关于哈萨克族的民间传说故事

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3冬不拉

3冬不拉

3 冬不拉
词语解释
一筹莫展:一点计策也施 展不出,一点办法也想不 出来。本课国王对这只瞎 熊一点儿办法也没有。
造句:得知儿子去除瞎熊, 国王心急如焚,却一筹莫 展。
3 冬不拉
视死如归:把死看做像 回家一样,形容不怕死。
造句:战士们很勇敢,个个 视死如归。
3 冬不拉
自告奋勇:形容自己请求 担任某项艰巨的任务。课 文指王子不顾危险,主动 请求去除掉瞎熊。
造句:冬不拉自告奋勇, 要去除掉瞎熊。
3 冬不拉
如泣如诉:好像在哭泣,又 好像在诉说。形容声音凄切、 悲苦。本课指阿肯的琴声优 美,深情有变化。
造句:天晚了,山谷里传出 一阵笛声,那声音如泣如诉。
3 冬不拉
默读课文,全文按事情发展顺序写了王 子(自告奋勇承担重任 )(毫不畏惧献出生命) (琴声叙说悲壮故事 )。表达了人们对勇敢、 善良、勇于牺牲的品德的赞美之情。
3 冬不拉
互动课堂
要点一:不顾个人安危 自由朗读第一、二自然段: 1.用“ ”标出最能体现“瞎熊、国王、
王子”特点的词。 2.你认为王子冬不拉是一位怎样的人?
3 冬不拉
森林里有一只身躯庞大性情凶恶的 瞎熊,经常出没在草原上,伤害人和 牲畜,让人们的生活不得安宁。
国王心急如焚,却又一筹莫展。
冬不拉一听,就自告奋勇去除掉这只瞎熊。
3 冬不拉
整体感知
自由朗读课文,说说课文的主要内容。
课文讲的是哈萨克 族民间乐器“冬不拉”名 字的来历。王子冬不拉 自告奋勇 去除掉 瞎熊 , 自己也牺牲了。一个叫阿肯的老牧民,用 琴声 把 这个悲壮的故事讲给国王听。为了纪念王子,牧 民们把阿肯弹拨的这种乐器叫做“冬不拉”,把 使用这种乐器的艺人叫做“阿肯”。

