建筑设计中的理性与感性
建筑设计过程中的理性思维与感性思维
力探求其理性与感性最佳的契合方式。建筑设计既具有严 谨、理性的一面、又有轻松、活泼、感情丰富的一面，所以，只有 把感性思维与理性思维巧妙结合，才能形成形式合理、内容丰 富的建筑作品，才能使科学和艺术在建筑设计中紧密结合。
布置基本为放射式。而西部北边的主展区的流线最具特色， 是串联和通道式的交通流线相组合的形式，清晰合理的流线 让游客体验舒适。
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2018.08
3.2 感性思维在建筑设计中的应用
虽然说理性思维在建筑设计过程中占据主导地位，但是 感性思维也是建筑设计过程中必不可缺的一部分。感性思维 往往先于理性思维而产生，因为人们在认识事物有一个过程， 首先，人们通过感性思维利用自己的五官对事物直接、生动的 初步认识，然后，人们会利用自己的理性思维对事物作出分析
4 结论
建筑设计作为一种实用性与艺术性兼备的学科，应该努
民区粉墙黛瓦的基本元素，实现建筑与周边环境的相融合。 功能布局上，建筑群被分为三部分。中心部分是入口大厅和 花园；西部主要为展区；东部主要为后勤服务和行政管理，合 理的功能分区保证各种活动之间的独立性。交通流线上，三 个地块以中央大堂为放射区，以西部和东部进行围合，流线的
以贝聿铭设计的苏州博物馆新馆为例。从外观造型上考 虑，建筑师分析周边环境，把博物馆置于院落之间，沿袭苏州
以丹麦家居设计师约恩·伍重设计的悉尼歌剧院为例。 悉尼歌剧院因为它的匠心独具和周围无与伦比的海湾风光， 早已通过电视、杂志、网络深入人心。从外面看，悉尼歌剧院 的表面没有一个平面，所有的平面都带有弧度，给人们带来无 限的遐想，有人认为是散落的花瓣，有人认为是升起的船帆， 还有人认为是堆叠的贝壳，但是设计师最初的想法源自于在 桌上剥落的橘子瓣。设计师伍重正是运用感性思维的方式， 将橘子这种“印象”具现为悉尼歌剧院的外观造型，同时从情 感 的 角 度 出 发 ，让 大 众 产 生 共 鸣 ，成 为 世 界 上 著 名 的 地 标 建筑。
建筑的理性创意与感性创造
第九場『建築的理性創意與感性創造』（2009年03月01日）主講人國立成功大學建築系簡聖芬助理教授記者：警察廣播電臺整理：國立高雄應用科技大學─機械與精密工程研究所97級甲班饒翔進『靜下心來，看看四週，理性與感性就在身邊』---簡聖芬博士記者：談到建築從遠古以來的有巢氏開始，人類就與建築有了關係，建築也包含了許多的硬體設備。
在我們現在食、衣、住、行、育、樂方面，住也是一個很大的要件，我們今天就來談談【建築的理性創意與感性創造】，就請簡老師跟我們說說什麼是理性創意？什麼是感性創造呢？一般提到建築我們大家都很熟悉，因為我們都住在建築的環境裡面，建築如果從廣義的來看的話就是指我們人造的環境，其實我們大家應該都會很感興趣的是被人製造出來的環境是經過一個什麼樣的過程，比如說建築師是怎麼樣去設計的？從一個不存在的東西到最後蓋出來甚至到我們可以去使用它。
大致上談到建築我們都著重於美學的部份，而設計思考裡面會運用到有2個部份的思考，一個當然是理性的思考，另一個就是感性的思考，也就是如何將人的感受在設計領域考慮進去，最終讓使用的人能夠感受到建築物的成果。
最初我們是因為有需要所以蓋一棟房子，這個需要一開始會讓建築師產生一些理念或是創意，在確定之後才會慢慢進入要如何將房子蓋出來，這也就是從沒有到有的過程，也是理性與感性的結晶。
