样会不喜欢你的叫声啊。” 点评:对于自己的缺点和错误,不要选择逃避的态度,而是要勇于改正。 【篇五】中国经典幽默寓言故事

《乡土中国》3000字读书笔记

《乡土中国》3000字读书笔记 乡村社会无疑是中国的传统社会,直到今天还在中国占据主流位置,尽管它已经成为新潮和时代的弃儿,成为追求现代化的心病。以下是网为大家推荐的《乡土中国》3000 字读书,希望对大家有帮助~ 《乡土中国》3000字一 《乡土中国》是费孝通先生的一本影响颇大的书,全书仅五万多字,可谓“大家小书”。而全文通俗易懂,语言活泼,描写了一个包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系。读完这本书后,面对大作,当然不敢谈有什么意见,只是浅谈一下自己的看法。 一、乡土本色 费先生在书中给我们展示了乡土社会的特点所在。 从基层上去看,中国社会是乡土性的。我们的民族确实是和泥土分不开的,u中国的 文明的根源就是土地,是取资于土地的。古往今来,中国人有这么一个传统,安土重迁,口袋里有了点积蓄就去买地。哪天衣锦还乡了,就得置地购宅。或许大家都觉得,别的东西说不定哪些时候就失去了,而只有土地它是正正当当地就在那里的。 乡土的非流动性就直接导致了血缘和地缘的出现。血缘是一套根据血缘亲疏关系来决定对对方权力和义务的体系,血缘是稳定的力量。而地缘在人口不流动的原始状态下是和血缘合一的。也就是说血缘相近的群体在土地允许的状况下是生活在一起的,只有土地上的资源不够了,才会有一部分人漂流带到外地,要么在另外一个群体里生活下去,要么重新开辟一个群体。而前者往往是不被另外一个群体所接受的,因为在地缘上他们是不相接近的。 从社会秩序来看,在乡土社会中,“礼治秩序”是占主要地位的。我们可以说乡土社会 是“无法”的社会,因为它是“礼治”的社会。但礼治并不是说是根据个人好恶的统治,而是 社会公认合式的行为规范。所说的“礼治”也并不是君子统治,它包含着国家暴力,社会阶 层的严格命定,各种在今天看来属于野蛮残暴的某些行为也是属于“礼治”的范畴。比如陪葬,株连等那都是礼,是人们心中形成的共同的行为习惯。也就是说,礼并不是靠一个外在的权利来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人膺服。在乡土社会中,人服于礼是主动的,是世世代代传下来的价值观念。但“礼治”在表面上是人们行为不受规律 拘束而自动形成的秩序,其实不然,它只是主动服从于成规而已。也就是说,礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提,但在一个社会变迁很快的社会里,传统的效力时无法维持的,所以费先生指出,“礼治”也将会在社会变迁中慢慢走向“法治”,这是“礼治秩序”的未来,也是乡土社会的未来。

《中国寓言故事》读后感

《中国寓言故事》读后感 《中国寓言故事》读后感1 《中国寓言故事》是一个个奇妙的小故事组成的。公子最终战胜了大鱼。 《书呆子》这个故事在我看来有些幼稚。 《楚王葬马》说的是楚王非常喜欢马。”就在这关键的时候,有一个大臣出面说了话,他说:“既然这样,我们就风风光光的来埋葬这匹马。让所有的人都知道大王爱这匹马胜过爱自己的士兵,自己的百姓!大王不语了!关键的对话这是出现,大王问道:“那么你认为如何处置?”大臣说道:“自然是为将士和百姓们改善生活了!” 读完这个故事,我有些感触。有些事情本来可以好好说就能办好的,我却很着急的不讲方法就去办这件事,结果却并不好。 《中国寓言故事》读后感 2 今天,我读完了《中国寓言故事》。我还喜欢做科学小实验,每周一个科学实验是我的最爱,现在我已做了四十多个小实验了,还有幸发表了好几个呢!真开心,呵呵!看看,努力是不是就有收获呀!以后我还要继续坚持下去,争取取得更大进步。这不就是多此一举吗?这么简单的事儿不是小题大作吗? 《疑人偷斧》讲了一个人丢了斧子,他怀疑斧子是邻居的儿子偷的。瞎猜疑不仅会影响朋友之间的关系,还有可能会得妄想症呢! 这本寓言故事,故事小,意义大,很值得一读哦! 《中国寓言故事》读后感3 活泼开朗的我是一个爱看书的小女孩,利用暑假我看了很多书,其中我最喜欢的就是《中国寓言故事精选》这本书了,它让我明白了许多道理,书中有一则《愚公移山》让我受

益匪浅。她从小就是一个残疾人,双目失明,双耳失聪,可是她没有被困难所打倒,她向困难挑战,不分昼夜的拼命摸读盲文,最终成为着名的作家。中国自古以来射箭这个项目就从来没有拿过冠军,今年她创造了奇迹,在她的背后付出了多少的艰辛,多少的汗水,是她通过坚持不懈的训练,不怕苦,不怕累,不怕失败,坚强不息才换来今天这个辉煌成绩的。《中国寓言故事》是告诉我们道理的。”;我喜欢这篇文章的原因是:它让我懂得了一个道理:凡事都要先经历风雨,才能见彩虹。我还喜欢做科学小实验,每周一个科学实验是我的最爱,现在我已做了四十多个小实验了,还有幸发表了好几个呢!真开心,呵呵!看看,努力是不是就有收获呀!以后我还要继续坚持下去,争取取得更大进步,《愚人买鞋》讲了一个人去买鞋,他不是用脚去试鞋,而是用一根稻草去测自己脚的尺寸。这不就是多此一举吗?这么简单的事儿不是小题大作吗? 《疑人偷斧》讲了一个人丢了斧子,他怀疑斧子是邻居的儿子偷的。瞎猜疑不仅会影响朋友之间的关系,还有可能会得妄想症呢! 这本寓言故事,故事小,意义大,很值得一读哦! 《中国寓言故事》读后感 6 我推荐的书是《中国寓言故事》,它是教育部指定小学生课外阅读书目,由吴书值先生编写,时代出版传媒股份有限公司黄山书社出版。 《中国寓言故事》读后感7 寓言是智慧的花朵,它的花瓣是一个个美丽的故事,它的花蜜是蕴含在故事的道理。”;我喜欢这篇文章的原因是:它让我懂得了一个道理:凡事都要先经历风雨,才能见彩虹。

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