“三吴邦伯多顾盼,四海雄侠皆相推。”原文、赏析
三吴邦伯多顾盼，四海雄侠皆相推。
出自唐代李白的《猛虎行》
原文
朝作猛虎行，暮作猛虎吟。
肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。
旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。
秦人半作燕地囚，胡马翻衔洛阳草。
一输一失关下兵，朝降夕叛幽蓟城。
巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。
颇似楚汉时，翻覆无定止。
朝过博浪沙，暮入淮阴市。
张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。
暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。
贤哲栖栖古如此，今时亦弃青云士。
有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘。
宝书长剑挂高阁，金鞍骏马散故人。
昨日方为宣城客，掣铃交通二千石。
有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷。
楚人每道张旭奇，心藏风云世莫知。
三吴邦伯多顾盼，四海雄侠皆相推。
萧曹曾作沛中吏，攀龙附凤当有时。
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描写韩信最霸气的诗句
描写韩信最霸气的诗句【篇一：描写韩信最霸气的诗句】关于韩信的古诗词摘录《韩信庙》刘禹锡〖唐〗将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。
遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。
《韩信庙》罗隐〖唐〗剪项移秦势自雄，布衣还是负深功。
寡妻稚女俱堪恨，却把馀杯奠蒯通。
《韩信庙》许浑〖唐〗朝言云梦暮南巡，已为功名少退身。
尽握兵权犹不得，更将心计托何人。
《韩信庙》殷尧藩〖唐〗长空鸟尽将军死，无复中原入马蹄。
身向九泉还属汉，功超诸将合封齐。
荒凉古庙惟松柏，咫尺长陵又鹿麋。
此日深怜萧相国，竟无一语到金闺。
《却过淮地吊韩信庙》李绅〖唐〗功高自弃汉元臣，遗庙阴森楚水滨。
英主任贤增虎翼，假王徼福犯龙鳞。
贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人。
徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。
《宴王使君宅题二首》杜甫〖唐〗汉主追韩信，苍生起谢安。
吾徒自漂泊，世事各艰难。
逆旅招邀近，他乡思绪宽。
不材甘朽质，高卧岂泥蟠。
泛爱容霜发，留欢卜夜闲。
自吟诗送老，相劝酒开颜。
戎马今何地，乡园独旧山。
江湖堕清月，酩酊任扶还。
《赠新平少年》李白〖唐〗韩信在淮阴，少年相欺凌。
屈体若无骨，壮心有所凭。
一遭龙颜君，啸咤从此兴。
千金答漂母，万古共嗟称。
而我竟何为？寒苦坐相仍。
长风入短袂，内手如怀冰。
故友不相恤，新交宁见矜？摧残槛中虎，羁绁鞲上鹰。
何时腾风云，搏击申所能？李白〖唐〗大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！《答王十二寒夜独酌有怀》李白〖唐〗昨夜吴中雪，子猷佳兴发。
万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。
孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。
怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。
人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。
君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。
君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。
吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。
李白的诗及简介(之六)
李白的诗及简介（之六）包含李白在安史之乱后（公元755——762年，李白55——62岁）所作的诗。
共两部分（之一）天宝十四载（公元755年）冬天，李白正在江南漫游的时候，安史之乱爆发了。
战火没有直接烧到江南，李白没有直接遭受战争的祸害。
战乱初期，他还避入庐山过隐居生活。
但这并不是纯粹的逃避。
国家的丧乱，人民的苦难，不能不使他痛苦和担忧。
他在等待机会，希望有一天能实现自己建功立业、报效国家的壮志。
恰巧这时永王李璘率师东下，辟他为幕僚。
李白怀抱消灭叛乱的愿望接受了徵聘。
但由于统治阶级的内部矛盾，李璘的军队与李亨（即肃宗）的军队发生了战事，李璘军败被杀。
李白因参加李璘幕府而获罪，受到流放夜郎（今贵州省桐梓县）的处分。
幸亏半途遇到大赦，得以释归。
时五十九岁。
统治阶级的内部矛盾使李白受到痛苦的折磨。
