窦娥冤 中国戏曲行当生、旦、净、丑
中国戏曲表演之生、旦、净、末、丑

中国戏曲表演之生、旦、净、末、丑生:中国戏曲表演主要行当之一。
泛指净、丑之外的男角色。
生的名目最早见于宋元南戏,指剧中男主角,与元杂剧的正末相当。
清以后又衍化为老生、小生、外、末4个支系。
按其扮演人物属性、性格特征和表演特点,大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。
老生主要扮演中年以上性格正直刚毅的正面人物,因多戴髯口,故又称须生,俗称胡子生。
京剧老生行又分唱功、做功、靠把和武老生,另有红生一行,主要扮演关羽,因勾红脸,故又称红生。
小生扮演青年男性,分中生(扇子生)、冠生(官生)、穷生、雉尾生(翎子生)、武小生等。
外,泛指生的副角,不表现确定的性格特征,唯汉剧的外唱、念、做并重。
末,沿袭南戏、北杂剧之名目,今多数剧种已并入老生行。
武生扮演擅长武艺的人物,分长靠武生和短打武生两类。
娃娃生扮演儿童角色,京剧中还有娃娃武生。
生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。
旦:旦行中有青衣(正旦)、花衫、花旦、刀马旦、武旦、老旦。
青衣:旦行里最主要的一类是青衣。
青衣还有一个名称叫正旦,扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物。
大多数是贤妻良母,或者旧社会的贞节烈女之类的人物。
年龄一般都是由青年到中年,青衣表演上的特点是以唱工为主,动作幅度比较小,行动比较稳重。
念白都是念韵白,一般不念京白,而且唱工相当繁重。
从服装上看,青衣穿青褶子为多,所以青衣的另外一个名称也叫青衫,简称衫子。
青衣表演上的特点是以唱工为主,动作幅度比较小,行动比较稳重。
如《白蛇传》最后的一折《祭塔》,《安寿保卖身》中的李氏,《二进宫》里的李艳妃,《三娘教子》里的王春娥,《春秋配》里的姜秋莲,《贺后骂殿》里的贺后,《红鬃烈马》里的王宝钏,《三娘教子》里的王春娥,《汾河湾》里的柳迎春,《六月雪》里的窦娥,《五龙诈》里的李三娘,《大保国》里的李艳妃,《铡美案》里的秦香莲,《宇宙锋》里的赵艳容,《别宫·祭江》里的孙尚香,《法门寺》里的宋巧姣,《浣纱记》里的浣纱女等。
关于生旦净末丑的介绍

关于生旦净末丑的介绍生、旦、净、末、丑是中国戏曲中的五种主要角色行当,分别代表不同的性别和性格特征。
1、生行,简称“生”:生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。
为京剧中的重要行当之一。
须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。
红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。
小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。
武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。
2、旦行,简称“旦”:分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。
旦角全为女性。
青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色。
花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。
武旦、刀马旦:为演武功见长的女性。
老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。
3、净行,简称“净”,亦叫花脸:净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。
铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。
4、末行,简称“末”:该行当多为中年以上的男性。
实际末行专司引戏职能,如打头出场者,反其义而称为“末”的。
5、丑行,简称“丑”:剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。
丑行又分文丑、武丑。
文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。
根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。
但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。
窦娥冤

第三折
窦娥临刑发誓愿 千古奇冤杀窦娥
在被押往法场的路上,窦娥激愤之下指天骂地,并在行刑 前许下三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、亢旱三年,以 示冤屈。窦娥死后誓愿一一应验。
(高潮)
第四折
窦娥冤魂诉实情 千古奇冤得申雪
窦天章考取进士,官至肃政廉访使,到山阴考察吏 治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤,窦天章查明事实, 为窦娥昭雪了冤案。
赏读课文
《窦娥冤》全剧共四折,开头有一个楔子, 由蔡婆婆独白开始。
四折的内容分别构成故事的开端、发展、 高潮、结局。
楔子
书生窦天章因连本带利欠蔡婆婆四十两银 子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳,然后进 京赶考去了。
(序幕)
楔子的故事情节
主要人物:蔡婆婆、窦天章、端云
梗概: 蔡婆婆和8岁的儿子相依为命,家里比较有钱,职业是
同一剧本,根据不同的分类标准,可分属于不同的种类。如:《雷雨》 根据矛盾冲突的性质和结局——悲剧 根据艺术形式——话剧 根据剧情的繁简和结构——多幕剧 根据所反映的时代——现代剧
中国古代戏曲
主要指元明清戏曲,其形式包括元杂剧、 元散曲(元曲)和明清传奇。
元
曲
散曲
元曲
杂剧
小令 (一宫调一曲子) 套曲 (一宫调数曲子) 散曲+“科”“白”
1、了解戏剧及元杂剧的有关常识。 2、理清《窦娥冤》的情节结构,把握杂剧内容。 3、赏析窦娥人物形象,概括杂剧的主题。
作者简介
关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现北京)人。 元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早、最伟大的 戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。他 一生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》 《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧 之一,也是世界十大悲剧之一。1956年,他的名字同孔子一起被列入世界 文化名人之列。
《窦娥冤》ppt课件解析

【问题探究】
4、《端正好》《滚绣球》分别表达了怎样的 思想感情?
