中国旅游文化教案 第三章 旅游建筑文化

四、古代建筑的群体布局特征
建筑群体的布局万变不离其宗，先是由单体建筑构成院落，然后再由院落构成群体。建筑院落的布局大体可分为两种：
第三节 宫殿建筑
“宫”在秦以前是中国居住建筑的通用名称，从王侯到平民的居所都可以成为宫。
一、宫殿布局的特点
1．中轴对称
为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式。
4.华表
华表，有着十分悠久的历史，相传在原始社会的尧舜时代就出现了。
作业
布置
中国各种类型的古建筑及其文化内涵
课后
小结
在五千年的悠久历史中，中国人民创造了光辉灿烂的建筑文化。中国古代建筑在封建社会中发展成熟，它以汉族木结构建筑为主体，也包括各少数民族的优秀建筑，是世界上延续历史最长、分布地域最广、风格非常显明的一个独特的体系。
4.解州关帝庙
解州关帝庙位于山西运城市解州镇，其东南10公里的常平村是关羽原籍，古解州关帝庙被奉为武庙之祖，也是我国乃至海外关帝庙中规模最大，现存最好的宫殿式建筑群。
5.宗祠
宗祠是家族祭祀祖先的宗庙，过去遍布全国各地。规模较大、建筑较精美的有安徽绩溪县龙川胡氏宗祠和广州市陈家祠堂。
第六节 民居
一、民居概述
2.砖筑墓室
是墓室结构的重要形式，分为空心砖砌筑和形砖砌筑两类。空心砖墓室始于战国末期，形砖墓室约始于西汉中期，南北朝和隋唐时期应用渐广。
3.石筑墓室
多采用拱券结构。西汉晚期出现石室墓室，墓室中雕刻着画像，故称“画像石墓”。
四、中国著名的帝陵
1.秦始皇陵
位于陕西省西安市以东35公里的临潼区骊山北麓。
五注重建筑跟周围自然环境的协调建筑本身就是一个供人们居住工作娱乐社交等活动的环境因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调而且要特别注意与周围大自然环境的协调
题 目
第三章 旅游建筑文化
学时
4
教学目标
与要求
了解中国建筑文化的起源与发展，明确中国建筑的主要特征；掌握中国各种类型的古建筑及其文化内涵，真正领悟中国建筑文化的价值和魅力所在；提高在中国建筑文化方面的文化修养、专业知识和鉴赏识别能力。
5.藏族碉楼
藏族的住宅以藏式碉楼最有特色，它是藏族的传统住房，平面呈方形，上窄下宽、顶是平的。碉房因所在地区不同而具有不同的特点。
6.傣族竹楼
傣族竹楼是一种干栏式建筑。
第七节 其他建筑
一、楼阁
楼阁是中国古代建筑中的多层建筑。在早期，楼和阁是有区别的。
二、 古桥
桥梁是架设在水上或空中用于通行的建筑物。早在原始社会，我们的祖先已经开始建筑桥梁。
（一）“三段式”的外观特征
中国古典建筑由屋顶、屋身、台基三部分组成，称为“三段式”，每部分各具特色。
1.屋顶
屋顶样式：
（1）庑（wǔ）殿顶
庑殿顶是中国古代建筑中等级最高的屋顶，分为单檐和重檐两种，重檐就是在单檐之下又加一短檐，重檐庑殿顶最为尊贵。 重檐庑殿顶（故宫太和殿） 单檐庑殿顶（天坛祈年门）
（2）歇山顶
（5）攒（cuán）尖顶
攒尖顶非常容易辨认：无论什么形式，顶部都有一个集中点，即宝顶，这种形式多用于面积不大的塔、亭、阁等。
2.屋身
中国古典建筑屋身部分是建筑的主体，运用木结构框架这种承重结构体系，柱子解放了房屋的墙体，赋予建筑物以及大的灵活性，既可轻盈灵透，又可随意装饰。
三、中国古代建筑的基本特征
1．方上
是早期陵墓的封土形式，就是在地宫之上用黄土层层夯筑而成，使之成为一个上小下大的锥体。因其上部好像是被截去顶部的方形平顶，故名“方上”。方上，在秦汉两代最为盛行。陕西秦始皇陵和汉代帝王陵墓均属此类。
2.以山为陵
即利用山峰作为陵墓坟头，这样既能体现帝王的浩大气魄，又可防止盗挖和水土流失，在唐代最为盛行。唐乾陵、昭陵，就是这种封土形式。
2.西汉帝陵
分布在陕西省咸阳市北原。西汉经历了11个皇帝，除文帝刘恒霸陵、宣帝刘询杜陵在西安效区外，其他9个帝王陵墓均在咸阳市北原上。
3.唐代陵墓
唐十八陵
唐朝18个皇帝的陵墓，分布在陕西省咸阳市和渭南市，渭水之北、北山之阳，坐北朝南，依山为陵，凿石成室。
4.明十三陵
坐落在北京市昌平县，是明代十三个皇帝陵寝的总称。
2.宝城宝顶
这是明、清时期所采用的一种封土形式。在地宫上砌筑高大的砖城，在砖城内填土，使之高出城墙成一圆顶。
二、陵园建筑
帝王陵墓前往往都有规模宏大、富丽豪华的建筑物，主要用于祭祀、装饰、保护陵墓，大致分为以下三部分：
1.祭祀建筑区
主要建筑是祭殿，又称享殿、献殿，是供帝王祭祀之用。两旁是配殿、廊庑等。
1.北京太庙
北京太庙位于天安门左侧，严格遵循“左祖右社”的布局要求，原是明清皇帝祭祖的宗庙，现为劳动人民文化宫。
2.曲阜fù孔庙
孔庙位于山东曲阜市中心，是历代封建王朝祭祀孔子的地方。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群，也是中国古代大型祠庙建筑的典型。