诗人的晚境很凄凉，仍旧徘徊在江南一带，倚靠亲友为生。
但报国之愿未衰，六十一岁时（肃宗上元二年）听到太尉李光弼率大军东讨叛军，还准备投身行伍，后因病未能如愿。
肃宗宝应元年（公元762年）李白逝世于当塗（今安徽省当塗县），年六十二。
这一段时期并不很长，前后共八年，但整个国家和个人生活的变化却异常巨大。
安史之乱使国家元气大伤，人民死亡累累。
参加永王幕府是李白在长安供奉翰林之后第二次参加政治活动，结果遭受沉重的打击。
这时期的许多诗篇，记录了国家、人民和个人的不幸遭遇，表现了热爱祖国、同情人民的思想，抒发了痛恨叛乱者的愤慨情绪，具有强烈的现实主义。
流放获释后，回到东方，李白仍然过着痛饮、狂歌的生活。
这时期的一部分与朋友酬答的诗作，较多地反映了生活的这一方面。
表明诗人虽然政治上遭受沉重打击，年已垂暮，然而豪迈的气概迄未衰退，宛如昔日。
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》是李白篇幅较长的诗作，系统地描写了诗人后半生的重要生活经历，应该引起我们的重视。
1、北上行北上何所苦？北上缘太行。
磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。
马足蹶侧石，车轮摧高冈。
李白《公无渡河》诗新解-最新年精选文档
李白《公无渡河》诗新解《公无渡河》为李白暮年之作，以描写黄河逆流奔腾狂肆、二圣治河紧迫艰苦、痴狂老叟临流苦渡等情节，意象复杂生动、极富悲剧美而著称。
此诗不惜将古辞本事“朝鲜津”发生之事位移至黄河龙门渡口，突出黄河水害之险急，又衍出治水、害去风沙存、搏虎、长鲸挂骨等意象。
李白诗歌继承传统比兴风骚，常因事感发、借古喻今，此诗必有所指，惜众说纷纭，至今尚无定解。
今录南宋蜀刻本《李太白文集》全诗如下：黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
波滔天，尧咨嗟；大禹理百川，儿啼不窥家；杀湍堙洪水，九州始蚕麻；其害乃去，茫然风沙。
被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为？旁人不惜，妻止之：“公无渡河！”――苦渡之。
虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。
有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂于其间。
箜篌所悲竟不还！{1} 经反复推敲，笔者认为，诗人以乐府古题及本事为创作之源，推衍创新，以古题写时事，展现了安史之乱平定之不易及战乱甫定政局之不安，继而慨叹自身在安史乱中因政治风波――永王案，个人政治生命之完全终结，极富艺术性和哲思，是一首杰出的政治抒情诗。
以下为具体分析。
诗人以寓言形式，把诗歌一分为二：一为“大禹治水”，一为“狂叟渡河”，而乐府古辞是没有“大禹治水”事的。
“大禹治水”事为诗人特意所增，用以交代社会政治背景，赋予诗歌史诗性、悲剧性和时代性，且必和“狂叟渡河”事相关联。
先看故事一黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
波滔天，尧咨嗟；大禹理百川，儿啼不窥家；杀湍堙洪水，九州始蚕麻；其害乃去，茫然风沙。
“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，描写了古龙门一带黄河山洪暴发之来势汹汹、张狂叫嚣、不可阻挡。
龙门古渡“三激浪”曾是千古奇观，更何况山洪暴发之时。
“西来”，为“自东西向而来”之省略，但现在这种用法已不常见，故常被误作“自西而来”之省略，以致误解诗意。
“来”为趋向动词，位于趋向动词后表示动作的趋向，如“上来”“下来”“回来”，意即“上”“下”“回”。
唐诗赏析-李白《猛虎行》原文译文赏析
李白《猛虎行》原文|译文|赏析'《猛虎行》是唐代伟大诗人李白在避安史之乱途中赠给书法家张旭的诗作。
并且此诗完全不受古乐府的传统束缚，句式已经彻底发生了变化，形成了别具一格的歌行体，结构也颇具匠心，堪称唐诗精品。
下面我们一起来看看吧。
唐代：李白朝作猛虎行，暮作猛虎吟。
肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。
旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。
秦人半作燕地囚，胡马翻衔洛阳草。
一输一失关下兵，朝降夕叛幽蓟城。
巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。
颇似楚汉时，翻覆无定止。
朝过博浪沙，暮入淮阴市。
张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。
暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。
贤哲栖栖古如此，今时亦弃青云士。
有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘。
宝书长剑挂高阁，金鞍骏马散故人。
昨日方为宣城客，掣铃交通二千石。
有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷。