哈萨克族神话故事中的诸神浅析

哈萨克族神话故事中的诸神浅析

哈萨克族神话故事中的诸神浅析哈萨克族是中国的少数民族之一,也是一个独具特色的民族,拥有着丰富的神话故事和传统文化。

哈萨克族的神话故事源远流长,其中涉及到了许多神祗的传说,这些神祗不仅是哈萨克族人民信仰的对象,也是他们生活中的重要精神支柱。

下面我们就来浅析一下哈萨克族神话故事中的诸神。

在哈萨克族的神话故事中,有一位被称为“圣神”的存在,他是哈萨克人心中的至高神,掌管着天地万物的运转。

圣神被哈萨克人民视为是众神之首,他的力量和神秘始终贯穿于整个哈萨克族的神话传说中。

圣神被赋予了创造世界的力量,他用自己的智慧和能力创造了天地万物,使得整个世界充满了生机和活力。

圣神也被认为是哈萨克族的守护神,他时刻眷顾着哈萨克族人民,保佑他们平安幸福。

除了圣神之外,哈萨克族的神话故事中还有许多其他的神祗。

哈萨克族的传说中常常提及到的“太阳神”和“月亮神”,他们被视为是世界上最辉煌的存在,分别代表了光明和黑暗,生命和死亡。

太阳神被认为是带来生机和温暖的神灵,他的光芒照耀着整个世界,给人们带来了光明和温暖。

而月亮神则被视为是神秘和威严的象征,他统领着夜晚的一切,让人们在黑暗中感受到希望和温情。

哈萨克族神话故事中还有许多其他的神灵,比如“水神”、“山神”、“风神”等。

他们分别掌管着水、山、风等自然元素,被哈萨克族人民视为是自然界的守护者。

水神被认为是水流的主宰,他掌管着江河湖海的水流,保护着水源的清澈和安宁。

山神被视为是大地的守护者,他守护着山川大地,保护着生灵的安宁和平安。

风神被认为是大自然的使者,他掌管着风的方向和力量,给大地带来了生机和希望。

哈萨克族的神话故事中的诸神是一个庞大而丰富的宇宙体系,他们构成了哈萨克族民族信仰的核心。

这些神灵不仅是哈萨克族人民生活的一部分,也是他们心灵中的依托和寄托。

在哈萨克族的神话故事中,神灵们的形象丰富多彩,他们既有着人性化的形象,也有着超越人类的神秘力量。

他们的存在不仅给哈萨克族人民带来了宗教信仰上的慰藉,也丰富了哈萨克族的传统文化和民族精神。

民间神话传说故事精选

民间神话传说故事精选

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关于哈萨克族的民间传说故事

关于哈萨克族的民间传说故事

关于哈萨克族的民间传说故事1.白天鹅的故事(哈萨克的来历)在古代,有一位名叫卡勒恰哈德尔的首领,深受人们的拥护和爱戴。

后来,因战争失利,部众四散,他身负重伤,单独一人在荒无人烟的戈壁上行走。

当时正是炎热的夏季,戈壁滩上犹如火炉一般。

重伤和饥渴,使他生命垂危倒在戈壁滩上。

突然,天上飞来一只白色雌天鹅。

它给卡勒恰哈德尔几滴口涎,然后把他带到湖边。

卡勒恰哈德尔喝了水,伤病好像完全消失。

顷刻间,这只白色雌天鹅突然变成一位美丽的少女,于是两人结为夫妇。

婚后生下一个男孩,取名哈萨克,意即“白天鹅”。

后来,哈萨克生下三个儿子,长子名别克阿尔斯,次子名阿克阿尔斯,三子名江阿尔斯。

他们的后裔分别为哈萨克族的大、中、小玉兹(玉兹,当于地域性的部落联盟);由于三个玉兹都是“哈萨克”的后裔,所以大、中、小玉兹的人们便以“哈萨克”为自己的民族名称。

2.“姑娘追”的起源姑娘追:“姑娘追”哈萨克语“克孜库娃”,是哈萨克族青年男女喜爱的一种马上体育活动;也是青年男女表达爱慕之情的特殊方式。

青年男女通过“姑娘追”互相认识、互相了解,最终有情人终成眷属。

“姑娘追”一般在夏秋季节空旷、平坦的草甸上举行,远近牧民都骑马前来参观。

据说很早以前,有两个哈萨克部落的头人结成了儿女亲家,在姑娘准备过门那天,来接亲的人有意夸赞他们新郎的马是最好的千里马。

新娘的父亲听后便说:“我女儿骑的马才是最好的马,不信可以比一比,如果你们的马能追上我女儿的马,今天姑娘就过门,否则就改日再说。

”于是比赛开始了。

姑娘因为对小伙子早有好感,于是故意放慢速度假装让小伙子追上,借机进行交流和沟通,返回时她又让小伙子在前面跑,自己在后面追赶,结果把“追姑娘”变成了“姑娘追”。

于是“姑娘追”就由此产生了。

从此以后,哈萨克族有许多青年男女就是通过这种嬉戏式的相互追逐和交流产生了好感,萌发了爱情,并结为终身伴侣。

如今的这种活动已不再拘限于青年男女,有时一些结了婚的成年男女也会参与其中,但一般要求男女双方要年龄相近,因为这样才可以随意的做游戏和开玩笑。

《冬不拉》(第二课时)教学实录

《冬不拉》(第二课时)教学实录

《冬不拉》(第二课时)教学实录作者:王聪聪来源:《小学语文教学·人物》 2018年第9期【教材分析】《冬不拉》是一篇精读课文,写的是哈萨克族民间的传说,讲的是关于哈萨克族一种叫作“冬不拉”的民间乐器名字来历的动人故事。

