政治学思考题标准答案(完整版)
政治思考题答案
政治思考题答案思考题专题一：生态危机的哲学反思（一）从自然观的演变看人类与自然关系的实质。
自然观是指人们对自然界的总的看法，人们对自然界的存在形式、演化方式、运动变化及动力原因的根本看法。
不同的人有不同的自然观，不同时期人类的自然观也不同。
在自然观的历史演变过程中共经历了原始的宗教自然观、古代朴素自然观、中世纪的宗教神学自然观、近代的机械自然观、现代辩证唯物主义自然观的过程，最终形成科学的自然观。
一、原始的宗教自然观。
它承认自然界的客观存在，认为人要适应它。
在此阶段许多自然现象还不能解释，于是产生了万物有灵论和对自然、图腾、灵魂、祖先的崇拜及巫术的发展。
二、古代朴素自然观。
其本质是对万物本原研究的探讨。
最早对“自然”作哲学思考的是古希腊的泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼三位哲学家。
他们思考的问题是：万物是由什么构成的。
他们一致认为，宇宙万物是由单一的物质性本原构成，而他们的任务就是去找出这个本原是什么。
泰勒斯认为本原是“水”，阿那克西曼德认为是“无定”，阿那克西美尼认为是“气”。
米利都学派通过对流行的宗教观念的改造，在事实上肯定了本原不仅是构成事物的基本元素，而且是事物运动、变化的根源。
但它的局限在于它无法解释宇宙的秩序问题。
继而毕达哥拉斯学派将自然由什么构成转化为了自然以怎样的形式存在的问题，突出了数学方法的意义。
随后赫拉克利特提出“人不能俩次踏入同一条河流”的论断，意思是说，河里的水是不断流动的，你这次踏进河，水流走了，你下次踏进河时，又流来的是新水。
这一名言，说明了客观事物是永恒地运动、变化和发展着的真理。
苏格拉底、柏拉图的促进了唯心主义的发展。
三、中世纪神学自然观。
自然界及万物是由上帝创于虚无之中；地球是宇宙不变的中心，这是上帝的创造和安排；自然界万物自己是不能运动的，而是在上帝的推动下运动的，运动又服从造物主的目的；人类由上帝创造，人类既不能理解上帝的目的，更不能改变上帝的意志，一切只能服从。
《政治学与中国政治制度》复习思考题参考答案
《政治学与中国政治制度》复习思考题一、辨析题1、政体就是指一个国家的阶级属性。
答：这个观点是错误的。
政治制度的内层或核心层是国体，即是国家政权的阶级属性，它规定国家的一切权力（首先是政权）由谁来行使；中层是政体（国家政权组织形式）、国家结构形式以及政党和公民的行为准则等基本政治制度；外层则是可供政治实体直接操作的各类具体的规则、程序、方式等。
由此可见政体一般指一个国家政府的组织结构和管理体制，而非一个国家的阶级属性，所以这个观点是错误的。
2、联邦制使中央与地方的关系更为松散，更体现了政治民主，因而是比单一制更好的一种国家结构形式。
答：这个观点是错误的，联邦制是由两个或两个以上的政治实体（共和国、州、邦）结合而成的一种国家结构形式。
在联邦制国家，联邦组成单位的各政治实体，享有比较充分的管理自身事务的权力。
单一制由若干行政区域或自治区域所构成的单一主权国家的结构形式，在单一制国家里，中央政府享有较大权力，地方要服从中央。
而一个国家的经济发展水平，民族构成状况，国家地理环境，历史传统、国际环境、文化等因素，都会影响到一个国家的结构形式。
单一制和联邦制孰优孰劣没有绝对的定论。
就拿中国和美国这两个国家来看，中国建国时选择了单一制的国家结构形式，而美国在建国之初选择了联邦制，两国的选择均是符合历史规律和民族文化特征的，其各自特有的国内政府间关系对发挥各级政府的积极性都发挥了良好的作用。
3、国体决定政体，政体反映国体并反作用于国体。
答：这个观点是正确的。
国体，就是国家的阶级属性，是各个阶级在国家中的地位。
具体的说就是哪个是统治阶级哪个是被统治阶级。
政体是国家统治阶级以何种形式组织政权，就是政权的组织形式。
国体和政体的关系，是内容和形式的关系。
国体决定政体，政体反映国体；政体具有一定的相对独立性。
而适当健全的政体，对维护和巩固统治阶级的统治地位有着十分重要的作用。
4、政治体制决定政治制度，政治制度反作用于政治体制。
政治学教程-第四章政党思考题参考答案（编辑定稿）