《端正好》表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 《滚绣球》既表达了对天地不公的不满, 又表现了主人公的反抗精神。
【问题探究】
5、窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚 绣球》一曲中指责天地鬼神?
窦娥受神权思想影响,开始也相信“青天 大老爷”能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实 面前,她觉醒过来了,她猛烈地指责天地鬼神不 分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。 窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的 强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决 堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和 反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。
[快活三][鲍老儿] 连用四个“念窦娥”,一诉 无辜获罪,二伤身首异处,三告身世孤苦, 四叙婆媳情深,寥寥数语,百感交集,哀伤 不尽,令人凄怆,写尽窦娥婆媳死别的悲痛。
[滚绣球][快活三] 多处杂 糅古白话词语,“只合 把”“怎生糊突 了”“葫芦提”等,使 说唱接近生活,韵味浓 厚。或凝练,或生动, 声气口吻如在眼前。
“字字本色”,尊为“本色派”之首。
【整体把握】
楔 子:窦父赶考,蔡婆收媳。 第一折:蔡婆讨账,卢医害命;
张家逼婚,窦娥争理。 第二折:蔡婆患病,窦娥进汤;
驴儿下毒,昏官逼招。 第三折:窦娥蒙冤,哭别蔡婆;
罚下三誓,昭示清白。
【三折结构】
赴法场 窦娥 见蔡婆
遭典刑
叫屈 指天斥地 遗言 负屈含冤 血溅白练 发愿 感天动地 六月飞雪
花旦,多扮演 性格明快或活 泼放荡的青年 女性。表演常 带喜剧色彩。
武旦,扮演 擅长武艺的女 性,按扮演人 物的身份和技 术特点,又分 刀马旦和武旦 两种类型。
老旦,老年 妇女。
文化常识——京剧的4大行当

京剧的4大行当京剧在塑造人物方面有其独特的造型语言。
它把不同性别、性格、年龄、身份的人物划分为不同的行当,一般说来有"生、旦、净、丑"四大行当。
由于京剧人物造型形象鲜明、风格多样,有强烈的剧场效果,常常更易于激起观众的欣赏兴趣。
京剧中的 "生",一般指剧中扮演男子的演员,其中又可细分为"老生"、"小生"和"武生"。
"老生",顾名思义就是中老年男子角色,在剧中多扮演正直刚毅的人物形象,例如京剧《伍子胥》中的伍子胥.他们演出时要戴挂在耳朵上的假胡须,在京剧的行话中也叫"髯口",因此还专门有一套髯口上的表演功夫。
胡须的颜色表示了人物的年龄。
京剧《四郎探母》中的杨四郎年约三十岁,所戴胡须为黑色。
京剧《秦香莲》中王延龄年约六十,所戴胡须为白色。
老生在剧中一般注重演唱和细腻表演,唱腔上也最为丰富。
台词用京剧中的韵白来表现,演唱用真声,风格刚劲、挺拔、质朴、醇厚,动作造型也以雍容、端方、庄重为基调。
与老生相对应的是 "小生",在京剧中指青少年男子角色,他们在剧中的动作造型儒雅倜傥、秀逸飞动。
在演唱上采用真假声结合的唱法,演唱风格华美和明亮。
例如京剧《白蛇传》中的许仙。
"武生"是指扮演剧中年轻的男性武将,他们用高超的武打技术来展示剧中人物的武艺高强。
不重演唱,注重武打动作的娴熟和技巧的难度。
例如京剧《长坂坡》中的赵云。
京剧中把女性统称为"旦",其中按照人物的年龄、性格又可细分为许多行当,饰演大家闺秀和有身份的妇女称为"正旦",正旦在京剧中俗称"青衣",这就是因为正旦所扮演的角色常穿青色的长衫而得名。
京剧《窦娥冤》中的女主角窦娥就是典型的青衣角色。
青衣的表演庄重娴静,秀雅柔婉,以唱功为主,一般说来,青衣的唱腔旋律优美,细腻婉转。
昆曲的行当分三大类

昆曲的行当分三大类:旦角、生角及净丑角。
昆曲的旦角行当分为:老旦、正旦、作旦、刺杀旦(又称四旦)、闺门旦(又称五旦)、贴旦(又称六旦)、武旦。
老旦是年老妇人,用本嗓近似老生,和其他旦行不相通,如《荆钗记》的王母、《精忠记》的岳母、《牡丹亭》的杜母。
