绵山导游词(三)
绵山导游词（三）大罗宫“三清上，曰大罗”。
绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁，建筑面积达一万多平米，为“天下第一道观”，可与布达拉宫媲美。
主要有财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、灵霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、药王殿、混元殿、藏经阁、讲经台，集道教殿宇之大成财神殿此殿正中供奉的是武财神“赵公明”、文财神“比干和范蠡”.左右分别为利市仙官和招财童子.武财神坐元宝座,左手执元宝、右手拿铁鞭；两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。
斗姆殿中央三目、四头、八臂的女神为“斗姆元君”.左边为"三台星君""南斗星";右边为“左辅”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”为天上众星之母,主管群星。
南斗主生，北斗主死，朝拜诸星君,可增福添寿.《三国演义》中有孔明祭斗延寿以及"赵彦求寿"的故事.壁画上画的是除南.北斗星君以外的西方.东方诸位星君.他们主管人间的官禄前程，以及为人们救苦救难、化厄降祥。
东汉三万名太学生首领郭林宗为感谢斗姆点化之恩，在这里建了斗姆殿三清殿三清，指玉清、上清、太清，本来指道教天神所居的圣境,后逐步演变为指居住在三清境的道教三位最高的神.殿内中央为玉清元始天尊,左为上清灵宝天尊,右为太清道德天尊。
三清是“天界”最高神灵，执掌宇宙，主宰万物，造化阴阳，生成天地,是世界的本源道的化身。
玉清又名天宝君,为洞真之神;上清又名灵宝君，为洞玄之神;太清又名神宝君,为洞神之神.两侧为“四大天师”.他们均是道教的创立者，分别为东汉“张道陵天师”,是五斗米教的创立者;以及“南北朝时的葛仙翁、许旌阳”和宋代的“萨守坚”.左右墙上的壁画分别为“玉帝”“王母”带领天界诸神朝拜三清的场面.供桌两边雕刻的是和合二仙.和合喻意同心、和睦、顺气，是中国的喜神、爱神.中间的雕刻为骏马驰骋，龙腾虎跃，体现出中华民族的一种龙马精神，喻示着人们一帆风顺，马到成功。
星宿殿二十八宿来源于古代人们对星宿的崇拜.古时星相家根据星宿的移动,占卜吉凶，并把他们分成东、南、西、北四组，称为东方青龙,南方朱雀,西方白虎和北方玄武，又称四方四神。
民间办喜事、盖房子、出门都要选日子,就是据此而来的。
这两位分别是青龙和白虎,他们就是人们所说的左青龙、右白虎，他们的职责是镇守道观山门，驱邪护正。
灵霄殿殿内中央供奉的是“玉皇大帝”,左为“天皇大帝”和“南极长生大帝”,右为“紫微大帝”及“后土皇地祗”.两侧为年、月、日、时四值功曹.道经上说：天有三十六层,三清居最上三层.玉帝居三十三天为万夫之主,主宰人间天上的祸福吉凶,及世界兵革、劫运,是民间信仰的最高神灵.左、右四位大帝,分别统帅万星、万雷、万灵、万地,以辅佐玉皇.传说四值功曹体察人间善恶功过,时记月累,年满上奏玉帝.腊月廿五玉帝下界巡世, 以人们所做的善恶或赐福或降恶。
这天古代皇帝都要举行盛大的祭天活动,以求国泰民安,天下太平.灵霄殿的两壁画的是“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”带领各自部下神将朝拜玉帝,奏事请旨的场面.画中人物栩栩如生,神态端庄各异,体现了天界的庄严和诸神的无边法力.当年唐玄宗为感谢玉皇大帝的点化、护佑之恩,命人在这里修建了灵霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。
五老君殿五老君是道教初创时期的五方神灵，又叫五帝。
他们都是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老。
即东方青灵始老天君，号青帝；南方丹灵真老天君,号赤帝；中央元灵始老天君,号黄帝；西方皓灵皇老天君,号白帝；北方五灵玄老天君,号黑帝.以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。
药王殿殿内正中供奉的是炎帝,两侧分别供奉张仲景、华佗、扁鹊、孙思邈四位盖世奇医.绵山自古以来就是道家圣地 ,因介之推归隐于此更成为人杰地灵之处.明末清初大学者傅山号朱衣道人,研究《周易》多年.有一年，母亲重病缠身,妻子产后无奶,真是祸不单行.傅山既是位孝子,又是位好丈夫,对突如其来的灾祸茶饭不思,彻夜陪侍母亲、妻子.有一日,他十分困乏,爬在书桌上便睡着了.恍惚中忽见一仙人飘来,说道:“绵山圣水可治百病.”他顿感神灵在点化自己,便于明天启七年（丁卯）连夜奔向绵山取水.母亲、妻子喝了圣水,病症才得以痊愈.为感谢神灵救命之恩,特在此修建药王殿.从此绵山圣水可以治无名痼疾,又可作催奶剂的消息,传遍了省内外,人们常专程来此接水。
藏经阁为绵山道教藏经处,藏有《道藏》等道书多部。
讲经台为道士集会和讲经场所.有全国百位名家题写的《道德经》木刻,堪为一绝.群仙殿全部神像均系布画,内容为道家众仙朝拜洪钧老祖,总面积360平方米，为全国绝无仅有.洪钧老祖也称洪元老祖.洪元指天地未开虚空未分之际的宇宙本始状态。
