中秋节的研究
中秋节研究报告
中秋节研究报告摘要中秋节，是中国传统的重要节日之一，也是中国与东亚众多国家共同庆祝的节日。
本文旨在对中秋节的历史起源、传统习俗以及现代庆祝方式进行研究，并分析中秋节对文化传承与社会发展的影响。
1. 引言中秋节，又称月夕、月半，一直以来都是中国传统节日中最具有浪漫气息的节日之一。
这一节日源远流长，久负盛名。
在这个节日里，家人团聚，共享美食，观赏皓月，品味中秋的温馨和祥和。
本文将对中秋节进行全面的研究，探讨中秋节在中国文化和社会发展中的重要性。
2. 历史起源中秋节起源于中国古代的宗教信仰和农耕社会。
据考古学家的研究，中秋节的起源可以追溯回5000多年前的中国新石器时代。
最早的中秋节庆祝活动是为了祭祀天神和祖先，祈求丰收和平安。
随着时代的演变，中秋节的庆祝形式逐渐多样化，融入了家庭团聚和社交活动。
3. 传统习俗中秋节有许多传统习俗，这些习俗反映出了中国文化的独特魅力。
其中，最具代表性的习俗之一是赏月。
人们在中秋节晚上聚集在一起，在明亮的月光下观赏月亮，欣赏明月的美景。
此外，还有吃月饼、剪纸、赏花灯等传统习俗。
这些习俗代表了人们对美好生活的向往和幸福的祈求。
4. 现代庆祝方式随着社会的发展和人们生活水平的提高，中秋节的庆祝方式也发生了变化。
现代庆祝中秋节的方式除了传统的赏月、吃月饼等活动外，还出现了诸如赛月饼、制作灯笼等创意活动。
此外，中秋节也成为了商家推出促销活动的机会，许多企业会推出特别的中秋礼品，以满足消费者的需求。
5. 中秋节的文化传承中秋节作为中国的传统节日，承载着丰富的历史文化资源。
它是中国文化传承的重要一环，也是加强人们情感交流和凝聚力的重要纽带。
通过世代相传的习俗和庆祝活动，中秋节将中国文化和价值观传统给后代，帮助人们更好地了解和尊重传统文化。
6. 中秋节对社会发展的影响中秋节在社会发展中发挥着重要的作用。
首先，中秋节为人们提供了家庭团聚的机会，加强了家庭成员之间的互动和情感交流。
其次，中秋节也促进了社交活动的发展，人们通过亲友间的走访和联谊活动，扩大了社交圈，增进了友谊。
中秋节的传统文学研究成果
中秋节的传统文学研究成果中秋节是中国传统的重要节日之一，也是我国民族文化的珍贵遗产。
在中秋节这个特殊的日子里，人们以各种方式庆祝和纪念这一节日，而其中最具代表性的就是中秋节的传统文学。
通过对中秋节传统文学的研究，可以更好地了解和传承中华民族的文化精髓。
一、中秋节传统文学的起源1.1 传说与神话中秋节的起源有很多传说和神话，其中最具代表性的是关于嫦娥奔月的故事。
这个故事通过诗歌、歌谣和戏曲等传统文学形式得到广泛传播，并深深地植根于中秋节的文化底蕴。
1.2 诗词歌赋中秋节是文人墨客们创作诗词歌赋的重要题材。
自古以来，无数文人骚客通过自己的才情和艺术修养，创作了许多描绘中秋的优美诗句。
这些诗词歌赋以其深情厚意、婉转动人的表达方式，形成了一道独特的文化景观。
二、中秋节传统文学的主要表现形式2.1 月亮题材的诗词在中秋节的传统文学中，最为常见的题材之一就是月亮。
人们用诗情画意的文字描绘了美丽的月亮，以及月亮背后所代表的情感和寄托。
2.2 与家庭团聚相关的歌谣中秋节是团圆的重要时刻，因此在传统文学中，人们通过歌谣的形式来表达对家人团圆的渴望和祝福。
这些歌谣既有深情的抒发，也具有节庆的欢乐氛围。
2.3 表达祝福的对联中秋节期间，人们常常贴对联来表达祝福和美好的愿望。
这些对联不仅表达了人们的喜悦和庆祝心情，也凸显了传统文化的智慧和艺术魅力。
三、中秋节传统文学的传承与发展3.1 传统文学的现代创新随着时代的变迁和社会的发展，中秋节传统文学也在不断发展和创新。
许多作家和艺术家通过诗歌、小说、音乐和绘画等当代艺术形式，赋予中秋节传统文学全新的内涵和表现手法。
3.2 新媒体时代的传统文学传承在当今新媒体时代，人们通过互联网、手机应用等方式传播中秋节传统文学，使更多的人能够接触和了解中秋节的传统。
这种传播方式既丰富了传统文学的表现形式，也为中秋节文化的传承和弘扬提供了新的渠道。
综上所述，中秋节传统文学作为中华民族的瑰宝之一，承载着丰富的文化内涵和民族情感。
