国学经典诵读PPT优秀课件
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《国学经典诵读》PPT课件
而何
哉 曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 吾与点也
《诗经·郑风·子衿》
• 青青子衿，悠悠我心。 • 纵我不往，子宁不嗣音？ • 青青子佩，悠悠我思。 • 纵我不往，子宁不来？ • 挑兮达兮，在城阙兮。 • 一日不见，如三月兮。
他山之石，可以攻玉
－－－国学进课堂活动的全国调查
忧从中来，不可断绝
－－－礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
•
名家谈经典教育
• ■任继愈（国学大师原国家图书馆馆长）： • （经典教育）这个事情可以从娃娃做起，
中小学就可以做。文化不能急功近利，文化 没有暴发户，不能白手起家。 • ■汤一介（哲学家，北京大学教授）： • 一种文化有了深厚的根，才能吸收外来 文化。今天我们要吸收西方文化，前提是必 须很好地了解我们自己的文化。
忧从中来，不可断绝
－－－礼崩乐坏道德缺失教育困局调查
“只用专业知识教育人是不够的，通过专 业教育，他可以成为一种有用的机器，但是 不能成为和谐发展的人。要使学生对道德价 值有所理解，并且产生热烈的感情，那是最 基本的。他必须获得对美和道德上的‘善’ 的鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专 业知识——就会很象一条受过很好训练的狗， 却不象一个和谐发展的人。为了获得对别人 和对集体的适当关系，他必须学习去了解人 们的动机、幻想和疾苦。”
必读国学经典
• 万经之王的《老子德道经》 • 五经之首的《周易》 • 修齐治平的《大学》、《中庸》、《论语》 • 医典之祖的《黄帝内经》
予未有知，思曰赞赞襄哉
－－－国学进课堂活动具体实施的几点思考
目前国学教育面临的问题
• 一是师资缺乏足够的知识准备。 • 二是在国家正式教学体制里，国
学还没有成为正式的一级学科或 者学科门类。 • 三是在中西学术交流过程中缺乏 坚实的平台。
国学经典诵读ppt课件
技巧与方法
朗读
通过朗读，熟悉文本内容，培养语感和语音表达能力。
背诵
通过背诵，深入理解文本内涵，积累文化底蕴和语言素材。
朗读与背诵
将所学的国学经典应用到实际生活中，提高自身修养和人文素质。
将国学经典中的道理、故事、名言等与现实生活相结合，指导言行举止。
实践
应用
实践与应用
04
国学经典诵读的感悟与分享
现代
02
国学经典诵读篇目推荐
总结词
中国儿童启蒙经典
详细描述
三字一句，句短而易读，语言凝练，蕴含丰富，韵律优育经典
详细描述
以儒家思想为核心，教导儿童日常行为规范和道德准则。内容贴近生活，文字浅显易懂，具有很强的教育意义。
《弟子规》
《千字文》
古代识字课本
国学经典诵读ppt课件
国学经典诵读简介国学经典诵读篇目推荐国学经典诵读方法技巧国学经典诵读的感悟与分享国学经典诵读的拓展与提升国学经典诵读案例分析
contents
目录
01
国学经典诵读简介
国学经典的定义
国学经典是中国传统文化中的重要组成部分，包括经、史、子、集等各个方面的典籍。
国学经典是中华民族智慧的结晶，是中华文化传承的重要载体。
拓展阅读范围
通过精读一些经典著作，让学生深入理解其中的思想、文化内涵，同时通过泛读大量的国学经典，让学生掌握更多的文化知识，从而提高学生的阅读理解能力。
精读与泛读结合
在诵读国学经典的过程中，应注重对经典著作的讲解和讨论，让学生深入理解其中的文化内涵和思想意义，同时提高学生的思辨能力和口头表达能力。
道德规范，教育方法
孔子在《论语》中提出了许多道德规范和教育方法，强调了人的学习和成长。
国学经典诵读比赛精品PPT课件
光明实小六（3）班
学而时习之，不亦悦乎”， “富贵不能淫，贫贱不能移”， “千里之行始于足下”， “吾生也有涯，而知也无涯”，
（印7）1女淙：尊敬的各位领导,敬爱的的老师,亲爱的同学们 ,大 1男：我们今天重读《三字经》，让我们来感
家好！
悟这国学经典的博大精深与内涵吧！1男女：
我是6.3班的刘淙淙。
百花香。 青少年，有理想， 立大志，做
学知识，长本领， 崇人文，尚理性。
栋梁。”下面请欣赏2号长两组组员分别
数理化，天下用， 文史哲，世理明。
为我们带来的《新三字经》。请1号长做
学先辈，慰英灵， 传家宝，要继承。
准备。1男：“春日暖，秋水长， 和风吹， 学女娲，补苍穹， 仿后羿，济苍生。
百花香。 青少年，有理想， 立大志，做
思夸父，追光明， 效愚公，事竟成。
栋梁。”下面请欣赏2号长和两组的组员分
学经典，育华英， 出凡俗，入佳境。
别为我们带来的《新三字经》请1号长做
学中品，品中升， 苦中练，练中精。
准备。
石中玉，木中松， 云中鹤，人中龙。
（2号长） 1.立大志 春日暖，秋水长， 和风吹，百花香。 天行健，人自强， 生我材，为兴邦。 倡和谐，民所望， 兴道德，国运昌。
1女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。 在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守
1男：雅言传承文明
的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训
2女：经典浸润人生
蒙文》，并改名《弟子规》，再齐颂《弟子
淙：现在我宣布，光明实小小学 六（3）班“经典相伴，诵读搭 规》片段。
台，感恩奋进”活动现在开始。
2.昔时间 人之春，在少年， 光阴迫，惜时间。 生有涯，知无限， 苦攻读，莫偷安。 求学路，曲弯弯， 路是弓，人是箭。 头不回，弦不断， 志不渝，永向前。
