哈萨克族的毡房和蒙古包的区别在哪里
哈萨克族的毡房和蒙古包的区别在哪里
>蒙古包呈圆形，一般高为3.3米至5米，其架设一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个圈，再沿着画好的圆圈将哈那(即蒙古包的木制骨架，由2.5米长的柳条交叉编成)架好，再加上顶端的乌尼(即蒙古包顶端的伞形骨架，为3.2米长的柳条棍)，接着将哈那和乌尼按圆形衔接在一起绑架好，然后在顶上和四周覆盖一至两层厚厚的毛毡，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑好，顶端开一“套瑙”，意思是天窗，可以起到排烟、通气、照明、采光的作用，蒙古包就此大功告成了。
而毡房，在哈萨克语里称为“宇”，它已有两千多年的历史。
一般而言，哈萨克毡房分为大和小两种，简易的小毡房又称为“阔斯”，它容易搭建，整体就是一个圆锥形，只不过在房墙数量上，有四块、六块、八块甚至更多一些的区分。
大毡房就复杂得多。
它一般由围墙、房杆、顶圈、房毡和门组成。
大毡房的上部是圆弧形，下部为圆柱形，顶部有天窗，覆盖上活动的毡子，用于通风。
大毡房最为复杂的部分是骨架结构，骨架结构部分又分为格架、支撑杆、顶圈和门四部分，格架又分为两种式样，一种是风眼式栅栏，排列稀疏且轻便，易于拆卸;另一种叫网眼式栅栏，格眼细密，结实坚固，可以抵御大风，但相对笨重。
哈萨克毡房一般高3米左右，占地面积20-30平方米。
四周是环形的毡墙，上面是圆形的屋顶。
毡房的骨架是戈壁滩上的红柳木做的，这种红柳木坚固又极富韧性，能起到很好的支撑和固定作用。
毡房的穹顶由几十根撑杆搭成，屋架搭好之后再在围墙和顶部铺设毛毡。
毡房的骨架做好之后，还要在外围加设一道彩色的墙篱，墙篱是
一种有对称花纹的草帘，是用同样大小、长短和粗细的芨芨草编织而成的，这使毡房显得更加漂亮、大方。
另外，横竖交错成菱形的围墙也是用红柳木做的，连接的材料是牛皮绳和牛筋;门框和门用松木制作。
蒙古包和哈萨克毡房最直观的区别，就是看建筑是圆形顶还是尖锥形顶，如果圆球形顶的就是蒙古包，而类似尖锥形的则是哈萨克毡房。
整体来看，哈萨克毡房比蒙古包显得要小巧，顶部要尖一些，而蒙古包下部是规整的圆柱型，上部是三角型。
另外，哈萨克族人搭建毡房用的支杆是一头弯的穹窿状，他们将此弯头绑在毡房的墙架上;而蒙古族人在搭建蒙古包时，用来支撑蒙古包圆形顶部的杆子两头都是直的，直接就搭架在墙架上，并且杆子数目要比哈萨克毡房用得多一些。
此外，哈萨克毡房的门一般都向东开，而蒙古包的门一般都向南开。
结束语：蒙古包这样的建筑形式，易搭易卸易移动，适于牧民轮牧走场居住，其制作技艺体现了蒙古民族独特的审美观与高超的技能;而哈萨克毡房不仅携带方便，而且坚固耐用，住居舒适，并具有防寒、防雨、防地震的特点。
房内空气流通，光线充足，深受哈萨克牧民喜爱，是哈萨克先民在早期艰苦游牧生活中经济实用的重要创造，二者都凝聚了先人高度的生活智慧。
56个民族的建筑
56个民族的建筑蒙古族蒙古包“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。
“包”，满语是“家”、“屋”的意思。
居室。
用毡块、木料构成。
蒙古语称“蒙古勒格尔”。
圆形尖顶，用一屋或两层羊毛毡子覆盖。
在大风雪中阻力小，不积雪，包顶不存雨水。
包门方而小，且连地面，寒气不易侵入。
迁徙拆散，定居安装。
蒙古包的最大优点是拆装容易，搬迁简便。
架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。
一顶蒙古包只需两三小时就能搭盖起来。
