【部编版】七年级语文上册第11课《论语》十二章 精品课件
表示承接关系 学而时习之
表示转折
学而不思则罔 人不知而不愠
思考讨论：
1.你喜欢哪一则? 2.你觉得哪一则对你启发最大? 3.你觉得怎样才能真正学到知识? 4.你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
古代对男子的尊称，这里 指孔子。
不是很愉快吗？不亦……乎， 常用于表示委婉的反问。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自
按时温习。时，按时。
说，同“悦”，愉快。
生气，恼怒。
远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子
指有才德的人。
乎？ ”（《学而》）
翻译：
孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？ 有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解 我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”
3.名言警句类 ①用于学习态度：三人行必有我师 ②用于学习方法学：而时习之 温故而知新 ③用于思想修养人：不知而不愠 三人行必有我师 ④用于思想方法学：而不思则罔，思而不学则殆 ⑤用于日常生活有：朋自远方来，不亦乐乎
“而”的基本用法有两种：
表示顺接
表示修饰关系 默而识之 敏而好学
表示并列关系 学而不厌
孔子赞扬颜回坚持学 习而贫贱不移的精神。
代词，……的人。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
喜爱，爱好。
以……为快乐。
翻译：
孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱 它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一自然段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，
层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
吃粗粮，喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其
胳膊。
中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）
对，对于。
翻译：
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐 趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我 来讲就像是天上的浮云一样。”
复习旧知识，触类旁通，举一反三。
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
疑惑。
翻译：
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫 而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。
学习 辩证统一 思考
迷惘
停殆
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合，才能有所得。 此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ” （《为政》）
翻译：
孔子说：“温习旧的知识时，能有新体会、新发现， 就可以做老师了。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”
• 获取新的知识
↗ • 有所发现
↘ • 温习学过的知识 ↙
↑
• 独立的学习方法：
1.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一
2.道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉 强去做。
3.我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间 的学习，循序渐进。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
普通的人，男子汉。
翻译：
孔子说：“一国军队，可以改变其主帅。一个人的志 向却是不能改变的。”
恳切地提问，多考虑当前的事。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
笃，忠实，坚守。
仁德。
翻译：
子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地提 出疑问，思考当前情况，仁就在其中了。”
能听得进不同的意 见。
顺从意 愿。
越过法度。逾， 越过。矩，法度。
翻译：
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有 所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑； 五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容 纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
《论语》是儒家的经典著作之一， 由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。 它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与 《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。共20篇。
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关 于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问 及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南 宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》《中庸》《大学》 《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾 赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身 之言，讲的是做人之道。
学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽 视任何一个方面。
古代盛饭用的圆形竹器。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，
人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍 能忍受。
也》） “贤哉，回也”这是一个主谓倒装句，把表示赞叹的谓语部
分“贤哉”放在主语部分“回也”之前。
翻译：
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一 瓢水，住在 简陋的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜 回却不改变他自有的 快乐。多么高尚啊，颜回！”
孔子(前551--前479)，名丘,字仲尼， 春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。 春秋末期思想家、政治家、教育 家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人， 孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理 家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》， 作《春秋》。
