朱建军简介：心理学博士,心理咨询师和心理医生
意象对话初级班
意象对话初级班简介（1.0版本）前言：1、唐朝开国皇帝李渊在起兵反隋朝的时候，做了个梦，梦见自己从床上掉下来这个就是意象的语言。
2、有个学员40多岁的学员，还经常做着从小就一直做的梦，梦见自己经全身很脏，一直想洗澡但是就是洗不干净。
后来通过意象对话的测试，才知道这个是由于她的母亲在生她的时候大出血，弄得全身都是血，经常做这个梦使我们的另外一套思维系统存有这个记忆没办法得到很好的处理，上了意象对话课程得到疗愈。
3、、每当日出东方，古埃及人会带著无比的崇敬，在心中默默地赞美伟大的太阳神，祈祷著太阳神的船队巡游时为大地带来生机……当太阳神阿波罗驾驭著他的马车从天空中驶过，古希腊人则以浪漫的诗篇和动人的歌声抒发着心中对太阳的无限赞美……这些意象的语言，具有心灵的穿透力，它通过象征性的表达方式，激发起早已被我们所遗忘的来自心灵深处的原始力量，让我们更加贴近内心的世界，在心理现实与外在现实的碰撞中体验古人“梦蝶”般的高雅意境，获得心灵的成长。
意象对话技术是由我国著名心理学家心理咨询朱建军博士创立的一种与治疗技术。
它既简单易学，又深邃开放，既见效快，又疗效持久；它是从精神分析和心理动力学理论的基础上发展出来的，这一技术创造性地吸取了梦的心理分析、催眠技术、人本主义心理学、中国传统国学精华等。
通过诱导来访者做想象，了解来访者的潜意识心理冲突，对其潜意识的意象进行修改，从而达到良好的治疗效果。
意象对话自从创立以来，因其在个人心灵成长、两性关系、亲子教育、内心冲突、烦恼、恐惧、心理咨询、心理治疗等领域的显著作用，而在中国迅速地传播开来。
它是一门既能够让自己得到疗愈、又能够帮助他人疗愈的心灵妙方。
一、课程基本内容1、意象对话的基础理论：原始认知以及意象2、意象对话的基本理念和基本操作3、引导的方法：从躯体、梦或情绪引入意象对话4、意象的象征意义5、意象对话的处理原则6、意象对话结束的方法二、才培训方式启发式、体验式、互动式三、课程设置初级班课程分为：A类、B类A类课程一般设置为3天两夜，其中一部分由朱建军老师本人亲自授课，其他部分有指定的老师授课B类课程一般设置为4天3夜，由全部由朱建军老师指定的老师授课四、开设这个课程的目的初级班就是为学员提供一个入门课程，学习初级课程以后，学员可以尝试在自己、在他人身上做意象对话，并且可以试着去理解意象的象征意义。
华东师范大学心理咨询师简介
校内咨询师朱虹女华东师范大学心理咨询中心主任，教育心理学硕士，上海高校心理咨询协会理事，中国心理协会会员，国家二级心理咨询师。
曾任第二期国家心理咨询师培训班实习导师及华东师范大学心理咨询中心咨询督导，曾参与编著<< 心海扬帆>> 、<< 造就成功――大学生一千问>> 等书籍，并为<< 新民晚报>> 、<< 新闻晨报>> 、<< 大众心理学>> 、<< 科学生活>> 、<< 自我保健>> 、<< 上海教育>> 、<< 白领丽人>> 等报刊杂志撰写多篇心理健康文章。
服务过的机构包括上海好孩子集团、德慧教育咨询公司、东方航空食品有限公司、上海中学生报等。
张麒华东师范大学心理咨询中心副主任，副教授，应用心理学硕士，资深心理咨询师，华东师范大学心理健康教育研究和培训中心主任，上海市教委学校心理咨询师培训项目专家委员会委员、国家二级心理咨询师、中国心理卫生协会会员、上海高校心理咨询协会理事。
1992年至今长期从事心理咨询工作，曾兼任共青团上海市委权益部青少年发展咨询中心主管。
1994年开始从事团体心理辅导和训练的研究与实践，有着丰富的团体训练的带领经验。
主要著述有《心理健康》、《青少年环境适应团体训练手册》等书。
