超验主义及代表人物
语文写作——人物素材大整理之梭罗
语文写作——人物素材大整理之梭罗2019年4月5日基本介绍亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau，1817-1862)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，毕业于哈佛大学，曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》。
其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。
1845年，在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》(1854)，成为超验主义经典作品。
《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为是最受读者欢迎的非虚构作品。
素材一：个性选择不随众，有一舍必有一得【典型事迹】刚从大学里出来，他所有的友伴都在选择他们的职业，或是急于要开始担任某种报酬丰厚的职务，他却能够抗拒一切通常的道路，保存他孤独自由的决心，继续他的漫长的散步与各种各样的研究，每天都对于自然界有些新的认识。
这一选择实在是难得的——这需要付出极大的代价，辜负他的家人期望!【适用主题】舍得，静守心灵，选择，坚守，个性【时事关联】周浩放弃北大选择某技师学院。
他解释说：“当年选择志愿听从了父母老师的意见。
其实，我喜欢鼓捣东西，和生命科学专业不来电。
”【真题链接】(2014四川卷)站起来世界属于你【解读】“站起来”是一种形象化的表述，可以泛指一个人甚至是一个国家在某一方面做出不同的选择或是取得一定的成就。
对于我们年轻人而言，若能于“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的当下“站起来”，做出不随众的选择，这本身就是一种值得称道的成就。
敢于不随众，坚守心灵选择的人，迟早会实现自我价值和社会价值，世界也必然属于你。
周浩弃北大选择自己热爱的技校，假以时日，必定会在其热爱的行业有所建树，他的世界值得期待。
大学者梭罗正是因为懂得随性而为，个性选择不随众，于千万追名逐利的友伴之中“站起来”选择了听随自我，亦是选择了成就未来。
素材二：瓦尔登湖边的诗意人生【典型素材】梭罗曾向《小妇人》的作者露意莎·梅·奥尔柯特借了一柄斧头，就孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍柴，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。
最喜欢的哲学家走近梭罗资料
梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称 为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想 性，在美国19世纪散文中独树一帜。而?瓦尔登湖?在美国文 学中被公认为是最受读者欢送的非虚构作品。
其他作品：
政论?论公民的不服从义务?〔又译为?消极抵抗?
?论公民抗命?
?公民不服从论?〕〔1849〕
10
服从?对美国民主主义的开展产生了 巨大影响。列夫·托尔斯泰在1900 年读到这篇文章，对它崇拜不已。 圣雄甘地在南非当律师时，宣读这 篇文章为触犯了种族歧视法规的印 度人辩护。甘地深受梭罗的影响， 成了一位终生非暴力对抗和消极抵 抗非正义权势的典范。通过甘地， 梭罗的主张变成了政治活动的工具。 后来在二十世纪，年轻的马丁·路
3.废奴主义 在瓦尔登湖生活期间，因为梭罗反对 黑奴制 ，拒交“人头税〞而被捕入 狱。虽然他只在狱中蹲了一宿就被友 人在未经他本人同意的情况下，替他 代交了税款保其出狱，但这一夜却激 发他思考了许多问题。出来后曾有一 些市民问他这样一个问题，为什么有 许多人宁愿坐牢也不愿意交税。为解 释这一问题，他结合自己的亲身体验，
最喜欢的哲学家走近梭罗资 料
1
亨利·戴维·梭罗
(Henry David Thoreau , 1817-1862)
美国作家、哲学家，超验主义代表 人物，也是一位废奴主义及自然主 义者，有无政府主义倾向，曾任职 土地勘测员。
1817年7月12日梭罗生于康科德城；
1837年毕业于哈佛大学；
1838回到家乡，执教两年。
咳喘，并未用它交流人类的思想。我们建成了铁路，却坐着它
去城里消磨时光。〞从这点上看，梭罗对社会的意义并非仅仅