楚人每道张旭奇，心藏风云世莫知。
三吴邦伯多顾盼，四海雄侠皆相推。
萧曹曾作沛中吏，攀龙附凤当有时。
溧阳酒楼三月春，杨花漠漠愁杀人。
胡人绿眼吹玉笛，吴歌白纻飞梁尘。
丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。
我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。
译文早上吟《猛虎行》，晚上也吟《猛虎行》。
我之所以潸然泪下与听《陇头歌》的别离之辞无关，也并非是因为听了雍门子周悲切的琴声。
河南河北战旗如云，咚咚的战鼓声震得山动地摇。
秦地的百姓半为燕地的胡人所虏，东都沦陷，胡人的战马已在洛阳吃草。
抗敌的官兵败退守至渔关之下，将帅被诛，实是大大的失策。
幽蓟之地的城池朝降夕叛。
安禄山这只翻江倒海的巨鳌未除，朝野上下君臣百姓奔走不暇，不得安静。
这就好像楚汉相争时的情况一样，双方翻来覆去，胜负不见分晓。
我到过博浪沙和淮阴市，想起了张良和韩信这两位决定楚汉命运的人物。
那时张良未遇，韩信穷苦潦倒。
张良在下邳受了黄石公的兵书，韩信还在淮南依靠漂母的接济为生。
自古以来贤哲之士都栖栖惶惶，不得其所。
而如今也是如此，将青云之士却弃而不用。
我胸有灭胡之策，但不敢触怒皇帝，只好逃奔南国以避战乱。
描写张旭的古诗
描写张旭的古诗
嘿呀！说起张旭，那可是唐朝书法界的一颗璀璨明星呢！
咱们先来瞧瞧李白的这首《猛虎行》，“楚人每道张旭奇，心藏风云世莫知。
三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随。
”哇！这几句把张旭的神奇之处写得活灵活现呀！大家都称赞张旭的奇特，他心怀壮志，却不为人知，可依旧有那么多人追随他，可见他的魅力之大呀！
还有窦冀的《怀素上人草书歌》，“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。
龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾。
鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。
长幼集，贤豪至，枕糟藉麹犹半醉。
忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
”哎呀呀！这里虽然主要写的是怀素，但也侧面提到了张旭，那种狂放不羁、挥洒自如的气势，是不是跟张旭如出一辙呢？
再看李颀的《 赠张旭》，“张公性嗜酒，豁达无所营。
皓首穷草隶，时称太湖精。
露顶据胡床，长叫三五声。
兴来洒素壁，挥笔如流星。
”哇哦！张旭好酒，性格豁达，专心研究书法，这形象是不是一下子就鲜活起来啦？
杜甫在《 饮中八仙歌》中也提到了张旭，“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
”哎呀！瞧瞧，三杯酒下肚，张旭就在王公面前脱帽露顶，挥毫泼墨，那纸张上的字如同云烟一般缥缈，这是何等的洒脱和豪放啊！
这些古诗，从不同的角度描绘了张旭的风采，让我们仿佛能看到那个在纸墨间肆意挥洒的书法大家，感受到他那奔放豪迈的激情和对
书法的痴迷热爱！怎么样，是不是对张旭有了更深的认识呀？。
李白诗篇二(内含一百首)
《江夏赠韦南陵冰》胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水。
君为张掖近酒泉，我窜三色九千里。
天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。
西忆故人不可见，东风吹梦到长安。
宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕烟雾。
玉箫金管喧四筵，苦心不得申长句。
昨日绣衣倾绿尊，病如桃李竟何言。
昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。
赖遇南平豁方寸，复兼夫子持清论。
有似山开万里云，四望青天解人闷。
人闷还心闷，苦辛长苦辛。
愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。
山公醉后能骑马，别是风流贤主人。
头陀云月多僧气，山水何曾称人意。
不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹讴。
我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。
赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。
《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》白若白鹭鲜，清如清唳蝉。
受气有本性，不为外物迁。
饮水箕山上，食雪首阳颠。
回车避朝歌，掩口去盗泉。
岧峣广成子，倜傥鲁仲连。
卓绝二公外，丹心无间然。
昔攀六龙飞，今作百炼铅。
怀恩欲报主，投佩向北燕。
弯弓绿弦开，满月不惮坚。
闲骑骏马猎，一射两虎穿。
回旋若流光，转背落双鸢。
胡虏三叹息，兼知五兵权。
枪枪突云将，却掩我之妍。
