马克思主义五观之国家观教案
五观教育内容(学习材料)
“五观”主要内容1、马克思主义国家观“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配 的阶级受一个阶级控制的机器。
”这是 VI.列宁对K.马克思、 恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。
它包括 3层含义： 国家是有阶级社会的组织。
这说明国家是一种历史现象，不是从 来就有的，也不会永远存在下去。
它是社会内部矛盾运动发展的 结果，是私有制出现、阶级形成后，阶级矛盾不可调和的产物。
同样，国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。
这是国家的产生、发展、消亡的客观规律。
②国家是阶级统治。
这指出了国家的本质，即国家是哪个阶级的政权，是哪个阶级的 统治。
在有阶级的社会中，任何一个阶级的统治都来源于它们的 经济统治，而一个阶级的经济统治又必须依靠它的政治统治来维 护和巩固，因此国家政权总是属于在经济上占统治地位的阶级。
政治统治是统治阶级的联合力量，是统治阶级的集体意志和力量 的表现，一般都是通过国家意志来实现的。
奴隶制国家的本质是 奴隶主阶级的统治，封建制国家的本质是地主阶级的统治，资本 主义国家的本质是资产阶级的统治，社会主义国家的本质是无产 阶级的统治。
③国家是机器。
它形象地指出国家是由许多部件所 组成的互相联系的有机整体。
国家组织与其它社会组织的主要区 别，就在于它有强迫被统治阶级服从国家意志的能力，有行使这 种权力的官吏（干部），有实现这种权力的军队、警察、法院、 监狱等强制机关，还有供养官吏与强制机关的捐税和国债。
这 项构成一种组织力量和物质力量，即特殊的社会权力2、马克思主义民族观第一，民族是一个历史范畴，有它自身形成、发展到消亡的 客观规律。
民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地 域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定 的共同体。
民族是人类社会发展到一定阶段的产物，它是随着社 会历史的发展而不断发展变化的，并且民族的发展是受社会发展 规律制约的。
第二，民族和阶级是两个不同的社会历史现象，民族问题与 阶级问题是两种性质不同的问题。
马克思主义五观内容
马克思主义“五观”1、马克思的国家观一国家是一个级个阶级压压个迫另一个阶阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一控个阶级控制机制的机器器。
对列宁对马马克思、恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。
它层包括层含含义：①国家有是有阶阶级社会的组织。
这说明国家是一种历史现象，从不是从来来就有的，也不会永远存在下去。
它是社会内部矛盾运动结发展的结果果，是私现有制出现、、阶级形成后，阶级矛盾不可调和的产物。
同样，家国家也然也必然伴伴级随着阶级、、阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。
这是国家的产生、发展、消观亡的客观规规律。
②国家是阶级统治。
这指出了国家的本国质，即国家哪家是哪个个政阶级的政权权，是哪个阶级的统治。
在有阶级的社会中，个任何一个阶的阶级的统统源治都来源于于它们的经济统治，而一个阶级的经济统治又靠必须依靠它政它的政治治维统治来维护护和巩固，因此国家政权总是属于在经济上占位统治地位的级的阶级。
治政治统治是统是统治治阶级的联合力量，是统治阶级的集体意量志和力量的现的表现，，是一般都是通过通过国国家意志来实现的。
奴隶制国家的本质是阶奴隶主阶级统级的统治治，封制建制国国家的本质是地主阶级的统治，资本主义国家是的本质是资阶资产阶级级的统治，会社会主主义国家的本质是无产阶级的统治。
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它形象象国地指出国家家是由许多部件所组成的互相联系的有机整体。
国家与组织与其其组它社会组织的织的主主要区别，就在于它有强迫被统治阶级服意从国家意志能志的能力力，使有行使这这种权力的官吏（干部），有实现这种权力的军队、警察、法院、监等狱等强强制机关，还有供养官吏与强制机关的捐税和这国债。
这项成项构成一一力种组织力量量和物质力量，即特殊的社会权力2、思马克思主主义民族观第一，族民族是是个一个历历范史范畴畴，有它自身形成、发展到消亡的客观规律。
人民族是人们历们在历史史的上形成的一一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以在及表现在共文共同文化化同上的共同心心理素质的稳定的共同体。