在于批判，而更在于指导。对社会中存在的问题他会毫不犹豫
超验主义名词解释
超验主义名词解释超验主义是一种哲学和文化思潮，意味着超越经验的或超越直观的。
超验主义的起源可以追溯到欧洲文艺复兴时期和启蒙时代。
它主张超越传统的经验和直观，通过思考和观察理性和逻辑的原理来获得新的知识和洞见。
超验主义在哲学上有着广泛的影响和应用。
它可以被看作是一种反对经验主义和实证主义的哲学观点。
传统的经验主义认为我们只能通过感觉和经验来获得知识，而超验主义则认为我们可以通过直觉和推理来超越这些经验。
这种观点强调理性和理智的作用，认为超越经验的思考是我们获得真理的途径。
在文学和艺术领域，超验主义被广泛用来描述那些追求独立思考和创造力的作品。
超验主义文学作品常常包含诗歌、小说和戏剧等形式，它们试图通过使用非常规的语言和意象来传达情感和思想。
超验主义文学作品常常以幻想、不确定性和超自然主题为特征，通过挑战传统的表达形式来传达作者的思想和情感。
超验主义还在宗教和神秘主义领域有着重要的意义。
它主张超越传统宗教教义和仪式，通过直接经验和个人洞察来寻求真理。
超验主义者相信个人的直觉和冥想可以带领他们触摸到宇宙的深层次和神圣的本质。
他们强调个人的内在体验和灵性成长，追求直接与神性的连接。
一些超验主义的代表人物包括克里斯蒂安·韦尔夫、亨利·戴维·梭罗和拉尔夫·瓦尔多·爱默生等。
这些思想家和作家通过他们的作品和观点对超验主义的发展做出了重要贡献。
他们的思想和作品对后来的艺术家、哲学家和文化人产生了深远的影响。
总之，超验主义是一种哲学和文化思潮，意味着超越经验的或超越直观的。
它通过思考和观察理性和逻辑的原理来获得新的知识和洞见，被广泛应用于哲学、文学、艺术、宗教和神秘主义领域。
超验主义强调超越传统的经验和直观，通过个人洞察和直觉来寻求真理和灵性成长。
美国浪漫主义 超验主义
美国浪漫主义时期是指开始于十八世纪末，到内战爆发为止这一段是美国文学史上最重要的时期。
浪漫主义文学的基本特征：强烈的主观色彩，偏爱表现主观思想，注重抒发个人的感受和体验。
重主观，轻客观和重自我表现，轻客观模仿。
喜欢描写和歌颂大自然。
（尤为突出）作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。
重视中世纪民间文学。
想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。
注重艺术效果。
美国浪漫主义文学的代表人物有惠特曼、霍桑、华盛顿·欧文等浪漫主义时期开始于十八世纪末,到内战爆发为止,是美国文学史上最重要的时期。
华盛顿·欧文出版的《见闻札记》标志着美国浪漫主义文学的开端,惠特曼的《草叶集》是浪漫主义时期文学的压卷之作。
浪漫主义时期的文学是美国文学的繁荣时期,所以也称为"美国的文艺复兴。
美国社会的发展哺育了"一个伟大民族的文学"。
年轻的美国没有历史的沉重包袱,很快在政治、经济和文化方面成长为一个独立的国家。
这一时期也是美国历史上西部扩张时期,到1860年领土已开拓到太平洋西岸。
到十九世纪中叶,美国已由原来的十三个州扩大到二十一个州,人口从1790年的四百万增至1860年的三千万。
在经济上,年轻的美国经历向工业的转化,影响所及不仅仅是城市,而且也包括农村。
蒸汽动力在工、农业生产上的运用、工厂的建立、劳动力的大量需求以及科技上的发明创造使经济生活得到了重组。
另外,大量移民促进了工业更加蓬勃的发展。
政治上,民主与平等成为这个年轻国家的理想,产生了两党制。
值得一提的是这个国家的文学和文化生活。
随着独立的美国政府的成立,美国人民已感到需要有美国文学,表达美国人民所特有的经历:早期清教徒的殖民, 与印第安人的遭遇,边疆开发者的生活以及西部荒原等。
这个年轻国家的文学富有想象,已产生了一种文学环境。
报刊杂志如雨后春笋,出现了一大批文学读者,形成了十九世纪上半叶蓬勃的浪漫主义的文学思潮。
超验主义英语
超验主义英语
超验主义（Transcendentalism）是一种哲学和文学运动，源于19世纪初美国新英格兰地区的一些知识分子，代表人物包括拉尔夫·沃尔多·爱默生、亨利·戴维·梭罗、玛格丽特·富勒等。
超验主义强调人的内在精神体验、个性和自由，反对传统、教条和社会规范的束缚，提倡个体的自我实现和追求精神自由。
超验主义的核心理念是“超验”（Transcendentalism），即超越感官经验和理性思维所能及的现实层面，探索和认识超越自我和自然的神秘领域。
超验主义者认为，人类内在的灵性和直觉能够带领人们超越传统的知识和思想框架，获得更深刻的见解和更高的境界。
