仡佬族民族建筑特点
贵州传统民族建筑特色
贵州传统民族建筑特色贵州是中国少数民族的聚居地之一，这其中包括苗族、侗族、土家族、仡佬族等多个民族。
这些民族在长期的生存和发展中，形成了独特的文化和建筑形式，成为了贵州传统民族建筑的特色。
以下是对贵州传统民族建筑特色的一些介绍。
一、苗族建筑苗族建筑是贵州传统民族建筑中最具代表性的一种，风格独特、精美绝伦。
苗族建筑主要是以土木结构为主，常常选用花岗石、青石、板岩等坚硬材料做柱子和基础，屋面则选用茅草、竹子、木头等材料覆盖。
苗族房屋通常分为三层：一层是柴火房，主要用来存放柴火和粮食；二层是居住区，一般是家庭居住和储物的地方，这里通常设有起居室、卧室、过门厅等；三层又称为“鼓楼”，是苗族建筑中最独特的部分。
鼓楼是苗族人用来打鼓、舞蹈、举办仪式的场所，经常也被用来作为家庭活动的地方。
鼓楼的造型常常精美瑰丽，体现苗族优美的艺术风格。
侗族建筑以木结构为主，具有高度的艺术价值。
侗族房屋通常以四合院为主，四面有房屋环绕，中央是小院子。
侗族房屋的门和窗通常都是木雕或石雕，形式美观大方，雕刻内容通常表现吉祥如意的意象。
侗族房屋的房梁多采用冰山石来制作，横屋梁采用大桶木，形成了独特的木构房屋结构。
这种房屋结构在当地不仅具有很高的实用性，而且在抵御地震方面也具有很高的优势。
土家族建筑通常以青石石墙、石头地台为主，建筑在山地上十分适宜。
土家族房屋通常采用“三开间一进深”的屋式，不仅实用而且造型美观。
土家族建筑的主要特色是墙上或地台上的画境和题诗。
画境和题诗通常表现农村生产、生活、文化习俗等，寓意深厚、意蕴丰富。
土家族建筑的这种特色不仅是艺术表现，更是民族文化的表现。
仡佬族建筑是贵州传统民族建筑中最特殊的一种。
仡佬族居住地多在山区，他们的房屋多以竹木为材料，结构独特之处在于其屋顶是用竹帘挂置而成的，再加上细长的木条，形成了独特的造型。
仡佬族房屋并不像其他民族那样分有几层，而是有多个房间，通常在一个大房子里有几户人家居住。
总结：贵州传统民族建筑具有很多特色，这些特色无不体现出这些民族的文化和生活方式。
贵州传统民族建筑特色
贵州传统民族建筑特色贵州是一个多民族聚居的省份，各民族拥有独特的文化传统和建筑风格。
贵州传统民族建筑特色深受当地气候、地形和文化传统的影响，融合了民族特色和自然环境，形成了独具魅力的建筑风格。
本文将重点介绍贵州传统民族建筑的特色和风格。
一、民族建筑的地域特色贵州地处亚热带，多山丘地貌，气候湿润，雨量充沛，因此贵州的传统民族建筑特色受地域环境的影响很大。
侗族、苗族、土家族等少数民族的建筑最具代表性。
侗族建筑主要分布在贵州省的南部地区，侗族建筑多采用木结构，以三檩两翼式建筑为主，又称“侗族风雨桥”。
这种建筑风格在结构上主要采用木石结构，大量使用硬木，如花椿、沙比欧、黄连木等，这样的建筑不仅具有抗震能力，而且保暖效果好。
侗族建筑还以加强屋檐为特色，屋檐上悬挂着青瓦，不仅美观，而且能够遮阴挡雨。
苗族建筑又称为“吊脚楼”，主要分布在贵州省西南部地区。
苗族建筑利用山地多层台地的地理特点，采用悬挑式建筑，屋子的下面多是空的，整栋楼像是悬于半山颠上，这种独特的建筑风格使得苗族建筑成为贵州地区的一道独特风景线。