混洞殿主要供奉无形天尊、无名天尊、无上元君.无形天尊为混洞之前,道气未显,恍莽之中的道家之神，意为无形象可察。
无名天尊为宇宙处于本始状态的道家之神，正如老子所说：“无名，天地之始。
”虽有质可睹，但不可名。
无上元君为太上老君之母，即天上的玄妙玉女.后下降为尹氏之女,嫁于仙人李灵飞,怀胎八十一年,生太上老君,传金丹密诀72篇即升天而去。
狮子山文殊广法天尊与太上老君经常在绵山探讨道学。
唐代有人曾见二位老者，一穿白，一穿黑，对坐山上，侃侃而谈。
待接近时，二老者倏然隐去，只看见天空中飘起一白一黑两朵祥云。
在二仙对谈时，文殊的坐骑狮子蹲在山上，因而该山形如卧狮。
载驰载驱牌楼介休北贾侯家是清代著名晋商之一。
康熙年间，侯家尚未发迹时上绵山大罗宫财神殿祈拜神灵保佑。
经过几代人的经营，至光绪初年，侯荫昌的票号遍布全国50多个城市，资产达七八百万两，居全国票号之首。
侯荫昌上绵山谢神灵保佑之恩，重修财神殿，并新建牌坊，并请名士题写载驰、载驱匾额。
救苦天尊殿三国时，群雄逐鹿，连年混战，原始鬼魂也乘机出没人间骚扰百姓。
天尊得知鬼魂作怪，便将手中拂尘一挥，使鬼魂消散。
百姓抬头一望，只见一九头青狮上驮着救苦天尊，再看一位戴官帽的神仙带领十八神将收了鬼魂。
原来是太一救苦天尊领城隍及十八阴司倾城出动。
后人便自发捐资修建了天尊殿。
自那以后，就有了城隍三出巡，治理鬼魂，使百姓安宁的说法。
这里中央坐九头青狮的为“太一救苦天尊”，两侧为五方接引童子。
传说救苦天尊，千处有求千处应，寻声赶来，救苦救难，所以又称“寻声救苦天尊”。
他有放百亿瑞光，照亮幽冥地狱，拔度地狱亡灵，使他们解脱罪孽投生转世的法力。
右侧墙壁上有救苦天尊施展法力，救助苦海遇难众生的画面。
左侧为救苦天尊化身救助病人的情景。
五方童子手执“五色宝幡”，意为接引五方世界一切有缘众生。
三官殿东汉时，有一年蛟怪利用洪水危害四方百姓。
三官伸手甩出法器，使洪水平静，蛟怪被定在了沟内，化为巨石。
从此以后岩沟里的水在出沟处走地下，出了沟才涌出地面。
既能防止蛟龙作怪，又能保证附近百姓用水的清洁。
三官指“天官”、“地官”和“水官”，又称“三官大帝”。
天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。
武则天就常拜“三官”。
左边的壁画所反映的就是“三官大帝”巡视考察的情景。
下方有惩罚恶人的场面。
右壁上画的是“天官”为人间赐福的情景。
附近乡民为感谢三官除去蛟怪，在这里修建了三官殿。
我们现在看到的是三尊明代木雕三官像，是汾洲知府请人雕成后请往绵山的。
六十元辰殿元辰即人们常说的“太岁”、“本命元辰”，总共六十位，以天干、地支相配。
六十年一循环，轮流值年。
绵山元辰殿分上、下两层。
各殿内墙壁上形象逼真的画像也是三十元辰，和塑像一起正好是六十位。
在此各个不同年份出生的人都可以找到自己的“本命星君”。
民间有本命年穿红背心，系红裤带，祭拜本命神，以求消灾免祸，增福增寿的习俗。
仙踪亭<绵山大罗宫的玉清天尊、上清天尊、太清天尊经常和众仙在殿门前的山边平地上围坐切磋道经。
有一日，狄仁杰路经介休，只身来到绵山，沿路欣赏山水风光。
走着走着，远远看到三清殿门口三清与众仙欢聚一堂。
行至大罗宫山崖下，看到山顶上仙气缭绕，烟雾升腾，隐约听到众仙切磋道经的声音。
狄仁杰紧走几步，气喘吁吁地爬上山顶，举目观望，不见众仙踪影。
便进殿内焚香祈祷，祈求神灵保佑李唐天下。
拜毕出殿后，仿佛又看到殿前山边的空地上众仙端坐的身影。
狄仁杰想这是神灵点化。
为感谢众仙的保佑，回朝后派人修建了这座六角亭，并取名为“仙踪亭”。
九曜星君殿九曜是指太阳、太阴、金、木、水、火、土及计都、罗睺九位星君。
古人认为“九星”主人的吉凶祸福。
其中“五行相生相克，相克则有家宅不宁，六畜不旺，人丁不安，口舌官司等凶兆”；又有“男怕罗睺，女怕计都”之说。
因而民间有正月初八顺星转运祭九星的习俗，据说可以消除各种灾难，保佑一年吉庆随心。
九曜君神像后壁上均有各自星君的天文星座，夜晚可以根据墙上的星图，在天上找出九曜。
六丁六甲殿就是六十元辰中的“六丁”与“六甲”神。
六丁属阴，六甲属阳。
六丁都是女神。
道士用六丁之法招使六甲神察知远方人或物的吉凶。
六甲是男神，是真武大帝的部下，有“祈禳驱鬼”的功能，也叫“制鬼神”。
六丁六甲即：丁卯司马卿、丁丑赵子任、丁亥张文通、丁酉藏文公、丁未石叔通、丁巳崔巨卿；甲子王文卿、甲戍展子江、甲申扈文长、甲午卫上卿、甲辰孟非卿、甲寅明文章。
五老君殿五老君是道教初创时期的五方神灵，又叫五帝。
他们都是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老。
即东方青灵始老天君，号青帝；南方丹灵真老天君，号赤帝；中央元灵始老天君，号黄帝；西方皓灵皇老天君，号白帝；北方五灵玄老天君，号黑帝。
以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。
绵山乃五方神灵会群仙之所，故善男信女建此殿供奉。