第四章政党思考题参考答案1.什么是政党？它有哪些基本特征？在西方语汇中，party一词则源自拉丁文的pars或partoe。
pars是部分或社会的一部分的意思，而partoe的意思则是“分开”。
从中我们不难看出，政党的原始含义是：它是社会共同体不可分割的有机组成部分，也是社会共同体中“部分”人士和集团的利益的代表。
17世纪，party开始表达政治意义，指某种政治组织。
现代意义上的政党源于西方，是西方近代社会发展的产物。
西方学者对政党现象给予了广泛的关注，并分别从各自分析的角度对政党的含义进行了不同的界定。
有的认为，政党是意识形态的结合体。
有的认为，政党是追求政治职位、进行选举的团体。
有的认为，政党是一种持续性组织，它是为了在大众选举中为公共职位提供候选人。
有的则认为，政党是制度化的政治组织。
葛兰西认为政党是替代古代君主的一种社会有机体。
马克思主义经典作家认为，政党是阶级斗争发展到一定历史阶段的产物，是阶级利益的集中代表者。
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中明确指出政党是在阶级基础上形成的。
列宁则更进一步指出:“在以阶级划分为基础的社会中，敌对阶级之间的斗争（发展到一定的阶段）势必变成政治斗争。
各阶级政治斗争的最严整、最完全和最明显的表现就是各政党的斗争。
”马克思主义政治学认为，阶级斗争集中表现为政党斗争充分说明了政党的阶级性，一般来说政党的阶级性质体现在政党党纲、组织成员和党的领导权方面。
我们认为，政党是特定阶级或阶层利益的集中代表者，是由基于一定的阶级基础，在共同政治纲领的引导下，以谋取、巩固或参与执掌政权为目标而采取共同行动的积极分子所组成的政治组织。
政党的基本特征：（1）政党具有鲜明的阶级性。
政党集中反映着本阶级的利益，代表着本阶级的意志，因此，政党既是阶级的思想先锋队，同时又是本阶级的政治领导者和组织者，显然这种社会角色决定了政党必然带有鲜明的阶级性。
但是需要指出的是，政党是阶级的组织，但并非有阶级就一定会有政党的存在。
政治学思考题
政治学思考题政治学思考题1、政治和政治学的涵义。
答：政治的涵义：（1）定义：政治就是人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力进行的资源的权威性分配过程。
（2）对这一概念的理解a社会需要进行资源分配。
b分配必须是权威性的。
c权威性分配是一个系统化过程。
政治学的涵义：（1）研究对象：人类社会生活中的政治现象、政治关系、政治过程或人类的政治实践。
（2）定义：是一门研究政治主体尤其是国家或政府如何凭借公共权力而作出公共决策和分配社会价值的社会科学体系。
2、简述政治学的发展历程。
一、西方政治学的产生和发展（1）伦理政治：把伦理和政治结合起来，认为国家是道德的集体，要实现正义、至善。
（2）神权阶段：认为神权政治高于一切，神权高于王权。
（3）过渡阶段（中世纪政治理论向资产者政治理论过渡环节）：提出人文主义，以人为出发点，认为人是世界的中心。
（4）理性阶段：认为只有建立合乎理性的政治制度，才会有合理的社会经济关系，才能实现人原本就有的自然本性和自然权利。
（5）实证阶段：把自然科学的一些方法应用到社会科学研究上来，采用所谓经验的研究，用自然科学的方法研究社会现象。
（6）多元阶段：研究呈现出多元复杂的重叠景象。
其一，要解决的课题是多元的；其二，研究方法是多元的；其三，学科多元化。
（7）行为主义时期：关注政治活动者的行为，用科学的方法研究政治现象，用社会学、经济学和心理学的资料描述和解释政治现象，主张“价值祛除”或“价值中立”。
（8）后行为主义时期：突出价值和道德研究。
二、中国政治学的发展历程（1）春秋战国时期百家争鸣的政治思想。
A：孔子的儒家政治思想：提出“为国以礼”的政治立场和“以德为政”的治国之道。
B：以法家思想集大成者韩非为代表的法家政治思想：主张以“法术势”治国，实现“霸道”。
C：以老子为首的道家思想，核心是“无为而治”。