《论语》
不亦说乎 说：同“悦” ，愉快
吾十有五而志于学 有：同“又” ，用于整数和零数之间
通假字
古今异义
不亦君子乎 古：指有才德的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣 古：可以、凭借
今：可能、许可
饭疏食，饮水 古：粗劣
古今异义
今：疏通、疏散
饭疏食，饮水 古：冷水
今：无色无味无臭的液体
古今异义
匹夫不可夺志也 古：平民百姓
这章讲仁德、道德修养， 不义之财不能取，提倡 “安贫乐道”。
于此，意思是“在其中”。
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之。”
好的方面，优点。
翻译：
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老 师的人，选择他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就 加以改正。”
本章讲学习态度：向一切人学习。不但 要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处， 反省自己有没有类似的毛病。
反省。
朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
诚信
传授，指老师传授的知识。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？”
• 曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识
• 曾子对自己有什么要求？ 忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习）
重视品德修养： 每天自我反省——
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身 古：泛指多次
今：数词，三
词类活用
学而时习之 时：名词-状语，按时 吾日三省吾身 日：名词-状语，每日 温故而知新 故、新：形容词-名词，学过的知识、新的理解和 体会
词类活用
传不习乎 传：动词-名词，传授，指老师传授的知识 饭疏食，饮水 饭：名词-动词，吃 好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以……为快乐
11《论语》十二章
RJ·七年级语文上册
子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该 马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父 兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做 呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好， 是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上 实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去 问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢； 仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”
是否尽心尽力做事； 是否以诚信交友； 是否认真复习学过的功课。
十五岁。有，同“又”，用 于整数和零数之间。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而
迷惑，疑惑。
立身，指能有所成就。
不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，
上天的意旨。古人认为天是世间万 物的主宰。命，命令。
不逾矩。”（《为政》）
第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养: 不断学习和温习,方能牢固知识,学习之乐;
朋友远道而来,切磋促进,人生之乐； 自求长进,不怨他人,提高修养。
多次进行自我检查。三，泛指多次。一 人称代词，我。 说，实指，即三个方面，
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与
每天。 省，自 我检查、
替。
竭尽自己的 心力。
意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
河，河流。
翻译：
孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不 停。”
本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，
指明时间的宝贵。
军队的通称。
一词多义
为：
可以为师矣
当、做
为人谋而不忠乎
替
知：
人不知而不愠 温故而知新
了解 懂得
而： 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其： 仁在其中矣 其不善者而改之
一词多义
转折 顺承 并列
它的 他人
特殊句式
省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
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部编版语文七年级上册第11课《论语》十二章课件
孔子（公元前551年9月28日 ―公元前479年4月11日）， 子姓，孔氏，名丘，字仲尼， 鲁国陬邑人（今山东曲阜）。 孔子是中国古代著名的思想 家、教育家，他首创了私人 讲学的风气，是儒家学派首 创人。
孔子曾受业于老子，带领部 分弟子周游列国十四年，晚年修 订六经，即《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》。相传他 有弟子三千，其中贤人七十二。 孔子去世后，其弟子及其再传弟 子把孔子及其弟子的言行语录和 思想记录下来，整理编成儒家经 典《论语》。后南宋朱熹把《论 语》《中庸》《大学》《孟子》 合称为“四书”，成为儒家的重 要经典。
孔子在古代被尊奉为“天纵之 圣”、“天之木铎”，是当时社 会上的最博学者之一，被后世统 治者尊为孔圣人、至圣、至圣先 师、大成至圣文宣王先师、万世 师表。其儒家思想对中国和世界 都有深远的影响，孔子被列为 “世界十大文化名人”之首。随 着孔子影响力的扩大，祭祀孔子 的“祭孔大典”也一度成为和中 国祖先神祭祀同等级别的“大 祀”。
固定句式：“不亦......乎？”意为“不也......吗？” 表示委婉的反问语气
第一句讲的是学习的方法，第二句话讲的是交友的乐趣。 这些话是孔子对他的弟子说的。第三句话是为人的气度， 属于个人修养范围。
姓曾名参，曾参，字子舆
我
对此多次进行检讨。 三，泛指多次
曾子曰：“吾日三省吾身：
谋划，商量办法
这一则也是讲学习方法的，强调独立思考的必要性，因 为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目 的。
表转折，却
子曰：“学而不思则罔，
思而不学则殆。”
通“惘”，迷惑。迷 茫而无所适从
有害
孔子说：“只学习而不思 考，就会感到迷茫而无所适； 只是一味地空想而不学习， 就会精神疲惫而无所得。
人教部编版七年级语文上册课件：11论语十二章
理解文意
2. 理解重点句子（红色的字要译出）
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 ③择其善者而从之，其不善者而改之。 ④逝者如斯夫，不舍昼夜。 ⑤三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ⑥博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
积累学习态度的语录 积累学习方法的语录 积累个人修养方面的语录
同，但是有些词，古今意义产生了变化。如： 走马观花，走是“跑”的意思。赴汤蹈火，汤 是“热水”的意思。理解词意要联系上下文， 多多积累。
重点词语
