第5课 南亚、东亚与美洲的文化 教案-高中历史统编版(2019)选择性必修三
第5课南亚、东亚与美洲的文化教学设计统编版高中历史选择性必修3
4.学生能够通过学习南亚、东亚与美洲的文化，培养自己的跨文化沟通能力，增强对文化差异的敏感性和包容性。
（二）过程与方法
1.采用案例分析、小组讨论、比较研究等方法，引导学生深入探究南亚、东亚与美洲地区文化的内涵和特点。
1.培养学生对南亚、东亚与美洲地区文化的尊重和包容，认识到世界文化多样性是人类社会的共同财富。
2.培养学生热爱祖国、热爱家乡的情感，增强民族自豪感和文化自信。
3.引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，认识到不同文化之间的相互影响和融合，为构建和谐世界作出贡献。
4.培养学生具有国际视野，关注全球问题，增强社会责任感和历史使命感。
2.通过多媒体教学手段，如图片、视频、实物等，让学生直观感受不同文化的魅力，提高历史学习的兴趣。
3.设计课堂实践活动，如角色扮演、模拟访谈等，让学生亲身体验不同文化背景下的生活，培养其跨文化沟通能力。
4.鼓励学生在课后进行拓展阅读和实地考察，加强对南亚、东亚与美洲地区文化的了解和认识。
（三）情感态度与价值观
设计意图：让学生更直观地感受不同文化的魅力，提高学生的跨文化沟通能力。
5.课堂小结思维导图：请同学们根据课堂所学，绘制本节课的知识点思维导图，要求涵盖南亚、东亚与美洲地区文化的主要特点、历史背景、交流与互鉴等方面。
设计意图：帮助学生梳理所学知识，形成系统的知识结构。
作业提交时间：下周课堂前。
注意事项：请同学们认真完成作业，按时提交。在完成作业过程中，如遇到问题，请及时与同学、老师沟通交流，共同解决问题。期待同学们的优秀表现！
四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.教学活动：教师通过展示一组南亚、东亚与美洲地区的文化图片，如印度的泰姬陵、中国的长城、美国的自由女神像等，引发学生的好奇心和探索欲望。
第5课 南亚、东亚与美洲的文化课件 高二历史下学期统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播
课堂总结
1. （2023·浙江·统考高考真题）史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主 要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民 主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于 （） A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦
缅甸仰光大金塔 世界佛教的一大圣地
二、古代朝鲜与日本文化
1.主要成就
据教材梳理概括古代朝鲜与日本的文化成就，完成下表。
佛教、道教从中国传入
宗教
世纪 修建了观测天象的瞻星台 天文
《三国史记》、《高丽史》 史学 朝
源远流长 特色鲜明
鲜 乐舞
在汉字的基础上,创制了 本民族文字（谚文）
文字
宗教
思想 日 文学 本 建筑
（2）请结合所学，分析种姓制度和婆罗门教的关系。如何评价种姓制度与婆罗门教？
（3）根据教材结合以下材料，分析佛教在怎样的背景下产生？有何影响？
材料：佛教世界三大宗教之一，创始人为乔达摩·悉达多（释迦牟尼）。前6世纪，在社会矛盾 尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满的情况下产生。提倡“众生平等”和忍耐顺从。阿育王 时定为孔雀王朝国教。后向东亚、东南亚传播，对东亚、东南亚文化产生重要影响。
——［美］伯恩斯、拉尔夫著，罗经国等译《世界文明史》第3卷 材料2：由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远，无法联系……
——李春辉《拉丁美洲史稿（上）》
原因：①西方殖民者的侵略；②疾病、瘟疫等灾害；③孤立发展，内部之间缺乏交往。
启示：当今世界，文化交流是促进文明发展的重要因素，我国在现代化建设中，应主 动开放，学习外界先进文化与技术，适应世界历史发展潮流。 结合材料和所学，如何认识文明的多样性与共通性，谈谈你的看法。
第5课南亚、东亚与美洲的文化教学设计高中历史统编版选择性必修3