中国优秀经典古诗诵读PPT演示课件
川流不息的人群热闹地挤在小小的骑 廊下， 或单独 一人， 或三三 两两。 有的低 头私语 ，有的 莞尔窃 笑，没 有大声 的喧哗 和吵闹 ，似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ，逛街 的人都 好象在 做服装 秀，尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女， 是中山 路上最 亮丽的 风景。 川流不息的人群热闹地挤在小小的骑 廊下， 或单独 一人， 或三三 两两。 有的低 头私语 ，有的 莞尔窃 笑，没 有大声 的喧哗 和吵闹 ，似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ，逛街 的人都 好象在 做服装 秀，尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女， 是中山 路上最 亮丽的 风景。
川流不息的人群热闹地挤在小小的骑 廊下， 或单独 一人， 或三三 两两。 有的低 头私语 ，有的 莞尔窃 笑，没 有大声 的喧哗 和吵闹 ，似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ，逛街 的人都 好象在 做服装 秀，尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女， 是中山 路上最 亮丽的 风景。
经典古诗诵读
畅吟欢唱诵古韵
悠悠诗情明我心
川流不息的人群热闹地挤在小小的骑 廊下， 或单独 一人， 或三三 两两。 有的低 头私语 ，有的 莞尔窃 笑，没 有大声 的喧哗 和吵闹 ，似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ，逛街 的人都 好象在 做服装 秀，尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女， 是中山 路上最 亮丽的 风景。
川流不息的人群热闹地挤在小小的骑 廊下， 或单独 一人， 或三三 两两。 有的低 头私语 ，有的 莞尔窃 笑，没 有大声 的喧哗 和吵闹 ，似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ，逛街 的人都 好象在 做服装 秀，尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女， 是中山 路上最 亮丽的 风景。 川流不息的人群热闹地挤在小小的骑 廊下， 或单独 一人， 或三三 两两。 有的低 头私语 ，有的 莞尔窃 笑，没 有大声 的喧哗 和吵闹 ，似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ，逛街 的人都 好象在 做服装 秀，尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女， 是中山 路上最 亮丽的 风景。
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经典古诗诵读
畅吟欢唱诵古韵
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国学经典诵读PPT课件
思考：本文从哪几方面进行了论述的修身？ 从这几个方面是如何展开论述的？
1、就学习和做人两个方面进行了论述。
2、无论做人还是学习，作者都强调一个 “静”字，修身要静，学习要静，获得成功 也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、 躁加以对比，增强了论述的效果。
思考一下：诸葛亮几千前前对儿子说的 话，今天还有意义吗？你如何理解？
以：用来；
广大：使……广博
成学：去：意志；
岁月
遂成枯落:最终；枯败；凋零。
（要求：根据补充的重点字词意思及资料下 面的注释，自己快速口头翻译。）
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集 中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。 不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心 宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志， 增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才 智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享 乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶 冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨， 最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社 会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲 伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚 的心灵。）
想一想：作者写这封信的用意是什 么？（要求：独立思考解决。）
告诫儿子修身养性，生活节俭，以此 来培养自己的品德。
诫子书.