相传在很久以前,一只体形庞大、性情凶恶的瞎熊,经常伤害哈萨克族人和牲畜,一位叫冬不拉的王子自告奋勇去除掉瞎熊。

他勇敢地与瞎熊进行了激烈的搏斗,最后,王子杀死了瞎熊,自己也牺牲了。

一个叫阿肯的老牧民,用琴声把这个悲壮的故事讲述给国王听。

无比悲痛的国王为儿子的英勇和人民对儿子的怀念而感到欣慰。

为了纪念王子,牧民们把阿肯弹拨的这种乐器叫作“冬不拉”,把使用这种乐器的艺人叫做“阿肯”。

这个凄凉而悲壮的故事表达了人们对勇敢、善良、勇于牺牲的品德的赞美之情。

【教学目标】1.了解冬不拉王子杀死瞎熊的经过;体会冬不拉王子的机智、勇敢、善良和勇于牺牲的精神。

2.结合课文说说每一种琴声分别描绘了故事中的哪个情节,体会这种表达方式的特点,感悟哈萨克民族的音乐文化。

3.总结全文,有感情地朗读课文,背诵第15、16自然段。

【教学重点】品读冬不拉王子杀死瞎熊的经过,体会冬不拉王子为民除害敢于牺牲的精神。

【教学难点】阿肯的琴声是怎样使国王了解事情经过的,每一种琴声分别描述了故事中的哪个情节。

【教学过程】一、谈话导入师:今天我们继续来学习《冬不拉》。

跟老师一起写课题。

注意“冬”不是“东西南北”的“东”,而是“冬天”的“冬”。

(板书课题)师:通过上节课的学习,我们已经知道冬不拉是哈萨克族民间流行的一种弹拨乐器,关于它的由来,还有一个感人至深的故事。

这节课就让我们走进文章,去感受这个催人泪下的故事。

二、概括课文内容师:上节课我们已初读课文,整体感知了文章的大概内容(板书:感知)。

这节课,我想借助书中的两幅插图请同学们来概括全文,好吗?师:谁能用一句简洁的话来概括第一幅图的主要内容?(出示第一幅插图,图略。

)生:王子在与瞎熊搏斗。

哈萨克族神话故事中的诸神浅析

哈萨克族神话故事中的诸神浅析

哈萨克族神话故事中的诸神浅析1. 引言1.1 哈萨克族神话故事中的诸神浅析概述哈萨克族神话故事是哈萨克族特有的宝贵文化遗产,其中丰富多彩的神祇形象为这一民族的信仰世界增添了无尽的神秘色彩。