学而时习之，不亦说乎？
而：连词，表并列，并且。说：同“悦”，愉快。
人不知而不愠，不亦君子乎？
而：连词，表转折，却。 君子：指有才德的人。
吾日三省吾身。 日：每天。三：泛指多次。 省：自我检查，检讨。 温故而知新。 故：学过的知识。 学而不思则罔，思而不学则殆。 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆 ：疑惑。
速读文章，想一想哪些成语出自本文。
温故知新 三十而立 三人行，必有我师 择善而从 博学笃志、 见贤思齐、 饭蔬饮水。
学习体验
1.哪些内容使你收获最大？ 2.与课文对照，谈谈自己在哪些方面做 得好，哪些方面还有欠缺？应怎样改进？ 3.“温故而知新”对于指点我们学习有 什么重要意义？ 4.理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志 也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写 几句。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
立：立身，指能有所成绩。惑：迷惑，疑惑。天命： 上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命， 命令。 七十而从心所欲，不逾矩。 逾矩：超出法度。逾，超出。矩，法度。
一箪食，一瓢饮。 箪：古代盛饭用的圆形竹器。
人不堪其忧，回也不改其乐。 堪：能忍受。
部编版七年级语文上册第11课《《论语》十二章》优质课件(共97张PPT)
合作探究
品德修养
①人不知而不愠，不亦君子乎? ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而 不信乎? ③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 ④人不堪其忧，回也不改其乐。 ⑤不义而富且贵，于我如浮云。 ⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
合作探究
1.你认为孔子所讲的内容最打动你的是什么？为什么？ 示例：
整体感知
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不 堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。 不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
整体感知
北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。
预习检查
读一读
lún
yùn
xǐng wǎng dài
论语 愠 三省 罔 殆
一 箪dā食n
dǔ
笃
kān
不堪
huò
不惑
xiàng
陋巷
yú
逾矩
预习检查
词语解释
【温故知新】温习学过的知识,可以得到新的理解和 体会。温,温习。故,旧的知识。
整体感知
方法指导 断句读方法归纳
1. 根据语意断句读 2. 根据语录体的特点断句读。 3. 通过分析句式特点（如固定句式、句式短小、
句式工整）断句读 4. 通过“之乎者也矣”等语气词断句读。
整体感知
采用多种方式朗读课文，注意读音和节奏。 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/ 乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而 不信乎？传/不习乎？” 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑， 五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
第11课《〈论语〉十二章》课件(共59张ppt) 2022-2023学年部编版语文七年级上册
•“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” •子曰:“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
• 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。 子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以 往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
• 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺 者矣。“孔子见之以细，观化远也。
曾子有疾，召门弟子曰:“启予足，启予手。《诗》 云:‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后， 吾知免夫，小子!”
•子日:“刚、毅、木、讷，近仁。 •刚：刚强。毅：果敢。木：质朴。讷：钝于言。
课文释义
•子日:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一 篑，进，吾往也。”(《子罕》)
为：堆积。
•子日:“言必信，行必果，硁硁然小人哉!"(《论语·子路》) •硁（kēng）硁然：浅薄固执的样子 •子日:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
• 中国儒生过于懒散，喜欢怀疑；而日本人教育出的学生则过于 勇武，恪守教条，无论是喜欢怀疑还是恪守教条，都不是教育应当造 就的品质。教育应当造就的是一种信念，他确信从一定意义上说来， 知识是可以获得的——尽管获取知识需要克服困难。
•
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木
铎”。更被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
修订了六经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐》等。后来《乐》
亡佚了，便成为五经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
部编版七年级语文上册11《论语》十二章课件
人不堪其忧 其
择其善者而从之
(代词，这种)
(代词，可译为“他们的”)
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学而时习之（名词作状语，按时） 吾日三省吾身（名词作状语，每天） 传不习乎（动词作名词，老师传授的知识） 温故而知新（故，形容词作名词，学过的知识，旧知识
新，形容词作名词，新的理解和体会） 好之者不如乐之者（形容词意动用法，以……为快乐） 饭疏食，饮水（名词作动词，吃）
子曰：“三人行，必有我师焉。择 其善者而从之，其不善者而改之。”
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子在川上曰：“逝者如斯夫， 不舍昼夜。”
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子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”
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子夏曰：“博学而笃志，切问而近思， 仁在其中矣”。
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传不习乎？”
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子曰：“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
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子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