三、教学重难点和教学设想
（一）教学重难点
1.重点：南亚、东亚与美洲地区的主要文化特点及其历史背景，不同文化之间的相互影响和交融。
2.难点：如何引导学生运用历史知识，对文化现象进行深入解读，形成自己的见解。
2.增强学生对中华文化的自豪感，同时认识到其他文化的独特价值，形成跨文化交流的积极态度。
3.通过学习不同地区的文化，引导学生关注人类文明的发展，树立人类命运共同体的观念。
4.激发学生对历史学科的兴趣，培养他们热爱历史、探索历史的精神。
5.引导学生树立正确的历史观，认识到历史发展的规律，为构建和谐社会贡献自己的力量。
6.评价反馈，促进成长：采用多元化的评价方式，如课堂问答、小组展示、课后作业等，及时了解学生的学习情况，给予针对性的反馈，促进学生不断成长。
7.教学重难点的突破：
a.针对重点内容，设计丰富多样的教学活动，如讲座、讨论、案例分析等，帮助学生全面了解南亚、东亚与美洲地区的文化特点。
b.通过比较、分析、归纳等思维方法，引导学生深入挖掘文化பைடு நூலகம்象背后的历史背景和相互影响，提高他们的历史解读能力。
2.选择一个南亚、东亚与美洲地区的文化现象，进行深入分析，探讨其背后的历史原因及影响。字数在800字左右，要求：论据充分，论述严谨，有自己的见解。
3.制作一份南亚、东亚与美洲地区文化比较的表格，包括宗教信仰、传统艺术、历史建筑、风俗习惯等方面的内容。要求：表格设计美观，信息准确，具有参考价值。
4.针对本节课所学内容，设计一道选择题和一道简答题，以检验同学们对南亚、东亚与美洲地区文化知识的掌握程度。要求：题目具有一定的难度和区分度，能够考查学生的历史思维能力。
第5课南亚、东亚与美洲的文化优秀教学案例统编版高中历史选择性必修三文化交流与传播
在讲授新知识之后，我组织学生进行小组讨论。我给他们设置了几个讨论题目，如：“丝绸之路对南亚、东亚地区的文化产生了哪些影响？”“你认为丝绸之路对人类文明的发展有哪些贡献？”等问题。通过小组讨论，让学生更深入地理解丝绸之路的文化交流与传播，并培养他们的团队协作能力和沟通能力。
（四）总结归纳
5.作业小结：在课堂的最后，布置了一个关于丝绸之路文化交流与传播的作业。通过作业的形式，让学生进一步巩固所学知识，并培养他们的写作能力。同时，鼓励学生在作业中发挥自己的想象，从不同的角度和层面思考问题，以培养他们的批判性思维和创新精神。
此外，培养学生运用历史唯物主义观点分析问题的能力，从multiple perspectives审视文化交流与传播的过程，提高他们分析历史事件、归纳总结、逻辑思维的能力。
（二）过程与方法
在教学过程中，采用多媒体教学、小组讨论、案例分析等方法，激发学生的学习兴趣，提高他们的参与度。通过设置具有启发性的问题，引导学生主动探索、积极思考，培养他们独立解决问题的能力。
此外，组织学生进行小组合作，让他们在讨论中互相交流、分享观点，培养学生的团队协作能力和沟通能力。同时，鼓励学生进行案例分析，让他们在实际操作中掌握文化交流与传播的知识，提高他们的实践能力。
（三）情感态度与价值观
培养学生对我国传统文化的自豪感，增强民族自信心。通过讲解丝绸之路的历史背景和文化交流的重要性，让学生认识到我国在文化交流中的贡献，激发他们对国家文化的热爱。
（三）小组合作
组织学生进行小组合作，让他们在讨论中互相交流、分享观点。在讲解美洲的文化交流时，设置具有争议性的话题，如“欧洲文化对美洲土著文化的影响是积极的还是消极的？”让学生在小组内进行讨论，培养他们的团队协作能力和沟通能力。同时，鼓励学生进行案例分析，让他们在实际操作中掌握文化交流与传播的知识，提高他们的实践能力。
第5课南亚、东亚与美洲的文化优秀教学案例高中历史统编版选择性必修三
5.教学策略灵活运用：本节课的教学策略设计得非常灵活，教师根据学生的实际情况和教学内容，巧妙地运用了情景创设、问题导向、小组合作和反思与评价等多种教学策略。这种多元化的教学策略不仅有助于提高学生的学习效果，还能够培养学生的综合素质和创新能力。
（三）情感态度与价值观
本节课的情感态度与价值观目标主要包括以下三个方面：
1.树立正确的历史观，认识到不同文明之间的交流与碰撞对人类历史的发展具有重要意义，培养全球视野。
2.尊重和欣赏各种文化，增强民族自豪感，培养学生的文化自信。
3.深刻理解文明的发展与人类社会的进步密切相关，认识到历史的发展是由无数个体的努力共同构成的，从而树立积极向上的人生态度。