土家族建筑也是贵州传统民族建筑的代表之一。
土家族的建筑特色是木石结构的建筑，多用石头垒砌山地，上面再盖木头结构，这种建筑不仅坚固耐用，而且能够在山地中扎根，更好的适应当地的地形和土壤。
二、传统建筑的材料与构造贵州传统民族建筑通常采用当地的天然材料，比如石头、木头、竹子、青瓦等。
这些天然材料不但具有良好的保温、隔热效果，而且在当地环境中具有很好的适应性。
侗族建筑中，建筑的地基常常用石头砌筑而成，以增加房子的稳固性。
屋顶上的瓦片多为青瓦，这种瓦片不仅具有很好的保温隔热效果，而且还能够在大雨天起到很好的防水作用。
在侗族建筑的建造中，木质材料是不可或缺的部分，侗族人通常采用当地的硬木，比如南方杉、杜纳木、糙皮杉等，这些木材不仅美观而且坚固耐用。
苗族建筑主要采用木质结构，木柱用石雕工艺包装，房屋的屋檐边角多为菱角或圆弧形，这种设计不仅美观而且能够避免砍角而导致的漏水问题。
贵州传统民族建筑特色
贵州传统民族建筑特色
贵州位于中国西南部，是一个多民族的省份，拥有丰富的传统民族建筑。
这些建筑体
现了当地民族文化的独特特色和风格，是贵州民族建筑的重要组成部分。
贵州的传统民族建筑包括各个民族的传统村落、寺庙、庙宇、城楼等，这些建筑大多
数都是以木结构为主体，独具地方特色。
贵州的传统村落以侗族、苗族、仡佬族的村寨最为著名。
村寨一般由若干个木质建筑
组成，由于地理环境的限制，往往是从山脚向山顶逐渐延伸，形成了“倒梯式”的布局。
村寨中的建筑主要采用木结构，屋顶多为抬檐式，向外翘起，形状独特，屋脊上安装有独
特的尖顶，被当地人称为“牛头”。
侗寨的建筑风格独特，多以花木屋为主，采用高脚土屋，在山坡上分层布局，形成了
错落有致的景观。
苗寨的建筑则注重坡地的利用，将寨子分为多个层次，形成一种宛如蜂
巢的形态。
仡佬族的村寨也是依山傍水而建，以坡地利用灵活多样为特点。
除了传统村落，贵州还有许多寺庙、清真寺等建筑，代表了贵州佛教、道教、伊斯兰
教的传统民族建筑风格。
这些建筑多为多层建筑，屋顶上有独特的尖顶，立面装饰繁复，
彩画绘制精美。
贵州还有许多城楼和牌坊等建筑，代表了贵州的古代城市建筑风格。
这些建筑多为砖
木结构，有着精美的雕刻和彩画，体现了古代贵州城市的繁荣和独特的文化底蕴。
贵州的传统民族建筑体现了当地多民族文化的独特特色和风格。
这些建筑反映了贵州
人民智慧的结晶，也是贵州历史文化遗产的重要组成部分。
通过保护和传承这些传统建筑，可以更好地弘扬贵州的民族文化，推动旅游事业的发展。
仡佬族的风俗习惯
仡佬族。是我国人口较少的一个 山地民绝大多数居住在广西罗城 仫佬族自治县。其余散居在忻城、 宜山、柳城、都安、环江、河池 等县境内，以及贵州部分地区。 与壮族、汉族、瑶族、苗族、侗 族、毛南族、水族等民族杂居。
仡佬族服饰 仫佬族服饰六七十年前一 直保持着古代僚人的特点。 如妇女上衣很短，仅及腰， 袖背上全部绣上鳞状花纹。 下穿无褶筒裙，脚上穿的是 钩尖鞋。男子多穿对襟衣， 男女均以长帕包头。仫佬族 的衣服，一般尚深青色。过 去大都是自纺、自织、自缝。 近代都已改装，与当地汉、 壮族的衣服没有多大差别。 男子穿的都是对襟上衣、长 裤，年老的穿琵琶襟上衣； 一般穿草鞋，跣足的不多。