（2）董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”思想：建立起一整套以“天人感应（天人合一）”为基础，以君权至上为核心，以“三纲五常”和“德”、“刑”并举而高扬德治为内容的政治理论体系。
原创政治学备考资料—思考题参考答案.doc
前言：个人原创報理作答，很多答案是个人思维对课文已有内容的重新组织，如果有用，深感欣慰，如有纟比漏，欢迎指出，也希望借此同大家交流，完善答案，考试加油o（n_n）o---- b y Howard/ 1. 合法性、主权和权威Z间有什么异同？P8答：合法性现指人们内心认为政府的统治是合法和公正的状态；主权指民族国家对其领土的控制，地盘的主人；权威指领导者获得他人服从的心理能力；可概括为：对政府的尊重，对国家的尊重，对领导的尊重；异：1、针对的主体对象不同：合法性针对政府而言，权威针对国家而言，而权威则是针对领导者而言；2、说明事物不同：合法性指一种内心态度，主权指控制，权威指心理能力。
同：1、三者都属于政治科学的基木概念；2、三者相互关联，例如权威有赖于人们对职位的合法权力的服从，一个遭到侵蚀，其他两个往往也免不了，不能孤立看待其屮任一要素；2. 什么是伊斯顿的政治系统理论？P33 （不包括缺陷和修正）答：伊斯顿政治系统理论是指，由其通过简化现实、类比生物学屮器官功能所构建的政治解释理论；系统思想关键：牵一发而动全身；具体模型：A公民的要求（输入）；B被政策制定者所接受；C政府决定和行动（输岀）；D对社会产生影响，公民产生新判别；E重新表达意见（反馈）；F政府可能改变决策；另：转换过程运行不透明，黑箱；3. 描述国家构建的"危机〃P48答：1、认同性危机：指构建国家屮的人从原有的对地域和团体的认同中转变，继而认同自我为当下这个国家的公民；2、合法性危机：合法性需要创造和培冇，政府需培养公民对其尊重和自愿服从，认同政府的合法地位；3、渗透性危机：指国家实际上必须让所有人服从政府的法令，政权在延伸到全国的过程屮经常遇到抵抗；4、参与性危机：随着人接受教育水平的提高，越发要求在治理过程屮拥有发言权,即要求政府为民众赋权；5、分配性危机：不同阶层对于国家经济收入分配不公平的抗争；4. 什么是精英政治理论？P90答：认为政策实际上的决定是由少数精英做出的，无论民意如何，最终是由少数精英来运作；当前的争论主要在精英对民众负责的程度认为精英不用怎么负责的被称为精英理论家，认为终将由精英负责的被称为多元主义者；1、精英理论家：谴责精英统治不公正不民主，认为金钱和关系让精英接近权力；2、多元主义者：认为政治通过利益集团发挥作用；3、纯粹的精英主义者把社会看作一个单一金字塔，纯粹多元主义者把社会看作是互相碰撞的台球的集合，更为准确的描述是一系列金字塔，每个顶部都是精英集团；5. 古典白由主义是如何转变成为美国的保守主义的？P109答：古典自由主义——现代保守主义——新保守主义；1＞关于古典自由主义，受欧洲影响，为了商品经济的发展，美国崇诡古典自由主义，强调经济白行运转，排除政府干预，这种思想浜至影响到了其关于宗教、出版白由方面的规定；2、现代保守主义是斯密经济学和伯克对于保守传统的混合思想，依然主张自由竞争和较少政府干预，但加入了古典保守主义屮对于传统的重视；3、20世纪70年代美国出现新保守主义，这种思潮产生于美国70年代经济出现滞涨，政府财政赤字严重的背景下。
政治思考题
1、如何正确看待我国利益关系的新变化，统筹协调社会利益关系的基本原则和基本路径是什么？答：我国利益关系的新变化：改革作为一场深刻的革命，在这个过程中必然会呈现出利益关系的多样性和复杂性，带来社会利益格局和利益关系的调整与变化。
一、利益主体日益多元化。
改革开放以来，计划经济体制下国家、集体和个人三方面高度一致的利益格局被逐渐冲破。
新的经济成分相继涌现，新兴社会阶层不断发展，导致社会利益主体日益多元化。
二、利益需求趋向多样化。
在过去长期计划经济体制下，人的物质利益主要由集体和国家直接分配和调控，加之意识形态的宣传教育，促使人们淡化对利益的追求。
利益需求的多样化客观上必然要求表达渠道、沟通渠道的多样化。
一旦制度化的利益表达长期得不到满足，暴力或冷漠就成为他们宣泄不满、表达利益的基本方式。
三、利益分化逐步明显化。