蒙古包看起来外形不大，但是包内的使用面积却很大，而且，室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧的牧民居住和使用。
回族清真寺清真寺又称“礼拜寺”，阿拉伯语称作“麦斯吉德”（薏为礼拜安拉的场所）。
清真寺基本上建在回族聚居区，体现了回族人“围寺而居”特点。
清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。
清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置，也是回族建筑艺术的代表。
在回民数量较多的大中城市都有历史悠久、规模较大的清真寺：如北京的牛街清真寺，广州的怀圣寺，杭州真教寺，泉州圣友寺，南京净觉寺，郑州清真寺，西宁东关清真寺等。
回族清真寺一般可分为宫院型（即四周围墙、走廊）或圆顶型（屋顶为圆拱型）两大类，都以其庄严、神圣、肃穆、幽静为总的审美特征。
均由礼拜大殿、讲经堂、宣礼楼、学房和沐浴室几大部分组成，礼拜大殿为其主体建筑。
早期的回族清真寺多为圆顶式，即阿拉伯式。
明代以后，回族清真寺多是以木结构为主的中国古代宫殿式的建筑，布局多为四合院形式。
藏族农区城镇人多垒石建房，房屋平顶多窗，造型及色泽质朴，具有浓厚的民族特色。
帐篷是牧民的住所，一般分为布料和牛毛帐篷两种，有方形和椭圆形，迁移方便，结实耐用。
藏族德钦藏族的“土库房”土库房很重视房屋朝向的选择，大门要对林木茂盛的高山，不能对箐沟和庙宇。
房屋一般高三层，通常都贴靠高坎，错一层布置。
游牧民族的“便携房屋”
稀疏 且轻 便 ， 易 于拆 卸 ； 另一 种 叫网 眼式 栅栏 ， 格
叭细 密 ， 结 实 闻 ， 可 以抵 御 大 风 ， 但 相 对笨 重 。
动 的毡 子 ， 川 丁通 Ｊ ｘ ｌ 。 毡房 最 为 复杂 的部 分 是骨 架结 构 。 骨 架 结 构 部分 又 分 为格架 、 支撑杆 、 顶 罔 和门 四部 分纽 成 。 Ｉ 格 架 又 分 为 两 种 式 样 ， 一种 风 眼 式 栅 栏 ， 排 列
携 带 和拆 卸 的住 房 承 载 着 他 们 ２ ０ ０ ０多 年 的历 史 文 化和传 承 。据 史料 记载 ， 哈 萨 克族 的 远祖 乌
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３ ５
哈萨 克 族 毡 房
摄影 ／ 巴 合达 吾 来提 － 巴 吐别 克
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教师资格笔试知识点-部分少数民族建筑特点
教师资格笔试知识点-部分少数民族建筑特点关于“部分少数民族建筑的式样及特点”的知识，我国民族众多，更多的民族建筑样式正是中华大地最亮丽的点缀。
一、蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。
普通蒙古包，顶高10-15尺，围墙高约50尺左右，包门朝南或东南开。
包内四大结构为：哈那(即蒙古包围墙支架)、天窗(蒙语“套脑”)、椽子和门。
看起来外形虽小，包内使用面积却很大，且空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。
蒙古包以哈那的多少区分大小，通常以偶数，从4-12个不等。
二、白族瓦房为白族民居，广泛采用石头为主的建筑材料。
“大理有三宝、石头砌墙墙不倒”，指的就是建房取材的特点。
石头不仅用在打基础、砌墙壁，也用于门窗头的横梁。
白族瓦房飞檐高翘，斗拱别致，镂空花枋，重视门楼建筑和照壁门窗雕刻，以及山墙彩绘的装饰艺术，具“粉墙画壁”的装饰特色。