梦圆亭清道光年间，介休籍仙台村人郎营周一家，三代均为诗人，被称为“诗歌世家”。
光绪三年，先祖托梦给营周，讲述当年许愿“诗歌世家”如愿后建亭之事。
营周为感谢神灵护佑成才之恩，遂在此建“梦圆亭”。
大罗宫就是当年介之推所看到的“大罗仙境”。
“三清上，曰大罗”。
大罗为道家的最高境界，有玉京山，山上有七宝树覆盖八方罗天。
大罗宫复修于唐玄宗时，后因战乱，只留残迹。
现在的大罗宫是在原址上恢复修建的，为依山而建的十三层仿古建筑，高110余米；建筑群总面积为三万余平方米，为全国庙观之最。
开元十一年（723），唐玄宗巡幸南出雀鼠谷，路经绵山，忆起当年唐太宗在雀鼠谷大战中受神灵护佑得胜之事，遂专程朝绵山礼拜；并于大罗宫焚香，拜二十八星宿殿、六丁六甲殿，并拨银重修大罗宫。
至北宋时，宰相文彦博回乡省亲，因大罗宫诸神灵验，遂又复修。
明清以来，屡废屡修。
后因历代战乱和日军烧毁，绵山风景区又在原址上恢复扩建。
大罗宫供奉从无形、无名、无上、三清四御到道家诸神。
2000年5月曾在此举行了建国以来规模最大的道家活动──罗天大醮，香港、台湾、南朝鲜、新加坡等国内外20余家经团参加。
关于绵山的导游词(完整版)
关于绵山的导游词绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，所以绵山又名介山，绵山早在北魏之时就有寺庙建筑.今天为大家带来关于绵山的导游词。
关于绵山的导游词篇1 游客们大家好，今天我们将要游览的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为20xx多米，因山势绵豆而取名为绵山。
后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。
历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。
而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。
从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，再南行约1.5公里的路程，我们就要开始登山了。
山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。
我们现已到达绵山的第一个重要景区龙头寺。
龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。
寺分为上下两层，上为龙头寺，。
下为关帝庙。
从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。
小路像一条飘带盘绕山腰。
朋友们请继续向上爬。
在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。
门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。
从上面的了望孔口能看见进山的人。
如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。
门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。
继续前行，不远处就可看到免桥、鹿桥，再攀127级石级便是绵山的主要风景区抱腹岩。
著名的大唐汾州抱腹寺就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。
游客们，秀丽壮观的绵山就在眼前，愿今日之游给您留下美好的回忆。
关于绵山的导游词篇2 今天我们将要游览的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为20xx多米，因山势绵豆而取名为绵山。
后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。
历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。
山西绵山导游词精选5篇
山西绵山导游词精选5篇——WORD文档，下载后可编辑修改——山西绵山导游词1绵山风景名胜区，是国家AAAAA级旅游景区，山西省重点风景名胜区，中国清明节(寒食节)发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。
绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔2560米，是太岳山的一条支脉。
绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，所以绵山又名介山，绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。
[1]绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样，从建筑的角度来剖析，绵山仿古建筑既取之先代建筑之长，又加上设计者和建设者的现代创意，集华夏古今之精华，构成了现代仿古建筑物的独特风格。
