看得见的正义 读后感
思修课结课论文-《看得见的正义》读后感
思修课结课论文-《看得见的正义》读后感
《看得见的正义》是一本关于正义与道德的书籍。
读完这本书，我深刻地感受到正义的重要性和道德的价值。
在本书中，作者逐步阐述了正义是什么，在我们的日常生活中为什么必须追求正义，以及我们应该如何争取正义。
首先，正义是一种道德的基础。
正义是一种可以被认可和维护的标准，是一种可以被遵守和实施的准则。
正义与道德是密不可分的，因为在我们的生活中，每个人都应该有一定的道德观念和准则。
正义的价值在于它能够帮助人们认清什么是正确的、什么是不正确的，从而进一步去实施道德准则，追求更高的道德。
其次，正义对于一个社会的持续而稳定发展非常重要。
一个社会如果没有正义，那么它的发展就会受到严重的限制和问题。
在社会中，笃行正义是建立信任和稳定基础的必要条件。
正义让人民信任政府、司法机关，东西方社会没有正义就不可能存在。
最后，本书中提到了一些争取正义的方法，例如聚集一群志同道合的人互相支持，重视媒体的力量，发挥新技术的作用等。
这些方法都突出了互相合作、反对不公，让社会变成一个更加美好的环境。
总之，《看得见的正义》这本书给我留下了深刻的印象。
在这个充满着许多道德和价值问题的时代，我们应该把握机会，学
会向正义和道德作斗争，追求更高的目标——一个公正和平等的社会。
看得见的正义读后感
看得见的正义读后感《看得见的正义》是一本引人深思的书籍，作者以其深刻的洞察力和敏锐的观察力，揭示了现代社会中存在的不公正和不公平现象。
通过一系列真实案例和细致的分析，作者呼吁人们关注和追求正义，让正义之光照亮每一个角落。
这本书中最引人深思的部分莫过于作者对于正义的定义和追求。
作者认为，正义不仅仅是法律所能定义的，更是一种内心的责任和担当。
正义不是空洞的口号，而是需要每个人用行动去诠释和实践的。
在当今社会，我们常常会看到一些不公正的现象，比如贫富差距悬殊、歧视现象严重等等。
而这些现象正是因为人们对于正义的追求不够，对于不公正的现象的默认和放任。
在读完这本书后，我深深地反思了自己对于正义的理解和追求。
作者通过一系列真实案例向我们展示了一种不同的世界，一个充满正义和公平的世界。
在这个世界里，每个人都能够享有平等的权利和机会，不再受到任何形式的歧视和压迫。
而这样的世界，正是我们每个人应该努力追求的。
在我看来，正义不仅仅是一种理念，更是一种行动。
每个人都应该从自身做起，从小事做起，用自己的行动去诠释和实践正义。
比如，我们可以关心贫困地区的孩子，帮助他们获得更好的教育和生活条件；我们可以关注环境保护，从自己做起，减少能源消耗，保护环境；我们可以关注弱势群体，给予他们更多的关爱和帮助。
这些看似微不足道的行动，却能够汇聚成一股强大的力量，让正义之光照亮整个社会。
除了个人的努力，政府和社会组织也应该加大对于正义的追求和实践。
政府应该加大对于贫困地区和弱势群体的扶持力度，让每个人都能够享有平等的权利和机会；社会组织应该加大对于环境保护和公益事业的投入，让整个社会都能够受益。
只有政府、社会组织和个人共同努力，才能够建立一个真正公正和平等的社会。
总的来说，这本书给了我很多启发和感悟。
正义不是一句口号，更不是一种空洞的理念，而是需要每个人用行动去诠释和实践的。
只有每个人都能够从自身做起，从小事做起，才能够让正义之光照亮整个社会。
看得见的正义读后感
看得见的正义读后感《看得见的正义》读后感。
《看得见的正义》是美国作家麦克斯·韦伯的代表作之一，也是一部深刻揭示社会问题的小说。
这部小说以美国南部一个小镇为背景，通过描写主人公的一系列遭遇和奋斗，展现了当时美国社会的种种不公和不义。
读完这部小说，我深深地感受到了正义的重要性，也对社会问题有了更深刻的认识。
小说的主人公是一个叫托尼的黑人青年，他在小镇上经历了种种不公和歧视。
在小说中，托尼被冤枉为谋杀犯，遭受了警察的虐待和社会的歧视。
他为了自己的清白和正义，不顾一切地奋斗和抗争。
小说通过托尼的命运展现了美国南部种族歧视和社会不公的现实，也让读者深刻地感受到了社会问题对个人命运的影响。
在小说中，正义的力量被赋予了一种看得见的形式。