中国传统节日中秋节的调查小报告精选3篇
中国传统节日中秋节的调查小报告精选3篇篇一：中秋节调查报告三年级六班：刘泽中一、中秋节的起源：秋天是个收获的季节，粮食和瓜果都成熟了。
农民为了庆祝丰收，将8月15日定为中秋节进行庆贺。
从网上搜索了解到，大约从唐朝开始过中秋。
二、中秋节习俗全家团圆一起吃月饼赏月亮三、中秋节诗词海上生明月天涯共此时四、中秋节的传说和故事1、月饼传送消息蒙古族统治中原，对汉族很残暴。
汉族老百姓想联合反抗蒙古族统治，但蒙古族管得特别严厉，一直派人检测，给每个村庄都安排了统治者，很难传递消息。
最后朱元璋的军师刘伯温想了个办法，让人在月饼里包上纸条，纸条上写着：8月15日一起集合杀蒙古人，通知老百姓吃月饼时注意月饼里面。
到了8月15日，老百姓真的把村里的蒙古人都杀了。
计策成功了，朱元璋很高兴。
-----爷爷讲得故事2、后羿射日和嫦娥奔月很早的时候，天上出现了十个太阳，骄阳似火，庄稼枯死，老百姓饿死很多。
有个叫后羿的英雄，一箭射下九个太阳，大地又恢复了常态。
王母娘娘奖励他一包神药，吃了之后可以长生不死。
一天后羿出门后，有个人拿着宝剑来抢神药，嫦娥知道自己打不过他，就一下子把所有的神药吃了下去，吃完后就飞起来了，升到月亮上。
起飞的时候因为惊慌还抱了一只自己养的兔子。
后羿回来后想杀掉那个坏蛋，可是他已经逃走了。
他发现今天晚上的月亮特别圆特别亮，那天正好是8月15日，后羿就在后院里摆了一些嫦娥喜欢吃的点心纪念她。
8月15日赏月的习俗就这样诞生了。
篇二：中国传统节日中秋节习俗的调查小报告这个学期，我们班开展了《中国传统节日习俗的调查研究》的综合实践活动。
我们几个对中秋节特别感兴趣，所以成立了一个小组，选择了研究子课题《瑞安民间中秋节习俗的调查研究》。
经过大半个学期的调查研究，我们查找收集了许多有关中秋节的资料，对瑞安民间中秋节的习俗有了许多了解，现在，我们的调查研究活动即将结束，经我们组里成员的讨论，我们将调查研究的过程和自己的收获总结如下。
中秋节的文化研究与学术论文
中秋节的文化研究与学术论文在中国传统的节日中，中秋节被认为是最为重要和浪漫的一个。
中秋节是农历八月十五日，一直以来都被视为人们团聚、感恩和祭拜月亮的日子。
这个节日具有丰富的文化内涵和深厚的历史渊源。
本文将对中秋节的历史、传统习俗以及现代意义进行深入剖析，以展示中秋节在中国文化中的独特地位。
第一部分：中秋节的历史中秋节的历史可以追溯到上古时代。
据史书记载，中秋节最早源于周朝，当时人们过程秋时节。
秋天是中国传统农业文化中最重要的季节，农民们祈求来年丰收的期望使得中秋节变得更为庄重和意义非凡。
节日的起源与嫦娥有着密切的关系。
根据民间传说，嫦娥是一个美丽的女神，她因误食了不该吃的仙草而升上了月宫。
为了纪念这个传说，人们开始在农历八月十五这天举办祭月的活动。
这个节日逐渐演变成了一个家人团聚、饮食丰盛并赏月的传统习俗。
第二部分：中秋节的传统习俗中秋节的传统习俗丰富多样，其中最具代表性的包括赏月、吃月饼和拜月亮。
赏月是中秋节最为重要的活动之一。
在这一天，人们通常会提前准备好精美的月饼和各种水果，然后在家人的陪伴下走出户外，寻找最佳赏月的地点。
在赏月时，人们会品尝月饼，讲述着古老的传说，感受着月光的温柔。
月饼是中秋节最具特色和标志性的食物之一。
月饼的制作工艺独特，有着千年的历史传承。
常见的月饼口味有豆沙、莲蓉、五仁和蛋黄等。
每年中秋节前夕，人们都会购买或亲手制作月饼，用它来表达对家人和亲友的思念之情。
拜月亮是中秋节的独特传统之一。
在古代，人们相信月亮能带来好运和祈福，所以他们会对着明亮的月亮祈祷和表达自己的心愿。
这个传统至今仍被一些地区保持着。
第三部分：中秋节的现代意义随着时间的推移，中秋节从一个传统的农业节日逐渐转变成一个融合了文化、商业和社交活动的节日。
对于现代人而言，中秋节是家庭团聚和亲情表达的重要机会。
不论人们身处何地，中秋节都是他们彼此传递问候和感恩的好时机。
与此同时，中秋节也成为了企业和商家们推出促销活动和推广文化产品的好时机。
中秋节的传统民俗理论与研究