記者：我想請問，理性的創意是不是原本我們在學建築方面的一些基本的概論或是過去的一些前輩、一些建築理論上的沿革，而創意方面會不會是比較先天性的，像是對建築比較有一些藝術的細胞，或是會與從前比較不一樣、顛覆傳統的想法。
我們現在都有許多的建築不管是在臺灣或世界各地，有許多建築都很有創意，它可能跟過去大家印象當中比較深刻的傳統建築不一樣了，也結合許多像是環保概念的綠色建築…等，或是外型、建築的精神，都有不同的創意了，這是不是兩種不同的地方呢？是的，我覺得您提到這些就是我們一開始在談創意的部份會有比較先天的、大家比較容易聯想到感性的部份，如果是創造比如說房子要蓋出來、要看到有形的東西，我們在建築系裡面學習的部份往往就會是比較理性的部份，我們說創造好像跟理性的關係比較密切；創意就跟感性比較密切，而我的題目就好像有點到過來了！因為我比較想強調創意的理性以及創造的感性的部份。
理性思维指导下的建筑设计
理性思维指导下的建筑设计城市的不断发展，人们对于建筑风格的理解也在不断发生变化，对于建筑设计师来说这既是机遇也是挑战。
建筑本身也是一种艺术，建筑设计师的任务就是利用自己的创造性呈现出一个符合社会发展的建筑。
对于建筑设计来说，理性的思维指导是确保建筑设计转换成现实的基础，因而建筑设计人员在设计时要充分发挥理性思维的指导作用。
1、理性思维和感性思维的差异理性思维和感性思维对于建筑设计来说都有不可忽视的作用，建筑的设计过程就是思维进行创作的过程，因而在进行建筑设计的时候要注重对思维的应用。
创造性思维中的理性思维和感性思维对于建筑设计有着不一样的作用。
感性思维是以人的感觉为基础的，是建立在情感上的一种互动，通过这种互动可以使设计出来的建筑物更加符合人们的审美，更能给人们带来感官上的舒适，但是如果过于注重这种感性思维很有可能使建筑呈现出表象化，因而在建筑设计中就要注重理性思维的指导作用。
理性思维注重的是科学依据以及解决制约问题的有效性和协调性，这些都是优秀的建筑方案的必要条件。
因而在建筑设计过程中要用理性思维进行指导。
2、理性思维对于建筑设计的作用理性思维和感性思维相比，更加注重对事物的本质规律的考虑，注重设计过程中的逻辑性。
理性思维对于建筑设计来说可以使建筑不偏离客观规律，更加具有安全性。
建筑设计对于理性思维的要求主要包括以下几点：第一点，理性思维要求合理制定目标;第二点，理性分析客观因素对建筑设计的影响;第三点，理性思维和建筑技术有机结合在一起。
理性思维要求合理制定目标合理的制定目标对于建筑设计来说是非常重要的。
由于不同的建筑项目的设计背景和建筑目的不同，设计师在设计时需要考虑的客观因素也不一样，因而就要求首先制定出一个合理的设计目标，之后才可以使理性的思维发挥出更加有效的作用。
除此之外，合理的制定目标可以给设计师提供一个更加明确的思维方向，进而使设计有更好效果。
因此，建筑设计师在设计之前要对建筑的背景以及可能会影响建筑的客观因素进行综合分析，从而制定出一个合理的设计目标，给理性思维的发挥提供一个良好的空间。
结合实例浅谈建筑设计的情感与理性
结合实例浅谈建筑设计的情感与理性摘要：建筑设计是情感与理性设计的融合，首先探讨了以实用性为主的理性设计，其中强调了科学性、实用性、功能性这些理性因素，又探讨了强调欣赏性的情感设计，这其中既有设计师的情感，也有使用者的情感，更是文化与文明的体现和象征。
建筑设计中的情感和理性，会随着建筑设计的发展产生更加激烈的碰撞，方能更好的融合。
以洛阳理工大学图书馆的设计为例，对新型数字化图书馆的设计进行探索，提出了适应新形势下的高校图书馆的设计理念。