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子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
微信公众号：PPT模板不求人
微信公众号：PPT模板不求人
文言知识
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人不知而不愠 知 温故而知新
(动词，了解) (动词，得到，懂得)
为人谋而不忠乎 (wèi，介词，替，给) 为
可以为师矣 (wéi，动词，担负，充当)
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人不知而不愠 (连词，表转折，相当于“却”)
而 温故而知新 博学而笃志
(连词，表顺承，相当于“就”) (连词，表并列，相当于“和”)
人教部编版语文七年级上册第11课《《论语》十二章》课件(46张ppt)[优秀课件资料]
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不亦君子乎
古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借 今：可能、许可
古：粗劣 饭疏食饮水
今：疏通、疏散 古：冷水 饭疏食饮水 今：无色无味无臭的液体
匹夫不可夺志也
古：普通人 今：无学识、无智谋的人
古：多次 吾日三省吾身
今：数词，三
学而时习之
名词作状语，按时
吾日三省吾身 名词作状语，每天
子曰：“三人 行，必有/我师焉（yān）。择其
几个人 走路 一定
选择
善者/而
从之，其 不善者/而改之。”
好的方面 跟从、学习 不好的方面，缺点
优点
章解：孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老 师的人。选择他们的长处学习，将他们的不足引以 为戒，作为借鉴而改正。”
请简析孔子的“三人行，必有我师焉”这句话。
整数和零数之间
不译
指能有所成就
四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七
迷惑
上天的意旨
能听得进不
疑惑 古人认为天是世间万物的主宰 同的意见
章十解/而：从孔心子所说欲：，我不十逾五（岁yú开）始矩立（志jǔ学）习。，”三十岁能 有所成顺就从，意四愿十岁遇事越就过不迷惑法，度五十岁懂得了什
么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁
《论语》主要讲了三方面的问题：学习态度、学习方法、 修身做人
子曰：“学/
而 时 习 之，不亦/说
古代对男子的美称， 连词 按时 温习
同“悦”
这里指孔子。曰：说 表顺接
复习
愉快
（yu章è）解乎：？孔有子志朋说同/道：“自从学远习方了来知，识不然亦后/乐按乎一？定人的不
时间复习它合，的人难道不是很愉快吗？有志同道
人教部编版七年级语文上册 11 《论语》十二章 课件(共29张ppt)
第十二章：一个人，要有大志，好要善于 思考，才能有较大的收获。
学习方法：
1.学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2.温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3.学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4.博学而笃志，切问而近思（第十二章）
学习态度：
1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）
2.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。
（第九章）
3.逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）
人 教 部 编 版 七年级 语文上 册 1 1 《 论 语 》十二 章 课 件 （共2 9张ppt ）
修身做人
1.人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
2.吾日三省吾身（第二章） 3.吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4.人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5.不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一 章）
表转折，却
表转折，却
疑惑
子曰：“学而不思 则罔，思而不学则殆。”
迷惑，感到迷 茫而无所适从
孔子说：“只学习却不思考，便会迷 惑而无所适从。只空想却不学习，就 会有疑惑。”
第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思 考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思 考相结合，方能有所得。
子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，
第二章 重视品德修养：每天自我反省
同“又” 表顺承，就 立身，指有所 成就
❖ 子曰：“吾十有五 而志于学，三十 而立，四十
迷惑.疑惑
上天旳意旨
能听得见不同的 意见
而不 惑，五十 而知 天命，六十 而耳顺，七十
越过.
而从心所欲，不逾
法度 矩。”
•我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四 十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规 律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才 可以随心所欲，又不会超过法度。
学习方法：
1.学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2.温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3.学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4.博学而笃志，切问而近思（第十二章）
学习态度：
1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）
2.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。
（第九章）
3.逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）
人 教 部 编 版 七年级 语文上 册 1 1 《 论 语 》十二 章 课 件 （共2 9张ppt ）
修身做人
1.人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
2.吾日三省吾身（第二章） 3.吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4.人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5.不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一 章）
表转折，却
表转折，却
疑惑
子曰：“学而不思 则罔，思而不学则殆。”
迷惑，感到迷 茫而无所适从
孔子说：“只学习却不思考，便会迷 惑而无所适从。只空想却不学习，就 会有疑惑。”
第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思 考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思 考相结合，方能有所得。
子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，
第二章 重视品德修养：每天自我反省
同“又” 表顺承，就 立身，指有所 成就
❖ 子曰：“吾十有五 而志于学，三十 而立，四十
迷惑.疑惑
上天旳意旨
能听得见不同的 意见
而不 惑，五十 而知 天命，六十 而耳顺，七十
越过.