这种超验主义观点强调人的主观能动性，有助于打破加尔文教的“人性恶”、“命定论”等教条的束缚，为热情奔放、抒发个性的浪漫主义文学奠定了思想基础。
美国文学中的几个主义
美国文学中的几个主义清教主义： Puritanism 代表人物： Anna Bradstreet ，Benjamin Franklin ，Thomas Paine ，Thomas Jefferson浪漫主义： Romanticism 代表人物：Washington Irving ，Edgar Allan PoeA超验主义：Transcendentalism ；代表人物：Ralph Waldo Emerson ，Emily Dickinson ，Walt Whitman自然主义：Naturalism ；代表人物：Henry D. Thoreau意向主义：Imagism ；代表人物：Ezra Pound心理现实主义：psychological realism ；代表人物：Henry James一清教主义对美国文学的影响清教徒文学传统形成于17世纪，清教主义与其它宗教相比,包含三个层面的价值体系,并对不同时期的美国文学产生了不同的影响,表现出不同时代特征,以清教主义作为参照系,可以说17世纪美国文学是“信仰时代的文学”,18世纪美国文学是“世俗时代的文学”,19世纪美国文学则可称为“宗教批判与宗教道德时代的文学”。
发端于英国的清教主义对美国社会有着更大的影响,“英格兰有过清教革命,却没有创建清教社会;美国没有经历清教革命,却创建了清教社会”①。
并且这种影响以其持久深厚而铸就了美利坚民族的灵魂。
正如朱世达先生所言:“清教传统像一条红线规范了从殖民时代到如今的美国的政治文化与社会文化”②。
作为美国文化一个独特的源头,清教主义在美国经历了由表及里、由明转暗的曲折发展,最终形成有美国特色的清教价值体系,从某种意义上说,文学是这一发展历程的最好见证。
一般而言,宗教都包含信仰与道德两个层面的价值体系。
清教主义的传播和渗入伴随着早期的移民拓荒、定居北美的整个过程。
作为一种教义 ,清教主义不再具有原有的意义 ,但它对新英格兰乃至整个美国由来已久的影响 ,却在美国形成了一种特殊的文化氛围 ,不仅与美国人性格中的个人主义有联系 ,对美国文学的发展和特点也起着重要作用。
Ralph-Waldo-Emerson-爱默生超验主义
• Whoso would be a man must be a nonconformist. （任何名副其实真正 的人，都必须是不落俗套的人。）
爱默生注重思想内容而没有过份注重词藻的华 丽，行文犹如格言，哲理深入浅出，说服力强， 且有典型的“爱默生风格”。有人这样评价他 的文字“爱默生似乎只写警句”，他的文字所 透出的气质难以形容：既充满专制式的不容置 疑，又具有开放式的民主精神；既有贵族式的 傲慢，更具有平民式的直接；既清晰易懂，又 常常夹杂着某种神秘主义……一个人能在一篇文 章中塞入那么多的警句实在是了不起的，那些 值得在清晨诵读的句子为什么总能够振奋人心， 岁月不是为他蒙上灰尘，而是映衬得他熠熠闪 光。
• Insist on yourself; never imitate. （坚持自己，决不要模仿 ）
以“自立”为核心的爱默生式个人主义在美国个人主义思想的发展中具有承上启下 的作用。一方面，当时资本主义工业化和社会大生产已经开始在挤压和湮没个人。 爱默生在为个人进行呐喊。他的个人主义旨在通过提高人的灵魂和精神来战胜物质 主义和拜金主义。另一方面，美国民主制中的多数专制对个人的压迫也日渐明显， 提倡个人主义旨在保护个人的权利不受侵犯
Emerson’s Education
• 在1817年10月爱默生14岁时，他入读哈佛大 学并且被任命为新生代表，这个身份让他获得 免费住宿的机会。为了增添微薄的薪水，寒假 期间他会到Ripley 伯父在马萨诸塞州瓦胜市的 学校进行辅导及教学事务。在校期间，他阅读 了大量英国浪漫主义作家的作品，丰富了思想， 开阔了视野。
超验主义简析(中文)
爱默生
梭罗
霍桑
麦尔维尔
惠特曼
狄金森
美国文学史上最多产的时期之一
代表人物——代表作品 影响
国内因素
美国清教
形成
德法的理想主义哲学
国外因素
东方神秘主义 孔孟之道
பைடு நூலகம்
1836年
爱默生的《论自然》
浪漫主义的顶点
超验主义
诞生
定义
What is popularly called Transcendentalism among us is idealism; idealism as apperas in 1842.