擅长领域为青少年心理咨询、家庭教育心理等，心理咨询和治疗的理论和方法的培训，团体心理训练等。
张亚女，讲师，华东师范大学心理咨询中心专职心理咨询师，中国心理学会临床与咨询心理学专业机构与专业人员注册系统注册心理师，复旦大学医学院学士，华东师范大学临床心理学硕士。
著有《催眠心经》、《催眠治疗实录》，译有《直视骄阳——征服死亡恐惧》，曾在《心理科学》等核心期刊发表咨询类专业论文数篇。
接受过艾瑞克森式催眠治疗、舞蹈治疗、香港突破机构组办的培训师训练项目（TTT）等系统培训，擅长催眠治疗与精神动力取向治疗，在青少年发展性问题的咨询、神经症、网络成瘾的心理治疗及企业EAP 服务方面有较为丰富的经验。
朱建军：认识心理原型
朱建军：认识心理原型荣格什么是原型？原型主要是瑞士心理学家荣格提出并且赋予了其心理学的特定意义。
根据荣格的分析心理学理论，人们的潜意识具有两种层面：其一是个体的潜意识，其内容主要来自于个体的心理生活与体验；其二是集体的无意识，其中包含着全人类种系发展的心理内容。
而原型，便是这种集体无意识的主要组成部分或构成要素。
由于集体无意识具有这样一种普遍的表现方式，因此它就组成了一种超个人的心理基础，普遍地存在于我们每个人身上，并且会在意识以及无意识的层次上，影响着我们每个人的心理与行为。
荣格研究确定的原型有：诞生原型、死神原型、魔鬼原型、阴影原型、英雄原型、权力原型、上帝原型、智慧老师原型、大地母亲原型等等。
荣格用原型意象来描述原型将自身呈现给意识的形式。
原型本身是无意识的，我们的意识无从认识它；但是可以通过原型意象，来理解原型的存在及其意义。
于是，我们可以把原型意象看做是原型的象征性表现。
通过其表现以及表现的象征，我们就可以认识原型。
如在梦中或者意象中看到穿着黑色大麾，手拿镰刀的形象，就是死神原型的表示，死神原型也可能以阎王、黑白无常的形象出现在梦中或意象中。
（以上来自百度百科资料）正文部分：严格说，原型是无形象的，它只是一丛感觉。
它只有成为了原始意象才可以为我们所认知，所以，这里我将通过原始意象来介绍原型。
在这一节，我将不严格区分原型和原始意象，以免说起来太麻烦。
原型会在我们的梦中显现，当它在梦中显现时，它会根据当时的具体情况成为某一种样子，也许每次的样子是不同的，但是如果我们熟悉原始意象，我们就能在变化多端的形象中，识别出它是哪一个原型。
在神话故事中，神仙。
或妖怪可以变化多种外形，比如孙悟空可以变成小女孩。
小妖怪。
蚊子和石头，但是如果你有慧眼，你可以看出这多种东西都是他。
小女孩。
小妖怪、心于和石头都是孙悟空。
原始意象就如同孙悟空，如同其他神仙、妖怪，在我们的梦中他们每次会变成不同形象，但是如果我们熟悉他，我们还是可以知道他是谁。
别人就是你自己(朱建军)
"别人"就是你自己(朱建军)我是一个心理咨询与治疗师,一个收费很高的心理治疗与治疗师,我发现一个很奇怪的现象.许多人花很多钱来做心理咨询,却不谈他们自己,而总是谈"别人""别人都一天到晚快快乐乐,没有烦恼,只有我活得这样惨,医生,你救救我吧!"这是抑郁的来访者经常和我说的话."别人都没有事情,可是我一到考试前就紧张得要命,睡不着觉"这个来访者是因为考试焦虑而来咨询的."别人抄都没有事情,为什么倒霉事情偏偏让我遇到了"这是一个因考试作弊被处分的大学生如果我是一个外星人,根据他们的诉说我可以得出的结论是, 这些别人真的很幸福。
他们从没有烦恼,没有病痛,没有灾祸,他们从不会紧张,不会焦虑,更不会失败.他们相貌美丽,不需减肥,他们运气极好,作弊违章不被发现,别人当然不会有心理障碍，因为他们几乎可以说是万事如意的人。
虽然这些别人得天独厚。
但是,似乎他们的为人并不怎么好.我的来访者经常会说起他们的劣迹。
别人都欺负我,抑郁的来访者说。