第5课南亚、东亚与美洲的文化优秀教学案例高中历史统编版选择性必修三
一、案例背景
“第5课南亚、东亚与美洲的文化”是高中历史统编版选择性必修三的一个重要章节，主要内容涵盖了南亚的印度河流域文明、东亚的中国古代文化以及美洲的玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明。本节课旨在让学生了解这些地区古代文明的特点及其对后世的影响，培养学生的历史核心素养。
（三）学生小组讨论
本节课的学生小组讨论主要包括以下三个方面：
1.教师提出具有启发性的讨论话题，如：“南亚、东亚和美洲古代文明各自产生了哪些重要的历史人物和思想？”让学生在小组内进行讨论。
2.学生通过查阅资料、分享观点和看法，进行小组讨论，共同探讨问题的答案。如：小组成员分别查阅有关南亚、东亚和美洲古代文明的资料，分享自己的观点，共同讨论得出结论。
第5课_南亚、东亚与美洲的文化【教案】高中历史统编版选择性必修3文化交流与传播
《文化交流与传播》第二单元第5课南亚、东亚与美洲的文化课标要求了解古代南亚、东亚与美洲的区域文化,理解世界文化的多样性；认识南亚、东亚各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
学习目标1.梳理古代印度、朝鲜、日本、印第安文化的主要成就，感知其对人类文化发展的杰出贡献。
2.搜集整理各种图文史料，分析理解各区域文化的成因和特征。
3.以宽广的历史视野认识古代朝鲜、日本与中国的文化交流。
4.通过对几个典型问题的探究，引领学生认识本课的基本史实，逐渐掌握史料实证、历史解释的方法和能力，培养一分为二的辩证思维。
落实史料实证、历史解释、唯物史观、家国情怀核心素养的培育。
重点难点学习重点古代印度文化、古代朝鲜文化与日本文化、美洲印第安文化的成就。
学习难点认识古代印度文化、古代朝鲜与日本文化、美洲印第安文化的特点及其形成原因；通过了解这些古代文化，理解古代文化的多样性。
教学流程板块一激趣导新利用“印章文字”图片结合课前提示语导入。
板块二自主学习夯实基础（当堂自学，掌握必备知识，增强时空观念，培养分析能力）设计意图：这样的设计基于六方面的认识：一曰秉持学为中心，教为学服务的基本理念，“以学生深度学习为本，以学生素养发展为本。
”教学活动组织与实施的最高原则在于促进学生发展。
二曰落实核心素养的培育，核心素养是学生在接受相应学段的教育过程中，逐步形成的适应个人终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。
三曰依循课程标准，课程标准是规定某一学科的课程性质、课程目标、内容目标、实施建议的教学指导性文件，是国家意志的体现，是课程改革赖以进行的纲领性文件，是教材编写、教学开展、考试命题和教学评价的依据，是国家管理和评价课程的基础，是检验教师完成教学任务优劣的基本依据；是国家对教学质和量上的最低要求；四曰依据教材，教材是中学历史教学最主要、最基本的材料，是学生学习的核心材料。
五曰历史基础知识具有永恒的“生命力”认识，是培养学科关键能力的基础。
第5课 南亚、东亚与美洲的文化 教案-统编版(2019)高中历史选择性必修3
《选择性必修三》第5课《南亚、东亚与美洲的文化》教学设计【课标要求】通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
【教材分析】《南亚、东亚与美洲的文化》是《选择性必修》（三）第二单元最后一课的教学内容。
本单元的主题线索为“丰富多样的世界文化”，古代印度、朝鲜、日本、美洲等国家（地区）作为世界的重要组成部分，都曾经产生过辉煌灿烂而独具特色的文化，成为多样世界文化不可或缺的一部分。
本课“古代印度文化"“古代朝鲜与日本文化”“美洲印第安文化”三个子目，它们呈现出并列的逻辑关系。
古代印度文化主要呈现出宗教色彩浓厚、交流性强的特点；古代朝鲜和日本在学习中华文化的同时也积极发展着独具特色的本民族文化；印第安文化则因为地理位置相对独立，呈现出特色明显的特点。
各民族文化各具特色、相互辉映，共同体现了世界文化的多元性。
此外，“文化交流与融合”也是本课的一条暗线。
亚洲的三个国家积极对外交流，文化包容性更强。
印第安文化则相对独立、最终以被侵略的方式完成了文化交流。
因此，教师在准备本课时也可以联系当今中国提倡“文化在交流中发展”的时代热点。