关键词：建筑设计；感性；理性；实用性；数字化图书馆探索设计理念从功能性而言，建筑是人类为生活、生产等目的营造的生存空间，从社会性而言，建筑则不只是遮风避雨的空间，而是承载的大量的社会和情感价值。
建筑既是一种具有强烈功能性的存在，有寄托了使用者和欣赏者、设计者的精神寄托。
特别是在经济社会快速发展的阶段，建筑作为情感已超越了其实用功能，成为了情感空间，这更是建筑设计中的不懈追求。
1 以实用为主的理性设计建筑的根本目的，首先是遮风避雨、为人们提供生活生产、休闲娱乐，提供一个安全的空间，从这一点而言，实用性首先应当是理性的，不能仅仅作为一件艺术品而存在。
1.1 建筑设计中的科学性一切建筑设计都首先应以科学性为前提，需要首先考虑安全性和功能性。
建筑设计中的防灾、抗震、消防等问题是在设计之初就要考虑的，建筑结构、材料的选用、施工建筑方法等都有其限制，不能任由设计师的想象与发挥。
只有经过科学论证和实践检验的建筑，才能算是合格的建筑。
科学是强调理性的，因此建筑从规划到完成的每一步都要进行科学的判断与决策，尤其是建筑设计阶段。
1.2 建筑设计中的实用性实用性是建筑从产生到发展中一以贯之的命脉，脱离实用性的建筑时没有生命力的。
历史上，由于宗教、信仰等原因，曾大量出现过象征意义大于实用价值的建筑，但从当时的眼光而言，这种建筑也有其实用性存在。
工业革命后，以格罗皮乌斯为代表的实用派设计师创造了现在主义设计，强调建筑设计的功能性，因而被称为“功能主义”。
感性与理性的设计区别
感性与理性的设计区分在答题之前，首先冒昧地订正一个中文语境下的歧义，那就是，感性设计与感性的设计是不同的。
感性设计(kansei design)、简洁来说，是一种基于对“人”这个主体的观看, 争论人类在无意识状态下处理分析信息的思路与方法，进而制作出让使用者产生“常常使用”、“无不适感”、“不需要过度说明立即能够理解意图”的设计。
它可以是争论人类活动的脑科学学科，也可以是回归到现实，去制造实物的设计学科。
(人体工学也属于感性设计的范畴。
)从范围上讲，感性设计包括但不限于感性的设计。
本回答所提到的感性设计，特指“感性的设计”。
设计肯定没有单纯的“感性的设计”与“理性的设计”这样的区分。
多年以前，我在一本书中读到过这么一段对于绘画和设计异同的描述：”绘画是主观的，设计是客观的。
绘画是绘画者对自身情感的表达与宣泄，为的是取悦自己。
而设计是设计师最大限度摒除自我见识所带来的障碍，为的是取悦大众。
” 虽然这个分类方法还是显得简洁粗暴了些，但是大体上我深以为然。
设计，首先应当是一门优先基于客观现实而不是个人心情表达的艺术形式。
比如邻居老王托付您设计房间，您不能上来就谈视觉体验，如何高端大气，而是要考虑老王的收入，性格，工作，当地的气候环境，采光等等因素之后，再去进行深一步设计。
老王喜爱喝茶，平常爱读读佛经，您就别把家里搞成欧式的。
北方干燥，南方潮湿，那么地板和墙壁的选材就肯定要留心。
朝阳的房间，除了考虑采光，还应当考虑隔热。
在满意功能的基础之上，再进行视觉的设计，才是好的开端。
联系到本题来看：1,设计首先肯定是理性的。
以红酒的开瓶器为例：红酒开瓶器有许多的种类，比如双臂式杠杆型，兔耳型，T 型等等，但是它基本的功能肯定是能够打开红酒的软木塞的，这就是它之所以被称作是红酒开瓶器而不是复读机的缘由。
那么我们可以说，它已经完成了它理性层面的设计--开瓶。
假如更加概括地来描述设计的理性部分的话，那就是一-侍者型功能性。
城市规划设计——小区规划的“理性”和“感性” 设计