五个认同主题班会教案
五个认同主题班会教案阿尕尔森镇中学主题班会召开记录表时间主题五观、五个认同、三个离不开班级班主任八年级班杜玉活动目的：为了让学生真正了解马克思主义五观、五个认同、三个离不开的涵义，开展爱国主义教育，吸引学生广泛参与，引导学生爱学习、爱劳动、爱祖国，为实现中国梦而努力学习、奋发向上。
具体内容教案一：国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。
1、马克思主义国家观“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。
2、马克思主义民族观民族是一个历史范畴，有它自身形成、发展到消亡的客观规律。
3、马克思主义宗教观马克思主义宗教观的基础理论或基本原理内容构成。
4、马克思主义的历史观马克思的历史观称为唯物史观。
社会的变革便是历史。
5、马克思主义文化观马克思就“文化”的界定，提出了“扬弃”的原则。
二：五个认同新疆自古以来就是我国多民族共同生活的家园。
在长期历史进程中，生活在新疆的各族儿女密切交往、相互依存、休戚与共，共同开发建设了新疆，共同为创造一体多元中华文化作出了积极贡献，共同维护了边疆稳固、国家统一、民具体内容教族团结，共同铸造了荣辱与共、生死相依、同呼吸、共命运、心连心的优良传统，共同凝聚了血浓于水的骨肉亲情。
要强化对伟大祖国的认同。
我国是一个统一的多民族国家，各民族共同缔造了伟大的祖国，共同捍卫了祖国的统一。
要强化对中华民族的认同。
中华民族是我国56个民族相互依存、共同发展凝聚而成的，是一个命运共同体，是多元一体的各民族共有的大家庭。
要强化对中华文化的认同。
在历史发展的长河中，各民族都为创造和发展中华文化作出了应有的贡献。
中华文化、中华文明是各民族共同创造的，是各民族优秀文化的集中体案现。
要强化对中国共产党的认同。
中国共产党之所以成为中国特色社会主义建设事业的领导核心，是中国各族人民经过长期探索，在认同的基础上而作出的选择。
三：三个离不开 1981年，中共中央在转发《中央书记处讨论新疆工作问题的纪要》的通知中进一步指出：在我国建设社会主义的事业中，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族。
马克思五观班会教案
后附各班开展活动照片
文化是与一定时期内的社会的历史性的情况密切相关的，可以说，历史造就了文化，文化就某方面展现了历史。
二、课堂小结
同学们，我们要坚持锻炼强健体魄与磨练顽强意志相统一，从小积累建设祖国、保卫祖国的本钱。当代少年儿童都要立志成为能够迎接各种严峻挑战的勇士。要从小坚持体育锻炼，养成良好的卫生习惯，不断增强体质，为完成学业和将来担负繁重的工作，准备好身体上的本钱。要以革命前辈和英雄人物为榜样，认真学习他们在艰难困苦面前表现出来的坚强意志和拼搏精神，从小锤炼勇敢顽强的意志品格，不向困难低头，不被挫折压倒，艰苦奋斗，自强不息，以朝气蓬勃、昂扬向上的精神状态迎接未来的挑战。
3、马克思主义宗教观：（１）宗教的本质。恩格斯在《反杜林论》中对此问题作了回答：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。” （２）宗教的发生和发展。马克思、恩格斯唯物史观的形成和完善为揭示和阐明宗教发生和发展的历史进程提供了科学的理论工具。（３）宗教存在的根源和消亡的条件。（４）宗教的社会功能。马克思、恩格斯认为，宗教是维护经济基础的上层建筑，本质上是历史上统治阶级用来维护其统治秩序的工具。（５）马克思主义政党对待宗教的态度。
4、马克思主义的历史观
马克思的历史观普通称为唯物史观。
5、马克思主义文化观
马克思就“文化”的界定，提出了“扬弃”的原则。此后，马克思主义经过了列宁等革命导师的发展而得以补充，马克思主义就“文化”的界定亦得以不断完善，但是，总而言之，经典的较为公认的是对传统文化和外来文化采取批判性继承的原则，这实际上是马克思主义哲学中“扬弃”的观点在文化中的通俗体现。
马克思主义“五观”学习资料
马克思主义“五观”学习资料马克思主义5观学习资料马克思主义“5观”即国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。
1、马克思的国家观“国家是1个阶级压迫另外一个阶级的机器，是使1切被安排的阶级受1个阶级控制的机器。
”它包括3层含义：1.国家是有阶级社会的组织。
这说明国家是1种历史现象，不是历来就有的，也不会永久存在下去。
它是社会内部矛盾运动发展的结果，是私有制出现、阶级构成后，阶级矛盾不可调和的产物。
一样，国家也必定伴随着阶级、阶级矛盾的完全消灭而自行灭亡。
这是国家的产生、发展、灭亡的客观规律。
2.国家是阶级统治。
这指出了国家的本质，即国家是哪一个阶级的政权，是哪一个阶级的统治。