Байду номын сангаас
仡佬族民居 仫佬族多住 在山区或半山区， 依山傍水建立村 落。仫佬民居， 多为砖墙、瓦顶、 矮楼建筑。无论 是在平地或是斜 坡上，房基都要 修成高出地面 30至60公分的 地台。墙基以火 砖砌成。人住底 层，楼上是仓房。
仡佬族禁忌 挖煤时不许讲不吉利的话；进 门时不能踏门槛；忌食猫肉、蛇 肉，有的地方还忌食狗肉和猪心。
论务川仡佬族民居文化内涵
论务川仡佬族民居文化内涵作者：罗进来源：《原生态民族文化学刊》2014年第02期摘要：在长期的生活实践中，务川仡佬族人探索和遵循自然规律，通常依树、依山、依地而修建民居，这些民居具有防水、防潮、采光、通风、保暖等诸多优点，历经漫长岁月的洗礼，形成了厚重的文化内涵，即推崇相宅风水，追求生态和谐；相信万物有灵，崇拜信仰多样；民居修建仪式，寄寓荣华富贵；装饰题材多样，象征意蕴丰富。
关键词：务川仡佬族；民居；文化内涵中图分类号：G122文献标识码：A文章编号：1674-621X（2014）02-0112-04从20世纪50年代西方发达国家经历了所谓的“3P危机”，①①即指“人口爆炸”（population）、“环境污染”（pollution）、“资源枯竭”（poverty）。
至80年代末“可持续发展”理论诞生，人类社会对大自然产生了全新的认识，改变了人类中心主义的旧观念，重新审识了人与自然和谐共处、人文精神和各民族文化的价值，这样，内涵丰富、风格独特的中国传统建筑文化的价值愈益彰显。
务川仡佬族民居作为中国传统建筑的重要组成部分，其所蕴含的文化价值同样不可小觑。
基于此，笔者不揣谫陋，以现有相关研究成果为基础，以弘扬传统民族文化为己任，通过对务川仡佬族民居史料的爬梳钩沉，探究其厚重的文化内涵，期冀能对提升务川仡佬族民俗旅游文化内涵，促进民族文化研究，在继承传统民居精华的基础上设计出地方特色鲜明、科学合理的现代民居有所启迪。
务川地处贵州高原东北部的山区，属中亚热带湿润季风气候，雨水多，湿度大。
在长期的生活实践中，务川仡佬族人探索和遵循自然规律，通常依树、依山、依地而修建民居，这些民居具有防水、防潮、采光、通风、保暖等众多优点，历经漫长岁月的洗礼，形成了厚重的文化内涵。
概而言之，务川仡佬族民居文化内涵主要体现在以下四个方面。
一、推崇相宅风水，追求生态和谐相宅风水学是一个复杂系统的理论体系，涉及到多门学科，它是我国古代占验居舍和葬地吉凶的方术，以阴阳、五行之说为代表。
仡佬族
仡佬族民族成分：仡佬族人和中国古代“僚”人（音老）有密切关系。
大约在2000年前，古代僚人就在贵州过着定居的农业生活，后来不断迁徙散布到其他地区。
自明代以来，许多史籍上都记载着：“仡佬，古称僚”。
居住分布：贵州省聚集了96.43%仡佬族人口，其余各省份都有分布，以杂居为主。
贵州聚居地主要为务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县；其余分布于贵阳、六盘水、遵义和铜仁、毕节、安顺、黔西南等4个地区，少数散居于云南和广西。
特征：古代仡佬族的住房多为干栏式建筑，贵州北部地区的仡佬族至今仍保留着传统的住宅样式。