在绵山绵山风景名胜区建筑群体中宗教建筑有殿庙、宫观;园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼;古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等，可为古建筑博物院(园)。
绵山风景名胜区有14个大景点，360余个小景点：人文景观：龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭;自然景观：栖贤谷、古藤谷、水涛沟。
相传春秋之时，晋国贵族介子推，跟随晋公子重尔逃亡十余年，曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重尔吃。
晋文公还国为君后，携母亲到绵山隐居，晋文公派人寻找，为逼迫介于推出山，采取放火烧山的办法，却把介子推和他母亲烧死了。
文公得知，悲愤交加，命将绵山改为介山，把阳县改为介休县。
又将“环绵山山中而封之，以为介推田”，以示怀念。
并于清明节前一天，即介子推被焚的日子，不许烧火，家家户户只能吃冷饭，谓之“寒食节”。
绵山早在春秋时候便有了道家的活动。
因介子推而被封为介山;介子推作为道家思想的先驱之一，身体力行着道家清净无为、淡泊名利、无私奉献的朴素思想。
在西汉刘向所著的《列仙传》中，介子推已被尊奉为道家神灵。
北魏郦道元《水经注》载;石桐水，即绵水，出介休县之绵山，流经石桐寺西。
石桐寺即介子推之祠。
介绍山西绵山的导游词范文
介绍山西绵山的导游词范文亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到山西绵山，我是你们今天的导游。
绵山，这座历史悠久、文化深厚的名山，犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在山西这片古老而神奇的土地上。
接下来，请大家跟随我的脚步，一起领略绵山的独特魅力。
绵山位于山西省介休市东南 20 公里处，是国家 5A 级旅游景区。
它跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔 2560 米，是太岳山的一条支脉。
绵山之所以闻名遐迩，不仅仅是因为它的自然风光，更是因为它承载着丰富的历史文化和宗教内涵。
说起绵山的历史，那可是源远流长。
早在春秋时期，晋国名臣介子推就曾携母隐居于此。
当年晋文公重耳流亡在外，介子推忠心耿耿，割股奉君。
重耳回国即位后，介子推却功不言禄，隐居绵山。
晋文公为了逼他出山，下令放火烧山，介子推坚决不出，最终与母亲抱树而死。
后人为了纪念介子推，在绵山设立了寒食节，这一节日流传至今，成为了中国传统文化的一部分。
绵山的自然风光也是美不胜收。
这里峰峦叠嶂，悬崖峭壁，溪流飞瀑，古木参天。
春天，山花烂漫，处处充满生机；夏天，绿树成荫，是避暑的好去处；秋天，枫叶如火，层林尽染；冬天，银装素裹，宛如童话世界。
其中，水涛沟是绵山最著名的自然景观之一。
沟内溪流潺潺，瀑布飞泻，两岸奇峰怪石，景色十分迷人。
沿着沟底的小路漫步，仿佛置身于一幅美丽的山水画卷之中。
绵山不仅有美丽的自然风光，还有众多的人文景观。
正果寺便是其中之一。
正果寺内保存着许多唐宋以来的佛像和碑刻，具有极高的艺术价值。
寺内的佛像造型优美，神态慈祥，让人不禁感叹古代工匠的精湛技艺。
还有龙头寺，它地势险要，建筑雄伟。
站在寺前，可以俯瞰绵山的壮丽景色，令人心旷神怡。
而绵山的宗教文化更是其独特之处。
绵山是中国道教的重要发祥地之一，也是佛教的圣地。
这里有众多的寺庙和道观，如大罗宫、云峰寺等。
大罗宫依山而建，气势恢宏，被誉为“天下第一道观”。
宫内建筑金碧辉煌，神像庄严，香火旺盛。
云峰寺则位于抱腹岩内，其建筑风格独特，令人称奇。
精选最新四篇精简的山西绵山导游词范文
山西绵山的导游词(一)清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。
清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。
这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。
到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。
禁火寒食(一种旧俗，时间在清明节的前一天或两天。
据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。
) 春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。
随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤给重耳喝，使他渐渐恢复了精神。
当重耳发现肉是介子推从自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。