而从心所欲，不逾
法度 矩。”
•我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四 十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规 律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才 可以随心所欲，又不会超过法度。
第11课 《论语》十二章 课件(34张PPT) 部编版语文七年级上册
学而不思则罔（wǎng） 思而不学则殆（dài）
一箪dān食 ,一瓢饮，在陋（lòu）巷 知之者不如好（hào）之者 曲肱gōng
焉yān 博学而笃志（dǔ）
不也………吗
学习 然后 按时 复习，温习
1、子曰：“学 而
时
习之，不亦
同“悦”愉快
说乎？有朋
也
从 自远方来，不亦乐乎？人不
志同道合的人
了解 却 生气，发怒 有才德的人 知 而 不愠，不亦君子乎？”
• 判断句： • 贤哉，回也！ • 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔子说：“几个人一起走路，其中一定 有人可以做我的老师。
几个
于此，在其中
9、子曰：“三人行，必有我师焉。
好的方面，优点 跟从、学习 择其善者而 从之，其不善者而改之。”
我选择他们的优点来学习， 看到他们的缺点要（引以为戒），加以改正。
分析文义
河，河流
往、离去
舍弃
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
2.孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的句子
是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其。乐
3.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者“这是讲
学习 态度 的，强调 学习兴趣 的重要性。
4.第八章讲人的 道德修养
，不义之财不
能取，提倡 安贫乐道 。
第三课时
探究案2、
1.孔子强调虚心学习别人的长处，克服自己的短处句
古代盛饭用的圆形竹器 一箪食，一瓢饮， 在 陋
巷，
一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，
能忍受
乐趣
人不堪 其忧， 回也不改其 乐。
别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。
贤哉，回也！”
一箪dān食 ,一瓢饮，在陋（lòu）巷 知之者不如好（hào）之者 曲肱gōng
焉yān 博学而笃志（dǔ）
不也………吗
学习 然后 按时 复习，温习
1、子曰：“学 而
时
习之，不亦
同“悦”愉快
说乎？有朋
也
从 自远方来，不亦乐乎？人不
志同道合的人
了解 却 生气，发怒 有才德的人 知 而 不愠，不亦君子乎？”
• 判断句： • 贤哉，回也！ • 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔子说：“几个人一起走路，其中一定 有人可以做我的老师。
几个
于此，在其中
9、子曰：“三人行，必有我师焉。
好的方面，优点 跟从、学习 择其善者而 从之，其不善者而改之。”
我选择他们的优点来学习， 看到他们的缺点要（引以为戒），加以改正。
分析文义
河，河流
往、离去
舍弃
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
2.孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的句子
是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其。乐
3.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者“这是讲
学习 态度 的，强调 学习兴趣 的重要性。
4.第八章讲人的 道德修养
，不义之财不
能取，提倡 安贫乐道 。
第三课时
探究案2、
1.孔子强调虚心学习别人的长处，克服自己的短处句
古代盛饭用的圆形竹器 一箪食，一瓢饮， 在 陋
巷，
一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，
能忍受
乐趣
人不堪 其忧， 回也不改其 乐。
别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。
贤哉，回也！”
部编版七年级语文上册11《论语》十二章课件
人不知而不愠 而 温故而知新
博学而笃志
转折 顺承 并列
仁在其中矣 其
其不善者而改之
它的 他人
特殊句式
• 省略句： • 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” • 其不善者而改之。句首省略动词“择”
• 判断句： • 贤哉，回也！ • 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
1、出自本文的成语: 不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在
课文探究
• 第1句讲 学习方法
• 第2句讲 学习的乐趣 • 第3句讲 个人修养
第二章
zēng
每天
检讨 wèi
谋划，商量办 法
曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不
忠心，尽心
我 泛指多次
自己 老师传授的知识
忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”
真诚，诚实
复习
曾子说：“我每天多次检讨自己：替别人办事是不是尽 心尽力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识 是不是复习过呢？”
• 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和做人规则融会为一
第四章
复习 得到新的体会,悟出新的道理 做,成为
子曰:“温故∕而知新,可 以∕为师矣.”