3.岱庙dài
岱庙，又称东岳庙、泰岳庙、岱岳庙，俗称泰庙，它位于泰山南麓泰城中部，恰在南起旧泰城南门，北到岱顶南天门的中轴线上。
4.程阳永济桥
程阳永济桥位于广西壮族自治区三江侗族自治县程阳村马安寨，又名程阳风雨桥，始建于1912年。
三、长城
长城是中国古代伟大的军事防御工程。中国修筑长城的历史相当久远，西周末年，周幽王烽火戏诸侯的故事，说明当时长城与烽燧等都已先后萌芽。
四、功能各异的建筑小品
小品建筑是指区别于大型建筑的小型建筑，如门阙、牌楼、影壁、华表、香炉、日晷、铜龟等。它们是中国传统建筑中重要的组成部分，有着特殊的形态和丰富的内涵，在世界建筑史上亦有着突出的地位。
歇山顶也分为单檐和重檐两种，在等级上重檐歇山顶仅次于重檐庑殿顶，单檐歇山顶仅次于单檐庑殿顶。总之，重檐的等级是一定高于单檐的。重檐歇山顶（故宫天安门） 单檐歇山顶（故宫乾清门）
（3）悬山顶和硬山顶
悬山顶和硬山顶在等级上低于庑殿顶和歇山顶，多用于民间建筑，是中国普通建筑中最常见的形式。
（4）卷棚顶
卷棚顶线条流畅，风格平缓，多用于园林建筑，在宫殿中也用于太监、佣人等所住的边房。
中国疆域辽阔，历史悠远，各地自然和人文环境不尽相同，因而中国民居的多样性在世界建筑史也北京四合院作是北方合院建筑的代表。
３.客家土楼
客家土楼是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑。
４．黄土高原窑洞
窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化，人民创造了陕北的窑洞艺术。
２．左祖右社
中国的礼制思想，有一个重要内容，则是崇敬祖先、提倡孝道；祭祀土地神和粮食神。
３．前朝后寝
前朝，是帝王上朝理政、举行大典的地方，因位于整个建筑群的前部，称“前朝”。后寝是帝王、妃子及其子女生活起居的地方，因位于建筑群的后部，称“后寝”。
４．三朝五门
根据帝王朝事活动内容的不同，分别在不同规模的殿堂内举行。
(一)台基
台基是我国古代建筑不可缺少的部分。它承托着建筑物，有通风、防潮、稳定立柱、防震等功能，并使建筑物显得雄伟高大。
（二）庭院式的布局特点
中国古代建筑是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。建筑群体间的联系、过渡、转换，构成了丰富的空间序列。
（三）丰富的装饰
1.门阙
门阙是中国古代一种传统的建筑品种，兼具导引、装饰与纪念功能，常建于城池、宅第、宫殿、祠庙和陵墓之前。
2.牌坊
牌坊是我国古代作为表彰、纪念、导向、标志功德的建筑物。古人常用坊门表彰人和事，如贞节坊、功德坊等。
3.影壁
影壁是中国古代院落大门内（或大门前）的一种屏障，也称照壁。其建筑材料包括砖、木、石和琉璃等不同的类型。
1.赵州桥（安济桥）
赵州桥位于河北省赵县，建于隋代大业(公元605-618)年间，是著名工匠李春设计建造的。
2.泉州洛阳桥
泉州洛阳桥位于泉州市洛阳江上，原名万安桥，北宋皇祐五年(1053)泉州太守蔡襄兴建，嘉祐四年(1059)竣工。
3.卢沟桥
卢沟桥位于北京丰台区永定河上，始建于金大定二十九年（1189年），迄今已经有八百余年的历史，是北京现存最古老的连拱石桥。
二、我国现存的古代皇宫
１.北京故宫
故宫也称紫禁城，是明清两朝的皇宫，位于北京市区中心。紫禁城的名称是借喻紫微星垣而来。天帝住的地方叫紫宫。
２.沈阳故宫
沈阳故宫位于沈阳旧城中心，是我国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑，是清朝前期的皇宫，努尔哈赤和皇太极都曾经在这里居住。
第四节 陵墓建筑
一、陵墓形制
1. 祈年殿
祈年殿－祈祷五谷丰登的地方，有鎏金宝顶的三层重檐圆形大殿，高38米是世界建筑艺术的珍贵遗产。
2.皇穹宇
皇穹宇－供奉皇天上帝和皇帝祖先神主牌位的地方。
3.圜丘坛
圜丘坛－皇帝举行祭天大典的地方。
（二）社稷坛
社稷坛是明清两代皇帝祭祀土地和五谷神的地方，位于天安门的右侧（今中山公园内）。
二、庙
庙由于使用者和崇拜对象的不同主要分为三类：
斗拱是中国传统木构架体系建筑中独有的构件。它是中国古代建筑独特的构件。
（四）绚丽的色彩
色彩是中国古代建筑的主要装饰手段，这是木结构体系所决定的。本来是为了木头防止腐烂，发展到建筑彩画，形成了俗话所讲的“雕梁画柱”。
（五）注重建筑跟周围自然环境的协调
建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大自然环境的协调。
5.清东陵
清东陵是中国现存规模最为宏大、体系最为完整、保存最为完好的帝王陵墓建筑群。
清东陵
6.清西陵
清西陵位于河北省易县，陵区内有雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵、光绪的崇陵４座帝陵。