在哈萨克族神话中,诸神被崇拜为至高无上的存在,他们掌管着天地万物,以及人类的命运。

这些神祇不仅有着各自独特的形象和能力,还与人类生活密切相关,承载着重要的文化和历史意义。

在哈萨克族神话中,主要的神祇包括丰收女神阿亚古梭尔、猎神比比尔、天神阿克托什、水之女神阿特苏、火神托萨拉等多位神明。

他们各自代表着不同的自然力量和人类活动,被视为人们日常生活中的守护神和慰藉对象。

这些神祇的形象和故事充满了民族特色和地域风情,反映了哈萨克族深厚的宗教信仰和独特的文化传统。

与此这些神明在哈萨克族的生活中扮演着重要角色,影响着人们的信仰、价值观念和行为习惯。

哈萨克族神话故事中的诸神传承源远流长,不断演变发展,体现了这一民族对自然、宇宙和生命的探索和理解。

通过对这些神明的深入了解和研究,可以更好地理解哈萨克族的文化内涵和精神世界,从而更好地珍惜和传承这一宝贵的民族文化遗产。

2. 正文2.1 哈萨克族神话中的主要神祇哈萨克族神话中的主要神祇包括许多不同的神灵和神祇,每一个都拥有特定的领域和作用。

最重要的神祇包括以下几位:1. 大天神(或称上帝):在哈萨克族神话中,大天神是最高的神祇,被认为统领天空和大地,掌管人类的命运和生活。

他被视为众神之首,拥有无穷的力量和智慧,代表着神圣和神秘的存在。

2. 贝克特列神(或称为火之神):贝克特列神是掌管火焰和光明的神祇,被认为是生命和活力的象征。

在哈萨克族民间传说中,贝克特列神常常被祈祷以保护人们免受灾难和危险。

3. 地之神(或称为地母神):地之神是哈萨克族神话中的一位重要神祇,被认为是大地的母亲,掌管土地和农业。

人们常常向地之神祈求丰收和农作物的顺利生长,希望得到大地的恩赐和庇护。

4. 水神(或称为河神):水神是掌管江河湖泊的神明,被认为是水域的守护者和主宰者。

哈萨克族的民俗作文400字

哈萨克族的民俗作文400字

哈萨克族的民俗作文400字英文回答:Kazakh people have a rich and diverse folklore that includes myths, legends, fairy tales, proverbs, and riddles. These stories have been passed down from generation to generation and offer a glimpse into the beliefs, values,and traditions of the Kazakh people.One of the most famous Kazakh myths is the story of Kabanbay and the White Snake. Kabanbay is a young man who falls in love with a beautiful white snake. The snake turns out to be a princess who has been cursed by an evil sorcerer. Kabanbay must break the curse to win theprincess's heart.Another popular Kazakh legend is the story of Er Targyn. Er Targyn is a legendary warrior who fights against evil forces to protect his people. He is a symbol of strengthand courage and is considered to be one of the greatestheroes in Kazakh folklore.Kazakh fairy tales are often about animals and magic. One of the most famous fairy tales is the story of the Fox and the Crane. In this story, a fox and a crane become friends. The fox invites the crane to dinner and serves him soup in a shallow bowl. The crane cannot eat the soup because his beak is too long. The crane then invites the fox to dinner and serves him soup in a tall jar. The fox cannot eat the soup because his tongue is too short. This story teaches the lesson that it is important to be kind to others, even if they are different from you.Kazakh proverbs are short, wise sayings that offer advice on how to live a good life. One of the most famous Kazakh proverbs is "A good name is better than wealth." This proverb teaches the lesson that it is more important to have a good reputation than to be rich.Kazakh riddles are often about nature and animals. One of the most famous Kazakh riddles is "What has a head but no body, a body but no head, four legs but no feet?" Theanswer to this riddle is a pillow.Kazakh folklore is a rich and diverse tradition that offers a glimpse into the beliefs, values, and traditions of the Kazakh people. These stories have been passed down from generation to generation and continue to be enjoyed by people of all ages.中文回答:哈萨克族的民俗文化丰富多彩,包括神话、传说、童话、谚语和谜语。

五下语文 3、冬不拉

五下语文 3、冬不拉
2、朗读写话内容,指导读好相关的句子。
3、最终用什么方法告诉国王的呢?读琴声这个部分,说说通过音乐阿肯在讲述什么事情,找出与琴声相对应的故事情节读一读。
4、全班交流。相机理解“视死如归”等几个词语的意思,想象四个不同场景。
5、配乐朗读,引导学生背诵,交流记忆方法。
6、用琴声叙述了王子为民除害的故事,让你感受到什么?
1、自由朗读第2——10自然段,思考:画出相关的词句。
指名回答
学生找出相关语句,并读出相对应的语气。
指名说
读出相关语句。
指名读,了解战斗的过程,同桌互讲,指名复述。
指名说
联系上下文思考写话
指名读自己的写话内容
同桌对读
全班交流
想象画面背,回忆故事情节背,抓住四个词语背。
谈感受
1、“读”是
学生学习的手段,也是学习的目标。这里,学生潜心品读,在读中思考,在读中品味,在读中生情,既深刻地理解了课文内容,也体会到了这种写法的作用。
3、冬不拉
课题
3、冬不拉
计划课时
两课时





《冬不拉》是一篇精读课文。课文时哈萨克族民间传说,讲的是关于哈萨克族一种叫做“冬不拉”的民间乐器名字来历的动人故事:相传在很久以前,一只体形庞大性情凶恶的瞎熊,经常伤害哈萨克族的人与牲畜,一位叫做冬不拉的王子自告奋勇去铲除瞎熊。他勇敢地与瞎熊实行了激烈地搏斗,,杀死了瞎熊,自己也牺牲了。一个叫阿肯的老牧民,用琴声把这个悲壮的故事讲述给国王听,无比悲痛的国王为儿子的英勇和人民对儿子的怀念而感到欣慰,为了纪念王子,牧民们把阿肯弹拨的这种乐器叫做“冬不拉”,把使用这种乐器的艺人们叫做“阿肯”。这个凄凉而悲壮的故事表达了人们对勇敢、善良、勇于牺牲的品德的赞美之情。
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关于哈萨克族的民间传说故事1.白天鹅的故事(哈萨克的来历)在古代,有一位名叫卡勒恰哈德尔的首领,深受人们的拥护和爱戴。