N e w E ngla nd T ra nsce nde nta lism
新英格兰超验主义
形成 诞生 定义
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媒介
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特征 Add Your Text in here
Emerson
——
现在流行的就是超验主义,就是理想主义，1842年 的理想主义 ——《超验主义者》爱默生
媒介
超验主义俱乐部
日晷
《论自然》 爱默生 《诗人》 《论美国学者》
代表人物
《论公民之不服从》 梭罗 《瓦尔登湖》
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超验主义（英文：Transcendentalism，也叫“新英格兰超验主义”或者说“美国文艺复兴”）是美国的一种文学和哲学运动。
它兴起于1830年代的新英格兰地区，其领导人是美国思想家、诗人拉尔夫·沃尔多·爱默生，经过不断发展成为美国思想史上一次重要的思想解放运动。
超验主义强调人与上帝间的直接交流和人性中的神性，具有强烈的批判精神。
其社会目标是建立一个道德完满、真正民主自由的社会，表现了乌托邦式的理想色，其精神并成为美国文化中一个重要遗产。
超验主义的特点超验主义追求人的自由的精神成为美国文化中一个重要遗产。
这种思潮发源于单一神教，同时又接受了浪漫主义的影响，强调人与上帝间的直接交流和人性中的神性，其结果是解放了人性，提高了人的地位，使人的自由成为可能。
超验主义具有强烈的批判精神，其社会目标是建立一个道德完满、真正民主自由的社会，尽管带有乌托邦的理想色彩。
超验主义的核心观点是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影——“世界将其自身缩小成为一滴露水”（爱默生语）。
它强调万物本质上的统一，万物皆受“超灵”制约，而人类灵魂与“超灵”一致。
这种对人之神圣的肯定使超验主义者蔑视外部的权威与传统，依赖自己的直接经验。
超验主义的主要思想观点有三。
首先，超验主义者强调精神，或超灵，认为这是宇宙至为重要的存在因素。
超灵是一种无所不容、无所不在、扬善抑恶的力量，是万物之本、万物之所属，它存在于人和自然界内。
其二，超验主义者强调个人的重要性。
他们认为个人是社会的最重要的组成部分，社会的革新只能通过个人的修养和完善才能实现。
因此人的首要责任就是自我完善，而不是刻意追求金玉富贵。
理想的人是依靠自己的人。
其三，超验主义者以全新的目光看待自然，认为自然界是超灵或上帝的象征。
在他们看来，自然界不只是物质而已。
它有生命，上帝的精神充溢其中，它是超灵的外衣。
因此，它对人的思想具有一种健康的滋补作用。
超验主义主张回归自然，接受它的影响，以在精神上成为完人。
这种观点的自然内涵是，自然界万物具象征意义，外部世界是精神世界的体现。
爱默生有句名言——“相信你自己”，这句话成为超验主义者的座右铭。
这种超验主义观点强调人的主观能动性，有助于打破加尔文教的“人性恶”、“命定论”等教条的束缚，为热情奔放，抒发个性的美国式文化奠定了基础。
正因为爱默生的超验主义观点摒弃了加尔文教派神为中心的思想，认为在某种意义上，“人”就上帝，才使得超验主义明显地烙上资本主义上升期的时代轰烈：“一个人一定能够成为他想成为的人。
”而这种素来被称为美国平民宗教的自立自强，激励了美国民族精神的发展完善。
因此，超验主义者的贡献就在于在理想主义的旗帜下重新审视了“美”的哲学命题，解放了美国思想，也使美国文学（包括散文创作）从模仿英国及欧洲大陆的风格中脱颖而出，开创了美国文艺复兴时期。