仡佬族人的传统服饰很有特色，男女都穿筒裙，裙料由染色羊毛和麻编织而成。
历史延革:仡佬族历史悠久，商周至西汉时期的“百濮”，东汉至南北朝时代的“濮”、“僚”都与其先祖有渊源关系。
“仡僚”、“葛僚”、“僚”、“仡佬”是隋唐以后，各个时期对他们的称谓，中华人民共和国成立以后，正式定名为仡佬族。
仡佬族人与古代贵州一代的僚人有渊源关系。
“仡佬”一名最早见于南宋朱辅写的《溪蛮丛笑》。
自明代以来的许多史籍都说：“仡佬，古称僚”。
近一、二百年间，在一部分仡佬族中还保留着古代僚人的某些习俗，如妇女穿统裙和凿齿，以及以石板为棺的墓葬等，都说明仡佬族与古僚人有渊源关系。
典型人物：熊先煜，字继璜，仡佬族，三桥永锡人。
抗日战争爆发后，入黄埔军校洛阳分校第四期，继入陆军大学第五期。
军校毕业后，曾任参谋主任、处长、团长、49军275师参谋长等职。
中华人民共和国成立后，先后任中国人民解放军贵州军区司令部参议、重庆步校军事教员、重庆市文史馆馆员等职。
刘家华（1910-1985）出生于大磏镇大磏村上场口。
1934年加入中国工农红军，任红2军团的第4师第11团第2连的班长。
1935年11月，加入中四共产党。
1950年，西北军政委员会授予“人民功臣”称号。
1951年4月，调贵州遵义专区盐务局任局长。
1955年8月后，历任贵州省盐务局副局长、省商业医院院长等职。
仡佬族民居特点_民居工艺
仡佬族民居在最早的时候都是以干栏棚居住的，而且在仡佬族人们中，干栏棚也叫做野猪棚子，对此仡佬族民居特点到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。
仡佬族民居特点仡佬族民居有哪些特点一、干栏干栏棚是仡佬族早期的建筑民居。
《魏书》载：僚人“依树积木，以居其上，名曰‘干栏’，干栏大小随其家口之数”。
以后，干栏从树上移到平地，在地面上打木桩，桩上再用巨木铺排，房顶为人字形支架结构，用茅草或树皮盖顶。
其原始依树积木的干栏棚，已不再用于民居，多为看守庄稼时的临时居所，因主要是防野猪，这种简易的干栏棚，也叫“野猪棚子”。
二、千根柱头落脚以树为柱或打桩为柱，四根柱子两高两矮，钉于横梁铺木板或竹片形成一面水的房顶，盖茅草或杉树皮，四周以圆竹或细木或苞谷秆加夹板作壁。
由于细木、圆竹、苞谷秆成百上千，像千根柱头落脚，这种民居，也可以在四根柱子上另构人字形屋顶，外观上看，与楼房相似。
三、三角形住宅三角形住宅一般后靠土坎或石墙，也可靠大树，在几根树上悬空也可。
这种住宅只需二柱一梁，两柱交叉成三角形，梁在两柱交叉的点上向后斜拖至后靠之地，因而，这种住宅又叫拖尾巴茅叉屋。
这种三角形住宅地上的主体建筑由三个三角形组成，梁、柱、地形成的两个三角形斜联一体，构成屋面和墙身，两柱形成的三角形为进出的门，也是通风采光的窗，这种住宅现已不用于住人，多用于堆放杂物或作简易厕所。
因堆放的杂物常常是用于农业生产的草木灰，这种三角形建筑，也被叫做“灰厂棚棚”。
四、拱形住宅便于迁居，是在三角形住宅基础上，利用弓的原理创造。