三、彝族土掌房彝族土掌房为彝族先民的传统民居，多建于斜坡上，多为平房，部分为二屋或三层。
以石为墙基，用土坯砌墙或用土筑墙，墙上架梁，梁上铺木板、木条或竹子，上面再铺一层土，经洒水抿捶，形成平台房顶，不漏雨水。
房顶又是晒场。
其层层叠落，相互连通，远远看去甚是壮观，后期彝汉混居，融合了部分汉族民居的特点。
四、黎族船型屋黎族民居建筑的一种，流行于海南的黎族聚居区。
黎族同胞为纪念渡海而来的黎族祖先，故以船型状建造住屋，有高架船型屋与低架(落地式)船型屋之分。
其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭，架空的结构有防湿、防瘴、防雨的作用，茅草屋面也有较好的防潮、隔热功能。
五、哈尼族蘑菇房哈尼族人所居住的特色房屋。
哈尼族居住在向阳的山腰，依傍山势建立村寨。
其状如蘑菇，由土基墙、竹木架和茅草顶构成。
屋顶为四个斜坡面。
造型美观，冬暖夏凉。
房子分为三层，底层关牛马堆放农具等;中层用木板铺设，隔成左、中、右三间，顶层则用泥土覆盖，既能防火，又可堆放物品。
新疆少数民族的住房
新疆少数民族的住房新疆的少数民族的住房可以说是千姿百态，样式繁多，不过总的来说可分成两大类：一种是牧区的房屋，另一种是农区的房屋。
牧区的房屋大都以毡房为主，也有木头房，这主要是和他们的游牧生活有的联系的，这种房屋便于搬迁，拆装方便，很适于牧区的特点。
如蒙古族的蒙古包，哈萨克、柯尔克孜、塔吉克的毡房等。
蒙古包和哈萨克毡房从外形来说是有区别的、哈萨克毡房支杆为穹窿状，而蒙古包的支杆则是直的，所以蒙古包外形的角是尖的，而哈萨克毡房的角则是圆形的。
其内部的住宿和放物处，两者之间差不多，但布置有些差别，一般前半部分放物品、用具，后半部分住人、待客，正中对天窗放炉子。
牧民们在春、夏、秋三季住蒙古包和毡房，到了冬季则住土房、木屋、地窝子和合头房。
维吾尔族的住房多为长方形、开天窗，屋顶平坦，可以晾晒瓜果和粮食。
室内砌土坑，墙上开壁塞，放置食物和用具。
墙上喜挂壁毡，地上铺地毯或花毡。
冬天以火墙或火炉取暖。
维吾尔人喜欢自己有个院落，住房前有较深的前廊，庭院内喜栽花木、果树和葡萄，打扫得十分整洁。
和田居民住房既有新疆维吾尔族居民住房的共同特点，同时又具鲜明的和田地方特色。
和田少雨雪，多风沙，住房从这一特定环境出发，做到了开放与幽深相结合。
维吾尔族既好客又善歌舞，因此，住房中多有宽敞的客厅，可待客也可举办“麦西来甫”(歌舞聚会)。
和田以农牧业为主，在住宅布局上，既要考虑放置农具、粮食的贮藏室，又要考虑牛棚、羊圈的设置。
农村一般的住房至少有三间，所谓“一明二暗”，多者五、六间、甚至十间’、二十几间。
锡伯族的住房比较多，既有游牧民族的特点，也有农区的特色，他们有帐篷、草房、马架子、正房等。
帐篷和草房现在已不存在了，现在的锡伯人多住正房，这种房顶大都有一个“气眼”。
住宅一般是三间，东边称东屋，西边称西屋，中间为外屋。
东西两屋住人，外屋做饭。
院子内的东、西侧有圆形或方形的小仓库，储备粮食等物品。
锡伯族民间建筑。
住房均自成院落，一般为三间，也有多至五间者。
【民族文化】哈萨克毡房与蒙古包有什么区别？
【民族文化】哈萨克毡房与蒙古包有什么区别？蒙古族和哈萨克族都是我国古老的游牧民族，他们逐水草而居，游牧到哪里，家就搬到哪里，由于需要频繁迁徙，住房就必须能够随意移动，蒙古包就是这种活动房屋的一个代表，而哈萨克族人住的毡房(又称哈萨包)，因为外形近似，不了解的人往往容易将它与蒙古包混淆。
店铺小编今天就带大家一起来学习哈萨克族文化，了解二者之间的区别。
