传播学概论

第一章传播与传播学人类传播活动的演变1史前的蛮荒原始阶段； 2传播媒介的垄断，专有的政治工具阶段； 3传播活动的职业化、现代化、产业化阶段； 4传播活动的全球化、网络化现象传播的概念传播即人的信息传、受行为所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行第二章关于传播学传播学与新闻学：貌和与伸离两门学科的差异表现：1.学科属性不同：人文学科与社会学科；2.研究内容不同：新闻与信息；3.研究方法不同：定性研究与变量研究；4.研究对象不同：少与多第三章传播学简史和学派一．古希腊的修辞学；二．传播学的欧洲渊源：法国和德国的社会学；奥古斯德·孔德的实证主义；塔尔德的模仿理论观点：（1）.一切社会事物“不是发明就是模仿”，纯粹的发明是极少见的，大量的行为是模仿。

模仿是通过人与人的接触和传播发生的。

既然模仿是“最基本的社会现象”，那么传播也就是最基本的互动渠道。

（2）.认为报刊是公众的“精神纽带”，它在“理性的舆论”形成过程中发挥着重要的作用。

影响：塔尔德的理论影响了两个传播学理论：罗杰斯的创新——扩散论和班德拉的社会学习论（对后来从社会心理学角度研究传播在人格形成和人的社会化过程中的作用具有重要影响）。

齐美尔的社会交往和社会冲突理论观点：（1）社会是社会化的个人的复合体，是各种关系的总和，是有个人所构成的复杂的相互作用的网络，是相互作用而联系起来的无数个人的一种总称。

这种相互作用是社会的本质和社会过程的基础，正是人与人之间的互动才构成了现实的社会（2）.社会学就是“关于人与人之间相互关系的科学”成就：最早提出了传播网络理论三．传播学的美国思想渊源1李普曼观点：大众传播形成的信息环境（拟态环境），不仅制约人的认知和行为，而且通过制约人的认识和行为来对客观地现实环境产生影响贡献：1 “拟态环境”与“刻板成见”理论拟态环境：即信息环境或“似而非环境”，是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境（这个概念阐述了现代社会“环境的双重性”和大众传播对现代人行为的影响）刻板成见：指的是人们对特定事物所持有的固定化、简单化的观念和印象，通常并伴随对该事物的价值评价和好恶的感情2 议程设置理论的先声成就：是较早探讨了大众传播的宏观社会效果的学者之一（较早指出了“信息环境的环境化”趋势的传播学者是日本的藤竹晓）芝加哥学派（1）约翰·杜威观点：“大众传播是社会变迁的工具”，他把传播置于人类社会的中心地位，杜威相信，“社会不仅是由于传递，由于传播而得以存在，而且完全可以说是在传递传播中存在着。

”强调教育在社会中的作用，认为大众传播是变革社会的重要工具。

（2）.查尔斯·霍顿·库利贡献：首属群体理论：首属群体是指个人所在的对其影响最大最亲密的群体。

“镜中我”理论：人的行为很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等等，是反映自我的一面“镜子”，个人通过这面“镜子”认识和把握自己。

这种类型的社会自我可以称作“反射的自我”或曰：“镜中我”。

这种“镜中我”成为人实现其社会化的方法，包括三部分：关于他人如何“认识”自己的想象、关于他人如何“评价”自己的想象、自己对他人的这些“认识”或“评价”的情感。

成就：最早系统研究传播现象，并最早进行了理论化尝试的一位重要学者。

3罗伯特·帕克成就：大众传播的第一个理论家；芝加哥学派的第一号人物；贡献：帕克对大众传播的研究主要体现在他的《移民报到及其管理》一书中；帕克为传播做出的定义：所谓传播，即在某种意义、某种程度上，个人由此得以推测他人态度和看法的社会心理学过程（4）.乔治·赫伯特·米德影响：米德关于人的社会化、社会角色取得以及社会自我理论，对现代社会心理学和传播想具有很大影响观点：提出“主我”和“客我”理论“自我”可以分解成相互联系、相互作用的两个方面，即“主我”和“客我”：一方面是作为一只和行为主体的“主我”，它通过个人对事物的行为和反应具体表现出来；另一方面是作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客我”，它是自我意识的社会关系和体现。