拱形住宅的主体建筑，底座为六根方形木料结构而成的长方形，形状似床，上部建筑只需四根韧性材料（如竹）加工成薄片，用两根制成内拱，支撑墙身和屋面建筑材料，用两根制成外拱，固定墙身和屋面建筑材料，墙身和屋面的建筑材料就地取材，以轻薄为标准，可以是棕叶、树叶，也可以用篾片编织的薄席。
单人拱形住宅高度低，面积小，不能满足家庭的需要，经逐步改进，形成两品拱形屋面和墙身，折叠拼装。
贵州仡佬族民居装饰艺术特色及其文化内涵探析
口
摘
要： 对 湖 北地 区的 老 河 口陈氏年 画 的
页 生 态 关学维度 的 解读 ， 是 一种 用整 体式 的体验
诖
消 除传 统二 元对 立的 审 美方式 ， 分 析 民间 美术
中敏 锐 的地 域生 态信 息 ， 以期探 索 出的生 态审
报， ２ ０ １ ２ （ ２ ） ． ［ ３ ］ 吴 正光 ． 多姿 多彩 的仡 佬 族 民居 ． ／ Ｊ 、 城镇建设 ， ２ ０ ０ ６ （ ２ ） ． ［ ４ ］ 杨 大 禹． 传 统 民居 及 其 建 筑 文 化基 因 的传 承 ． 南 方建 筑 ， ２ ０ １ １ （ ６ ） ．
非物质文化遗产
ＡＲＴ ＥＤＵＣＡＴＩ ｏＮ Ｒ Ｅ ＳＥ Ａ Ｒ Ｃ Ｈ
家族 的标 志 ， 因此 ， 从现存 的仡佬族 民居 图案 中， 可 以看到许 多以 鸟类作 为装饰 图案 的。在保 存至今 的清代 时期仡佬族 民居 中， 可 以看到在 许 多木雕 、 石雕 图案 中， 有许 多鸟类形状和 葫芦形状 ， 可 见他们 对乌的 崇拜 。民居的木雕 窗花 和香 龛木雕 图案 中， 也有 不 同形状 的乌， 有 的像 鹰 ， 表达 仡佬族人展翅 飞翔 ， 共创 幸福 生活 的 美好 愿 望 ； 有 的和 石榴 在 一 起 ， 表 达 主人 对 家庭 多子 多福 的愿
其关注 的题材 亦是一切具 有喜庆色 彩 的民间故 事和地 理 风俗 ， 所 以常常 带有 明显且 浓 重 的地
仡佬 族人 常常把 生产 生活 的好 坏与幸 福是否 寄托于 祖先是 否保 佑。特别 是在祖先 的墓 葬上体现最为 明显 ， 在现存 的许 多石
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仡佬族民族建筑特点
简介：仡(ge)佬(lao)族，中国少数民族之一。
现有437997人。
贵州省务川仡佬族苗族自治县是仡佬族的发祥地。
现在的仡佬族主要分布在贵州省务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。
其余居住在贵阳市、六盘水市、遵义市和铜仁、毕节、安顺、黔西南等4个地区，少数散居于云南和广西。
居住在贵州省的占民族总人口97%以上。
仡佬族历史悠久，商周至西汉时期的“百濮”，东汉至南北朝时代的“濮”、“僚”都与其先祖有渊源关系。
“仡僚”、“葛僚”、“僚”、“仡佬”是隋唐以后，各个时期对他们的称谓，新中国成立以后，正式定名为仡佬族。
居住环境：
清末及民国初年，仡佬族人口急剧减少，居住区域迅速缩小，仡佬族聚居地多呈点状分布在其他各民族生活区域之间。
仡佬人大多是本民族同住一村寨内。
寨大小不等，多着百余户，少者七八户。
全寨同为一姓者很少，大部分是一姓为主，杂有其它姓氏。
明清以来，随着社会的动荡、民族的迁徙与流动，村寨结构渐为地域关系所取代。