【民族文化】哈萨克毡房与蒙古包有什么区别？蒙古包呈圆形，一般高为3.3米至5米，其架设一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个圈，再沿着画好的圆圈将哈那(即蒙古包的木制骨架，由2.5米长的柳条交叉编成)架好，再加上顶端的乌尼(即蒙古包顶端的伞形骨架，为3.2米长的柳条棍)，接着将哈那和乌尼按圆形衔接在一起绑架好，然后在顶上和四周覆盖一至两层厚厚的毛毡，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑好，顶端开一“套瑙”，意思是天窗，可以起到排烟、通气、照明、采光的作用，蒙古包就此大功告成了。
而毡房，在哈萨克语里称为“宇”，它已有两千多年的历史。
一般而言，哈萨克毡房分为大和小两种，简易的小毡房又称为“阔斯”，它容易搭建，整体就是一个圆锥形，只不过在房墙数量上，有四块、六块、八块甚至更多一些的区分。
大毡房就复杂得多。
它一般由围墙、房杆、顶圈、房毡和门组成。
大毡房的上部是圆弧形，下部为圆柱形，顶部有天窗，覆盖上活动的毡子，用于通风。
大毡房最为复杂的部分是骨架结构，骨架结构部分又分为格架、支撑杆、顶圈和门四部分，格架又分为两种式样，一种是风眼式栅栏，排列稀疏且轻便，易于拆卸;另一种叫网眼式栅栏，格眼细密，结实坚固，可以抵御大风，但相对笨重。
哈萨克毡房一般高3米左右，占地面积20-30平方米。
四周是环形的毡墙，上面是圆形的屋顶。
毡房的骨架是戈壁滩上的红柳木做的，这种红柳木坚固又极富韧性，能起到很好的支撑和固定作用。
毡房的穹顶由几十根撑杆搭成，屋架搭好之后再在围墙和顶部铺设毛毡。
五十六个民族五十六枝花之少数民族特色建筑
藏族
西藏布达拉宫
布依族石板房
布依族石板房
贵州的镇宁、安顺 等布依族地区盛产 优质石料，而且还 有可一层层揭开的 薄厚基本均匀的平 整的大石板。当地 布依族就地取材， 用石料建造出一幢 幢石板房。除檩条、 椽子是木料外，其 余全是石料，甚至 家庭日常用的桌、 凳、灶、钵都是石 头凿的。
吊脚楼
吊脚楼为我国土家、 布依、苗族、侗族、 壮族、水族等少数民 族民居建筑。
吊脚楼
吊脚楼为我国土家、 布依、苗族、侗族、 壮族、水族等少数民 族民居建筑。
吊脚楼依山而建，房 屋一边靠地面，其它 三面悬空，靠柱子支 撑。
吊脚楼
吊脚楼有很多好处， 高悬地面既通风干 燥，又能防毒蛇、 野兽，楼板下还可 放杂物。
毡房（哈萨克族） 毡房为哈萨克族建筑。
毡房（哈萨克族） 毡房为哈萨克族建筑。
毡房的骨架红柳木做 成，墙围用芨芨草编成。 其他的地方用牛皮绳固 定，门框和门用松树制 作，房子不需要用钉子。
毡房（哈萨克族） 毡房为哈萨克族建筑。
毡房的骨架由红柳木做 成，墙围用芨芨草编成。 其他的地方用牛皮绳固 定，门框和门用松树制 作，房子不需要用钉子。
布依族石板房
贵州的镇宁、安顺等布依族 地区盛产优质石料，而且还 有可一层层揭开的薄厚基本 均匀的平整的大石板。当地 布依族就地取材，用石料建 造出一幢幢石板房。除檩条、 椽子是木料外，其余全是石 料，甚至家庭日常用的桌、 凳、灶、钵都是石头凿的。
石板房朴实厚重，风雨不透， 还冬暖夏凉，防潮防火。
中国少数民族建筑
风格及特点 东方红小学298班李俊希
草原上的白云一一蒙古包和哈萨克族的毡帐
草原上的白云一一蒙古包和哈萨克族的毡帐蒙古包具有结构简单,便于拆迁组装,就地取材,自产自用等特点,非常适于游牧生活,蒙古包充分反映了游牧民族的聪明才智。
在大海般的绿色草原上,星罗棋布的蒙古包白帆点点,会使人感悟人与大自然的和谐!蒙古包其形呈天幕式,圆形尖顶,外用一层或二层羊毛毡围裹,里面用“哈那”和“乌尼杆”支撑。