后来,因战争失利,部众四散,他身负重伤,单独一人在荒无人烟的戈壁上行走。

当时正是炎热的夏季,戈壁滩上犹如火炉一般。

重伤和饥渴,使他生命垂危倒在戈壁滩上。

突然,天上飞来一只白色雌天鹅。

它给卡勒恰哈德尔几滴口涎,然后把他带到湖边。

卡勒恰哈德尔喝了水,伤病好像完全消失。

顷刻间,这只白色雌天鹅突然变成一位美丽的少女,于是两人结为夫妇。

婚后生下一个男孩,取名哈萨克,意即“白天鹅”。

后来,哈萨克生下三个儿子,长子名别克阿尔斯,次子名阿克阿尔斯,三子名江阿尔斯。

他们的后裔分别为哈萨克族的大、中、小玉兹(玉兹,当于地域性的部落联盟);由于三个玉兹都是“哈萨克”的后裔,所以大、中、小玉兹的人们便以“哈萨克”为自己的民族名称。

2.“姑娘追”的起源姑娘追:“姑娘追”哈萨克语“克孜库娃”,是哈萨克族青年男女喜爱的一种马上体育活动;也是青年男女表达爱慕之情的特殊方式。

青年男女通过“姑娘追”互相认识、互相了解,最终有情人终成眷属。

“姑娘追”一般在夏秋季节空旷、平坦的草甸上举行,远近牧民都骑马前来参观。

据说很早以前,有两个哈萨克部落的头人结成了儿女亲家,在姑娘准备过门那天,来接亲的人有意夸赞他们新郎的马是最好的千里马。

新娘的父亲听后便说:“我女儿骑的马才是最好的马,不信可以比一比,如果你们的马能追上我女儿的马,今天姑娘就过门,否则就改日再说。

”于是比赛开始了。

姑娘因为对小伙子早有好感,于是故意放慢速度假装让小伙子追上,借机进行交流和沟通,返回时她又让小伙子在前面跑,自己在后面追赶,结果把“追姑娘”变成了“姑娘追”。

于是“姑娘追”就由此产生了。

从此以后,哈萨克族有许多青年男女就是通过这种嬉戏式的相互追逐和交流产生了好感,萌发了爱情,并结为终身伴侣。

如今的这种活动已不再拘限于青年男女,有时一些结了婚的成年男女也会参与其中,但一般要求男女双方要年龄相近,因为这样才可以随意的做游戏和开玩笑。

3.“冬不拉”的传说冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器。

音箱是用松木或桦木制成,或扁平或瓢形,琴杆细长,上面有8—10个品位,两根丝弦或钢丝弦,可奏出三至八度的和音。

(1)传说,很早以前,草原上有一个残暴的可汗。

与他一样凶狠残暴的儿子,在为他筹办50大寿前的一次狩猎中失踪,可汗命令王宫里的奴仆必须在三天内找到他,谁带来不好的消息,谁将会受到嘴里灌满鼎沸铝水的惩罚。

一个年轻的骑手在一棵胡杉旁发现了可汗儿子的尸体。

他找到了草原上最聪明的老牧人,请他帮忙出主意,老人苦思了好久,终于想出了办法:只要不用嘴说,就可以逃脱残酷的惩罚。

只见他从房前的树上据下两块最好的薄木板,宰杀了自己的马,抽出马腿上两条长筋。

人将薄板和长筋做成了一把神奇的乐器。

带领寻找可汗儿子的仆役们纵马直奔王宫。

来到王宫,可汗坐在他的宝座上,在宫殿的中央摆着一口装满鼎沸铝水的锅。

“你给我带来了王子的消息吗?”可汗冲着老人凶残狂吼。

老人拿出昨夜赶制的乐器对着可汗弹起来。

凄美的乐声如实地讲述了事情的经过。

可汗听完暴跳如雷,要处罚老牧人,老牧人神情镇定的告诉可汗,发出声音的是我手里的冬不拉,如果要处罚就处罚它。

失去理智的可汗,命令武士处罚老牧人,老牧人拿起冬不拉唱起了心底埋藏已久的积愤。