小区规划的“理性”和“感性”设计摘要：通过作者近几年所参与的小区规划设计的感受，深入浅出地阐述了小区规划设计既有“理性”的一面，又有“感性”的一面；只有很好地相互结合，才能体现建筑设计“艺术和技术”结晶的真谛。
关键词：图底关系；均好性；可持续发展；DNA双螺旋0引言我国正在经历从未有过的大规模开发建设时期，创造优质的住宅产品，倡导科学合理地居住消费理念，引导消费者正确认识和理解住宅产品的品质，是每一个规划设计工作者义不容辞的职责。
住宅小区的规划设计作为住宅产品生产中最重要的环节之一，应充分融入可持续发展思想，积极贯彻“以人为本”的设计理念，使住宅规划产品更加充满人性化，更好地引导优秀住宅产品的建设。
小区规划设计手法历经从“理性”设计阶段到“感性”设计阶段，再到二者相互结合的过程中，深刻体会到“建筑是科学和艺术的结晶”这句话的含义。
简言之就是小区规划其实也是一种“图底关系”的“理性”和“感性”设计，“指标”决定了“理性”的图，“空间”则决定了“感性”的底。
1设计原则1．1注重指标“均好性”的理性设计小区规划设计和建筑单体设计相比，所涉及的范围更广，除了相关的建筑设计规范，还有城市设计范畴的、规划部门的要求以及开发商的利益都交织在一起，使得小区规划设计更像在寻求一个平衡点，“理性”的协调开发商“高容积率”和当地规划部门的规划要求及当地日照分析的矛盾，同时还要“感性”的发掘小区内在的品质并发掘、提升其潜在的主题思想。
好的小区设计，首先是一个理性的、能够实施的小区设计。
为此，我们在小区设计中，把对建筑日照的验算以及“容积率”的控制，交通的组织和住宅的“均好性”布局；作为首要完成的前提。
建筑布局上，一般遵循着“金角银边、北低南高”的原则布置住宅，同时要兼顾规划部门对红线、绿线的退让要求，尽可能地可能的占地。
能源是有一种有限资源，在生产生活中节约能源已经成为人类的普遍共识，各国也都制定了节能规范。
在住宅小区规划工作中贯彻节能设计理念，有着十分重要的意义。
现代城市展览建筑设计的理性与感性
现代城市展览建筑设计的理性与感性现代城市展览建筑设计的理性与感性，是一个非常有趣和复杂的课题。
城市展览建筑的设计，既要兼顾功能需求，又要追求审美感受，它是理性与感性的完美结合。
本文将从理性与感性两个角度，探讨现代城市展览建筑设计的特点和挑战。
理性是现代城市展览建筑设计的基石。
一个好的设计必须考虑到展览的功能需求，以及人流、交通、安全等方面的因素。
现代城市展览建筑要承担多种用途，如展览、会议、演出等。
设计师必须准确理解不同观众的需求，创造出灵活、多功能的空间。
同时，城市展览建筑的设计还要考虑到人流量大、交通便利等因素，确保观众的参观体验顺畅和舒适。
搭建一个现代城市展览建筑，需要考虑到展品展览的安全和保护。
设计师需要在建筑设计中考虑到防火、防盗、防水等因素，保证展览物品的安全和完整性。
此外，体现绿色环保的理念也是现代城市展览建筑设计的重要方面，如运用可再生材料、使用节能设备等，以减少对环境的影响。
然而，仅有理性还不足以构建一个令人难以忘怀的城市展览建筑。
感性是现代城市展览建筑设计的灵魂和灵感源泉。
建筑师需要通过设计来表达和传递某种情感、情绪或主题。
他们运用线条、色彩、材质等元素，营造出富有创意和艺术性的空间氛围。
展览建筑的外观形象和内部布局都要体现出其所展示内容的特点和氛围，以引发观众的共鸣和情感共振。
感性不仅仅是外观，也体现在空间的布局和设计上。
现代城市展览建筑注重秩序和美感，通过精心的平面布局和立面设计，创造出整体和谐的视觉效果。
设计师还会通过透视、层次、借景等手法，展现空间的深度和层次感。