正旦采用本嗓,咬字吐音比较用力,有「雌大面」之称,大都是正直刚毅的妇人如《琵琶记》的赵五娘、《窦娥冤》的窦娥、《慈悲愿》的殷氏。
在正旦行当中有几个特殊的角色,违反传统,性情尖锐的妇人特别归成一类,她们在服装上有一特色,是把水袖翘起不用,故称为翘袖旦,如《烂柯山》的崔氏、《狮吼记》的柳氏、《蝴蝶梦》的田氏。
作旦是年幼的儿童,不分男女,作幼童打扮如《浣纱记》的伍子、《邯郸梦》的番儿、《白兔记》的咬脐郎。
其中咬脐郎头带插有雉尾的紫金冠因此也可以雉尾生应工。
刺杀旦的著名戏码有所谓的「三刺、三杀」。
刺杀他人的「三刺」是《铁冠图.刺虎》的费贞娥、《渔家乐.刺梁》的邬飞霞及《一捧雪.刺汤》的雪艳娘。
被杀的「三杀」是《义侠记.杀嫂》的潘金莲、《水浒记.杀惜》的阎婆惜及《翠屏山.杀山》的潘巧云。
刺杀旦并非武旦,除了刺杀时有些翻扑打斗外,演唱时必须要能准确的表现人物的个性。
闺门旦简称旦,嗓音讲究宽而甜、腔要柔,柔中仍需有抑扬顿挫,实腔与虚腔要分明,发挥抑扬最重要的就是橄榄腔。
闺门旦大都扮演美貌、含蓄又富感情的深闺少女或年轻妇人,如《牡丹亭》的杜丽娘、《玉簪记》的陈妙常、《长生殿》的杨贵妃。
唱腔、白口及身段都必需在细腻庄重中表达出内心的情感。
贴旦简称贴,穿坎肩彩裤,系腰巾,持团扇,不带水袖。
嗓音细而脆,演唱节奏较轻快,需注意行腔运气、步法身段。
贴旦大都扮演丫环或性格爽朗的少女,如《西厢记》的红娘、《牡丹亭》的春香、《钏钗记》的芸香,天真活泼但不逾矩,这和京剧中的花旦有很大的差别。
其他剧种的武旦只重开打,而昆曲的武旦唱念作打并重,要把动听繁重的唱段、高难度的作功配合在精彩的开打之中。
生旦净末丑分别代表着什么
生旦净末丑分别代表着什么引言在中国传统戏曲中,生旦净末丑是常见的四大行当角色。
这四个行当角色在戏曲表演中各有其独特的特点和代表意义。
通过对生旦净末丑的分析和解读,我们可以深入了解中国古老的戏曲艺术和其中蕴含的文化内涵。
一、生生是指戏曲中饰演男性角色的行当。
生的表演风格以豪放、慷慨、男子气概为主,体现了勇敢、英雄、刚毅的形象。
生行当的演员要求有良好的身体素质,掌握丰富的武术动作和技巧,并且需要具备强烈的舞台表现力。
生的代表角色包括吕洞宾、杨六郎、尉迟恭等。
他们通常是英勇善战的英雄人物,代表着男子汉的气概和阳刚之美。
生行当的演员通过精湛的表演技巧和丰富的情感表达,将这些角色栩栩如生地呈现在观众面前,使人们对于男性英雄形象产生共鸣和敬仰。
二、旦旦是指戏曲中饰演女性角色的行当。
旦的表演风格以柔美、细腻、婉约为主,展现了女性的温婉、柔情和细腻之美。
旦行当的演员需要具备良好的形体把握和舞台艺术修养,能够驾驭各种细腻的表演技巧。
旦的代表角色有西施、貂蝉、荆轲之母等。
她们通常是美丽婀娜、温柔体贴的女子形象,代表着女性的柔美和智慧。
旦行当的演员通过精雕细琢的表演技巧和优雅的姿态,将这些角色的内心世界逼真地展现出来,使观众感受到女性的纯美和魅力。
三、净净是指戏曲中饰演丑角(男性)的行当。
净的表演风格以幽默、滑稽、夸张为主,以满足观众的喜剧需求。
净行当的演员需要具备良好的身体协调能力、灵活的动作技巧,以及对于喜剧表演的深入理解。
净的代表角色有智多星、闹海淘、梁山好汉等。
他们通常是机智、活泼、善于戏谑的角色,通过滑稽的表演方式和夸张的动作,让观众捧腹大笑。
净行当的演员通过精准的表演节奏和准确的喜剧时机,将这些角色的幽默和机智展现出来,带给观众欢乐和愉悦。
四、末末是指戏曲中饰演丑角(女性)的行当。
末的表演风格与净相似,同样以幽默、滑稽、夸张为主,带给观众欢乐的喜剧效果。
末行当的演员需要具备对于喜剧色彩的理解和把握,以及特殊的嗓音表现能力。
京剧生旦净末丑介绍
京剧生旦净末丑介绍
京剧是中国传统的一种戏曲形式,有四大行当,分别是生、旦、净、末和丑。
下面是它们的介绍:
1. 生:生是扮演男性角色的演员。
生角包括文生(扮演文雅、儒士等角色)、武生(扮演武将或者戏曲中男性英雄角色)、小生(扮演年轻的男性角色,通常是古代文人或者书生)等。
2. 旦:旦是扮演女性角色的演员。
旦角包括正旦(扮演贵妇、皇后等高贵女性角色)、花旦(扮演普通女性角色)、老旦(扮演阿婆等老年女性角色)等。
3. 净:净是扮演丑角的演员。
丑是京剧传统角色之一,通常是扮演滑稽、嬉笑、夸张的角色。
净角包括小丑(扮演嬉笑角色)、大夫(扮演医生角色)等。