老人的歌使仆役们个个抬起了头,宫廷武士挺直了胸膛,跟随着老人一起高唱。

歌声像火山爆发,可汗顿时失去了往日的威严,他被愤怒的歌声吓得瘫痪了,从高高的王位上摔下来,摔进那鼎沸的铝锅里。

这就是冬不拉的第一支歌,从此以后,草原上便流行开了哈萨克人民心灵的伙伴——冬不拉。

(2)据说古时候,哈萨克汗(国王)有一位美丽的公主,已到成婚年龄。

汗的一位大臣对公主有意,向汗提出求婚,汗同意了。

但由于年龄悬殊,公主不同意,但又不好向父汗讲。

公主的丫环非常聪明,为公主出主意道:“你对大汗讲,谁要找到会唱歌的树,你就嫁给谁。

”汗最终接受了女儿的意见,张榜告示全国,三个月为限。

那位大臣虽对此心有不满,但又不能公开反对。

一个月过去了,竟没有人敢揭告示。

一天,一个年轻的猎人路过城下,见人头攒动,议论纷纷,便上前仔细阅读了告示的内容,心想:既然有会唱歌的树,即使走到天涯海角,也要找到它。

他上前毅然揭下了告示。

猎人被卫兵带到汗的宫殿。

公主在帘后看到猎人年轻英俊,顿生爱慕之情。

公主向父汗提出要和猎人见面的要求,大臣想从中阻拦,却又说不出正当理由。

公主和猎人终于在后花园见了面。

公主给猎人赠送一枚戒指作为定情物,猎人发誓一定要找到会唱歌的树,娶公主为妻。

年轻的猎人走遍了深山老林,却没有找到会唱歌的树。

眼看期限要到了,猎人既着急又难过。

这天晚上,猎人做了一个梦,雪山老人告诉他:“遇到了困难,应向百姓求教。

”猎人急忙赶下山。

哈萨克牧民知道他是揭黄榜的青年,都把他看做是心目中的英雄,纷纷前来看望。

当得知期限将到,都为他着急。

为了鼓励猎人尽快找到会唱歌的树,牧民们就杀羊款待他。

杀羊人顺手将羊肠子搭在身旁的树上。

没想到这羊肠子给猎人带来了希望。

宴会结束后,猎人越发郁闷和惆怅,便在树林里散步。

忽然,一种从来没听到过的声音传到了他的耳中。

举目看去,只见几条被阳光晒干、紧绷在树干上的羊肠子,在微风中颤动并发出声响。

他用手指轻轻拨动了几下,竟发出十分美妙的声音。

猎人顿悟:这不正是自己要找的会唱歌的树么?年轻的猎人把树干锯下来,砍削成便于携带的长瓢形,再将几条风干的羊肠子固定好,制成了一把崭新的乐器。

这把乐器,哈萨克人后来叫它冬不拉,意思是会唱歌的树。

猎人怀抱会唱歌的树,将对公主的无限思念编成歌词,叮叮咚咚地连弹带唱起来。

这美妙而动听的琴声,如绺绺游丝,穿过树林,飘向草原。

牧民们都跑来聆听演奏。

大家都被这天籁般的琴声所陶醉,也为猎人找到了会唱歌的树而高兴,纷纷表示愿同猎人一起进京祝贺公主圆了梦。

在京城,大臣单独接见了年轻的猎人。

他对猎人的成功十分嫉妒,就花言巧语将会唱歌的树骗到手,兴冲冲地去见汗。

汗让大臣弹唱,他却慌了手脚。

因为他根本不知道如何弹奏。

公主听说大臣找到了会唱歌的树,不禁暗自叫苦。

丫环说:“大臣从未离开过京城一步,怎么会是他找的?若是他找的,为什么又不会弹奏?”公主听了觉得有理,便让丫环出宫寻找那个真正找到会唱歌的树的人。

老百姓都说是年轻的猎人。

公主知道后万分喜悦。

大臣见一计未成,又生一计,下令以莫须有的罪名将猎人逮捕入狱。

公主乘大臣不在的时候,在狱中见到了年轻的猎人。

猎人因失去了会唱歌的树,感到十分惭愧。