多逢剿绝儿，先著祖生鞭。
据鞍空矍铄，壮志竟谁宣。
蹉跎复来归，忧恨坐相煎。
无风难破浪，失计长江边。
危苦惜颓光，金波忽三圆。
时游敬亭上，闲听松风眠。
或弄宛溪月，虚舟信洄沿。
颜公二十万，尽付酒家钱。
兴发每取之，聊向醉中仙。
过此无一事，静谈秋水篇。
君从九卿来，水国有丰年。
鱼盐满市井，布帛如云烟。
下马不作威，冰壶照清川。
霜眉邑中叟，皆美太守贤。
时时慰风俗，往往出东田。
竹马数小儿，拜迎白鹿前。
含笑问使君，日晚可回旋。
遂归池上酌，掩抑清风弦。
曾标横浮云，下抚谢脁肩。
楼高碧海出，树古青萝悬。
光禄紫霞杯，伊昔忝相传。
良图扫沙漠，别梦绕旌旃。
富贵日成疏，愿言杳无缘。
登龙有直道，倚玉阻芳筵。
敢献绕朝策，思同郭泰船。
何言一水浅，似隔九重天。
崔生何傲岸，纵酒复谈玄。
身为名公子，英才苦迍邅。
鸣凤托高梧，凌风何翩翩。
安知慕群客，弹剑拂秋莲。
形容韩信的四字成语
形容韩信的四字成语1.和韩信有关的四字成语韩信是汉初名将，为西汉的开国立下了汗马功劳。
他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩。
被后人奉为“兵仙”、“战神”。
韩信出身低微，靠着自己卓越的军事才能，将王、侯、将、相全部担任了一遍。
由于他的经历极富传奇色彩，因此与之有关的成语及典故也非常多。
这些成语，既反映了韩信的军事思想，也展现了他历尽了磨难、屈辱、冷落、辉煌、失意和悲惨的一生。
1.胯下之辱：韩信落魄时，一个同乡人欺负他，让他从自己的裤裆下钻过去，韩信果真从那个人裤裆下钻过去。
指极大的侮辱。
2.一饭千金：韩信落魄时曾对施舍给他的老妇说以后定当后报，韩信衣锦还乡时并赏赐她千金比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
3.解衣推食：韩信说刘邦把穿着的衣服脱下给自己穿，把正在吃的食物让自己吃，形容对人热情关怀。
4.战无不胜：刘邦建立汉朝后对韩信的评价，指的是打仗没有不取得胜利的。
形容力量十分强大，百战百胜。
5.国士无双：萧何在向刘邦推荐韩信是说他是国士无双。
指一国独一无二的人才。
6.十面埋伏：韩信设伏兵于十面以围歼项羽。
指周围布置了重重埋伏。
7.背水一战：在韩信攻打赵国的时候，他采取背水一战的计谋，赢得了战争胜利比喻在艰难情况下跟敌人决一死战。
8.拔旗易帜：韩信北上灭赵的一个计谋，拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。
比喻取而代之。
9.置之死地而后生：韩信北上灭赵的一个计谋，原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，士兵就会奋勇前进，杀敌取胜。
后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
10.明修栈道，暗渡陈仓：韩信为了东进中原，采取麻痹敌人的办法，让士兵去修理栈道，而却领大军从陈仓出来，占领了关中。
在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。
这是声东击西、出奇制胜的谋略。
11.兵仙神帅：比喻韩信出神入化的用兵艺术。
12.居常鞅鞅：刘邦建立汉朝后，夺去了韩信的兵权，而韩信从此称病不朝，闷闷不乐。
汉乐府诗集
汉乐府诗集汉乐府诗集汉乐府诗集精选(一):1、《陌上桑》日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽着帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷年几何?二十尚不足，十五颇有余。
使君谢罗敷，宁可共载不?罗敷前致词:使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫。
东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿?白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头。
腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫? 鍪狻?rdquo; 2、《病妇行》妇病连年累岁，传呼丈人前一言。
当言未及得言，不知泪下一何翩翩。
属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之。
乱曰:抱时无衣，襦复无里。
闭门塞牍，舍孤儿到市。
道逢亲交，泣坐不能起。
从乞求与孤儿买饵，对交啼泣，泪不可止。
我欲不伤悲不能已!探怀中钱持授交。
入门见孤儿，啼索其母抱。
徘徊空舍中，行复尔耳，弃置勿复道。
3、《战城南》战城南，死郭北，野死不葬乌可食。
为我谓乌:且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃?水深激激，蒲苇冥冥。
枭骑战斗死，驽马独徘徊。
梁筑室，何以南，何以北，禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?思子良臣，良臣诚可思:臣朝行出攻，暮不夜归。