托尼虽然遭受了不公和歧视，但他始终坚信自己的清白和正义，不断地努力和奋斗。
即使在最绝望的时刻，他也没有放弃对正义的追求。
这种对正义的不屈不挠的追求，让人深受感动。
正义在小说中不再是一种抽象的概念，而是具体的行动和奋斗。
这种看得见的正义，让人感受到了正义的力量和价值。
通过《看得见的正义》，我深刻地认识到了正义的重要性。
在当今社会，不公和不义依然存在，种种社会问题也依然困扰着人们的生活。
但是，正义的力量是不可忽视的。
正义可以给人们带来希望和力量，让人们不断地奋斗和努力。
正义也可以让社会变得更加公平和和谐。
正义是我们共同的责任，每个人都应该为正义而努力。
在读完《看得见的正义》之后，我更加坚定了对正义的追求。
我愿意为了正义不断地奋斗和努力，也愿意与更多的人一起，为正义事业贡献自己的力量。
正义的力量是无穷的，只要我们坚定信念，不断努力，就一定能够改变社会，让世界变得更加美好。
总的来说，《看得见的正义》是一部深刻揭示社会问题的小说，通过主人公的命运展现了正义的重要性和力量。
读完这部小说，我对正义有了更加深刻的认识，也更加坚定了对正义的追求。
希望更多的人能够读到这部小说，感受到正义的力量，也愿意为了正义的事业不断地努力。
看得见的正义读书笔记
看得见的正义读书笔记最近读了一本让人深思的书——，这本书可真是让我大开了眼界，也让我对“正义”这个词有了全新的认识。
书里讲了好多和正义相关的事儿，其中有一个点让我印象特别深刻。
说有个小镇，发生了一起盗窃案。
这案子听起来普普通通，可里头的细节那叫一个精彩。
被盗的是一家小杂货店，店主是个老实巴交的大叔，叫老王。
老王这店开了好些年，邻里街坊都熟得很。
那天早上，老王像往常一样来开店门，结果一进店就发现不对劲。
货柜被翻得乱七八糟，好些贵重的烟酒都不见了。
老王当时就蒙了，这可咋办呀？赶紧报了警。
警察很快就来了，负责这案子的是个年轻的警察小李。
小李看着现场，那叫一个仔细。
地上的脚印、被翻动的痕迹，一点儿都不放过。
他还跟老王仔细地询问了前一天晚上关门的情况，有没有发现什么可疑的人之类的。
老王就回忆说，前一天晚上关门的时候，好像看到有个陌生人在店门口晃悠，但当时也没太在意。
小李把这些信息都一一记下来，然后开始在周边走访。
这小镇不大，消息传得快。
大家都知道老王的店被盗了，也都很关心这事儿。
有的人就给警察提供线索，说看到有个外乡来的小伙子，鬼鬼祟祟的。
小李顺着这些线索，一点点地排查。
经过几天的努力，终于锁定了一个嫌疑人。
这嫌疑人叫小张，是个无业游民，平时就游手好闲的。
小李把小张带到警局问话，小张一开始还嘴硬，不承认。
可小李拿出了在现场找到的证据，还有周边群众的证词，小张这才慌了神，最后承认了盗窃的事实。
这个过程里，让我感触最深的就是小李那股认真劲儿。
他不放过任何一个细节，哪怕是一点点的蛛丝马迹，都要追查到底。
他也不怕麻烦，一家一家地去走访，一个人一个人地去询问。
我就在想啊，这就是看得见的正义。
正义不是一句空话，不是高高在上的理念，而是实实在在的行动。
小李通过自己的努力，让老王的损失得到了补偿，让罪犯受到了应有的惩罚。
这让大家都觉得，在这个小镇里，是有公道在的，是有人在守护着正义的。
再想想我们的生活，其实也到处都有这样的“正义”。
《看得见的正义》读书笔记与读后感心得体会
《看得见的正义》读书笔记与读后感心得体会《看得见的正义》读书笔记与读后感心得体会《看得见的正义》读书笔记与读后感心得体会范文，欢迎阅读点评！“看得见的正义”这一说法来自一著名的格言：“正义不仅要被实现,而且要以看得见的方式实现！（Justice must not only be done,but also seen to be done!)正义有实体正义和程序正义之分，可看得见的正义就是指程序正义。
英美法中有“正当法律程序”（dueproces soflaw)之说，dueprocess在普通法中占有很重要的位置，它往往是保障人们权利的最后一道重要屏障！美国中很多脍炙人口的答案都涉及dueprocess,就连我们蔡老师推荐的《法庭风暴》也有涉及的——难民在遣返前有获得律师帮助的权利！还有比如“米兰达案”的沉默权，“布朗诉拖皮卡教育管理委员会”一案的种族隔离是不平等的，“西尔维斯特?蓝博公司诉合众国”的毒树之果理论，“本顿诉马里兰州”的“禁止双重危险原则”，“吉迪恩诉温赖特”的辩护权；最后是法学院人人皆知的O.J辛普森案……等等。