公主抚摸着猎人手上的戒指,鼓励他一定要夺回会唱歌的树。

大臣为了把会唱歌的树据为己有,威逼猎人教他弹唱的方法。

猎人说,没有会唱歌的树,我拿什么教你呢?大臣想想也对,就拿来会唱歌的树,把它交给了年轻的猎人。

年轻的猎人怀抱重新到手的会唱歌的树,想起自己寻找它的艰辛和公主对自己的深情厚谊,声情并茂地边弹边唱起来。

这时公主赶了来,听了这仙乐般的情深意长的琴声和歌声,眼泪禁不住扑簌簌地滚下腮来。

大臣见状恼羞成怒,竟下令要将猎人斩首。

可是武士们听了这感人的琴声,不仅冒死抗命,反将猎人护送出了监狱。

年轻的猎人和美丽的公主终于获得了自由和爱情。

他们一个弹着会唱歌的树———冬不拉,一个唱着心中的歌,双双离开京城,向茫茫大草原走去。

4.大、小苏干湖的传说苏干湖位于阿尔金山南麓山脚下,总面积119.6平方公里,是甘肃省最大的内陆湖泊。

其中,小苏干湖面积约11.6平方公里,大苏干湖面积约108平方公里。

苏干湖鸟类众多,有白天鹅、斑头雁、黑颈鹤、楼雁、黄鸭、绿翅鸭、云雀等,1982年被批准为省级候鸟自然保护区。

近年,飞临苏干湖的候鸟数量不断增加,苏干湖可以称得上是“甘肃的鸟岛”。

阿克塞县委、县政府先后投资500多万元在苏干湖修建了集住宿、娱乐、接待为一体的基础设施,修建了观鸟台、栈桥,设置了汽艇、游船等娱乐设施,目前已成为游人神往的旅游胜地。

苏干湖为山间断陷盆地,海拔2700-2800米,水源来自哈尔腾流域地表水的储集。

地表水先注入小苏干湖,再由小苏干湖注入大苏干湖,因而小苏干湖为淡水湖,大苏干湖为咸水湖。

为什么两湖相距这么近,而水却不一样呢?这在海子草胡的哈萨克牧民中,流传着许多关于苏干湖的故事,这些故事为苏干湖的美丽景色增添了不起不少人文色彩,在这我就给大家讲述一个:相传很久以前,富饶而美丽的海子草原上来了一个专吃牧民牛羊的魔鬼,魔鬼下令,每家牧民每天要进贡一只羊、一头牛和一匹马供自己吃,如有哪家不从,魔鬼就会将他的牛羊、马匹全部吃光。

魔鬼的暴行激起了一个名叫阿尔金的勇敢青年的愤怒,这个青年决心杀死魔鬼为草原除害。

在众多亲友的资助下,阿尔金跋涉万水千山,求来了龙泉宝剑准备与魔鬼一决生死。

阿尔金与魔鬼决斗前夜,名叫苏干的两姐妹分别向阿尔金表露了爱慕之情,两人都表示要等阿尔金胜利而归来后与他完婚。

阿尔金与魔鬼的战斗持续了七天七夜,大战中阿尔金将魔鬼的四肢砍下,变成了现在阿尔金山下的几个白土山,最后阿尔金将龙泉剑剌入了魔鬼的心脏,魔鬼被杀死了,但当阿尔金将龙泉剑从魔鬼的心脏拔出时,魔鬼又活过来,为了彻底铲草原上的害人精,阿尔金再次把宝剑剌入魔鬼的心脏,并化做一座大山将魔鬼压在身下,这座大山就是现在的阿尔金山。

魔鬼被杀死后,苏干姐妹俩苦苦等待阿尔金山归来,日日思念也没有盼来情郎,姐姐知道阿尔金回不来了,所以常常流泪,泪水长流,化做了大苏干湖,由于大苏干湖是泪水化成的,所以湖水是咸水;而妹妹一心想着阿尔金会回来和自己完婚,心中充满了甜蜜的希望,后来妹妹就化成了小苏干湖,湖水是甜的。

今天,当游人到阿克塞旅游时,阿尔金山依然屹立在海子草原上,像一个守护神一样守护着海子草原,大、小苏干湖镶嵌在海子草原上,似乎在向游人诉说着动人的故事。

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