仡佬族一般依山傍水，高山无溪河处则凿有水井、水塘。
家居建筑：
根据文献记载，古代仡佬族的住房多为干栏式建筑，贵州北部地区的仡佬族至今仍保留着传统的住宅样式。
其他地区的仡佬族多住依山而建的土木房屋，一般是一列三间，中间为堂屋，供有神台，不住人，两边分别是一间卧室、一间厨房。
仡佬族多数住在山区，民谚说：“高山苗，水侗家，仡佬住在岩旮旯。
”仡佬族因地制宜，以石建房。
石头奠基。
石块砌石板盖顶。
卡内部却是木结构吊脚楼。
居住在平坝、安顺、普定、六枝一带的仡佬族,其住房附近的布依族和汉族“屯堡人”大同小异。
“屯堡人”喜欢修建石碉耧，这种易守难攻具有良好防御功能的建筑对当地仡佬族民居很有影响。
黔西、大方、毕节织金等地的仡佬族，房屋为木结构，但不是吊脚楼，过去多以茅草盖顶，砂土夯墙，这与经济条件和高寒山区保暖防雹的髹要有关，茅草房屋鱼得特别厚实。
屋脊和屋檐相当讲究,檐下收篡处精心编织造型。
这一带。
木材较少，通常只有朋间两端木构架,次间两极为土墙。
在遵义、仁怀、道真、务川一带的讫佬族，自然条件稍好。
房屋后竹木葱芳，屋尚覆盖小表瓦，四壁竖装木板壁。
若是土坯墙、夯土墙或者簇条墙、篱笆墙，贝刷白灰，清爽明决。
居住在石盯、思南、布巩、施秉一带的讫佬族酷爱修建干阑式翘角楼，很有特点。
石盯花桥一带农村,栋栋小楼飞橡翘角，竹木掩映,秀丽迷人。
这些讫佬民居的体量都不太大,但出檐很深,檐下空间成为开放式仓库,秋
收时节,家家户户，檐下挫漪金灿灿的包谷,红艳艳的辣椒,冫派丰收景象。
以此展示劳动成果,可能是该民族民居要追求的目标之一吧。
民居平面呈曲尺形，正屋是四榀三间,明间有凵吞口。
正屋一侧力鹇厢房,飞檐翘角小巧玲珑。
厢房都是两屋,而且多为吊脚。
底屋关牲畜，堆柴草，放农具。
楼上环以直棂栏于,擒下晒衣物檐翘角不仅美观而且对增加室内采光和室外使
用空间有重要作用。
泫种翘角楼的封檐板刷上石灰,分外哮月。
逢年过节，门窗、立柱遍贴对联，气氛更为热烈。
建筑变化
清代以来，由于受汉文化影响，仡佬族的住房一般改为平房。
正房往往是三间并列，中为堂屋，左右二间各隔为前、后两进，前进用作灶房、火塘，后进为卧室。
房屋墙壁多用土板筑成，屋顶盖以茅草。
务川仡佬族住房大多建在溪沟和河崖边，也有在离山园林倚地形而建的。
仡佬族一般聚族而居，有的村寨人口密集，可达50户乃至100余户。
住房构造形式及建筑材料，则视其经济条件、人口多少，地理环境而有所不同。
住房修建格式，一般分用三间。
中间为堂屋，不住人国，是供奉祖先、神灵和接待客人的地方；其余两间作卧室和厨房。
中间堂屋比两边卧房和厨房要凹进，形成一个厅口，正中为大门，两扇大门内开，另装有
两扇半截签子门（又叫栅栏门）外开。
白天开大门时，将半截签子门关上，防止鸡、狗等牲畜进入堂屋。
“仡佬”汉语意思为竹子，这个以竹为名的民族同样拥有竹子的品质。
在漫长的历史动荡中，这个民族并没有泯灭在漫漫的时间洪流中。
他们随遇而安，像竹子一样顽强的扎根在每一寸隙缝中。
他们的建筑简洁方正，没有多余的繁复，方正实用，每个细节都有着浓郁的生活气息。
这个民俗建筑极具特色的民族，让我们默默的向他们致以祝福。
愿君繁荣，愿君，繁衍不息！。