这样的设计能够激发观众的联想和想象力，让他们在空间中产生更为丰富的感受和思考。
理性和感性在城市展览建筑设计中相辅相成，缺一不可。
在现代社会中，城市展览建筑设计的成功与否，不仅仅取决于建筑本身的功能和效果，更需要考虑到观众的需求和感受。
一个好的设计既具备理性的实用性和安全性，又能够激发观众的情感共鸣，给他们带来独特的体验。
建筑设计中的感性与理性
建筑设计中的感性与理性在建筑设计中，感性与理性是两个相互依赖、相互促进的要素。
感性是指建筑设计师通过艺术、直觉和情感等主观因素来表达自己的创意和观点，而理性则是指建筑设计师基于客观条件、科学知识和规范要求等来进行分析和决策的能力。
感性和理性的结合，为建筑设计注入了美感和功能性，使建筑物在外观和内部布局上都能达到完美的效果。
首先，感性在建筑设计中扮演着重要的角色。
建筑设计是艺术性和创造性的结合，建筑师通过对环境的感知、对美感的追求以及对人性的理解来创造出独特的建筑作品。
感性的设计使建筑物具有独特的形状、线条和空间感，给人们带来视觉上的享受和艺术上的愉悦。
建筑作为一种公共艺术，它的设计需要具有感染力，能够引起人们的共鸣和情感上的共鸣。
其次，理性在建筑设计中具有不可忽视的地位。
建筑设计不仅仅是艺术的创作，更是为人类生活提供舒适和实用的空间。
通过理性思维，建筑师能够将感性的创意转化为实际的建筑方案，并根据客观条件和科学原理进行合理的选择。
理性的设计使建筑物具有良好的功能性、结构性和可行性，确保了建筑物的安全性和可持续性发展。
在建筑设计中，感性和理性之间并不是互相对立的关系，而是相辅相成的。
感性带来了独特的美学体验和人文关怀，而理性保证了建筑的可行性和效果的实现。
只有将感性和理性合理地结合起来，才能创造出真正满足人们需求的建筑作品。
此外，建筑设计中的感性与理性也受到文化、环境和社会背景等因素的影响。
不同的文化背景和审美观念对建筑设计产生了深远的影响。
例如，东方文化倾向于强调自然与人的和谐，注重建筑与环境的融合；而西方文化则更加注重个人主义和个性表达，追求独特和创新的建筑风格。
这些文化因素使得建筑设计在感性和理性方面呈现出不同的特点和风格。
在建筑设计实践中，建筑师需要不断探索感性与理性的平衡点。
感性的创意和理性的考量一定程度上是互相制约的，但在追求设计目标的同时，建筑师应努力在两者之间找到最佳的结合点。
这需要建筑师具备丰富的知识素养和创新思维能力，能够灵活应用感性和理性的要素，为建筑设计注入独特的特色和内涵。
波洛米尼建筑设计中的“感性”与“理性”
问世，可谓是为其正了名。
当人们认识到，建筑不应该只是局限于“维特鲁威”和中世纪的宗教建筑时，波洛米尼的建筑形式开始得到大家的认同[2]，随后，波洛米尼也迅速转变为“巴洛克最伟大的建筑师之一”。
对于波洛米尼建筑的研究工作始终在继续着，国际上许多学者至今仍致力于拓展先驱们的研究工作，更深入地解读波洛米尼的建筑魅力。
波洛米尼的建筑语言所呈现出的空间复杂性和对城市环境的把控性、光影变化性与材料等级性等，是感性幻想与理性约束之间交织融合的自然流露，其意义与价值是当代建筑设计者可以不断探讨、深挖与学习的主题。
2感性变化之动势在波洛米尼的建筑中，有一种动势的强调，有别于文艺复兴的静态，而渴望达到一种动态中的平衡。
他运用动态的设计元素创造出流动的空间，并借用透视法和光影的生动效果来强化这种动势，使之充满情绪的感染力与震撼力。
因此，有评论家在评价乔凡尼·洛伦佐·贝尼尼（Gian lorenzo Bernini，以下简称“贝尼尼”）和波洛米尼时说：“贝尼尼的作品是用眼睛去欣赏的，而波洛米尼的作品需要用身心去体验。