“哈那”是数十根同样粗细、抛光后的木棍,用牛皮绳连接,构成可以伸缩的网状支架。
“乌尼杆”是用木棍支撑的伞状包顶支架。
蒙古包顶端还有“陶脑”――天窗,既可通气又可采光。
整个蒙古包用数根毛绳栓牢固定,抵御风的侵害蒙古包的组成部分蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。
“包”，满语是“家”、“屋”的意思。
古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。
制作不用水泥、土坯、砖瓦，原料非木即毛，可谓建筑史上的奇观，游牧民族的一大贡献。
1．蒙古包的架木：蒙古包的架木包括套瑙、乌尼、哈那、门槛。
（1）套瑙蒙古包的套瑙分联结式和插椽式两种。
要求木质要好，一般用檀木或榆木制作。
两种套瑙的区别在于：联结式套瑙的横木是分开的，插椽式套瑙不分。
联结式套瑙有三个圈，外面的圈上有许多伸出的小木条，用来连接乌尼。
这种套瑙和乌尼是连在一起的。
因为能一分为二，运起来十分方便。
（2）乌尼乌尼通译为椽子，是蒙古包的肩，上联套瑙，下接哈纳。
其长短大小粗细要整齐划一，木质要求一样，长短由套瑙来决定，其数量，也要随套瑙改变。
这样蒙古包才能肩齐，能圆。
乌尼为细长的木棍，椭圆或圆形。
上端要插入或联结套瑙，头一定要光滑稍弯曲，否则造出的毡包容易偏斜倾倒。
下端有绳扣，以便于哈那头套在一起。
粗细以哈那决定，一般卡在哈那头的丫性叉子中，上端正好平齐为准。
乌尼一般由松木或红柳木制作。
（3）哈那哈那承套瑙、乌尼，定毡包大小，最少有四个，数量多少由套瑙大小决定。
哈那有三个神奇的特性：是它的伸缩性。
高低大小可以相对调节，不像套瑙、乌尼那样尺寸固定。
牧民生活知识点总结
牧民生活知识点总结一、牧民的生活方式1.居住方式牧民通常居住在蒙古包或毡房中。
蒙古包是一种类似于圆顶帐篷的传统蒙古族民居，主要由木桩和毡子构成，可以在草原上快速搭建。
毡房则是用毡子覆盖的固定式房屋，一般比蒙古包更加牢固。
这些居住方式符合牧民生活需要，便于迁徙和适应草原环境。
2.饮食习惯牧民的饮食主要以牛、羊肉为主，也会食用一些牛、羊奶制品，如奶酪、酸奶等。
此外，牧民也会食用一些当地的野菜和水果，如草原上生长的野生青菜、马奶酒等。
他们的饮食习惯简单朴实，以满足身体所需为主。
3.服饰牧民的服饰以蒙古族服饰为主，男性通常穿着长袍、短裤、长靴等，女性则穿着长袍、长裤、长靴等。
在寒冷的冬季，他们会穿戴厚重的皮毛衣物，以保暖。
他们的服饰款式多样，色彩鲜艳，富有艺术感和民族特色。
4.交通工具在草原地区，牧民主要以骑马和骆驼为交通工具，也会使用马车、驼队来进行货物运输。
在传统社会，马匹是牧民的重要交通工具和劳力动物，能够帮助他们在广袤的草原上快速移动。
二、牧民的社会组织1.社会结构牧民社会结构一般由家族、部落、联盟等组成。
在草原地区，牧民会根据自身的家族关系和族群联系，形成不同规模的部落组织，以协调牧民的生产生活活动。
而各个部落之间也会形成联盟关系，共同维护和发展草原地区的生产力。
2.社会生活在牧民社会中，社会生活主要围绕着牧民的生产活动展开。
他们通常会结伴而行，在草原上放牧牲畜，进行畜牧生产。
同时，他们也会在一定的时期内举行集会、庙会等活动，以此来增进部落之间的联系和交流。
3.婚姻习俗在牧民社会中，婚姻习俗是非常重要的社会活动。
通常，牧民会遵循家族和部落的传统，进行相亲、聘礼等形式的婚姻仪式。
婚姻是牧民社会的一个重要组成部分，也是家族传承和人际关系的一种形式。
三、牧民的文化传承1.语言传承牧民通常使用自己的民族语言进行交流和生活。