最后，本课教学内容呈现出史实多、时空跨度广的特点，教师在教学时应注重对于教材内容的梳理。
【学情分析】高二的学生在初中阶段及纲要下的学习中都接触过古代亚洲、美洲文明等相关内容，但是学生对于亚、美文化多样性及其形成的原因缺乏系统深刻的认识。
对此教师采取的策略，是根据高中生的抽象辩证思维、批判性思维有所发展的情况，引导学生梳理教材、分析史料、探究思考，完成本节课的学习任务。
其次，本课史实繁多，学生可能学习兴趣有限，教师可以运用图片、视频等多种形式的史料，吸引学生兴趣。
【教学目标】基于以上教材分析、学情分析，并结合2017版新课标对历史学科核心素养的要求，我制定了如下教学目标：1.根据地图和时间轴等材料，列举古代南亚、东亚和美洲在文字、艺术、科学等领域取得的文化成就。
第5课 南亚、东亚与美洲的文化(教学设计)-高中历史统编版(2019)选择性必修三文化交流与传播
第5课南亚、东亚与美洲的文化教学设计教学目标1.通过自主学习和史料阅读，了解古代印度文化、古代朝鲜与日本文化、美洲印第安文化的发展历程、特征。
2.通过史料研读与合作探究，理解各个独具特色的区域文化形成的原因，尝试运用时空观念架构知识体系，用唯物史观分析经济社会现象，3.通过各区域文化的交流共存的相关史实，感知文化的多样性与共进性，涵养文化自信的情怀与文化包容的胸怀。
教学重难点重点：古代印度文化对周边地区的影响；古代朝鲜和日本民族文化的特征及形成原因。
难点：美洲印第安文化迅速衰落的原因课前准备查找本课相关史料，准备好本课相关知识链接。
教学过程【新课导入】瓦拉纳西，位于印度北方邦东南部、恒河中游，享有“印度之光”的称号，是印度恒河沿岸最大的历史名城，相传6000年前由作为婆罗门教和印度教主神之一的湿婆神所建。
公元前5世纪，佛祖释加牟尼曾经到这里布道、传教。
公元7世纪，中国唐代高僧玄奘曾到这里朝圣。
瓦拉纳西是印度教徒的心中圣地。
印度教徒人生的四大乐趣——“住瓦拉纳西、结交圣人、饮恒河水、敬湿婆神”有三个都要在瓦拉纳西实现。
印度教徒一般都认为能在瓦拉纳西死去就能够超脱生死轮回的厄运，而他们相信在瓦拉纳西的恒河畔沐浴后，即可洗涤污浊的灵魂；另外，在瓦拉纳西的恒河畔火化并将骨灰洒入河中也能超脱生前的痛苦。
【新课讲授】一、古代印度文化【教师活动】1.地理环境：古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区，这里有着辉煌的古代文明。
【教师活动】公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家。
在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。
2.特点：（1）社会等级森严：公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家。
在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。
【教师活动】什么是“种姓制度”？种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。
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第五课《南亚、东亚与美洲的文化》教案
➊教学目标
一、理解南亚、东亚与美洲文化作为主要区域文化各有特色，培养史料实证及历史解释素养
二、理解世界文化在交流传播过程中的发展变化,培养运用唯物史观辩证评价问题的能力
三、分析 16 世纪以后美洲独立发展的印第安文化被毁灭的原因,培养历史解释的素养；感悟民族文化具有民族自身发展的特殊性,尊重世界各民族文化的多样性
➋教学重难点
一、教学重点：古代印度文化与古代朝鲜文化
二、教学难点：古代日本文化与美洲印第安文化
➌教学过程设计
一、古代印度文化
1、时代背景
（1）古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区（2）约公元前3000年古印度文明在印度河流域兴起
（3）公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，并建立起一系列国家；恒河流域成为古印度文明的中心；这一时期被称作吠陀时代（“吠陀”的意思是知识·仅作了解）
2、宗教
（1）婆罗门教：吠陀时代上层主要宗教；以《吠陀经》为主要经典，种姓制度为核心教义