其实，“超验主义”作为一种并不确切的戏称，也许只在认识论的意义上表现了这一思潮的一个特征，即崇尚直觉和感受，而这一思潮的意义也许更重要地是体现在它热爱自然，尊崇个性，号召行动和创造，反对权威和教条等具有人生哲学蕴涵的方面，它对于美国精神和文化摆脱欧洲大陆的母体而形成自己崭新而独特的面貌产生了巨大影响。
代表人物美国超验主义也叫“新英格兰超验主义”或者说“美国文艺复兴”是美国的一种文学和哲学运动。
与拉尔夫·沃尔多·爱默生和玛格丽特·富勒有关，它宣称存在一种理想的精神实体，超越于经验和科学之处，通过直觉得以把握。
领导人是美国思想家、诗人拉尔夫·沃尔多·爱默生。
拉尔夫·爱默生美国超验主义（American Transcendentalism）是美国的一个重要思潮，它兴起于十九世纪三十年代的新英格兰地区，但波及其他地方，成为美国思想史上一次重要的思想解放运动。
它是与拉尔夫·沃尔多·爱默生以及梭罗相关的一种文学和哲学运动，宣称存在一种理想的精神实体，超越于经验和科学之处，通过直觉得以把握。
超验主义是美国文学的第三个阶段，真正开始影响美国的文学风格。
一般认为，爱默生是超验主义的倡导者，他的散文，特别是他的演讲，令人感到亲切，声音奇异，带有强烈的个人感情色彩；他的散文在端庄凝重的说教之中每每流溢出特有的富有魅力的睿智、幽默感和文学、哲思的深度来。
他的言词文本雄辩有力而辉煌，语调变幻莫测，显示出他的深奥的文学技巧来。
1831年，爱默生辞去波士顿第二教堂的圣职到欧洲去旅游。
其间，他会见了不少当时的文学名人，诸如英国诗人、散文家瓦特·兰德（Walter Savage Landor），诗人柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge），华兹华斯（William Wordsworth）和苏格兰散文家、历史学家卡莱尔（Thomas Carlyle）。
特别是他在苏格兰乡间会见了卡莱尔之后，开始了两位文学家的终生友情和通信。
梭罗1837年，当爱默生作《美国学者》演讲时，另一名超验主义的集大成者梭罗（Henry David Thoreau）刚从哈佛大学毕业。
对于很多人而言，梭罗是一本教科书，通过他，人们可以用自然界发生的事实来理解世界，于是世界便成了一个供人阅读、品味、咀嚼的整体。
他希冀过简单的生活. 梭罗说过：“我之所以走进林间并不是想生活得便宜些或者更昂贵些，而是想以最少的麻烦做些个人想做的事。
”因此，他的文字细腻而自然，充满了一个敏感的作家和一个深思熟虑的哲人对大自然的至诚的感受和感动。
比起爱默生的演说和写作，梭罗更多地是实践和行动，在他的性格中，那种崇尚生命和自然、崇尚自由和独立的精神，和那种曾经在美国的开发，尤其是西部的开发中表现出来的勇敢、豪迈、粗犷、野性的拓荒者精神存在某种内在的联系。
从现在的历史资料来看，人们无法了解梭罗是否亲自聆听爱默生的演讲，但梭罗一生实践了爱默生在《美国学者》中的召唤：更多地关注美国本土，追求美国本土的独创性。
作为一场融欧洲与美国思想潮流于一体的思想运动，它催生了美国散文一系列经典之作：《自然》（Nature，1836）、《美国学者》（The American Scholar，1837）、《知识的自然历史》（Natural History of Intellect，1893）、《瓦尔登湖》（Waldon，or Life in the Woods，1854 梭罗著），等等。
十九世纪的美国被一些历史学家认为是独特的美国文化诞生和成长的时期，是继政治独立之后美国精神、文化从欧洲大陆的母体断乳而真正独立的时期。
正是在这样的特殊时代，以爱默森和梭罗等为代表的“超验主义”思潮“破空出世”，成为美国人的精神独立宣言。