fú
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德; 非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。 夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/ 广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能 /励精，险躁/则/不能/治性。年与时/ 驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接 世，悲守/穷庐，将/复何及！
修身齐家治国平天下—— 《礼记·大学》
修养好自身的道德，管束好自己的家庭，从而治 理好国家大事，使天下太平安定。
中国优秀经典古诗诵读PPT教学讲授课件
一个大晴天，去访北山，只感觉绿意 盎然扑 眼而成 。道边 的树， 有的绿 得变黑 ，深无 比、浓 无比； 有的绿 得发蓝 ，淡无 比、亮 无比。 在桥边 小坐， 真感觉 满身生 凉，神 清气爽 。 一个大晴天，去访北山，只感觉绿意 盎然扑 眼而成 。道边 的树， 有的绿 得变黑 ，深无 比、浓 无比； 有的绿 得发蓝 ，淡无 比、亮 无比。 在桥边 小坐， 真感觉 满身生 凉，神 清气爽 。
一个大晴天，去访北山，只感觉绿意 盎然扑 眼而成 。道边 的树， 有的绿 得变黑 ，深无 比、浓 无比； 有的绿 得发蓝 ，淡无 比、亮 无比。 在桥边 小坐， 真感觉 满身生 凉，神 清气爽 。 一个大晴天，去访北山，只感觉绿意 盎然扑 眼而成 。道边 的树， 有的绿 得变黑 ，深无 比、浓 无比； 有的绿 得发蓝 ，淡无 比、亮 无比。 在桥边 小坐， 真感觉 满身生 凉，神 清气爽 。
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朗诵国学文化传承经典诗词课件PPT
章节二
章点章点
节 此节 此 一输 一输 的入的入
诗 词内
文本，诗词内
文 本 ，
容建容建
简介议替简介议替
换换 为为
书 山 有学 路海 勤无 为涯 径苦
作 舟
秦观
字太虚，又字少游， 别号邗沟居士，世称淮海先生。 汉族，北宋高邮（今江苏）人， 官至太学博士，国史馆编修。 秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重， 寄托身世，感人至深。 秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。
“俯仰昔人非”
写人世转瞬万变，如同梦幻， 这又是社会人生的无情。
章节一
章点章点
节 此节 此 一输 一输 的入的入
诗 词内
文本，诗词内
文 本 ，
容建容建
简介议替简介议替
换换 为为
书 山 有学 路海 勤无 为涯 径苦
作 舟
寄参寥子 八声甘州
作者：苏轼
苏轼
北宋文学家、书画家、美食家。 字子瞻，号东坡居士。
八六子 倚危亭
作者：秦观
创作背景
此词为一首怀人之作，写于元丰三年， 适时秦观三十二岁，还未能登得进士第，更未能谋得一官半职。 然孔子曰：“三十而立。” 在这种处境下，忆想起以往与佳人欢娱的美好时光， 展望着今后的路程， 使他不能不感怀身世而有所慨叹。
八六子 倚危亭
倚危亭。恨如芳草，萋萋刬尽还生。 念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。
春日上方 即事
赏析
该诗记载了诗人生活的一个侧面， 也让读者看到了他的好佛绝非虚言。末句说 “闲坐但焚香”，显然是坐禅。 《五灯会元》卷一记载迦叶的事迹说：“尊者 一日踏泥次，有一沙弥见，乃问尊者：‘何得自为？’ 者曰：‘我若不为，谁为我为？’” 可见禅要有切身体验，注重亲自证悟，所以 坐禅也是必要的，达摩祖师在嵩山少林寺不就是“面 壁而坐，终日默然”。 南宗禅兴起以后，强调直指心源，顿悟成佛， 对于坐禅，往往只视为一种手段，而并不认为有多重 要，惠能就说过“道由心悟，岂在坐也”的话。 诗人王维虽然对南宗禅有很深刻的理解，但 同时也并不否定北宗的禅定功夫。
中华国学经典诵读.PPT
〈入则孝〉 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
增 广 贤 文
（节选）
人不通今古，马牛如襟裾。 城门失火，殃及池鱼。 不以我为德，反以我为仇。 宁向直中取，不可曲中求。 差之毫厘，失之千里。 若登高必自卑，若涉远必自迩。 知足常足，终身不辱； 知止常止，终身不耻。 人无远虑，必有近忧。 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
弟 子 规
（节选）
〈总 叙〉 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤谏不入悦复谏号泣随挞无怨秋思洛阳城里见秋风欲作家书意万重
中华国学经典诵读.PPT
诵
中 华
读国
学
四经
贤 文
（节选）
昔时贤文，诲汝谆谆。 集韵增文，多见多闻。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 运去金成铁，时来铁似金。 读书须用意，一字值千金。 两人一条心，有钱堪买金； 一人一条心，无钱堪买针。 责人之心责己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 同君一席话，胜读十年书。
中华诵（节选）
秋思
洛阳城里见秋风，
秋词
欲作家书意万重。
自古逢秋悲寂寥， 复恐匆匆说不尽，
我言秋日胜春朝。 行人临发又开封。
增 广 贤 文
（节选）
人不通今古，马牛如襟裾。 城门失火，殃及池鱼。 不以我为德，反以我为仇。 宁向直中取，不可曲中求。 差之毫厘，失之千里。 若登高必自卑，若涉远必自迩。 知足常足，终身不辱； 知止常止，终身不耻。 人无远虑，必有近忧。 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
弟 子 规
（节选）
〈总 叙〉 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤谏不入悦复谏号泣随挞无怨秋思洛阳城里见秋风欲作家书意万重