正当程序的概念普遍被认为起源于英国《大宪章》：“非经正当法律程序,国王不得征税、剥夺人民自由、生命、财产等权利。
”后来,在美国宪法第四、十四修正案（权利法案）得到了发展：“除非各州依据法律规定的正当程序，否则不能剥夺任何公民的生命、财产和自由。
”正义为什么要以看得见的方式实现呢？首先正义的概念是模糊的。
正义毋庸说是法律追求的终极目标。
但是什么是正义？自古以来，人类对于正义的理解和认识向来是仁者见仁智者见智，不同时代有不同的理解，从来就没有一个恒定的解释，谁也没有想对它下一个经年流传的标准、或者精确的定义。
博登海默说：“正义有着一张普洛透斯的脸，变化无常，随时可呈不同形状，读书笔记.具有不同面貌。
”如：杀人偿命历来被看作普世正义，但在现代社会废除死刑则正成为法治潮流。
在中国，这种历史根基甚深的正义观也正在动摇。
看得见的正义第三版读后感
看得见的正义第三版读后感翻开《看得见的正义》一书，感觉像是法学著作中的一股清流。
这是一本有着深厚法学理论积淀的书，却又有着文学书籍般曼妙的文采流出；这是一部凝聚着经典法学理论的专著之作，却又深入浅出读起来朗朗上口。
《看得见的正义》是北京大学法学院教授陈瑞华所写的一本法学随笔，本书是因作者有感于“司法实践不仅不排斥理论，而且极其欢迎那些能够对司法实践中存在的问题给予解释、对司法界的改革探索具有指导作用的理论”，旨在让学者提出的不少理论、学说、观点走出‘象牙塔’，让法官、检察官、警察、律师等从事法律事务的人士有所了解。
这是一本值得所有法律人认真品读的一本好书。
适合于对法律专业学生进行程序正义意识启蒙，也适合于普通民众了解司法改革进程树立法治意识，更值得法官、检察官、警察等执法者认真研读。
因为对于以执法为业的国家权力行使者，每天的工作内容就是运用国家现行法律，惩治犯罪，维护社会秩序，保护公民合法权利。
在每日面对了太多繁琐的矛盾撕扯之后，更需要一本这样的小书，有专业深度，也有触及灵魂的温度，让人不忘初心，对法律规则、国家权力、公民权利心存敬畏，秉公执法。
作者在书中对中国长期存在着的“重实体、轻程序”的传统文化呼吁引进程序正义观念，以求对中国人的思维定势和价值追求形成强烈冲击，促进中国法治进程良性发展。
“正义不仅要实现，而且要以人们看得见的方式实现”，“不做自己案件的法官”，“实现正义，哪怕天崩地裂”，“迟来的正义为非正义”，“如果原告就是法官，那只有上帝才能充当辩护人”等二十多条法律格言，共同勾勒出程序正义的精髓所在。
其所反映的保护被告人申诉权、回避、司法权独立行使、司法效率、司法公开、疑罪从无、非法证据排除、防止刑讯逼供等程序事项，已经通过司法改革变成司法实践谨遵的规则。
看得见的正义
《看得见的正义》读后感-------浅谈程序正义在英美人的一种法律传统中，将程序正义视为“看得见的正义”。
这源于一句著名的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。
”前一句讲的是法庭是一个伸张正义的地方，后一句讲的是，法庭不但要伸张正义，而且还要人们能够看得见的形式来伸张正义——这就是判决结果！这句话贯穿到立法上就是说：法律是为了伸张正义的载体，法律的条文就是要让正义能够很容易地在判决当中的体现出来。
要讲程序正义，首先就要谈及一下实体正义了。
程序正义和实体正义分别作为英美法系和大陆法系的关键词，一般人可能不甚了了。
对于初学法律的我，是这样理解的：程序正义：讲证据，重细节。
认为每个正确的链条相扣导致一个正确的结果。
实体正义：相对更重结果，不冤枉无罪之人，使有罪之人获应得之罪，就是正确。
当然最完美的是程序正义和实体正义都能得到实现。
在不能做到完美的时候，这两者是矛盾统一的关系。
专家学者多有论述，我不多说。
只说个人看法：程序正义看似精准，但对程序本身要求很高。
如果程序本身有漏洞，则很可能运算出一个有偏差的结果。