人的思维、内省活动就是一个“主我”和“客我”之间双向互动的传播过程，互动的介质是象征符（符号）。

四．传播学的先驱（一）.传播学的四大奠基人1. 哈罗尔·拉斯菲尔（宣传研究与传播学的规则）贡献：开创了内容分析方法，实际上发明了定性和定量测试传播信息的方法论对宣传的定义：宣传就是运用象征符号来控制（人们的）群体态度，广义的宣传，就是运用种种表态方式以影响人们的行动的技术著作：《社会传播的结构与功能》2．库尔特·卢因把关人”研究贡献：1.“场论”和群体动力学：“影响一个人行为的环境”，即彼时对人的行为产生影响的环境2.守门人理论（把关人理论）：卢因认为：在群体传播过程中存在一些“把关人”，只有符合群体规范或“把关人”价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。

把关理论成为揭示新闻或信息传播过程内在的控制机制的一种重要理论。

3.保罗·拉扎斯菲尔德传播学研究方法的开创者贡献：1.提出两级传播和意见领袖理论；2.传播学研究方法的开创；3.开创了以大学为基础的研究机构的原型，促进了传播学研究的发展4.卡尔·霍夫兰劝服与态度改变贡献：比较完整地把心理学控制实验的方法用于传播效果的研究，使“控制实验法”成为了传播研究的基本方法之一；霍夫兰的说服效果研究为传播学的这一研究领域奠定了基础；揭示了传播效果形成的条件性和复杂性（二）.威尔伯·施拉姆成就：“传播学鼻祖”世界上第一个具有“传播学教授”头衔的人贡献：作为传播学的集大成者创立了传播学；三个传播学研究所的建立和传播学人才的培养；丰富的著述一些创建性的传播学概论五．传播学的诞生背景媒介背景：发达的大众媒介；政治背景：掌控民意的需要；经济背景：媒介为企业服务和本身成为牟利企业；军事背景：战争催生传播学；社会背景：媒介恐慌；学科背景：多种相关学科的繁荣香农的信息论：从通信理论到传播研究方式1.信息论：最早产生于通信领域，早期又叫通信理论。

香农是信息论的奠基人。

信息论主要研究信息的获取、变换、传输、处理等问题，其任务是解决电子信息技术的编码和抗干扰等问题，从而提高通信系统的传播效率和可靠性（2）.香农和信息论观点：通信的基本问题就是在一端准确地或近似的再现和另一端所选择的讯息。

香农对信息的定义：所谓信息，就是“在人们需要进行决策之际，影响他们可能的行为选择之概率的物质——能量的型式”。

我们对事物的反应或决策都是基于对事物的认识进行的，任何事物都具有自己内在的属性或规律，这些属性或规律通过一定的物质或能量的型式表现出来，这些表现型式，如重量、形状、颜色、温度、质感、声音等，便是事物内部属性的信息。

信息具有帮助我们消除对事物的不确定性的功能，并影响着我们选择或不选择某种行为的概率。

3.香农的信息论对传播学的贡献贡献：提供了一种传播学的研究范式；信息论为传播学学科的发展提供了学科的合法性和理论基石；香农和韦弗提出的传播过程的数理模式对社会传播研究具有重要的启发作用维纳的控制论：通信与系统控制1.维纳成就：美国数学家，控制论的创始人。

二战期间曾为美军从事高射炮发射的弹道学研究，为战争服务的研究却也加速了对人类知识领域影响深远的控制论的诞生(2)控制论控制论是关于系统内秩序维持的一般法则的科学。

任何系统都是按照一定的秩序运行的，但由于系统内部以及环境中存在着许多偶然的和随机的偏离因素，因此任何系统都具有从有序向无序、从确定状态向不确定状态变化的倾向。

为了保持系统的运行和系统目标的实现，就需要对系统进行控制A．控制论实际上包含三个部分：反馈论、信息论和自动计算机理论，控制论的方法主要包括功能模拟法、黑箱—灰箱—白箱法等，对社会科学诸领域的研究也都有启发作用；B．控制论的核心观点：反馈论控制是一种选择的能动作用，其作用主要表现为反馈；C.反馈：负反馈和正反馈反馈又称回馈，是控制论中的核心概念，它是指系统的一部分输出信息返回到输入，进而实现系统控制的过程。

