5守株待兔
守株待兔文言文翻译课文
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒，而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：
宋国有一个农民，他在田里耕作时，发现田边有一截树桩。
一天，一只兔子奔跑时不小心撞到了树桩，颈部折断而死。
那农民便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望能再次捕捉到兔子。
然而，兔子并没有再次出现，而这个农民却成了宋国人的笑柄。
文言文翻译：
宋国之民，有耕田者，于田畔有树桩。
兔行而触之，折颈而死。
因舍其耒，而守树桩，冀复得兔。
兔不复得，而其身遂为宋国之笑。
昔者，宋之耕者，遇兔死树侧，因弃农具，守树以待兔。
冀其复至，然终无兔至。
宋人见之，咸以为笑。
耕者之愚，守株之谬，后世以为诫。
夫兔之来去，非人力所能制。
若徒守株待兔，而不事耕作，终将无所得，反为他人所笑。
夫事有可期，有不可期。
兔之死，偶然而非必然。
耕者不务本而逐末，舍其所当为，而冀幸得，此所谓舍本逐末者也。
故古之君子，不为不可成之事，不贪不可得之财，不居不可守之地，不为不可待之时。
耕者守株，宋人笑之，盖以其不智也。
夫智者，知时务之不可为，而为之；不知时务之不可为，而不为之。
故智者常乐，愚者常悲。
今之世，有如耕者守株之人，不思耕作，而欲侥幸得利，不知时变，不量力而行，终必至于穷困。
是以古之圣贤，皆教人以智，使人知所务，不致于愚。
故曰：智者乐水，仁者乐山；智者乐天，仁者乐人。
乐天知命，故无忧；乐山知止，故不殆。
守株待兔，愚之至也，不可不戒。
守株待兔文言文版
守株待兔文言文版
宋人有耕者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
——出自《韩非子•五蠹(dù)》
译文
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。
注释：
1.株：树桩。
2.走：跑。
3.触：撞到。
4.折：折断。
5.因：于是，就。
6.释：放，放下。
7.耒(lěi)：一种农具。
8.冀：希望。
9.复：又，再。
10.得：得到。
11.身：自己。
12.为：被，表被动。
13.欲：想用。
14.蠹(dù)：蛀虫。
人教版小学语文《守株待兔》课文原文及赏析
人教版小学语文课《守株待兔》课文原文及赏析《守株待兔》原文：
宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
赏析：
《守株待兔》是源自《韩非子·五蠹》的一则寓言故事，以其简洁明快的语言和深刻的寓意，深受人们的喜爱。
故事讲述的是宋国有一个农夫在耕田时，发现一只兔子撞到了田中的树桩上，折断了脖子死了。
农夫看到这一幕，便放下手中的农具，守在树桩旁，期待能再次捡到撞死的兔子。
然而，他再也没有等到兔子，反而因此被宋国人笑话。
这篇课文通过农夫守株待兔的故事，寓言性地揭示了两个重要的道理。
首先，它批判了那种企图不劳而获、侥幸求成的思想。
农夫因为一次偶然的幸运事件，就放弃了自己的本职工作，寄希望于再次出现同样的好运，这种做法显然是错误的。
生活中，我们应该明白只有通过辛勤努力，才能获得真正的收获。
其次，这篇课文也警示人们不要过于依赖过去的经验或者侥幸的心理。
农夫基于一次偶然的事件，就认为可以持续获得同样的结果，这是一种典型的以偏概全、盲目乐观的思维方式。
在现实生活中，我们需要根据实际情况，灵活调整自己的行为和策略，不能一味地依赖过去的成功经验或者侥幸心理。
总的来说，《守株待兔》这篇课文以其生动的故事和深刻的寓意，教育我们要脚踏实地、勤奋努力，不能抱有侥幸心理和依赖过去的经验，这对于小学生形成正确的人生观和价值观具有重要的启示作用。
《守株待兔》的意思
《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
成语故事：
韩非子《守株待兔》：宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
意思是从前宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。
守株待兔的寓意是：人要主动努力，不要对任何侥幸的事情抱有幻想。
战国时期，有位农民每天都在地里耕作，日出而作，日落而息。
有一天，他正在田里耕种。
突然，有一只受了惊吓的兔子一头撞死在田边的树桩上。
农夫开心的捡起兔子，晚上回到家，美美地吃了一顿香喷喷的兔子肉。
守株待兔翻译文言文翻译
昔者，有农夫者，耕于野。
一日，兔走触株，折颈而死。
因释其耒，而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
或曰：“子何不吾农事，去守株乎？”农夫曰：“吾守株，何求于农事？兔死而得，吾得矣。
”或曰：“吾闻兔走触株，非兔之所能也，偶然而得之耳。
子不知变，而守株以待兔，吾恐子终不得兔也。
”农夫不听，终日守株，冀复得兔。
岁余，兔不复来，而株旁之草，悉为农夫所拔，渐至枯萎。
农夫始悔，然已无及矣。
于是，农夫悟曰：“吾之所以守株者，非真知兔也，徒以偶然而得之耳。
吾今知兔之不可复得，而株之不可守也。
从今以往，吾将舍此而归农事，以养家室，岂不乐哉！”或曰：“子今舍此，而归农事，犹恐晚也。
吾闻智者务求其本，不务其末。
子今舍末求本，可谓明智矣。
”农夫闻之，欣然归农，遂以勤勉耕作，家道日兴，富甲一方。
时人皆叹曰：“守株待兔，终不如勤勉耕作。
子今舍末求本，乃明智之举也。
”然农夫虽知此理，而守株之心，犹未全消。
每遇闲暇，仍不禁回顾株旁，冀有所得。
或曰：“子今日犹守株，虽知其非，而心犹未忘。
吾恐子终不能忘此，而误农事也。
”农夫笑曰：“吾今虽守株，然已非昔日之守株矣。
吾知兔之不可复得，而株之不可守。
然吾回顾株旁，非为得兔，乃以警心也。