在有阶级的社会中，任何1个阶级的统治都来源于它们的经济统治，而1个阶级的经济统治又必须依托它的政治统治来保护和巩固，因此国家政权总是属于在经济上占统治地位的阶级。
政治统治是统治阶级的联协力量，是统治阶级的集体意志和气力的表现，1般都是通过国家意志来实现的。
奴隶制国家的本质是奴隶主阶级的统治，封建制国家的本质是地主阶级的统治，资本主义国家的本质是资产阶级的统治，社会主义国家的本质是无产阶级的统治。
3.国家是机器。
它形象地指出国家是由许多部件所组成的相互联系的有机整体。
国家组织与其它社会组织的主要区分，就在于它有逼迫被统治阶级服从国家意志的能力，有行使这类权利的官吏（干部），有实现这类权利的军队、警察、法院、监狱等强迫机关，还有供养官吏与强迫机关的捐税和国债。
这3项构成1种组织气力和物资气力，即特殊的社会权利。
2、马克思主义民族观第1，民族是1个历史范畴，有它本身构成、发展到灭亡的客观规律。
民族是人们在历史上构成的1个有共同语言、共同地域、共同经济生活和表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
民族是人类社会发展到1定阶段的产物，它是随着社会历史的发展而不断发展变化的，并且民族的发展是受社会发展规律制约的。
第2，民族和阶级是两个不同的社会历史现象，民族问题与阶级问题是两种性质不同的问题。
马克思主义五观教育教案
民族宣传月开展民族教育主持人：刘洪科授课人：孙秀芬时间：9月7日课时：2课时授课对象：全体职工地点：基建运修处会议室授课内容：马克思主义“五观”教育1、马克思主义“五观”：国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。
2、四个认同：即：祖国的认同，中华民族的认同，中华文化的认同，中国特色社会主义道路的认同一．强化祖国的认同，就是要深刻认识到，我们伟大的祖国自古以来就是一个统一的多民族国家，各民族共同缔造了伟大的祖国，同捍卫了祖国的统一。
二．强化中华民族的认同，就是要深刻认识到，中华民族是我国56个民族相互依存，共同发展凝聚而成的。
三．强化中华文化的认同，就是要深刻认识到，我们伟大的祖国是世界上历史悠久的文明古国，在历史发展的长河中，智慧，勤劳，勇敢的中华民族创造了千古流芳的中华民族，各民族都为创造河发展中华文化做出了贡献。
四．强化中国特色社会主义道路认同，就是要深刻认识到，坚持社会主义道路，是中国共产党人的坚定信念，是中国历史发展的必然趋势，也是中国各族人民的必然选择。
三个离不开：即：汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开马克思的“五观”：1、马克思的国家观“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。
”这是V.I.列宁对K.马克思、F.恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。
它包括3层含义：①国家是有阶级社会的组织。
这说明国家是一种历史现象，不是从来就有的，也不会永远存在下去。
它是社会内部矛盾运动发展的结果，是私有制出现、阶级形成后，阶级矛盾不可调和的产物。
同样，国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。
这是国家的产生、发展、消亡的客观规律。
②国家是阶级统治。
这指出了国家的本质，即国家是哪个阶级的政权，是哪个阶级的统治。
在有阶级的社会中，任何一个阶级的统治都来源于它们的经济统治，而一个阶级的经济统治又必须依靠它的政治统治来维护和巩固，因此国家政权总是属于在经济上占统治地位的阶级。
马克思主义“五观”、四个认同、“三个离不开”主题班会手册
马克思主义“五观”、四个认同、“三个离不开”主题班会教案第一小学潘佳辉教学目标：知识目标：让学生掌握马克思主义“五观"、“四个高度认同”、“三个离不开"的基本知识。
能力目标:1。
通过学习，了解马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开"的意义。
2.培养学生以实际行动维护民族团结的能力。
情感态度与价值观:通过对马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的了解，进一步培养学生自觉维护民族团结的意识。
教学重难点:1、重点:让学生掌握民族团结的基本知识.2、难点:马克思主义“五观"、“四个高度认同”、“三个离不开”的意义教学准备：学生搜集有关马克思主义“五观”、“四个高度认同"、“三个离不开”的资料一、活动目的：1、理解马克思主义“五观”、四个认同、“三个离不开”的内涵.2、为全面贯彻党的民族宗教政策，增强民族团结，反对民族分裂，坚持马克思主义五观教育，使学生树立正确的世界观、人生观、价值观.3、为搞好民族团结，创建和谐校园做出贡献。