系统通过比较输出的信息与目标信息，找出偏差，将其反馈回输入法，以便纠正这个偏差（3）.系统论：整体性、动态性的方法论贝塔朗菲：一般系统论观点：反对生物学中机械论的思想，强调生物学中有机物概念，主张把有机物当作一个整体或系统来考虑一般系统论：一般系统论是关于“整体”的一般科学，其核心观点是系统及其属性，系统是处于一定相互联系中的与环境发生关系的各个组成成分的总体。

系统论的核心思想是系统的“整体”性系统论对传播学的影响主要表现在方法论上系统论作为一种方法，就是要把所要研究的对象当作一个整体，始终从整体的、关联的、有机的、动态的角度去分析。

（蝴蝶效应，混沌学中的一个概念，系统中一个微小的初始条件的变化都可能会引起极大差异，造成不可预料的后果；乘数效应，是一种宏观的经济效应，是指经济活动中一个变量的变化以乘数加速度方式引起最终量的增加，它也是一种宏观经济控制手段，是指支出的变化导致经济总需求与其不成比例的变化）六．传播学的主要学派一、经验学派：控制论和结构——功能定义影响下的实证研究1．经验学派又称传统学派、行政学派、管理学派、控制论学派或经验——功能学派，是指以美国为中心的借鉴自然科学的研究范式，运用经验主义、实证主义的方法，以传播活动的自身规律为研究重点，追求实用主义的研究效果的传播学研究学派。