吾欲以此事，警世人勿忘本，勿务末，而勤勉耕作，以养家室。
”时人闻之，皆称农夫明智，而守株之心，亦渐消矣。
自是而后，农夫勤勉耕作，家道日兴，子孙繁衍，传颂后世。
此故事，虽为寓言，然其寓意深远，教人勿忘本，勿务末，而勤勉耕作，以养家室。
可谓世之良训也。
守株待兔文言文与翻译
守株待兔文言文与翻译守株待兔这个寓言故事大家都听过，那么，你们知道守株待兔文言文与翻译吗？下面给大家整理了守株待兔文言文与翻译，一起来看看吧！守株待兔文言文与翻译原文宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
——出自《韩非子五蠹》译文宋国有个农夫正在田里翻土。
突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。
农民走过去一看：兔子死了。
因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。
农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。
他心想：要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。
从此，他再也不肯出力气种地了。
每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。
世上哪有那么多便宜事啊。
农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。
【注释】[1]株：露出地面的树根和树茎。
走：跑，逃跑。
耒（lěi）：古代的一种农具，形状象木叉。
[4]翼：希望。
[5]而身为宋国笑：而他自己却被宋国人耻笑。
文言文的翻译方法１、保留法：即文言文中的专有名词，如人名、地名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、书名，等等，不必翻译。
２、加字法：即在单音节词前或后加字，使之成为双音节词或短语。
３、解释法：即对某个词怎么解释就怎么翻译。
４、转述法：用符合现代汉语习惯的词语来表述用了某种修辞格的词语。
５、改写法：即将文言文中习惯用语改译为现代说法。
６、补充法：即先补上文言句中的省略成分，然后再翻译。
７、调序法：即把文言文中的倒装句（主谓倒装句、宾主前置句、定语后置句、状语后置句）译成非倒装句。
成语出处《韩非子.五蠹》：“宋人有耕者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
”后人由此提炼出成语“守株待兔”。
成语故事从前，有一个宋国人，他有一块肥沃的田地。
三年级下册第五课守株待兔的生字组词
三年级下册第五课守株待兔的生字组词
5 守株待兔
守 shǒu 把守守候守望守卫
株 zhū株守植株株距病株
待 dài 期待接待等待担待
dāi 待会儿
宋 sòng 仿宋南宋北宋宋瓷
耕 gēng 耕种耕地耕耘
触 chù接触感触触犯触角
颈 jǐng 头颈瓶颈颈椎
释 shì解释诠释阐释释放
其 qí其中与其其实尤其
多音字：
为wéi（为人）wèi（为什么）
字义：
①株：露在地面上的树的根和茎。
②走：跑。
③折：折断。
④因：于是。
⑤释：放下。
⑥来：古代用来耕田的一种农具。
⑦冀：希望。
③复：再，又。
⑨身：自己。
注释：
1．祠：祭祀。
周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。
祠者：主管祭祀的官员。
2．舍人：门客，手下办事的人。
3．卮：古代的一种盛酒器，类似壶。
4．相谓：互相商议。
5．画地：在地面上画。
6．引：拿，举。
7．固：本来，原来。
8．子：您；你。
9．安能：怎么能；哪能。
10．为：给；替。
11．遂：于是；就。
12．为：给。
足：画脚。
者：……的人。
14．终：最终、最后。
15．亡：丢失，失去。
小古文守株待兔的译文和意思
小古文《守株待兔》的译文和主题
《守株待兔》是出自先秦名著《韩非子》的寓言故事，目前入选人教版小学语文三年级下册教材，是第5课的课文。
下边整理分享这篇古文的原文、译文及主题。
守株待兔
先秦《韩非子》
宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
【译文】
宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
【课文主题】
做人不能像守株待兔的农民那样不知变通、死守教条，我们应该用变化的观点看待事物，分清偶然性事件和必然性事件的区别，不要用静止的观点看待事物，同时不能怀着不劳而获的心态做事，不然只会如故事里的农民一般一无所获。
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乐滋滋
高兴
乐呵呵
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株， 折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。
种田人释其耒而守株 的结果怎样？
同学们， 如果看到这 个种田人， 你想对他说 些什么吗？
这则寓言告诉了我们一个什 么道理？
不能存有不劳而获的侥 幸心理，想要得到收获，就
要主动努力地去争取。
想一想，在我们身边有 没有类似“守株待兔”的 事情呢？
宋人/有/耕田者。田中/有株， 兔走/触株，折颈/而死。因/ 释其耒/而守株，冀/复/得兔。 兔/不可/复得，而/身/为/宋国 /笑。
说说这则寓言讲了一件 什么事情？请用现代文 说一说这个故事。
ห้องสมุดไป่ตู้
自主探究：
①兔折颈而死后农夫会想些 什么？
②种田人释其耒而守株的结 果怎样？
③这个人错在哪里？
要是每天能捡 到一只野兔，那该
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