即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。
很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。
他打好行装，同他母亲悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。
绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。
大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。
晋文公见状，痛哭不已。
装殓时，从树洞里发现一封血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。
为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。
便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
山西绵山的导游词(二)绵山风景名胜区，是国家AAAAA级旅游景区，山西省重点风景名胜区，中国清明节(寒食节)发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。
绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔2560米，是太岳山的一条支脉。
2023年最新的绵山景区导游词范文
2023年最新的绵山景区导游词范文绵山景区导游词(一) 今天大家将要游览的是介休绵山景区，从介休南行20公里到达绵山景区脚下的兴地村，在兴地村有一处值得一看的地方，就是大家在游绵山景区之前先参观的第一个景点——回銮寺。
回銮寺是由于唐太宗当年到绵山景区想登山未成在此回銮而得名。
当时唐太宗还留下题诗一首：“回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春。
焚钟交二响，法日转双轮。
寂尔真仙境，超然离俗尘。
”大家请随我进寺内参观。
这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。
寺内院落宽展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。
从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。
大雄宝殿是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年动-乱中被毁掉了。
现在寺内生长有古松、龙槐、杉树等，夏日槐荫如伞，四季古松清幽，给寺内增添了勃勃生机。
朋友们，从回銮寺出发，再南行约1.5公里的路程，大家就要开始登山了。
山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。
”大家现已到达绵山景区的第一个重要景区——龙头寺。
龙头寺是绵山景区入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山景区腹地。
寺分为上下两层，上为龙头寺，。
下为关帝庙。
从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。
小路像一条飘带盘绕山腰。
朋友们请继续向上爬。
在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。
门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。
从上面的了望孔口能看见进山的人。
如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。
门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。
继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。
过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。
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精选的山西绵山导游词五篇样文推荐绵山风景名胜区，是国家AAAAA级旅游景区，山西省重点风景名胜区，中国清明节发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。
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山西绵山导游词(一)今天我们将要游览的是介休绵山，绵山是太行山支脉，因山势绵豆而取名为绵山。
后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。