传统上，蒙古族牧民使用蒙古语进行交流，同时也会使用一些方言。
在当今社会，随着教育水平的提高，部分牧民也会学习国家通用的汉语。
浅谈哈萨克民族传统住宅毡房
科技信息SCIENCE &TECHNOLOGY INFORMATION 2010年第11期●浅谈哈萨克民族传统住宅毡房呼楠拜·努尔哈斯穆（伊犁师范学院建筑工程系新疆奎屯833200）【摘要】毡房是哈萨克族民间建筑，适宜于春、夏、秋季转场搬迁一种简易住房。
毡房是护理病弱羔犊的“医院”；也是生产乳制品的“车间”。
【关键词】哈萨克民族；传统建筑；间架结构据史籍记载，哈萨克族的远祖乌孙人住的就是毡房。
公元前105年，远嫁乌孙王昆莫的汉朝细君公主在《黄鹄歌》中写道：“……穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
……”这就说明哈萨克族早在两千多年前就已经居住毡房了。
哈萨克族的毡房分为大小两种。
大毡房，由两部分组成，下部是圆柱形，上部是圆弧形；另一种为小毡房,外形为圆锥体。
顾名思义，毡房的主要原料是毛毡，但其架子则是用草原上特有的红柳木做成的。
是由一扇扇网格状编壁组成的。
编壁高1.5米左右，每扇宽3.2米左右。
每座毡房根据大小不同，由6至12扇编壁构成。
由于编壁能伸能缩，搭建时打开，搬迁时可以合拢捆扎。
方便而又结实耐用。
上部伞状弧形顶主要由圆形天窗和撑干构成。
屋顶部分盖蓬毡、天窗上蒙顶毡盖。
天窗盖是活的，上面系有可以来回拉动的绳索，平常都是开着的，夜晚或遇有下雨或刮风下雪时封盖。
毡房门高约1.40米左右、宽约0.8米左右。
房门一般是双扇木板门，刻有各种花纹或山水花卉。
外面是用笈笈草编织的、夹有一层花毡的门帘。
室内布置也很讲究：正对着房门处，靠墙摆一些装有贵重物品或衣服的木箱和木柜子，两边整齐地叠放被褥，用各种花布盖好。
这种毡房搭建、拆迁容易，且冬暖夏凉，坚固耐用，八九级的大风中也能安然无恙，是牧民们挡风避雨的好住所。
1毡房的历史几千年来哈萨克族是逐水草的游牧民族，为了适应游牧生活，就创造了毡房，以便于其游牧迁徙。
远在西汉时，远嫁至乌孙的细君公主就说其生活是“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”。
蒙古包还是哈萨克毡房_初二作文
蒙古包还是哈萨克毡房
坐在车上，看见车窗外的白色房子，有人大叫：“蒙古包！”有人说：“不是，是毡房。
”有人说从服饰上能可以很容易的分辨，导游姐姐说要是哈萨克族人去看望蒙古族一家，或是蒙古族人去看望哈萨克族人家，怎么分呢？
是啊，我们都带着疑问看着导游姐姐。
导游姐姐说因为蒙古族和哈萨克族信奉的宗教不同，蒙古人信奉藏传佛教，他们的最高的神是“长生天”。
所以蒙古包上有祥云的图案，而哈萨克信仰的是伊斯兰教和维吾尔族、回族的宗教信仰一样。
他们相信真主，他们相信安拉是创造宇宙万物的，尽管他们也不知道安拉长什么样子，不像我们汉族的佛教，都有各路神仙的佛像。
因此哈萨克毡房的图案只会出现各类自然界的花、草等。
走近蒙古包，你会发现蒙古包有用布做的，门的旁边就有窗，打开门映入眼帘的是成吉思汗的挂像，因为蒙古族人特别尊敬成吉思汗。
可哈萨克族毡房是用毛毡做的，非常舒服暖和，还冬暖夏凉的，采光好，因为窗是天窗，所以也有人说哈萨克族的孩子都是数着星星入睡的。
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————来源网络整理，仅供供参考
哈萨克族的毡房被称为“草原上行走的白宫”，蒙古包不是哦。
哈哈，朋友们，现在可以很轻松地区分草原上的白房子哪些是蒙古包哪些是哈萨克毡房了吧。
————来源网络整理，仅供供参考 2。