中秋节的传统民俗理论与研究中秋节是中国传统的重要节日之一，有着丰富的传统民俗文化。
这些民俗习惯和传统活动在历史长河中得以传承和发展，并与宗教、历史、地域等诸多因素相互交织，形成了独具特色的中秋节文化。
本文将从民俗学的角度探讨中秋节的传统民俗理论与研究。
一、祭月与拜月中秋节最为人所知的传统民俗之一就是祭月和拜月。
这是中国古代对月亮的一种崇拜，源于古人对于月亮的美好寄托和敬意。
祭月的方式多样，有的人晚上守在院子里，仰望着圆月，祈求家人的平安和幸福；还有的家庭会摆设丰盛的祭品，供奉给月亮。
而拜月则是指人们在户外举行集体活动，通常是在公园、广场等地点，通过舞龙舞狮、登高放风筝等形式，表达对月亮的敬意。
二、赏月与赏花中秋节的传统民俗活动之一是赏月。
赏月的习俗源于古代对月亮形态的赞美和对月亮神秘力量的向往。
很多人会在节日那天晚上，尤其是在月圆之夜，与家人、亲朋好友一起赏月。
人们会选择一个开阔的地方，携带月饼、水果等美食，在欣赏月亮的同时品尝美食，共享团圆之乐。
此外，中秋节还有赏花的传统，特别是对菊花的赏玩。
赏花是一种欣赏自然之美、传递人与自然和谐的方式，也是中秋节民俗中的重要环节。
三、吃月饼与品茗中秋节的传统民俗活动离不开美食。
吃月饼是中秋节不可或缺的一部分。
月饼是中秋节期间的主要食品，有各种不同口味和馅料的选择，如蛋黄莲蓉、五仁、豆沙等。
吃月饼既是对月亮的一种象征，也是亲友团圆的象征。
此外，中秋节还有品茗的传统。
人们会在赏月的过程中，烧一壶清茶，一边欣赏明亮的月光，一边品味着醇香的茶汤。
这种传统的茶文化让人们沉浸在中秋节的温馨氛围中。
四、民间艺术与乐器演奏中秋节的传统民俗与艺术形式密不可分。
在中秋节期间，各地都会举办各种各样的民间艺术表演，如舞狮、舞龙、京剧等。
这些表演以其独特的形式和特色，展示了中国传统文化的魅力。
此外，中秋节还有许多传统乐器演奏的活动，例如月琴、古筝、笛子等。
通过乐器演奏，人们可以感受到传统音乐的韵律和情感，更加深入地了解中秋节的文化内涵。
中秋节的文化传统研究方法
中秋节的文化传统研究方法中秋节是中国传统的节日之一，也是中国文化中重要的组成部分。
为了更好地研究中秋节的文化传统，我们需要采用一系列科学的研究方法。
本文将介绍几种常用的研究方法，以帮助读者更全面地了解中秋节的文化传统。
一、历史文献研究法历史文献研究法是研究中秋节的文化传统的重要方法之一。
通过查阅古代文献资料，如《礼记》、《周礼》等，可以了解到中秋节的起源、演变和庆祝方式等方面的信息。
此外，还可以参考历代文人墨客的诗词、散文、小说等作品，揭示中秋节在文化领域的影响和深远意义。
二、民俗调查研究法民俗调查研究法是了解中秋节的地方文化传统的有效途径。
通过实地走访、采访和观察等方式，可以获取中秋节的庆祝习俗、节庆活动、特色饮食等方面的详细资料。
此外，民俗调查还可以了解中秋节在不同地域和民族的差异化特点，以及其与其他节日之间的联系和互动。
三、考古学研究法考古学研究法在探究中秋节的文化传统中有其独特的价值。
通过对古代墓葬、祭祀遗址等考古发现的分析和研究，可以揭示中秋节的起源和演变过程。
同时，考古学还可以提供有关中秋节供品、器物、图腾等方面的实物证据，为研究中秋节的宗教信仰和社会意义提供重要参考。
四、比较研究法比较研究法可以将中秋节的文化传统与其他节日进行比较，以寻找共性和差异性。
通过对中秋节和春节、清明节等传统节日的对比分析，可以揭示节日文化的普遍规律和各个节日的特色特点。
这种研究方法有助于深入理解中秋节在中国传统文化中的地位和作用。
五、社会学调查研究法社会学调查研究法可以通过问卷调查、访谈等方式，了解当代社会中秋节的发展和变化趋势。
通过调查中秋节的庆祝方式、社交活动、家庭聚会等方面的内容，可以分析中秋节在现代社会中的功能和意义。
同时，社会学调查还可以揭示中秋节传统的保持和重塑之间的社会动态和影响因素。
综上所述，研究中秋节的文化传统可以采用历史文献研究法、民俗调查研究法、考古学研究法、比较研究法和社会学调查研究法等多种方法。
中秋节的传统民间艺术研究成果
中秋节的传统民间艺术研究成果中秋节作为中国传统节日之一，在中国大地上有着悠久而丰富的历史文化内涵。