实行社会主义市场经济，就是要从根本上彻底改变计划经济体制下形成的僵化的、平均主义的利益格局。
当然，要改变原有的利益关系和利益格局，在社会利益总量相对确定的情况下，必然要发生利益群体之间和社会成员之间利益关系此消彼长的冲突。
整个社会贫富差距的不断拉大，使人民群众正在经受利益分化带来的社会心态剧烈动荡和失衡的考验。
统筹协调社会利益关系的基本原则：一、共赢互利原则：共赢互利原则是指在协调各种利益关系中, 不能为了一方利益而牺牲或抛弃其他一方或多方的利益, 而应兼而顾之, 使之相互促进。
二、缩小利益差别原则在协调社会利益关系的具体原则上, 当前必须要牢牢坚持缩小利益差别的原则。
三、化解社会利益矛盾原则：利益分化必然引起各种各样的社会矛盾, 中国社会现阶段的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
四、促进共同富裕原则：共同富裕的原则, 是社会主义的根本原则, 是社会主义的本质规定, 也是我们通过协调利益关系以此来构建和谐社会所必须遵循的一个根本原则。
统筹协调社会利益关系的基本路径：当前要针对不同利益矛盾，科学运用好以下利益协调的方式：一是经济协调。
《政治学教程》教学课件 导论 思考题参考答案(编辑定稿)
导论思考题参考答案1.什么是政治？它有哪些特点？政治就是关于重要公共利益的决策和分配活动。
与其他人类行为和社会活动相比，政治行为和政治活动具有公共性、全局性和权威性三个显著特征。
首先，政治具有公共性。
政治所涉及的利益是社会的公共利益，与此相适应，政治活动是一种公共管理活动，政治空间属于社会的公共空间。
任何政治行为者，即使实质上为的是阶级、阶层或集团利益，形式上也通常以公共权力和公共利益的面目出现。
其次，政治具有全局性。
由于政治活动涉及根本性的公共利益，所以，其活动范围具有最大的广泛性。
标准政治行为和政治关系的政治制度，其效力所及的范围也比其他制度更为广泛，其他社会制度只有上升到政治制度时，才具有最大的效力。
最后，政治具有权威性。
政治活动必然与权力和权威相关，政治活动最终是为了夺取权力或稳固权力。
任何其他人类活动，要拥有最大的权力和权威，都必然直接或间接与政治相关。
2.为什么说马克思主义政治学的诞生，实现了政治学说史的革命性转变？马克思主义是关于无产阶级革命和解放的学说，其根本目的是为工人阶级的政治运动提供思想武器。
马克思主义政治学是19世纪中叶资本主义开展和工人运动兴起的产物。
马克思和恩格斯用历史唯物主义方法对国家、政府、阶级、政党、民族、革命、改进、专制、民主、自由、平等、人权等根本政治问题进行了深入的分析，深刻地揭示了隐藏在这些政治现象背后的实质和人类社会的政治开展规律，实现了政治学说史上的革命性变革。
马克思主义政治学的革命性主要表现在三个方面。
首先是它把政治与经济紧密地联系起来，认为政治是经济的产物，最终是为经济效劳的。
任何政治权力和政治制度都是建立在一定经济根底之上的上层建筑，它们归根结底取决于统治阶级的利益。
在经济最终决定政治的前提下，政治也对经济产生反作用，极大地影响经济的开展。
其次是它的阶级性，马克思恩格斯认为，从来就不存在抽象的民主、自由、平等。
国家是统治阶级的工具，代议民主不过是资产阶级最好的政治外壳，而自由平等那么是资产阶级的阶级特权。
政治思考题答案(2013终极进化版)
思考题2013、11、51、如何理解中国特色社会主义道路、理论体系和制度及其相互关系。
答：中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
中国特色社会主义理论体系，是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论。
这一理论体系是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展，是马克思主义中国化的最新成果。
中国特色社会主义制度，就是人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。