”2.1空间的动态2.1.1运动感确立波洛米尼17世纪意大利建筑大师地位的建筑作品是罗马四泉圣嘉禄教堂（San Carlo alle Quattro Fontane，于1638—1641年建造），其外立面的柱子倚墙独立，下层檐口则水平弯曲，“动势”似乎就隐藏在这个连续起伏的界面中，形成流畅而有机的动态线条（见图1）。
起伏的墙面不是依据传统的“前—后”关系划分空间，而是让空间在膨胀和收缩运动中创造出一种变化的摘要 波洛米尼是巴洛克风格鼎盛时期的代表建筑师，但长久以来，他却被很多人认为是“疯狂怪诞”的存在，与另一位同时期的著名建筑师贝尼尼相比，更是巴洛克建筑“反面”的象征。
本文旨在通过对波洛米尼建筑设计中的感性与理性建筑语言的分析，改变以往人们对波洛米尼的刻板认识。
同时，在这种双向呈现中，笔者试图进一步探寻其可能的内在关联性，以另一视角展现这位天才建筑师非同寻常的设计理念。
结合实例建筑设计情感理性
结合实例浅谈建筑设计的情感与理性摘要：建筑设计是情感与理性设计的融合，首先探讨了以实用性为主的理性设计，其中强调了科学性、实用性、功能性这些理性因素，又探讨了强调欣赏性的情感设计，这其中既有设计师的情感，也有使用者的情感，更是文化与文明的体现和象征。
建筑设计中的情感和理性，会随着建筑设计的发展产生更加激烈的碰撞，方能更好的融合。
以洛阳理工大学图书馆的设计为例，对新型数字化图书馆的设计进行探索，提出了适应新形势下的高校图书馆的设计理念。
关键词：建筑设计；感性；理性；实用性；数字化图书馆探索设计理念从功能性而言，建筑是人类为生活、生产等目的营造的生存空间，从社会性而言，建筑则不只是遮风避雨的空间，而是承载的大量的社会和情感价值。
建筑既是一种具有强烈功能性的存在，有寄托了使用者和欣赏者、设计者的精神寄托。
特别是在经济社会快速发展的阶段，建筑作为情感已超越了其实用功能，成为了情感空间，这更是建筑设计中的不懈追求。
1 以实用为主的理性设计建筑的根本目的，首先是遮风避雨、为人们提供生活生产、休闲娱乐，提供一个安全的空间，从这一点而言，实用性首先应当是理性的，不能仅仅作为一件艺术品而存在。
1.1 建筑设计中的科学性一切建筑设计都首先应以科学性为前提，需要首先考虑安全性和功能性。
建筑设计中的防灾、抗震、消防等问题是在设计之初就要考虑的，建筑结构、材料的选用、施工建筑方法等都有其限制，不能任由设计师的想象与发挥。
只有经过科学论证和实践检验的建筑，才能算是合格的建筑。
科学是强调理性的，因此建筑从规划到完成的每一步都要进行科学的判断与决策，尤其是建筑设计阶段。
1.2 建筑设计中的实用性实用性是建筑从产生到发展中一以贯之的命脉，脱离实用性的建筑时没有生命力的。
历史上，由于宗教、信仰等原因，曾大量出现过象征意义大于实用价值的建筑，但从当时的眼光而言，这种建筑也有其实用性存在。
工业革命后，以格罗皮乌斯为代表的实用派设计师创造了现在主义设计，强调建筑设计的功能性，因而被称为“功能主义”。
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建筑设计中的理性与感性
摘要：本文对建筑设计中的理性和感性做简要的阐述。
关键词:建筑设计设计方法感性理性
Abstract: This paper briefly describes the architectural design of the perceptual and rational.