二、活动时间：2013年11月21日下午第二节课三、班会内容：（一)马克思主义“五观”:马克思主义民族观、宗教观、国家观、文化观、历史观教育（简称“五观"教育）。
1、什么是马克思主义国家观？马克思主义国家观是指马克思主义对国家这一历史现象的总的看法，包括对国家的起源、国家的本质、国家的类型、国家的形式、国家的职能、国家的消亡等问题的基本思想和根本观点。
2、什么是马克思主义民族观？马克思主义民族观是马克思主义关于民族与民族问题的基本观点与纲领政策构建成的思想体系，是中国共产党和中国政府制定民族法规政策的重要理论依据。
3、什么是马克思主义宗教观？马克思主义宗教观就是马克思主义关于宗教和宗教问题的总的看法和根本点。
4、什么是马克思主义历史观？马克思主义历史观的基本科学内涵和理论观点是指导我们正确认识和科学理解社会历史问题的指南。
马克思主义五观教育.doc
马克思主义“五观”教育主题班会凉州户镇学校八年级二班一、马克思主义“五观”：国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。
二、四个认同：即：祖国的认同，中华民族的认同，中华文化的认同，中国特色社会主义道路的认同1．强化祖国的认同，就是要深刻认识到，我们伟大的祖国自古以来就是一个统一的多民族国家，各民族共同缔造了伟大的祖国，同捍卫了祖国的统一。
2．强化中华民族的认同，就是要深刻认识到，中华民族是我国56个民族相互依存，共同发展凝聚而成的。
3．强化中华文化的认同，就是要深刻认识到，我们伟大的祖国是世界上历史悠久的文明古国，在历史发展的长河中，智慧，勤劳，勇敢的中华民族创造了千古流芳的中华民族，各民族都为创造河发展中华文化做出了贡献。
4．强化中国特色社会主义道路认同，就是要深刻认识到，坚持社会主义道路，是中国共产党人的坚定信念，是中国历史发展的必然趋势，也是中国各族人民的必然选择。
三、三个离不开：即：汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开四、马克思的“五观”：1、马克思的国家观“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。
”这是V.I.列宁对K.马克思、F.恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。
它包括3层含义：①国家是有阶级社会的组织。
这说明国家是一种历史现象，不是从来就有的，也不会永远存在下去。
它是社会内部矛盾运动发展的结果，是私有制出现、阶级形成后，阶级矛盾不可调和的产物。
同样，国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。
这是国家的产生、发展、消亡的客观规律。
②国家是阶级统治。
这指出了国家的本质，即国家是哪个阶级的政权，是哪个阶级的统治。
在有阶级的社会中，任何一个阶级的统治都来源于它们的经济统治，而一个阶级的经济统治又必须依靠它的政治统治来维护和巩固，因此国家政权总是属于在经济上占统治地位的阶级。
政治统治是统治阶级的联合力量，是统治阶级的集体意志和力量的表现，一般都是通过国家意志来实现的。
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五观之国家观教案
教学目标：
1、了解马克思主义五观内容；增强爱国主义意识
2、通过学习把对祖国和人民的热爱化作刻苦学习、追求进步的动力，牢固树立现在为中华的崛起而读书、将来为祖国繁荣昌盛而奋斗的远大志向，自觉把个人今天的成长进步同祖国明天的繁荣富强紧密联系在一起。
教学准备：课件
教学课时：1课时
教学过程：
一、引入：了解马克思主义“五观”的内容
祖国观民族观宗教观历史观文化观
二、讲授新课：什么是马克思主义祖国观？
马克思主义国家观是指马克思主义对国家这一历史现象的总的看法，包括对国家的起源、国家的本质、国家的类型、国家的形式、国家的职能、国家的消亡等问题的基本思想和根本观点。
三、强化祖国的认同就是要深刻认识到，我们伟大的祖国自古以来就是一个统一的多民族国家，各民族共同缔造了伟大的祖国，同捍卫了祖国的统一。
三、升华情感，热爱自己的祖国。
爱国的表现：一是国家利益至上的原则，自觉维护国家独立、统一、尊严和利益；二是为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家做力所能及的贡献。
四、结合生活实际，小组讨论交流如何把成长进步同祖国明天的紧密联系在一起。
五、教师小结。
希望你们从现在起，按照有理想、有道德、有文化、有纪律的要求，在学校里做一个好学生，在家庭中做一个好孩子，在社会上做一个好少年，为长大以后投身国家的现代化建设事业做好全面准备。