注·种姓制度：第一等级为婆罗门主掌宗教祭祀；第二等级为刹帝利由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家；第三等级为吠舍主要为普通劳动者和少量富商；第四等级为首陀罗地位最低，服务于前三个等级；此后又出现了“贱民”，处于社会最底层（不可接触者）
（2）佛教
①兴起：公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教诞生；佛教提倡众生平等和忍耐顺从，得到很多人支持
注：佛教创始人是悉达多·乔答摩，佛教徒尊称其为释迦牟尼，简称佛陀（仅作了解）
②发展：此后佛教经历了部派分裂、大乘中观学派、大乘瑜伽学派和密宗时期（仅作了解）
③消亡：公元11世纪突厥人入侵印度并带来了伊斯兰教，13世纪初伴随着德里苏丹国的建立，佛教在印度消亡（仅作了解）
（3）印度教：4世纪笈多帝国统治时期，由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶层支持，后逐渐发展为印度主要宗教
2、文字
（1）梵文是古代印度上层社会代表性文字（创制于雅利安人古老的语言梵语的基础上）
（2）巴利文是古代印度普通大众代表性文字
3、史诗：《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》（两部大约定型于2-4世纪，都源自民间口头创作）
4、建筑：古代印度建筑多与宗教有关，如佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表（桑奇大塔）
5、科学：发明了从0到9的数字符号；提出按位计值的方法
6、文化传播
（1）东南亚
①公元前后古代印度文化开始传播到东南亚；5世纪时已经在东南亚产生了广泛影响
②佛教文化更是渗入社会生活的各个方面；佛经主要用古代印度的巴利文书写注·吴哥窟（仅作了解）：12世纪柬埔寨的吴哥王朝兴建了规模宏大的石窟寺庙建筑，被后人称为吴哥窟；当时佛教是柬埔寨的国教；窟中很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本
（3）东亚·中国
①两汉之际佛教传入
②东晋高僧法显前往古代印度取经并写成《佛国记》
③唐朝高僧玄奘在贞观初年西行前往古代印度取经
二、古代朝鲜与日本文化
1、古代朝鲜文化
（1）青铜器与铁器：公元前5世纪朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器
（2）天文：7世纪朝鲜居民修建了观测天象的瞻星台
（3）史书：12世纪完成的《三国史记》是朝鲜现存最早的史书；15世纪中期朝鲜王朝组织编撰《高丽史》（模仿中国史书体例分世家、列传、志和年表·仅作了解）
（4）艺术：朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明
（5）古代朝鲜文化与中华文化的交流
①佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜，朝鲜典章制度和思想文化都受到中国影响
②汉字在朝鲜半岛长期使用，在学习汉字基础上，朝鲜人创制了本民族文字
③古代朝鲜文化也传人中国中原地区，南北朝时期中国宫廷中就已有了朝鲜半岛的乐舞
2、古代日本文化
（1）神道与武士道
①古代日本人认为万物都有神灵，应加以崇拜，神道逐渐兴起
②7世纪天皇制度形成，天皇为巩固权力，自称是太阳神后裔
③12世纪幕府统治时期，武士阶层崛起，神道融合了佛教文化，逐渐形成了武士道
（2）诗歌集：《万叶集》与《源氏物语》（紫式部）享誉世界文坛
（3）建筑：伊势神宫与法隆寺是日本古代建筑的代表
（4）艺术：大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术
（5）中华文化对古代日本文化的影响
①日本先使用汉字，后根据日语发音，借汉字楷体笔画和草体，分别创制字母片假名和平假名
②来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展
注：日本空海高僧来唐取经，唐朝高僧鉴真东渡传授佛法
三、美洲印第安文化
1、印第安人（玛雅人、阿兹特克人和印加人）宗教信仰·多神教
（1）玛雅人崇拜与其日常生活紧密相关的自然神，创造之神伊查姆·纳是最重