中国特色社会主义的道路、理论体系和制度三者内在联系在一起，中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义的伟大实践，并随着实践而不断发展和完善。
在当代中国，坚持和发展中国特色社会主义，最根本的就是要坚持和拓展中国特色社会主义道路，坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，坚持和完善中国特色社会主义制度。
要始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。
2、如何认识我国现阶段的历史方位及面临的阶段性特征答：历史方位，是指一个国家、一个民族在历史发展进程中所处的位置。
一个国家的进步，只有从历史发展的坐标去认识，才能更加准确；一个社会的变革，只有从时代变化的对比中把握，才能更加清晰。
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政治学思考题答案(完整版)————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：2第一章政治与政治学重点问题：1、马克思主义的政治观是什么？p5四点+意义1）“政治是经济的集中表现。
”2）“政治就是各阶级之间的斗争。
”3）“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容。
”4）“政治是一门科学，是一种艺术。
”2、如何从系统论和博弈论的角度认识政治？系统论p8结合图表，政府系统由政府机构、政党、社团、领导人及公民构成。
输入→输出→反馈→二次输入→……。
博弈论p9~12对策性博弈五要素：局中人、资源、对策、规则及目标。
政治博弈的规则包括成文的宪法、法律和行政机关的决定，与不成文的传统和习惯。
政治博弈分为零和博弈与非零和博弈。
定义：政治就是运用权力的政府机构根据一套规则以决定谁得到好处及谁支付社会代价的系统化过程，其中团体与团体之间、团体与政府之间充满着合作与冲突。
3、政治与经济的基本关系是什么样的？根据马克思主义政治观，经济基础决定政治上层建筑，而政治上层建筑反作用于经济基础。
4、什么是政治哲学和政治科学？P15~16政治哲学：what should be研究政治的规范性，回答政治对错好坏问题，核心概念是公平、平等、正义、自由、民主等政治价值，是人们进行政治评价和政治分析的基本准则。
政治科学：what is研究政治的科学性，解释和回答政治现象。
5、什么是新古典主义政治学？P2220世纪70-80年代，罗尔斯的正义论和新制度主义政治学一方面将政治学带回传统，一方面还在发挥着中介性质的作用而把政治学向前推进一大步，形成“新古典主义政治学”。
三基本特征：一、制度中心论。
不仅包括政体、制度结构，也包括中观和微观层面的规则，以及制度变迁理论和非正式规则的遗传性文化。
二、政治科学与政治哲学的统一性。
单纯的政治科学不能解释本质上复杂的政治过程，必须借助于政治哲学。
要令人信服地解释制度变迁，既少不了政治科学关于制度作用的分析，也离不开政治哲学关于制度价值的关怀。
三、研究方法上的整体主义与个体主义的统一性。
6、如何认识马克思主义政治学中的制度主义方法论？P28马克思主义的制度分析主要包括六点，制度含义、制度变迁方向、变迁方式、社会关系、技术与观念的关系、个人作用。
时代特征是，制度包含由一系列“关系”构成的宏观的整体性“硬约束机制”，是一种结构决定论分析路径。
是一套因果关系密切的方法论体系，对后来制度经济学和新制度主义政治学有直接或间接影响。
7、新制度主义政治学的主要流派及其内容是什么？P34 历史制度主义和理性选择制度主义。
1历史制度主义产生于对行为主义政治学的直接批判，核心是重新强调制度变迁中国家、政府和其他组织对人的行为的影响。
认为人的偏好的形成和选择是由人所处的制度环境决定的。
“路径依赖”是历史制度主义的一个主导性范式和话语。
方法论特征是归纳法。
2理性选择制度主义产生于对美国国会立法行为的研究，理性选择制度学派虽然重视制度安排的作用，但还是坚信行为这既有的偏好的力量，认为政治结果其实就是行为者策略性计算的结果。