所以就算在讲求程序正义的英国美国，最后判决还是要参考陪审团意见。
陪审团其实就是民意对程序的一个监督和对程序漏洞的一种纠偏。
程序正义与实体正义具有内在的一致性。
首先，程序正义与实体正义的终极目标是一致的，都是追求纠纷的公正解决。
其次，实体正义的实现依赖于程序正义的保障。
程序正义相对于实体正义又具有独立性。
第一，程序正义有自己独立的评判标准。
第二，程序正义的实现不依赖于实体正义。
第三，程序正义与实体正义可能发生价值冲突。
学生刚拜读完陈瑞华教授的《看得见的正义》，书中涉及到对“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”的通俗解释：案件不仅要判得正确、公平，并完全符合实体法的规定和精神，而且还应当使人感受到判决过程的公平性和合理性。
陈教授主要谈到的就是——程序正义，在英国的古典描述为“自然正义”，而在美国则被描述为“正当的法律程序”。
《看得见的正义》读后感
《看得见的正义》读后感-读后感大全陈瑞华老师的《看得见的正义》，为我心中法律这座宫殿重新开了一道门，他的文章短小精悍，却字字珠玑，使我遨游其中，流连忘返；他的语言改变了我很多固有的思维，令人悠然难忘。
“正义不但要实现，还要以人们看得见的方式实现。
——看得见的正义”初读这本书，印象最深刻的就是这句话。
很多时候，在我们国家的法律大背景下，法律工作者往往更加重视程序正义，而忽略了实体正义。
程序正义和实体正义是正义实现的两种形式，程序正义主要体现在司法制度方面，有具体明确可操作的标准；实体正义就是在审理案件的过程中，对待双方当事人要一视同仁，要给被告同样表达自己的权利。
本书的第一篇小文章就是“听取另一方的陈述”。
读完这篇文章，我想起了一则新闻。
张志超的代理律师向临沂中院提交申请，申请国家赔偿780万元，其中包括精神损害费600万元。
事情是这样的，2022年，不满16岁的中学生张志超因被指控奸杀同校女生而被判处无期徒刑。
2022年1月13日，宣布改判无罪释放。
一个误判，让青春年少的他在狱中度过整整15个年头，即使国家赔付他780万元，又怎能买回他青春的大好时光呢？一个又一个的误判案例，令人发指，如果在司法审判过程中，能多给嫌疑人一个机会，让他们有为自己辩护的权利，放弃宁肯抓错不肯放过的思想，就不会这么多好人被冤枉，也不会有真正坏人逍遥法外了。
读书是我众多爱好中的最爱，而就这本书而言，它不仅仅从根本上拓宽了我的思维，也让我意识到自己所学的局限性，同时更加惠于我的是知识的增广和精神的感化。
它非常适合正在学习法学专业的学生或者从事法律工作者来读，同时也让为人师者的我们深有感触，您感兴趣吗，也来读一读吧。
（王鸿婧）。
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《看得见的正义》读后感
这周恰好翻到一本书，名字叫做《看得见的正义》。
说的是人类法律制度中的程序正义。
意思说，正义有两种，一种是结果正义，也就是司法裁判结论的正义与否，有价值标准但每个案件的问题都可能有不一样的答案；另一种是程序正义，是于结果没有直接关系，但体现在法律程序设计和裁判过程中，具有明确具体可操作的标准，是属于“看得见的正义”。
通俗说就是案子不仅要判得正确公平符合法律规定和精神，而且还应当使人感受到判决过程的公平性和合理性。
“正义不仅仅要实现，而且要以人们看得见的方式实现。
”
原来如此，让我豁然开朗。
原来光有结果，正义是不够的，还要程序正义。
反观疫情中，有多少情形是结果正义但缺少程序正义的？甚至处于效率便利牺牲程序？如果人们多一点程序意识，那正义的结果是不是更容易被沟通和理解？
作者陈瑞华，北大教授，从事诉讼法，证据法和司法制度、法律程序的研究者。
作者的文章，没有艰深的法律学术条目，更像是一个法律工作者的随笔，带我们徜徉在法律历史和文化的后花园，走一段愉快的思想和观点的旅程。
非学院式的娓娓道来，旁征博引，那种沉静和从容，让人很容易投身其中，忘记这是一本法律书。
摘其中一段故事：
汤姆和伊凡一起旅行，两个人分辨讲述了自己遇到的“最快乐的事” 。
汤姆曾遭遇过入室盗窃，窃贼不仅将他的现钞、银行卡、金银首饰席卷一空，而且把他的手提箱也顺手牵羊了。