历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。
而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。
从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，在兴地村有一处值得一看的地方，就是我们在游绵山之前先参观的第一个景点——回銮寺。
回銮寺是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。
当时唐太宗还留下题诗一首：“回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春。
焚钟交二响，法日转双轮。
寂尔真仙境，超然离俗尘。
”大家请随我进寺内参观。
这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。
寺内院落宽展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。
从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。
大雄宝殿是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年动—乱中被毁掉了。
现在寺内生长有古松、龙槐、杉树等，夏日槐荫如伞，四季古松清幽，给寺内增添了勃勃生机。
朋友们，从回銮寺出发，再南行约1.5公里的路程，我们就要开始登山了。
山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。
”我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。
龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。
寺分为上下两层，上为龙头寺，。
下为关帝庙。
从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。
小路像一条飘带盘绕山腰。
朋友们请继续向上爬。
在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。
山西绵山的导游词（三篇）
山西绵山的导游词绵山以寒食清明节的发源地闻名於世。
也许是寒食清明的名气太大，遮掩了它种.种的神奇。
今年清明时节，去到绵山拜谒大情大义的介子推墓，进山一看，吃了一惊，绵山竟藏龙卧虎有此绝世的奇观!归来与友人侃一侃绵山的见闻。
友人便给我出一道题：“你能给绵山的神奇起个名目吗?”我说：“至少三大奇观”。
友人说：“说说看，哪三样奇观。
不过，每一样必能称奇於天下，方可谓之奇观。
”我听罢笑而道来——第一样是佛教奇观：全身舍利。
早听说古代高僧修成正果，圆寂之后，身体不坏，僧人们便请来彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。
佛教中，高僧尸体火化后米粒状的凝结物，称做舍利，并视做勤修得来功德的成果与标志。
而这种圆寂后身体不坏的高僧更具同样的意义，故称全身舍利。
一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利却有高僧的身体与精神在其中，自然对敬奉者有一种震憾力和影响力。
要有怎样坚定的意志和信念，才能成就这样的全身舍利?所有全身舍利都是古代留下来的。
如今不再有了，故极其珍罕。
然而，谁会想到绵山上竟还有十四、五尊之多!大都完好地保存在云峰山顶上的正果寺中。
在古代绵山，修炼一生的高僧，自知大限将至，便由一根铁索攀至山顶，或通过一个临时搭架的木梯爬到悬崖绝壁上天然的洞穴里，停食净身，结跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。
据说只有真正修成的高僧才能肉身不腐。
如今绵山正果寺中东西殿的全身舍利共十二尊。
由於身体风干后抽缩，体量显得比常人略小，其神气却栩栩如生。
三晋彩塑艺人的技术真是高超绝伦，居然把每一位“包塑真容”的高僧的个性都传达出来。
有的仁慈和善，有的忧患悲悯，有的明彻空灵，有的沉静淡定。
他们大多是唐宋金元几代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年!岁月太长，泥皮破裂，里边露出僧袍;那位唐代天宝年间的高僧师显的脚指甲也能清晰地看到呢!历史赤裸裸和千真万确地呈现在眼前。
一种坚韧追求的精神得到见证，令人敬佩。
当今世上哪里还能见到这样佛教的奇观?再一样是山水的奇观。
山西绵山的导游词范本（三篇）
山西绵山的导游词范本绵山风景名胜区，是国家AAAAA级旅游景区，山西省重点风景名胜区，中国清明节(寒食节)发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。
绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔____米，是太岳山的一条支脉。
绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，所以绵山又名介山，绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。
[1] 绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样，从建筑的角度来剖析，绵山仿古建筑既取之先代建筑之长，又加上设计者和建设者的现代创意，集华夏古今之精华，构成了现代仿古建筑物的独特风格。
在绵山绵山风景名胜区建筑群体中宗教建筑有殿庙、宫观;园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼;古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等，可为古建筑博物院(园)。
绵山风景名胜区有____个大景点，____余个小景点：人文景观：龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭;自然景观：栖贤谷、古藤谷、水涛沟。
相传春秋之时，晋国贵族介子推，跟随晋公子重尔逃亡十余年，曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重尔吃。
晋文公还国为君后，携母亲到绵山隐居，晋文公派人寻找，为逼迫介于推出山，采取放火烧山的办法，却把介子推和他母亲烧死了。
文公得知，悲愤交加，命将绵山改为介山，把阳县改为介休县。
又将“环绵山山中而封之，以为介推田”，以示怀念。
并于清明节前一天，即介子推被焚的日子，不许烧火，家家户户只能吃冷饭，谓之“寒食节”。
绵山早在春秋时候便有了道家的活动。
因介子推而被封为介山;介子推作为道家思想的先驱之一，身体力行着道家清净无为、淡泊名利、无私奉献的朴素思想。
在西汉刘向所著的《列仙传》中，介子推已被尊奉为道家神灵。
北魏郦道元《水经注》载;石桐水，即绵水，出介休县之绵山，流经石桐寺西。
石桐寺即介子推之祠。
后人们到绵山寻幽探古，访贤求道，凭吊先哲，更使绵山道家的活动日益兴盛。
山西绵山的导游词4篇
山西绵山的导游词4篇绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，所以绵山又名介山，绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。
下面是小编收集整理的山西绵山的导游词，欢迎借鉴参考。
山西绵山的导游词（一）绵山以寒食清明节的发源地闻名於世。
也许是寒食清明的名气太大，遮掩了它种种的神奇。
今年清明时节，去到绵山拜谒大情大义的介子推墓，进山一看，吃了一惊，绵山竟藏龙卧虎有此绝世的奇观！归来与友人侃一侃绵山的见闻。
友人便给我出一道题：“你能给绵山的神奇起个名目吗？”我说：“至少三大奇观”。
友人说：“说说看，哪三样奇观。
不过，每一样必能称奇於天下，方可谓之奇观。
”我听罢笑而道来——第一样是佛教奇观：全身舍利。
早听说古代高僧修成正果，圆寂之后，身体不坏，僧人们便请来彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。
佛教中，高僧尸体火化后米粒状的凝结物，称做舍利，并视做勤修得来功德的成果与标志。
而这种圆寂后身体不坏的高僧更具同样的意义，故称全身舍利。
一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利却有高僧的身体与精神在其中，自然对敬奉者有一种震憾力和影响力。
要有怎样坚定的意志和信念，才能成就这样的全身舍利？所有全身舍利都是古代留下来的。
如今不再有了，故极其珍罕。
然而，谁会想到绵山上竟还有十四、五尊之多！大都完好地保存在云峰山顶上的正果寺中。
在古代绵山，修炼一生的高僧，自知大限将至，便由一根铁索攀至山顶，或通过一个临时搭架的木梯爬到悬崖绝壁上天然的洞穴里，停食净身，结跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。
据说只有真正修成的高僧才能肉身不腐。
如今绵山正果寺中东西殿的全身舍利共十二尊。
由於身体风干后抽缩，体量显得比常人略小，其神气却栩栩如生。
三晋彩塑艺人的技术真是高超绝伦，居然把每一位“包塑真容”的高僧的个性都传达出来。
有的仁慈和善，有的忧患悲悯，有的明彻空灵，有的沉静淡定。
他们大多是唐宋金元几代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年！岁月太长，泥皮破裂，里边露出僧袍；那位唐代天宝年间的高僧师显的脚指甲也能清晰地看到呢！历史赤裸裸和千真万确地呈现在眼前。
绵山的导游词最新3篇
绵山的导游词最新3篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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