提出著名的制度创新理论。
“路径替代”。
》补充—两者区别：一．研究的层次和方法不同。
历史制度主义关注宏观，在国家层面上研究制度，采用归纳方法，而理性选择制度主义在个人层面上研究制度，采用的是演绎方法。
二．对时间的态度不同。
历史制度主义是历史的，它们认为政治发展必须被理解为一种随时间而展开的进程，而理性选择制度主义不特别注重时间，制度既可以是历史上的，也可以是刚刚形成的，只要是理性选择的结果。
三．对制度与偏好关系的理解不同。
历史制度主义认为制度塑了人们的偏好，制度是历史演变的结果，而理性选择制度主义则主张偏好是起点，其来源是不重要的，偏好决定了制度，制度存续的基础是使大多数人获益。
四．对制度变迁的机制理解不同。
理性选择制度主义注重个人在外部环境变化或内部学习的影响下对制度的重新评价，而历史制度主义更强调这些变化对政治、社会组织或集团权力平衡的影响。
重要概念和流派：1、政治p6政治是人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。
1）社会需要进行资源分配。
2）分配必须是权威性的。
3）权威性的分配必须是一个系统化过程。
2、博弈p93、零和博弈p114、非零和博弈、消极的非零和博弈、积极的非零和博弈p125、古典主义政治学p196、旧制度主义政治学p207、行为主义政治学、理性选择主义政治学p218、新制度主义政治学、新古典主义政治学p229、行为主义p2910、理性选择主义p3011、新制度主义p34第二章政治权力重点问题：1、政治权力的基本内涵是什么？P38三点政治权力是在政治关系中，权力主体依靠一定的政治强制力，为实现某种利益而作用于权力客体的一种政治力量。
1）权力是政治关系的中介。
2）政治权力要实现的目的主要是利益。
3）权力主体能否达到目的取决于政治力量的对比。
2、政治权力是如何实施的？p393、强制性权力、功利性权力、操纵性权力及合法性权力的基本概念是什么？强制力权力p41功利性权力p42操纵性权力p42合法性权力p444、如何理解权力、权威和合法性之间的关系？p445、如何看待政治权力的制度基础？p516、资本主义国家政治权力的制度安排有哪些特征？p547、我国政治权力的制度安排的基本特征是什么？p56重要概念：1、政治主体、政治客体、政治作用p382、强制性权力、功利性权力、操纵性权力、人格性权力p41-443、合法性p44第三章政治文化1、政治文化的概念和基本特征是什么？概念：政治文化主要是指社会成员在长期的政治社会化和政治实践过程中形成的、直接影响人们政治行为的、相对稳定的心理过程和心理特征。
基本特征：（P64-65）认知过程、情感过程、意志过程感性与理性、自发与自觉的统一相对的稳定性结构性2、政治文化有哪些构成要件（P65—P66）认知性、情感性、评价性成分3、政治文化与国民性是什么样的关系？政治文化的定义国民性的定义：国民性，即一个国家的人民由于生存的自然环境所决定的生产方式，从而形成了与之相适应的社会心理、社会意识，由此产生出自己稳定的、独特的社会经济----政治结构形态。
这种结构形态反过来又是国民的社会心理、社会意识定型化，形成牢固的社会风俗、习惯传统。
两者发福交错影响，经历历史积淀，就形成为国民性。
国民性包含国民的政治意识、自我意识、价值观念、社会交往准则、最普遍的个性素质、心理特征等。
国民性是一个国家民族最主要的内在特征。
两者都是集体概念，一个国家的政治文化是国民性的一部分，是与政治相关的部分4、政治文化与意识形态是什么样的关系？政治文化的定义意识形态的定义：是一种信念体系（思想及其它）。
它来源于物质、精神生活，包含对历史的认识，对未来的向往，以及不同人群最基本的价值观意识形态是一种认知世界的信仰体系，与行为密切相关。
不同的认识维度——个人——阶级、团体——国家——国际社会意识形态的特征一是对现存秩序表达不满，提出批评；二是提出未来理想的模式；三是指出政治变迁如何发生，指明人们应该如何改变现实。
政治文化与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。
政治文化作为政治体系观念形态的东西，包含着广泛的内容。