Keywords:Architectural design; design method; emotion; rational
理性,是指人在正常思维状态下时，有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结并尽快的分析后恰当的使用多种方案（这些方案可以是预备的或是临时的）中其中的一种方案去操作或处理，达到事件需要的效果。
理性是基于正常的思维结果的行为。
反之就是反理性。
理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。
感性，就汉语构词法上讲，它给人的第一印象是“感情性质的，感觉性质的”。
汉语大词典的解释：“作用于人的感觉器官而产生的感觉，知觉和表象等直观认识，相对与“理性”。
建筑是门社会艺术，建筑在保留建筑师的个人风格和地方人文情调外还是得依靠现有社会生产能力和技术作为保障，并无可避免的影响建筑美学、形式、材料、构造、尺度等问题。
而且我觉得，建筑作为一种为人类服务的工具除了要满足该建筑应有的使用功能外（理性层面，合理的建筑布局，路线流程以及功能安排等等），还应满足人类情感上的需求（艺术层面，建筑美学，对人情感上的影响等）。
建筑师应该是要对这些因素都驾轻就熟，理性和感性同为重要。
只有当艺术与技术相结合才可能创造出最完美的建筑。
非理性的建筑是不安全的，甚至根本就不可行；非感性的，可能忽视了建筑使用价值中人的部分。
不过广义的理性中应该包括了对人的体验感受的关怀，如果理性的定义如此，那么理性是更重要的。
在建筑设计中理性主要体现于基础、结构、空间功能，特别是给排水、强弱电、暖通等待技术性强，一定以原理、作用为核心的为理性设计。
更广义的理性，还包括人体工程、环境评估、建筑生命周期等等，自然也含有了人文、伦理等感性因素。
而建筑设计中一般视为感性的，主要是指两个方面，一是设计者更多以情感意志为主，主要集中于表达感情，二是，设计主要注重人们对建筑的感受效果，如追求宏伟壮丽、追求高大威严的。
1.空间的感性、理性的存在性
空间的存在必有两个过程，即空间的创造和空间的体验。
空间在我们身边无处不在，它所表现在大到宇宙的无极，小到每个自之间的空间。
我们不能马上的正确地来定义它，但是空间的存在却是在我们身边客观存在的。
空间表现在其围合的特点上，可能是有形的围合或者是无形的围合。
建筑师利用围合可以营造出内部的空间和外部的空间。
内部空间具体表现在实体围合的空间是封闭存在式的，而外部空间具体白鹇在建筑与外部的大空间的关系。
相比前者，这更属于开放式空间。
我们设计出种种空间并营建彼此间的关系是一种感性与理性的结合，这可能是一个空间营造者所应该具有的吧。
我们如何在空间处理上把握好感性与理性的度，使之不走向极端、不相争议，是我们所要探讨和解决的。
空间按照符合功能要求分为适用空间，按符合审美要求的空间分为视觉或意境空间，按材料性和力学规律分为结构空间。
我们不难将适用空间与结构空间归纳到理性的空间。
视觉或意境空间归纳到感性方面。
理性主要表现在合理的尺度，材料的使用与表现以及材料在特性上对力学上的影响和导致因材料而引起的空间行的要求（限制）。
而感官主要在人的感觉，是一个客观他性的表现，我们在艺术作品上的空间营造可能更能说明这一点，比如人们对音乐的理解，旋律、曲调，每个人对其敏感度的差别，会形成人群中的个性喜好区域化。