别人都是那么势利眼,而且总在背后找我的毛病,难怪他的人际关系很差,因为他身边都是小人。
别人都瞧不起我,用轻蔑的眼神看我.这个来访者是社交恐惧症。
他还相信别人有一种神奇的能力,就是一看他的表情就知道他心中正在想的坏念头。
"众人皆浊我独醒"众人好象也就是别人的意思,而这个古代独清醒的诗人投水而死了。
法国哲学家萨特说"他人是地狱.'"他人"当然是别人的别名了,从来访者的叙述来看,这些别人的确是地狱一样邪恶。
别人真是这样子的吗?客观的,理智的观察者当然会说不是。
抑郁者往往以为他们是世界上最倒霉的人，但是客观的,理智的观察者发现,实际上并不是这么一回事，比他们更倒霉的人多得数不胜数。
有些抑郁者的生活甚至被别人所羡慕着,他比别人更有钱,有更好的工作,别人也不是天天都快快乐乐的生活,每一个人都有烦恼,不顺心和忧愁。
华东师范大学心理咨询师简介
校内咨询师朱虹女华东师范大学心理咨询中心主任，教育心理学硕士，上海高校心理咨询协会理事，中国心理协会会员，国家二级心理咨询师。
曾任第二期国家心理咨询师培训班实习导师及华东师范大学心理咨询中心咨询督导，曾参与编著<< 心海扬帆>> 、<< 造就成功――大学生一千问>> 等书籍，并为<< 新民晚报>> 、<< 新闻晨报>> 、<< 大众心理学>> 、<< 科学生活>> 、<< 自我保健>> 、<< 上海教育>> 、<< 白领丽人>> 等报刊杂志撰写多篇心理健康文章。
服务过的机构包括上海好孩子集团、德慧教育咨询公司、东方航空食品有限公司、上海中学生报等。
张麒华东师范大学心理咨询中心副主任，副教授，应用心理学硕士，资深心理咨询师，华东师范大学心理健康教育研究和培训中心主任，上海市教委学校心理咨询师培训项目专家委员会委员、国家二级心理咨询师、中国心理卫生协会会员、上海高校心理咨询协会理事。
1992年至今长期从事心理咨询工作，曾兼任共青团上海市委权益部青少年发展咨询中心主管。
1994年开始从事团体心理辅导和训练的研究与实践，有着丰富的团体训练的带领经验。
主要著述有《心理健康》、《青少年环境适应团体训练手册》等书。
擅长领域为青少年心理咨询、家庭教育心理等，心理咨询和治疗的理论和方法的培训，团体心理训练等。
张亚女，讲师，华东师范大学心理咨询中心专职心理咨询师，中国心理学会临床与咨询心理学专业机构与专业人员注册系统注册心理师，复旦大学医学院学士，华东师范大学临床心理学硕士。
著有《催眠心经》、《催眠治疗实录》，译有《直视骄阳——征服死亡恐惧》，曾在《心理科学》等核心期刊发表咨询类专业论文数篇。
接受过艾瑞克森式催眠治疗、舞蹈治疗、香港突破机构组办的培训师训练项目（TTT）等系统培训，擅长催眠治疗与精神动力取向治疗，在青少年发展性问题的咨询、神经症、网络成瘾的心理治疗及企业EAP 服务方面有较为丰富的经验。
意象对话的心理咨询与治疗方法
意象对话的心理咨询与治疗方法北京林业大学人文学院心理系朱建军摘要意象对话是在心理动力学理论影响下，结合中国传统文化心理学思想而创立的心理咨询与治疗方法。
此疗法主要在意象层面进行调整。
心理障碍会表现为消极的稳定的意象，改变这些意象就有治疗效果。
基本方法是，诱导来访者进行自由的想象，在想象过程中，心理咨询师根据对这些想象的象征意义的理解，给出自己的想象，咨访双方通过象征性意象对话交流而获得效果。
此疗法中一个特别的技术是，用拟人化的意象把人格分为一组子人格，通过分析子人格之间的关系可以极为清晰的展示来访者人格特点心理状态。
意象层面的心理调节完成后，将在行为层面进行调节，使改善更为稳固。
实践表明，意象对话效率高、影响深入，很适合在中国人中应用。