4、《饮马长城窟行》青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如? 上言加餐饭，下言长相忆。
5、《上邪》上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!6、《有所思》有所思，乃在大海南。
李白玉兔的诗
李白玉兔的诗死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人进我梦，清我常相忆。
君今在罗网，何以有羽翼？恐非平生魂，路远不容测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
落下月八十屋梁，犹豫照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
作品赏析杜甫的两首《梦李白》，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌的说法，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”（见《杜少陵集详注》卷七）。
《梦李白·死别已吞声》写杜甫初次梦见李白时的心理，表现了他对故人吉凶生死的关切之情。
“死别已吞声，生别常恻恻。
”诗必须写下梦，先言别；未言别，先说道死去，以死别衬托生别，极写下李白放逐绝域、长并无音讯在诗人心中导致的苦难。
结尾便例如阴风四起，吹起去一片弥漫着全诗的感伤气氛。
“故人入我梦，明我长相忆。
”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白的幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。
但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”意思是：“你既然被流放到了南方的远地，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？”联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：“莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！”乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
“魂去枫林青，魂抵关塞白。
”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而去，又星夜自秦州而抵，来时必须横越南方青不得志的千里枫林，月夜必须渡河秦陇黑沉沉的万丈关塞，十分荒凉，十分艰苦，而且就是孤零零的一个。
“落下月八十屋梁，犹豫照颜色。
”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又真的李白那疲惫的容颜依稀尚在，凝神细辨，才言就是一种深邃的错觉。
想起故人魂魄一路月夜，夜又浅，路又离，江湖之间，风涛凶险，诗人内心祈祷着、说到着：“水深波浪宽，无使蛟龙得。
”这惊恐狂暴的景象，刚好就是李白凶险处境的寓意；这惴惴不安的祷告，彰显着诗人对故人命运的殷忧。
试论乐府古题《猛虎行》的发展演变
试论乐府古题《猛虎行》的发展演变邱美玲【摘要】<猛虎行>为汉乐府相和歌辞之一,古辞日:"饥不从猛虎食,暮不从野雀栖.野雀安无巢,游子为谁骄."后人作此题者,或写客行,或写劝勉,或写功业未建的苦闷,或以猛虎比喻封建社会的贪暴苛政,题旨不尽相同.从古辞入手,对<猛虎行>这一乐府古题进行纵向梳理,可看出其发展演变的过程.【期刊名称】《昌吉学院学报》【年(卷),期】2011(000)002【总页数】4页(P57-60)【关键词】乐府古题;《猛虎行》;发展演变【作者】邱美玲【作者单位】新疆师范大学文学院,新疆,乌鲁木齐,830054【正文语种】中文【中图分类】I206.2汉乐府中的歌行体,广为人知的是《长歌行》、《短歌行》、《燕歌行》等名篇。
在当前众多作品选本中,《猛虎行》很少被涉及到。
然而,《猛虎行》的影响也是很大的,并不逊色于其他名篇。
虽然自汉以来,历代以《猛虎行》为题的诗歌数量并不多,但其中也不乏大家之作,如陆机、李白、韩愈、李贺等人皆有同题作品。
《猛虎行》在题材内容和艺术表现上的发展演变,也具体显示出乐府诗的不断发展演进。
《猛虎行》为汉乐府相和歌辞中的平调曲之一,郭茂倩《乐府诗集》引《古今乐录》曰:“王僧虔《大明三年宴乐技录》,平调有七曲:一曰《长歌行》,二曰《短歌行》,三曰《猛虎行》,四曰《君子行》,五曰《燕歌行》,六曰《从军行》,七曰《鞠歌行》。
”[1]古辞《猛虎行》是一首“结以游子应为己之家室而自重”[2]的羁旅诗作。
郭茂倩《乐府诗集》卷三十一载《猛虎行》古辞,但不正载其文,而是见于魏文帝曹丕《猛虎行》引文:饥不从猛虎食,暮不从野雀栖。
野雀安无巢,游子为谁骄。
诗以猛虎和野雀起兴,猛虎喻暴力害人的强盗之类,野雀喻荡妇娼女之流,叙说游子不干非法和非礼之事,不能因环境的恶劣而改变节操。
清朱嘉征《乐府广序》卷三:“《序》曰,《猛虎行》,歌猛虎谨于立身也。
《记》曰,君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。