主张：从经验事实出发、运用经验性方法研究传播现象的学派经验性方法：一种运用可观察、可测定、可量化的经验材料来对社会现象或社会行为进行实证考察的方法（四大奠基人和施拉姆为代表的美国传播学者都属于经验学派）2.形成背景1）.社会科学和信息学科的影响；2）.各种基金会的资助；3）.受到经验主义、实证主义、控制论、行为主义和结构——功能主义方法论与实用主义哲学的综合影响3.特点1).在方法论上坚持经验性实证研究立场；2).实用主义的研究目的；3).肯定和维护现存体制的社会观4.缺陷社会现象和人的行为无限复杂，经验材料有限；依赖调查问卷或控制实验；依赖个人或小群体层面上的经验材料，宏观方面缺乏有效手段；主张“纯客观”但在现实中很难做到二．批判学派：以批判为己任和对传播意义的执着探寻1.批判学派的概念：主要是以欧洲为中心的受西方马克思主义思潮影响，反对经验学派的研究方法和社会观，主张将媒介置于广泛的社会和历史背景中进行批判的宏观的研究，否定资本主义社会现行传播体制的合法性，寻求社会变革，以重构平等的传播制度为目标，以社会公平为终极关怀的传播学学派2.形成背景1.欧洲的人文关怀和批判传统；（2）.马克思主义的影响；（3）.作为批判学派发源地的法兰克福学派法兰克福学派：代表人物：马克思·霍克海默、西奥多·阿多诺、赫伯特·马尔库塞、尤尔根·哈贝马斯传播批判理论：两个方面：文化工业批判：商品化、标准化、强制性意识形态批判：欺骗的功能、操纵的功能、辩护的功能3.主要流派政治经济学派：代表人物：格拉海姆·默多克、彼得·戈尔丁、尼古拉斯·加汉姆理论内容：商品化、空间化和结构化意识形态研究学派：意识形态的含义：是一套思想、价值观念和信仰体系，人们据此去认识世界、生活和行动葛兰西的文化领导权理论文化领导权：无产阶级要取得革命成功必须首先获得文化上领导权，即意识形态的领导权如何夺取领导权：有机知识分子：和社会各阶级密切相联系并自觉地发挥组织和领导作用的知识分子阵地战：即采取“弥漫式”的长期渗透和潜移默化，逐步夺取文化领导权阿尔都塞的意识形态国家机器理论：定义：“意识形态”是一种“表象”，在这种表象中，个体与实际生存状态的关系是一种想象关系，意识形态再现了个体与其实际生存状况的想象关系，人们在意识形态中所再现的东西并不是他们的实际生存状况即他们的现实世界，而是他们与那些在意识形态中被再现的生存状况的关系观点：意识形态是一种普遍的客观地无意识结构，有一个结构及功能作用意识形态国家机器：教会、学校、工会等市民社会组织文化研究：文化研究：揭示蕴含于媒介文化现象当中的意识形态内容和作用，分析媒介如何解释世界，让世界变得有意义文化主义和结构主义的对立斯图亚特·霍尔的编码解码理论：观点：大众传播媒介就是一种国家意识形态机构编码和解码理论解码方式：顺向解读、妥协式解读、对抗式解读哈贝马斯的公共领域和交往行为理论：公共领域理论：概念：公共领域可以理解为介于国家和社会之间的一个公共空间交往理性：概念：一种通过语言实现的、具有主体间性的、符合一定社会规范的、在对话中完成的，能在交往者之间达成协调一致与相互理解的理性化行为特点：以语言为中介，以理解为目标，具备主体间性（三）.两大学派的区别：工具理性与价值理性的分立第四章传播学的研究方法一．定量研究与定性研究定量研究（量化研究、量的研究）：概念：是一种对研究对象中的各种变量进行测量和实验，凭借各种数学分析模型和计算机系统工具，通过对收集的数据的统计和分析以验证某些理论假设的研究方法定性研究（质化研究、质的研究）：概念：是指通过研究者对研究对象的实地观察和面对面访问等互动方式，以及文献分析等手段，借助一定的概念体系和理论范式进行逻辑推理、解释和验证理论假设或推导出一定的理论性结论的方法二．抽样调查法一）抽样调查1.概念：是指从研究对象的全部单位中抽取一部分单位进行考察和分析，并用这部分单位的数量特征去推断总体的数量特征2.种类：随机抽样：1.简单随机抽样（一般用于小规模的调查）；2.系统抽样（简单省力，但对象总体排列必须是随机的）；3.分层抽样（大规模、高精确度、便于比较）；4.多级抽样（大规模、高误差，一般最多三级）非随机抽样：偶遇抽样、雪球抽样、判断抽样、配额抽样二）抽样的基本程序1.界定调查总体；2.编制抽样框；3.设计和抽取样体；4.样本代表性评估三）样本量的确定1.研究总体中样本单位之间的差异程度；2.课题要求的精确程度；3.课题研究的时间、人力、财力及研究本身的要求；4.调查研究的目的和任务以及统计分析方面的要求三．问卷调查法1.问卷调查定义：研究者通过实现设计好的问题来获取有关信息和资料的一种方法2.原则：问卷是整个调查的重点，问卷必须科学、准确、客观，尽量排除个人的主观色彩3.结构卷首语、指导材料（告诉调查对象怎么填）、问题（重点，分闭合式和开放式两种）、结束语四．内容分析法1.定义：一种对于传播内容进行客观、系统和定量的分析与描述研究方法2.特点：客观性、系统性、普遍性3.步骤：确定分析单元、制定分类标准、抽取分析样本、实施分析统计4.