4. 末:末是一种配角,主要扮演小角色或者陪衬。
末角通常是一些次要的角色或者人物,比如官员、士兵、手下等。
末还有很多分支,例如小末、老末、武末等。
5. 丑:丑是一种角色类型,不属于四大剧种之一,但是在京剧中经常出现。
丑通常是道白、要活、落座等剧照中的配角。
以上就是京剧四大行当和丑的介绍。
每个角色类型都有其独特的表演方式,演员通过扮演不同行当的角色,传递出不同的情感和精神世界,为观众提供了不同的精神享受。
京剧人物形象介绍
京剧人物形象介绍京剧是中国传统戏曲的代表,以其丰富的剧目、精湛的表演艺术和独特的审美风格而闻名。
京剧的人物形象丰富多彩,通常分为生、旦、净、末、丑五大行当,每个行当都有其特定的角色类型和表演特点。
以下是一些京剧中的经典人物形象介绍。
1.生行:生行通常扮演男性正面角色,分为老生、小生和武生等类型。
老生:扮演中年以上的男性角色,如《空城计》中的诸葛亮、《四郎探母》中的杨延昭。
小生:扮演青年男性角色,如《罗成叫关》中的罗成、《西厢记》中的张生。
武生:扮演擅长武艺的男性角色,如《挑滑车》中的高宠、《武松打虎》中的武松。
2.旦行:旦行扮演女性角色,分为青衣、花旦、刀马旦、武旦等类型。
青衣:扮演端庄、严肃的女性角色,如《窦娥冤》中的窦娥、《玉堂春》中的苏三。
花旦:扮演活泼、开朗的女性角色,如《西厢记》中的崔莺莺、《拾玉镯》中的孙玉娇。
刀马旦:扮演擅长武艺的女性角色,如《穆桂英挂帅》中的穆桂英、《梁红玉》中的梁红玉。
武旦:扮演以武艺见长的女性角色,如《锯大缸》中的李慧娘。
3.净行:净行扮演的是男性反面角色或怪异角色,分为大净、毛净和武净等类型。
大净:扮演粗犷、豪放的反面角色,如《长坂坡》中的张飞、《霸王别姬》中的项羽。
毛净:扮演奸诈、狡猾的反面角色,如《水浒传》中的高俅、《三击掌》中的程咬金。
武净:扮演武艺高强的反面角色,如《战宛城》中的张飞、《盗御马》中的尉迟恭。
4.末行:末行扮演的是男性配角,多为中年以上的角色,如《群英会》中的诸葛亮、《打渔杀家》中的萧恩。
5.丑行:丑行扮演的是男性或女性喜剧角色,分为男性丑和女性丑。
男性丑:扮演滑稽、幽默的男性角色,如《乌龙院》中的宋江、《打金枝》中的程咬金。
女性丑:扮演搞笑、夸张的女性角色,如《拾玉镯》中的刘姥姥。
京剧的人物形象是通过演员的表演艺术、脸谱、服饰、唱腔和身段等综合元素来塑造的,每个角色都有其独特的艺术魅力和历史背景。
四大行当生旦净丑京剧ppt课件
丑
2
生
生行,简称“生”, 是扮演男性角色的行当, 在京剧中有很重要的地位。 生行分为老生、小生、武 生、娃娃生等。
3
老生:又称须生,剧中年 以上人的男性角色,口戴髯口 (胡子),在剧中多扮演正直刚 毅的人物形象,其特点是唱和 念白都用本嗓。因性格身份的 不同可分为唱工老生(如帝王、 官僚、文人等),靠把老生(如 武将),衰派老生(如穷困潦倒 之人等)。
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丑
丑行:俗称小花脸或三花 脸。丑行都是在鼻梁上有 白粉涂一个粉块,既又阴 险狡诈、贪婪自私的人物, 也有幽默伶俐、善良机警 的人物。由于表演的不同 可分为文丑和武丑。
13
文丑:文丑大多是喜剧角 色,不重唱,只重表演。
武丑:武丑俗称“开口
跳”,专演跌、打、翻、 扑等武技的角色。
14
15
4
小生:剧中的青年男子角色, 特点是不带胡子,唱和念白 都是用小嗓(假声),他们 在剧中的动作造型儒雅倜傥, 秀逸飞动。可以细分为翎子 生(王侯),纱帽生(官生)、 扇子生(书生)、穷生(穷酸文 人)等。
5
考考你
• 你能分辨出演唱这两段唱段中的角色吗?
6
武生:指剧中扮演的年轻的男 性武将,他们用高超的武打技 术来展示剧中人物的武艺高强。 不重唱,只注重武打动作的娴 熟和技巧的难度。穿厚底靴的 叫长靠武生,穿薄底靴的称短 打武生。
又称须生剧中年以上人的男性角色口戴髯口胡子在剧中多扮演正直刚毅的人物形象其特点是唱和念白都用本嗓
京剧简介
京剧是我国流传最广、在国内外 享有盛誉的戏曲剧种,至今已有两百 多年的历史了。京剧根据人物的性别、 年龄、性格、身份的不同,把人物划 分为四个类型,就是所说的四大行当: 生、旦、净、丑。