政治思想和政治意识形态可以看作是一个国家政治文化较为系统和理性的表述。
政治层面的意识形态和政治文化有重合的部分。
但政治意识形态不仅涉及认知、情感和评价，并且是更高的信念层面的，对政治行为的指导作用也更为直接、明显5、社会资本的概念和基本特征是什么？（P68）概念：社会资本是指社会群体内部的成员在相互联系的过程中所产生的信任和规范，它们能够提高社会效率和社会收益。
基本特征：——提高了物质和人力资本的收益——需要创造和建构——有自我增强和积累的趋势——是一种公共物品、一种道德资源——通过国家和市场发挥作用，与其形成互动而非代替它们6、政治文化与制度建设和制度运转有什么关系？影响政治制度模式（P70 2、）决定制度的实际运作状况（P71 3、）7、政治文化与政治变迁有什么关系？（P72 4、）第四章意识形态1、马克思和韦伯的意识形态概念有何异同P742、马克思主义的意识形态的基本特征是什么P743、当代世界的意识形态的基本类型有哪些P794、如何认识意识形态的经济功能P835、滞后性意识形态对经济增长有什么样的影响P89第五章政治社会化1、政治社会化的概念是什么？（P92）政治社会化：社会的政治意识积累、传播和延续的过程。
——学习——塑造——传递和延续2、如何认识政治社会化过程中政治个体和国家之间的关系？（P93 第一。
）3、如何认识学校在政治社会化中的作用？（P96）4、大众传媒和政治社会化是什么样的关系？（P96）5、政治社会化与政治制度的维护有什么样的关系？（P99第二第三）概念政治文化国民性意识形态社会资本横向和纵向的社会网络（P69）统治政治文化和大众政治文化狭隘型文化、顺从型文化、参与型文化（P66）“公民文化”（研究发现，所调查的国家的民众虽然表现各有不同，但实际上既没有预想中那样一种积极的政治表现，也不会主动地获取各方面的有关信息。
阿尔蒙德和维巴提出，应该用“公民文化”（civic culture）这一概念替代原来的“理性积极分子模式”，以强调公民的义务意识“理性积极分子模式”（the rational-activist model）。
地域型政治文化参与型政治文化公民文化稳定的政治体制（占据主导）顺从型政治文化公民文化的特点：其一，个人的政治意识强烈，关心政治与政府事务，对政治过程的知识较为丰富，具有较强的政治责任感；其二，社会成员对国家、民族具有强烈的归属感和认同感，对政府当局的政策有着较高的期望，能够主动参与政治过程，具有较高的政治效能感；其三，社会成员对宪法、民主、自由、平等持有很高的评价，并愿意实践上述价值。
⏹积极的个人和消极的臣民的混合。
甚至参与者角色也是对臣民角色和村民角色的叠加⏹公民文化有时明显包含矛盾的各种政治态度，这似乎特别适合于作为矛盾混合体的民主政治系统⏹民主政治中的公民是积极的也是消极的，是卷入政治的也是不太卷入的，是有影响力的也是服从的政治社会化第六章国家1、什么是国家共同体说和国家形成的社会契约说？P1052、国家与社会关系的基本类型有哪些？P1073、民族国家的构成要素是什么？P109民族国家建设中的危机是什么？P1104、如何认识一般性国家目的和国家目的的矛盾性？P114如何认识国家能力与国家目的的关系？P1165、什么是议会主权理论？P140议会的基本职权有哪些？P142第七章政府1、如何认识三权分立学说和“议行合一”学说对政治制度建设的影响？P151-1532、新古典学派和福利经济学派在政府观上有什么不同？新古典学派：认为政府作用：——制订和实施法律，维护社会基本秩序——界定产权，保护私人财产权——监督合同的执行——维护本国货币价值福利经济学派：政府对经济干预：——提供公共物品（国防、环保、社会保险）——保持宏观经济稳定——减少经济的外部性——限制垄断——调节收入和财富的分配——弥补市场的不完全性和信息的不对称性3、共和制的主要特征是什么？P1584、总统制和内阁制的优缺点是什么？P160-1625、官僚制的特征是什么？如何认识官僚制与官僚主义的关系？P1676、什么是部门政治理论？官员理论的主要内容是什么？P169-1707、行政机构的作用有哪些？P172第七章其他可能的考点“议行合一”：马恩的观点。