旧的知识 表承接
可以
凭借
孔子说：“复习旧的知识，从而得到新的体 会与理解，可以凭借这成为老师。”
课文探究
关于学习的态度和方法：
1、4、5、7、9、10、12章
关于思想品德修养：
2、3、6、8、11章
关于孔子思想体系的核心：
12章
总结
通假字
• 不亦说乎 • 说：同悦，喜悦、愉快
• 吾十有五而志于学 • 有：同又，放在整数与零数之间
部编版七年级语文上册第十一课《论语》十二章课件37张[优秀课件资料]
公元前479年4月11日） • 姓名：子姓，孔氏，名丘，字仲尼， • 籍贯：生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜
市） • 地位： 中国著名的思想家、教育家、政治家。
• 称号： “圣人”
孔子的贡献
• 早年周游列国，开创了私学，发展了我国的教育事业。相 传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。 孔子在古代被尊 奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博 学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、 大成至圣文宣王先师、万世师表。
五.你读我读大家读
• 先听示范朗读，再由同学单独读，最后大家有感情的朗读
六.学而练
• 1．《论语》是 儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编
撰而成。它以 语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
• 《论语 与 《大学 、 《中庸 、《孟子并称“四书”。共二十篇。 • 2》．孔子（公元》前551-公元》前479），》名丘，字 仲尼 ，春秋时期鲁国
二.《论语》简介
• 地位：是儒家学派的经典著作之一 • 作者： 由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。（不是孔子） • 文体： 它以语录体和对话文体为主 • 主要内容：记录了孔子及其弟子言行，共20篇 • 思想： 集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念
及教育原则等。
三.孔子简介
• 孔子 • 生卒： （公元前551年9月28日―
问题预备
• 1.归纳课文中学到的成语。 • 2“学”与“习”是一个意思吗？他们之间是什么关系？ • 3说一说“学”与“思”之间的关系。 • 4归纳课文谈了那几方面的内容，并对每一则进行归类。 • 5任选一则，说一说孔子思想的现实意义。 • 6学了这一课，自己受到了那些启发?在以后的生活中应该
怎么做？
二.学有所获（一） 这则主要讲什么？告诉我们什么样的道理？
市） • 地位： 中国著名的思想家、教育家、政治家。
• 称号： “圣人”
孔子的贡献
• 早年周游列国，开创了私学，发展了我国的教育事业。相 传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。 孔子在古代被尊 奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博 学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、 大成至圣文宣王先师、万世师表。
五.你读我读大家读
• 先听示范朗读，再由同学单独读，最后大家有感情的朗读
六.学而练
• 1．《论语》是 儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编
撰而成。它以 语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
• 《论语 与 《大学 、 《中庸 、《孟子并称“四书”。共二十篇。 • 2》．孔子（公元》前551-公元》前479），》名丘，字 仲尼 ，春秋时期鲁国
二.《论语》简介
• 地位：是儒家学派的经典著作之一 • 作者： 由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。（不是孔子） • 文体： 它以语录体和对话文体为主 • 主要内容：记录了孔子及其弟子言行，共20篇 • 思想： 集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念
及教育原则等。
三.孔子简介
• 孔子 • 生卒： （公元前551年9月28日―
问题预备
• 1.归纳课文中学到的成语。 • 2“学”与“习”是一个意思吗？他们之间是什么关系？ • 3说一说“学”与“思”之间的关系。 • 4归纳课文谈了那几方面的内容，并对每一则进行归类。 • 5任选一则，说一说孔子思想的现实意义。 • 6学了这一课，自己受到了那些启发?在以后的生活中应该
怎么做？
二.学有所获（一） 这则主要讲什么？告诉我们什么样的道理？