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丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。 此外,还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老 妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。
(3)剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成 的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一 套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规 定。
关汉卿:
关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪, 共创作杂剧六十多种,现仅存十八种。流传较广的有 《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》、 《鲁斋郎》等。
“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜 豌豆.”关汉卿此语反映了他的个性。
关汉卿的戏剧语言不事雕琢镂饰,呈其自然朴实 的本色,既富有生活气息,又具有强烈的艺术韵味, 被称道为“字字本色”,尊为“本色派”之首。
《窦娥冤》 元·关汉卿
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》,写窦娥被无赖 诬陷,又被官府错判斩刑的冤屈故事。全剧四折一楔子。 剧情是:楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考,无奈之下将幼 女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世,婆媳相 依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子,被其胁迫。 张驴儿企图霸占窦娥,见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥, 不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯婆媳 二人,窦娥为救蔡婆自认杀人,被判斩刑。窦娥在临刑之 时指天为誓,死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年,以 明己冤,后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州, 见窦娥鬼魂出现,于是重审此案,为窦娥申冤。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。 演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色 只有说白),分别称为“末本”或“旦本”。
(2)角色:扮演的角色有末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,
女主角称正旦。此外,男配角有副末(次主角)、 外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有 副旦、外旦、小旦等。
王国维
关 汉
卿关汉卿
中元中 国曲国 十四古 大大典 悲悲戏 剧剧曲 之之的 一首典
范
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组 成部分,她以富于艺术魅力的表演形式,为历 代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也 占有独特的位置,她与古希腊悲喜剧、印度梵 剧并称为“世界三大古剧”。
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先 后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清 代花部等四种基本形式。
花旦 , 多扮演 性格明快或活 泼的青年女性。 表演常带喜剧 色彩。