作为庆祝中秋节的重要组成部分，传统民间艺术扮演着不可忽视的角色。
本文将从传统民间艺术的起源与发展、各地的表现形式以及对当代社会的影响等方面进行研究，以期更好地理解中秋节传统民间艺术的魅力与价值。
一、传统民间艺术的起源与发展中国民间艺术源远流长，它与中国的传统节日有着密切的联系。
中秋节民间艺术的起源可追溯到古代宫廷文化和祭月活动。
在古代，中秋节是皇帝进行祭月仪式的重要日子。
这一传统逐渐渗透到百姓民间并形成了独特的艺术表现形式，成为丰富多彩的传统节日文化的组成部分。
二、中秋节传统民间艺术的表现形式1. 赏月赏月是中秋节最重要的传统活动之一。
人们在这一天会聚集在一起，载歌载舞，围坐在月下，共赏明月。
在古代，一些著名的文人墨客还会写下诗句、绘制画作，以表达对美景的赞美之情。
2. 灯笼灯笼是中秋节传统民间艺术中的代表之一。
人们会制作各种形状的灯笼，如圆形、动物形状等，用不同的材料和工艺装饰。
灯笼会在中秋节期间点亮，给人们带来节日的喜庆氛围。
3. 中秋饼中秋饼作为中秋节必备的美食之一，也蕴含了浓厚的传统民间艺术元素。
人们会用不同的馅料，如豆沙、莲蓉、五仁等，制作各式各样的中秋饼。
同时，各地还各具特色的月饼包装设计和制作工艺，更增添了中秋饼的文化内涵。
三、中秋节传统民间艺术对当代社会的影响1. 传承文化中秋节传统民间艺术作为中国非物质文化遗产的重要组成部分，对传承中国传统文化起到了积极的推动作用。
通过世代相传的传统艺术形式，人们能够更好地了解和学习中华民族的历史和文化。
2. 促进交流中秋节传统民间艺术作为抒发情感和交流的重要方式，具有极高的艺术价值和欣赏价值。
在中秋节期间，人们可以通过欣赏灯笼、赏月等传统民间艺术形式，增进彼此之间的交流和沟通，促进社会和谐。
3. 经济发展中秋节传统民间艺术也为地方经济发展提供了良好的机遇。
中秋节的文化研究与学术论文
中秋节的文化研究与学术论文中秋节是中国传统节日之一，被誉为中国人的“家庭节日”。
这个节日受到了广泛的关注和研究。
本文将就中秋节的历史渊源、传统习俗以及与之相关的学术论文进行深入探讨。
一、中秋节的历史渊源中秋节起源于中国古代，具有悠久的历史。
据文献记载，中秋节最早可以追溯到两千多年前的周朝。
在那个时候，中秋节主要是用来祭祀月神嫦娥的。
嫦娥作为月亮上的仙女，被认为是美丽和善良的象征。
人们通过祭祀嫦娥，表达了对美好生活和家庭团圆的向往。
二、中秋节的传统习俗1. 月饼：作为中秋节必不可少的食品，月饼是中秋节最重要的象征之一。
传统的月饼通常由莲蓉、豆沙、五仁等馅料制成，有着浓厚的文化内涵。
2. 赏月：中秋节是赏月的时刻，人们会聚集在一起，一边品尝着美味的月饼，一边仰望明亮的月亮。
赏月不仅是一种娱乐活动，也代表了人们对美好生活的向往。
3. 点灯笼：在中秋节的夜晚，街上家家户户会挂上各式各样的灯笼。
灯笼的形状多样，有动物、花鸟、神话人物等。
点亮灯笼象征着驱除不祥和带来好运，也让中秋节的夜晚更加热闹繁华。
三、与中秋节相关的学术论文1. 中秋节文化研究：许多学者对中秋节的历史渊源、传统习俗以及其在中国传统文化中的地位进行了深入研究。
他们通过梳理历史文献、调查实地民间习俗等方式，对中秋节的文化内涵进行了详尽的解读，丰富了人们的文化认知。
2. 月饼文化研究：月饼作为中秋节最具代表性的食品之一，也得到了广泛的研究。
学者们通过对月饼的制作工艺、文化背景、品牌推广等方面进行研究，揭示了月饼文化与社会变迁的关系，也对月饼市场的发展提出了一些有益的建议。
3. 赏月文化研究：赏月作为中秋节最受欢迎的活动之一，也受到了学术界的重视。
学者们通过深入观察和访谈，对人们赏月的意义、方式以及影响进行了探究，为我们理解传统文化保留和人们对美好生活的追求提供了有益的思考。
4. 灯笼文化研究：灯笼作为中秋节的独特文化符号，也备受学界的关注。
学者们对灯笼的形式、象征意义以及制作工艺进行了深入研究，丰富了人们对中秋节的文化理解，也推动了传统手工艺的传承与创新。
中秋课题总结报告范文(3篇)