我们在空间的创造和空间体验上所在感性和理性的侧重点可能不相同。
只有当它围合的空间形成能够适应某种特定的功能要求才有存在的价值。
功能，做，为何之何而所做。
我们做空间始终在一个以人为本的功能提供范围内展开。
从以前远古的单一的房间到现在的多开间的空间体系变化，对空间的高度感知。
人们对空间从单一的理解慢慢向感性的精神空间转靠。
2.感性与理性的体验
我们在做一个设计的时候是一个：感性——理性——感性的过程。
我们起先对空间的构思，对效果的想法，然后根据材料的特性，通过对力学的分析，我们对细部的空间划分，到最后我们有回到了一个感性体验中来了。
我们在感性体验中，往往会忽视理性空间，而去关注那些奇异的感性空间。
因为理性使我们生活融入其中。
我们像是在走公式地遵循着理性的正常空间形式。
这就是因为我们所在的城市中，对那些普通居民楼早已司空见惯。
我们住入其中是生活，我们的眼睛往往被那些诸如空间对比下的空间处理所吸引。
因为它们破除了理性的单调性。
我们似乎在其中会寻觅到与我们生活向背的主题，更或是油然而生的感情与冥想。
建筑的变革，就可能基于在对空间处理上的变革。
我们在空间的处理上不再只是为了生活，可能更需要满足现代人类的异世界、异生活中感情愉悦的贪婪。
有人就会说，空间就只是在感性的层面上，其实不然。
我们上面提到的感性空间都是在理性基础之上的。
那又人可能会想，理性是不是会制约感性在空间上的自由表现，其实亦不然。
理性与感性，并不是相对独立的，似乎更可以说是互利共生的，感性需要理性的理论基础，理性需要感性的点睛。
往往在空间的理解上会有某一系列的极端现象。
建筑空间与别的艺术空间形式不一样，我们不能像作曲家谭盾所形容音乐创作一样将空间如同游戏般的把弄。
其在于建筑为人所造，为人负责。
我们不能只为追求空间、形式的效果，而忘记了建筑真正的职责——为人所住。
建筑空间有其局限性，我们要把他与艺术作品有着明确的界限。
3.空间为感知
空间于其中，必首其想，思维方式受诸多方式所影响，比方说历史背景、宗教信仰、色彩等等，而建筑师本身的感知在于其自身，他对空间功能的分析，使空间制造后能与空间感知者有着相同的心灵互通空间。
如佛教或印度教的观念中相信世界的中央是一个高高隆起的实体；佛家会营造一个半封闭的密室便于思考、冥想，以本建筑师隈研吾设计的竹屋为例，他为了表现东方文化对竹子的喜爱，利用竹子为主要的材料，利用竹子细长的特点，在楼梯处处理出深邃的空间透视，而在中厅的处理，他将竹节围合出一间通透的小空间，面朝远山，利用了理性的材料特性来营造了感性的参禅境界。
在历史文化上，中国建筑受封建社会制度和佛、道、儒家的影响，随之的一向上的“统一”——社会政治性、“秩序“——地理巫术性，表现在居室的等级、地理风水等等方面。
之前说理性的空间对与建筑是基础、是决定。
而在建筑史上，感性空间则是一个主导传承的地位。
建筑中寄予了历史、思想、文化，更是对推动历史文化进程起到决定作用。
这种空间也许不单单是存现性，更是时间性的空间，作为一种精神，感性似乎全压倒了理性。
4.结语
在我们学习、体验建筑的时候，感性和理性的问题始终都无法避免，之后的创作和研究中可能都会遇到，真正处理好两者的关系是很有必要的。