武旦,扮演 擅长武艺的女 性,按扮演人 物的身份和技 术特点,又分 刀马旦和武旦 两种类型。
老旦,老年 妇女。
彩旦,又叫“丑 旦”、“丑婆子”, 扮演滑稽或奸刁的 女性人物。表演富 于喜剧、闹剧色彩, 实属女丑,故常由 丑行兼扮。
生、旦、净、丑
生行,扮演男性角 色的一种行当,其 中包括老生、小生 (文小生、武小 生)。
老生,中老年人 物,因戴胡须, 又称须生。
小生,青年人物 不挂胡须,分文 小生、武小生。
旦行,扮演女性 角色的一种行当。 可分为正旦、花 旦、武旦、老旦、 彩旦等。
正旦,主要扮演 娴静庄重的青年、 中年妇女。 从服 装上看,正旦穿 青褶子为多,所 以正旦也称青衣 或青衫。
二、元杂剧: 元杂剧有一套较严格的体制:
(1)结构:元杂剧一般是一本四折演一完整的故 事,个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自 然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包 括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。有的杂 剧还有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。 相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打 和舞蹈。
白是“宾白”,是剧中人的说白部分。”宾白 又分以下四种:对白:人物对话;独白:人物自叙; 旁白:背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的 插话。
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓 “曲白相生,方尽剧情之妙”,正说明这一点。
关汉卿:
字汉卿,号己斋叟,金末元初大都人, 元代杂剧代表作家,“元曲四大家”之首, 被称为是“中国的莎士比亚”。1956年, 他的名字被列入世界文化名人之列。他精 通音律,会吟诗,会吹箫、弹琴、歌唱、 舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺。关汉卿 不满当时的社会现实,一生“不屑仕进”。 他一生主要从事戏剧活动,不仅写剧本, 而且登台演唱,借助元杂剧艺术来揭露现 实黑暗,寄托自己的情感和愿望。
净行,俗称花脸, 又叫花面,面部 化装用脸谱,一 般都是扮演性格、 品质或相貌上有 特异的男性角色。
丑行,扮演喜 剧角色,由于 在鼻梁上抹一 小块白粉,又 叫小花脸、三 花脸。包括文 丑、武丑。
文丑,除武夫外各种 武丑,扮演机警幽默、 丑脚均由文丑扮演。 武艺高超的人物。
即列于世界大悲剧中,亦无愧色也。
此剧现存版本有:明脉望馆藏《古今名家杂剧》本、 《元曲选》壬集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、 《元人杂剧全集》本。
整体感知课文
这部剧共有四折、课文 节选了前三折、请大家简要 概括每一折的故事情节。
课文情节:
楔子:
书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两 银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳,然 后进京赶考去了。
套数:即套曲,由同一宫调的至 少两个曲牌联成的组曲。 我国元代兴起的一种将歌曲、宾 白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲 形式,它有自身的的特点和较严 格的体制 ,并形成了韵散结合的、 结构完整的文学剧本。
元曲四大家
关汉卿 代表作《窦娥冤》 马致远 代表作《汉宫秋》 白 朴 代表作《墙头马上》
《梧桐雨》 郑光祖 代表作《倩女离魂》
中国四大名剧
《西厢记》--王实甫 《牡丹亭》--汤显祖 《桃花扇》--孔尚任 《长生殿》--洪 昇
元曲四大悲剧
《窦娥冤》--关汉卿 《汉宫秋》--马致远 《梧桐雨》--白朴 《赵氏孤儿》--纪君祥
《唐明皇秋夜梧桐雨》
元曲
散曲 元曲
杂剧
小令:独立的只曲,相当于单调 的词。如马致远的《天净沙·秋 思》。