第1篇一、课题背景中秋节，作为我国传统的节日之一，承载着深厚的文化内涵和丰富的民俗活动。
随着现代社会的发展，中秋节文化面临着传承与创新的双重挑战。
为了深入挖掘中秋节的文化价值，弘扬民族优秀传统文化，本课题对中秋节文化传承与创新进行了深入研究。
二、课题研究目的1. 了解中秋节的文化内涵，梳理其历史演变过程；2. 分析中秋节在现代社会中的传承现状；3. 探讨中秋节文化在传承与创新中的有效途径；4. 为中秋节文化的保护和传承提供理论依据和实践指导。
三、课题研究内容1. 中秋节文化的历史演变中秋节起源于古代的秋祀活动，后逐渐演变成为民间节日。
从古至今，中秋节的文化内涵不断丰富，包括赏月、吃月饼、团圆、感恩等元素。
本部分通过对中秋节历史文献的梳理，分析其演变过程。
2. 中秋节文化的传承现状随着社会的发展，中秋节文化在传承过程中面临着诸多挑战。
本部分从以下几个方面分析中秋节文化的传承现状：（1）传统习俗的传承：在现代社会，许多传统习俗逐渐消失，如赏月、拜月、放天灯等；（2）月饼文化的传承：月饼作为中秋节的重要食品，其制作工艺和口味在传承过程中发生了变化；（3）家庭团聚的传承：随着城市化进程的加快，人们的生活节奏加快，家庭团聚的传统逐渐淡化；（4）中秋节文化在青少年中的传承：青少年对中秋节文化的认知度较低，传承效果不佳。
3. 中秋节文化的传承与创新途径（1）加强宣传教育，提高全民对中秋节文化的认知度；（2）挖掘中秋节文化的内涵，丰富其表现形式；（3）创新中秋节文化活动，满足现代人的精神需求；（4）加强中秋节文化的保护与传承，推动其可持续发展。
4. 中秋节文化的传承与创新案例本部分选取了几个具有代表性的中秋节文化传承与创新案例，分析其成功经验和不足之处。
四、课题研究方法1. 文献研究法：通过查阅相关文献，了解中秋节的历史演变、文化内涵和传承现状；2. 案例分析法：选取具有代表性的中秋节文化传承与创新案例，分析其成功经验和不足之处；3. 调查研究法：通过问卷调查、访谈等方式，了解人们对中秋节文化的认知度和传承现状；4. 实证研究法：结合实际，探讨中秋节文化传承与创新的有效途径。
中秋节研究中国古代与现代传统的对比
中秋节研究中国古代与现代传统的对比中秋节作为中国传统节日之一，承载着丰富的历史文化内涵，融合了古代与现代的传统元素。
通过对比古代和现代的中秋节庆祝方式、节日意义以及习俗变迁，我们可以更好地领略这一节日的独特魅力。
古代中秋节传统古代的中秋节与月亮、家庭、团圆密不可分。
在古人心目中，月亮代表着团聚和美好，因此中秋节被赋予了团圆的象征意义。
古人会在这一天赏月、祭月，家人团聚共进美食，弥补一年忙碌中因为工作而无法团聚的遗憾。
古代中秋节更注重家庭聚会，洋溢着浓厚的人情味和亲情。
现代中秋节庆祝活动随着社会的发展变迁，现代中秋节庆祝方式也随之改变。
如今，人们更倾向于通过赏月、赏灯、吃月饼等方式来庆祝这一节日。
中秋节也逐渐与商业活动结合，各种促销活动、赠送礼品也成为了现代中秋节不可或缺的一部分。
人们可能会选择外出旅游或参加各类中秋节庆祝活动，不再像古代那样围绕家庭团聚，而是更加多元化地体现节日的乐趣。
中秋节传统习俗对比在古代，中秋节有着丰富多样的传统习俗。
比如古人祭月、赏景、赏桂花、民间举办赏桂花大会等；现代社会中，中秋节的传统习俗也在一定程度上延续了下来，但也添加了一些新元素，比如赏灯、吃月饼、猜灯谜等。
传统习俗在古代是更具仪式感和精神性，而现代更注重舒适度和娱乐性。
古代与现代中秋节意义对比古代中秋节的意义更多地体现为团圆祭月、感恩家人；现代中秋节则更多地强调人际交往、开心快乐。
古代中秋节强调家庭团聚和心灵愿望，是心灵寄托与亲情表达的日子；而现代中秋节更多地成为了欢聚庆祝的日子，弥补了现代社会快节奏生活带来的家庭关系淡薄和情感疏离。
中秋节作为中国传统节日，蕴含着丰富的文化内涵和情感寄托。
无论是古代还是现代，中秋节都是人们团聚、感恩、庆祝的日子。
通过对比古代与现代中秋节传统的差异，我们不仅可以更加深入地了解这个节日的演变和现代意义，也能更好地感受到传统文化在当代社会中的独特价值。
古代中秋节强调家庭团聚和感恩，是一种精神上的寄托；现代中秋节更注重庆祝与欢乐，体现了更多社交和娱乐元素。