中华国学经典诵读.PPT
诵
中 华
读国
学
四经
贤 文
（节选）
昔时贤文，诲汝谆谆。 集韵增文，多见多闻。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 运去金成铁，时来铁似金。 读书须用意，一字值千金。 两人一条心，有钱堪买金； 一人一条心，无钱堪买针。 责人之心责己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 同君一席话，胜读十年书。
中华诵（节选）
秋思
洛阳城里见秋风，
秋词
欲作家书意万重。
自古逢秋悲寂寥， 复恐匆匆说不尽，
我言秋日胜春朝。 行人临发又开封。
中国优秀经典古诗诵读学习PPT课件
银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。
汇报人：XXX
春天之歌
夏天之歌
秋天之歌
银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。
银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。
银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。
银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。 银杏树的叶子是扇形的，颇像一个蝴 蝶结。 嫩绿的 叶子上 有一根 根的叶 茎，叶 子摸起 来软绵 绵的， 非常舒 服。在 初春的 时候， 银杏树 还是光 秃秃的 。冬天 的寒风 使它褪 去了黄 黄的叶 子。
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春天之歌
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秋天之歌
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中国优秀经典古诗诵读PPT资料课件
这老伯我听说过，老伴早已过世，每 月除政 府的补 贴外， 生活仅 靠这家 店维持 ，生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时， 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨；放 学晚归 的学生 ，小巷 无灯， 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动...... 这老伯我听说过，老伴早已过世，每 月除政 府的补 贴外， 生活仅 靠这家 店维持 ，生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时， 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨；放 学晚归 的学生 ，小巷 无灯， 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
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乡村四月 莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
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四时田园杂兴莫言经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
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泊船瓜洲莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
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舟过安仁莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
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九月九日 莫 言 经众 典口 空朗
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望天门山言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
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春晓
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山行
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池上 莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
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莫 言 经众 典口 空朗
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(杜甫）间传
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夜书所见 莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
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春夜喜雨莫 言 经众 典口 空朗 寂朗 寞世 间 传
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黄鹤楼送孟莫 言 经众 典口
浩然之广陵空朗 寂朗 寞世 间 传
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