手提箱本身不值多少钱，但里面存放着他刚完成的一部书稿，这是他历经十年创造出的小说，实属呕心沥血之作。
经过一年多的调查取证，警察最终将窃贼抓获，成功追回了汤姆的财务和书稿。
这起失而复得的经历，使汤姆感觉“非常快乐”。
听了汤姆的故事，伊凡默不作声。
在汤姆再三追问下，他也讲述了自己平生“最快乐的事”。
一天，他和太太、孩子正在准备生日晚餐，忽然两名警察敲门而入，严厉地说：“伊凡，你被捕了，跟我们走一趟！”
伊凡自知凶多吉少，与太太和孩子抱头痛哭。
在紧张收拾行囊的档口，伊凡的太太怯生生地问道：“我们这栋楼里还有一个叫伊凡的。
可否请你们查查，有没有可能抓错人了？”
一名警察微微低头看了一眼手里的逮捕证，又仔细查看了伊凡的证件，突然说了一句：“对不起，打扰了，我们要找的应当是楼上的那个伊凡。
”
这是一个天方夜谭的隐喻故事。
我们一方面渴望得到保护、免受伤害、社会安全稳定，甚至在必要时候，可以动用国家力量；另一方面，不愿意收到太多骚
扰，不希望设置太严格的规则制度而失去正常，甚至因为过度严厉的程序而不能获得一点伸张和辩护的机会。
程序正义才是看得见的正义。
作者强调，正义不仅要实现，而且要以让人看得见的方式实现。
前提之一，是彻底摒除“刑不可知则威不可测”，让正义有程序可以预测、有定位、有对照。
过度复杂的程序也会将权力神秘化，陷入“重权力，轻权利”表现。
其次，程序正不正义，不在于程序正义的内容解释到多细节多穷尽。
因为不论正义或不正义的程序都可以有非常详尽和确定的标准。
根本灵魂所在是康德的这句千古名言，“人是目的而非手段”！
也是康德所说的社会道德最低要求。
在被裁决的时候，人们希望的是不被当作实现目的的数字，手段，或工具，而是具有基本尊严的人。
希望，我们的社会经过疫情的考验之后，让行政的程序更体现人是目的而非手段，社会集体心智都得到提升。
书中原文说，“程序正义所最终要求的就是代表国家行驶公权力的官员或者机构，在做出使一个人的权益直接收到有利或者不利意向的决定之前，必须给予这个人以参与决定制作的机会，对哪些利益处于对立状态的当事者，必须保持中立。
”
图片
要保持中立就必须“听取另一方的陈述”。
书中一开篇的那首诗关于申述和倾听，直击疫情中我的心灵。
这是一段诗来讲述公平对待，允许申诉的意义。
如果你是一个领导者
请耐心听取申述者所想
如果他要吐露心中委屈
请不要加以阻挡
可怜的人期待胜诉
更渴望向你倾述衷肠
申诉一旦受阻
人们便会追问：“为何他会冷若冰霜？”
不是所有申诉都会成功
但好的听审能抚平心里的哀伤。
疫情中的伤痛真的也需要被听到，允许表达和申述，才能抚平哀伤。
获得被听到的权力也是人格尊严中的要求。
希望，疫情后的社会更多聆听。
书中还引用《圣经》说：“既听取隆著者也听取卑微者。
”
在法治的理念中，控辩双方的平等，被一视同仁，平等对待，被视为程序正义的基本保障。
书中讲到作家萧乾在《一个中国记者看二战》一书中的深刻反思，很多二战罪行累累十恶不赦的纳粹头目，按照普通人看来足以碎尸万段也不为过，但纽伦堡战犯审判竟然花280天完成审判法律程序，甚至开庭前给与被告充分时间陈述，还有聘请律师出庭辩护，用一个个真凭实据来逐一驳斥。
最后每一个被判没有一个需要更正和平反的。
程序的正义，虽然细节繁琐，但完全是唯物主义的实事求是精神体现。
盼望我们也能在疫情后，带着实事求是的精神去诚挚反思，真诚聆听，用实事求是的态度去建设精神家园。
正义的结果我们都知道，也发自内心知支持，但人们希望看到更多正义的细节。
这也有助于聚焦以后的法治思维。
无论怎样，疫情都会过去，但愿我们没有白过。
别让过去只是过去，时光虚度，别让可怜可悲只是可怜可悲。
借用鲁迅先生说的：
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。
不要听自暴自弃者的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一份光，发一份热。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
”
送给看到疫情结束曙光的每一个朋友。