目的：（1）.获得文化指标（2）.把媒介提示的“拟态现实”与客观现实加以比较（3）.考察内容提供者的意图，即欧洲批判学者所采用的“文本分析法”五.控制实验法1.概念：是指通过对实验因素和变量加以认为控制获得，通过前后对比分析获得相关资料的研究方法2.基本要素：实验者、实验变量（自变量&因变量）、实验对象（实验组&控制组）、实验观测（事前观测&事后观测）3.步骤：确定假设命题、建立实验组与控制组、选择自变量与因变量、前侧、实施实验刺激、后侧、统计分析4.需要关注的变量：信息的条件、信息内容的条件、传播方法和技巧的条件、受传者的社会条件、受传者的个性条件第五章传播的过程、类型和功能一.传播过程的模式1.关于模式概念：模式是再现现实的一种理论性的简化形式，模式与一定的客观现实相对应，但并非对其直接复现，而是予以现象和概括性描述功能：构造功能、解释功能、预测功能类型：文字模式、图像模式（最常用）和数学模式2. 线性直线模式1）拉斯韦尔的5W模式内容：Who（谁）Says what（说了什么）In which channel（通过什么渠道）To whom（向谁说）With what effect（有什么效果）意义：第一次将人们每天从事却又阐述不清的传播活动明确表述为由五个要素构成的过程，为人们理解传播过程的结构和特性提供了具体的出发点2）香农——韦弗模式内容：是描述电子通信过程的，在此过程中，讯息可能受到噪音的干扰，产生衰减或失真影响：为传播过程研究进一步提供了重要的启发，导入了噪音的概念，表明了传播不是在真空中进行的3.控制论（互动论、循环论）模式奥斯古德——施拉姆模式特点：强调了社会传播的互动性，把传播者和受传者都当作主体缺陷：把双方都当作主体，与事实不符；不适用与大众传播的过程施拉姆的大众传播过程模式评价：该模式充分体现了大众传播的特点，一定程度上揭示了社会传播过程的相互连结性和交织性德福勒模式与香农——韦弗模式相比，克服了单向直线的缺点，明确补充了反馈的要素、环节和渠道，使传播过程更符合人类传播互动的特点4.系统论模式赖利夫妇模式贡献：提出传播系统模式特点：1）传、受双方都可以被看作是一个个体系统，这些个体系统各有自己的内在活动，即人内传播；（2）.个体系统与其他个体系统相互连接，形成人际传播；（3）.个体系统不是孤立的，而是分属于不同的群体系统，形成群体传播；（4）.群体传播的运行又是在更大的社会结构和总体社会系统中进行的，与社会的政治、经济、文化、意识形态的大环境保持着相互作用的关系马莱茨克大众传播过程模式特点：把大众传播看作是包括社会心理因素在内的各种社会影响力交互作用的“场”总结：马莱茨克的系统模式说明：社会传播是一个及其复杂的过程，评价任何一种传播活动，解释任何一个传播过程，即便是单一过程的结果都不能简单地下结论，而必须对涉及该活动或过程的各种因素或影响力进行全面的系统的分析二．传播的类型1.自我传播概念：是指主我同客我之间的信息传播活动重要意义：自我传播是其他传播类型的基础，是社会化过程中的一个重要环节，直接决定着人的文化素养与道德修养的状况，通过对于自我传播的干预和改造，从而改变人的社会交际能力及生存能力2.人际传播概念：是指两个或两个以上人之间借助语言和非语言符号及其它媒介如：电话、因特网等互通信息、交流思想感情的活动特点：信息传送和接收的渠道多、方法灵活，是真正意义上的多媒体传播受情境影响、双向性强，反馈及时、个性化重要意义：在一定程度上决定着人的社会关系状况、是社会化过程中的最重要环节之一、具有仪式作用、具有化解精神压力和负担的作用、对大众传播的效果会形成重要影响3．群体传播与组织传播1）群体传播概念：是指群体内部之间或群体对外进行的信息传播活动特点：规模大双向互动性差传播效果比较强大表现出明显的非个人化（2）.组织传播概念：指组织群体内部或组织群体之间的信息交流行为，是以组织传播为主体的4．大众传播概念：是指职业传播者和媒介组织利用现代化的传播媒介向大范围的受众传递大批量的信息的点对面的传播过程特点：职业性和专业性、媒介技术的依赖性、传播内容的公开性、受众的广泛性与匿名性、反馈的有限性三．传播的社会功能1.拉斯韦尔的三功能理论（1）.对环境进行监视（2）.使社会各部分为适应环境而建立相互关系（3）.使社会遗产代代相传2. 赖特的四功能理论（1）.环境监视（2）.解释与规约（3）.社会化（4）.娱乐3.传播的隐性功能（拉扎斯菲尔德和默顿）（1）.授予地位功能（2）.促进社会准则的实行（3）.麻醉精神的消极功能：以关注取代行动，削弱了人们的行动能力肯定现状，助长顺从主义、大众文化造成大众审美水平和鉴赏力的下降第六章传播者研究一．传播与控制含义：是指传播者控制传播的同时又受到其他因素控制的情况而言的，它包括施控与受控两个方面必然性：1）对信息选择的必然要求2）利益集团对社会进行控制的必然要求3）全社会对危害性信息过滤的共同的必然要求4）传播过程中传受双方控制与反控制的意图总是存在着。