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中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷 纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息 十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼 子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起 义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在 即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”, 作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈 赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药 后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓‚嫦娥应 悔偷灵药，碧海青天夜夜心‛，正是她倍感孤寂之心情的 写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：‚明天乃月圆之候， 你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向， 然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来 了。‛翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来， 夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转 身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。 由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了 仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既 惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿 足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名 字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且 有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活 下去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的 太阳。 后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的 蓬蒙也混了进来。 点击看下一张精彩图片 不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡 慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下 此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里， 不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 轻而易举的骗过了后羿。 待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
中秋到、吃月饼，圆圆的月亮上玉兔闹。 玉兔想吃圆月饼，没 有月饼玉兔吵。嫦娥也拿玉兔没办法， 只好用电脑学习人类团购，团 购、 团购？怎么送到月亮上呢， 人类又有谁知道月亮上如同仙境般美 丽，有桂树、有许许多多的可爱美丽的 动物！团购不行那就用法力来 制造一个月饼机器， 自己动手做月饼， 玉兔情不自禁的想快点吃到月 饼，嫦娥和玉兔突然想到了一些贫困的 人们，人人过中秋，人人吃月 饼，玉兔说： ‚我们做月饼也给一些贫困的人们把！ ‛嫦娥快乐赞同。
中秋节的研究
第2组
彭存儒
中秋祭月，在我国是一种十分古 老的习俗。据史书记载，早在周朝， 古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、 秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀 的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。 分设在东南西北四个方向。北京的月 坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》 记载：‚天子春朝日，秋夕月。朝日 之朝，夕月之夕。‛这里的夕月之夕， 指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不 仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社 会的发展，也逐渐影响到民间。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果， 遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉 祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有 关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥 的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的‚嫦娥奔月‛相 左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了‚嫦娥化蟾‛的故事：‚嫦娥，羿妻也， 窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹， 独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。‛ 嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐 曾有诗感叹嫦娥：‚嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。‛
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤 （约一六三六年前后在世）的《花王 阁剩稿》：‚京中秋节多以泥抟兔形， 衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。‛ 到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转 变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋 精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢 袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或 立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮 成兔首人身之商贩，或是剃头师父、 或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而 足。