教义它的主要教义有一下几条： 1.至善【absolute good】 2.纯洁无暇【unspotted innocence of nature] 3.人具有神性【humanity was godlike and that evil was nonexistent appeared to be an optimistic folly] 超验主义的来源有四： 1.欧洲浪漫主义文学【the romantic literature of Europe】 2.新柏拉图主义【neo-Platonism】 3.德国理想主义哲学【German idealistic philosophy】 4.东方神秘主义【Oriental mysticism】拉尔夫·爱默生全名拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson，1803年－1882年），生于波士顿，美国思想家、文学家。
爱默生是确立美国文化精神的代表人物，被称为“美国的孔子”、“美国文明之父生平与经历爱默生出生于波士顿，他的父亲是威廉·爱默生是一位知名的一位论派牧师。
他逐渐从他相信的教义趋向公式化，并在他的小品《论自然》（Nature）（1837年）发表超越论的哲学。
爱默生在即将过八岁的两周前父亲过世（1811年），隔年他被送到了波士顿拉丁学校就读。
在1817年10月爱默生14岁时，他入读哈佛大学并且被任命为新生代表，这个身份让他获得免费住宿的机会。
为了增添微薄的薪水，寒假期间他会到Ripley 伯父在马萨诸塞州瓦胜市的学校进行辅导及教学事务。
1821年爱默生从哈佛大学毕业后，他协助自己的兄弟在母亲的家中设立一所给年轻女性就读的学校，这是在他于切尔姆斯福德设立自己的学校以后的事；当爱默生的兄弟前往哥廷根读神学时，爱默生负责主持这所学校。
之后数年，爱默生都过著担任校长的日子，然后进了哈佛大学神学院，并于1829年以一位论派牧师的形象崭露头角。
1832年，一次与教会干事关于圣餐服务的管理权争执及关于公众祈祷的疑虑让他辞职了。
他的第一任妻子是埃伦·塔克，她在二十岁时因罹患肺结核于1831年2月8日过世。
爱默生是查尔斯·爱默生（Charles Wesley Emerson）的远亲。
查尔斯也同样是论派牧师，他以自己的姓氏为名成立了爱默生学院（Emerson College）。
他们的祖先汤玛斯·爱默生是在1640年移民至马萨诸塞州的易普威治定居，是这个牧师家庭的先驱。
在1832年至33年间，爱默生到欧洲旅游，这段经历记载在《英国人的性格》（English Traits）（1856年）中。
在旅途中，他遇到了威廉·华兹华斯、柯尔律治、约翰·斯图尔特·密尔和托马斯·卡莱尔。
在旅程结束后，爱默生与凯雷仍继续联系，直至凯雷于1881年逝世，爱默生在美国充当凯雷的代理人。
爱默生的旅游地点不限于英国，他也去了法国（于1848年）、意大利和中东。
1835年，爱默生在美国马萨诸塞州康科特买了一所屋子，很快就成为城中最重要的市民之一。
他在那里亦娶了第二任妻子利迪亚·杰克逊。
他称她为利迪亚人而她称他为爱默生先生，俩人生下的孩子是华都、艾伦、伊蒂丝和爱德华·爱默生。
艾伦是以他前妻的名字命名，这是利迪亚的建议。
文学生涯1835年9月，爱默生和其他志趣相投的知识分子创立了“超越俱乐部”，直到1840年7月，爱默生用化名出版了他在1836年9月创作的第一本小品文《论自然》（Nature)。
当作品成为超越论的基本原则时，很多人立即认为这是意大利的作品。
1838年他获邀回到哈佛大学神学院为毕业典礼致词。
他的评论立刻震惊整个新教徒的社会，因为他说明了当耶稣是一个人时，他并不是神（当时人们宁愿没有听到这样的言论）。
因此，他被谴责是一名无神论者，并毒害了年轻人的思想，面对着这些批评他并没有作任何回应或辩护。