要的神
（2）阿兹特克人和印加人崇拜太阳神
（3）印第安人建造大量金字塔，并在塔顶建起祭祀神灵的神庙（玛雅人·羽蛇神金字塔）
2、玛雅文化（3至9世纪繁荣于中美洲尤卡坦半岛）
（1）文字：玛雅人创造了独特文字，由很多图画和符号组成，至今仍无法被释读
（2）历法：发明玛雅历（365天为一年，一年18个月，每月20天，剩下5天是禁忌日）
（3）数学：知道零的概念；创造20进制（以手和脚的20个指头作为计算基础）3、阿兹特克文化（14世纪初至16世纪初繁荣于墨西哥地区）
（1）阿兹特克人采用天然铜锻造铜器，还会使用图画文字记录重要事件
（2）阿兹特克人制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美
4、印加文化（12世纪至16世纪初繁荣于南美洲西部和中部安第斯山脉）（1）建筑：印加人建造长达数千米的驿道和宏大的太阳庙
（2）历法：制定太阳历和太阴历（太阳历一年为365天；太阴历一年为354天）（3）医学：外科手术先进（使用麻醉剂并进行人体解剖）
（4）文字：印加人没有文字，采用结绳记事
注·结绳记事：在绳子不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用来记账或记事（仅作了解）
5、印第安文化特点：独立发展、特色鲜明、文明程度高（文字、历法、数学和建筑）、16世纪欧洲殖民者人侵后印第安文化毁灭殆尽
四、大洋洲文化（包括澳大利亚大陆和南太平洋的岛屿）·仅作了解
1、整体：在新航路开辟前大洋洲各地相互隔离，发展水平较低，主要使用石器或木制工具
2、各地区文化发展概况
（1）澳大利亚原住民以采集、狩猎为生
（2）新几内亚岛原住民种植甘蔗，饲养猪、狗和鸡，掌握了一定造船和航海技术，制作陶器（3）大洋洲没有文字，语言千差万别，图腾崇拜普遍，舞蹈以模拟动物为主，配以打击乐
➍当堂练习
1.“世界文学史上，著名的史诗有古希腊的《荷马史诗》，印度的《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，这些史诗都是由游吟诗人歌唱、口耳相传留下来的。
也就是说，这些诗是变化的，是根据时代和听众的反映不同而发展的。
”据此可知，古代史诗（）
A. 准确传递过往历史
B. 符合当时时代特征
C. 体现各地文化交流
D. 拥有极高史料价值
2.在古代印度，通常是在一个特定地区，每一个种姓都崇拜一个特别的神袛，并且种姓等级秩序和他们声称的内在纯洁或不纯洁程度与众神的等级相一致。
虽然其组成和排列各不相同，但种姓制度具体体现了一个现实的等级观念。
这表明古代印度（）
A. 等级观念仅存在于世俗社会
B. 宗教思想为等级制度提供理论基础
C. 印度神话是种姓制度的产物
D. 种姓制度造成了种族的隔离与压迫
3.下列对古代日本和朝鲜的相同点的叙述，正确的是（）
①都受到中国儒家文化的影响②都与中国维持着宗藩关系
③都模仿中国建立起中央集权国家④都采取锁国政策以抵御外来侵略
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
4.下列关于日本文化的表述，正确的是（）
①神道是日本本土宗教
②武士道是日本本土文化与外来文化结合的产物
③在汉字影响下，日本创制了片假名和平假名
④中国儒学、佛教等对日本文化影响深远
A. ①②③④
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
5.下列对美洲文化的叙述，正确的是（）
①宗教上是多神崇拜②建造了规模宏大的金字塔
③在天文历法和数学方面成就巨大④被西班牙殖民者毁灭殆尽
A.①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
标准答案：BBBAA
➎板书设计
一、古代印度文化：婆罗门教、佛教、印度教、《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》
二、古代朝鲜与日本文化：《三国史记》、中华文化的交流、神道与武士道
三、美洲印第安文化：多神教、玛雅文字与历法、阿兹特克文化、印加文化结绳记事
➏课后反思
一、还是没有更好的突出重点，存在面面俱到问题；导致本节课整体上时间还是相对紧张
二、在调动学生和引导学生方面还有所欠缺，形式过于单一，没有进一步深入发掘
三、文献史料一方面数量较少，另一方面质量较低。