关键词：象征性意象、意象对话、人格意象分解、子人格意象对话始创于上世纪90年代初，是一种是在心理动力学理论影响下，结合中国传统文化心理学思想而创立的心理咨询与治疗方法。
实践表明，这种方法见效快、治疗深入彻底，有很好的发展前景。
本文试对此方法做一最简单的介绍。
一、意象对话的基本理论意象对话沿袭心理动力学传统，以心理能量为基本理论假设。
同时，意象对话疗法认为象征性的意象是人的原始认知中的基本范畴，个体会把创伤事件对自己的影响凝为一个消极的、原型性的、普适的意象。
对消极意象的调节可以改善心理能量的流动，从而改善心理活动并治愈心理障碍。
意象对话疗法的方法是通过来访者和心理咨询治疗师之间的象征性意象进行交流，从而调节心理意象。
意象对话的理论来源主要是心理动力学特别是荣格心理学。
疗法的价值取向上受到人本主义心理学的影响。
东方传统文化中关于“自觉”、“不执著”等观点也渗透于此理论中。
二、意象对话的过程与其他心理咨询治疗方法一样，意象对话咨询治疗的过程粗略可以分为三个阶段：初始阶段、矫正阶段和结束。
初始阶段。
此阶段主要任务有两个：一、做出初步的心理诊断；二、建立咨访双方的关系。
矫正阶段。
“意象对话”疗法个案报告及反思
“意象对话”疗法个案报告及反思-教育心理学论文“意象对话”疗法个案报告及反思赵明明 1.理论介绍朱建军博士是我国著名心理学家、心理咨询与治疗师，90年创立了我国自己的一门心理治疗技术——心理咨询和治疗的意象对话技术。
朱建军认同荣格的观点，认为梦不是在伪装，而是在揭示，于是他渐渐坚定了一个观点，梦、艺术家的形象思维、精神病人的思维、催眠状态下的一些心理活动等等都是人格中的另一种认知方式的表现，是一种象征性的原始思维。
朱建军尝试着只做浅催眠甚至不催眠，只是让来访者自由放松地想象，看想象出来的意象是不是和催眠、梦中的意象是同质的，结果恰如他的预想一样。
于是，朱建军觉得他不必要释梦了。
释梦有很多局限，首先是来访者要记得梦，他才可以为他解释，而现在这完全不必要，他只要让来访者想象出一个意象，他就可以做解释了，对这个意象的解释和释梦一样，可以揭示出来访者的内心活动。
而且，他还可以参与进对方的这个“清醒的梦”之中，修改他的这个梦。
梦中的行为是他心理态度的象征，改变了这个行为也就可以改变他的心理，这样，我们就可以做一种治疗了。
于是朱建军尝试着做治疗，因为这个治疗的过程中，来访者在描述的是他的意象，朱建军不会象释梦一样分析他的意象，只是说另外一个意象，让他去想象。
他们的对话都是围绕着意象进行的，仿佛他们在用意象在做对话。
因此，朱建军称这个方法为意象对话技术。
意象是有象征性的，也就是说它可以表达意义，而且这个意义不是这个形象直接的意义。
用这种象征性的方式，意象可以反映人意识中或潜意识中的心理活动。
精神分析学派最早发现了这个现象，弗洛伊德从梦这种特殊的意象开始研究，发现梦里的意象和人潜意识中的心理活动息息相关。
所以一个人梦见蛇，很有可能和蛇这种动物没有关系，而是反映了梦者在想一些和性有关的问题。
以后心理学家发现，不仅是梦，其他意象也可以有象征意义。
象征还有一个重要的特点，就是它和情绪的关联更加直接。
逻辑思维和情绪的关系是间接的，在进行逻辑思维时，人的情绪是较为“冷静”的。
何为珍珠 意象对话珍珠心理师评审标准
何为珍珠意象对话珍珠心理师评审标准
意象对话心理疗法是我国著名心理学家朱建军教授于上世纪90年代创立的，通过唤醒每个人潜在的形象思维和象征性思维能力，去发现调解人们的心理状态、性格以及心理问题的一种心理学方法。
而意象对话心理师的评审标准分为三个级别，分别是珍珠级、水晶级和黄金级。
其中，珍珠级是最低的级别，也是入门级别。
评审标准主要包括自知、真爱、信任与承当和行动力四个方面。
在自知方面，参评者需要能够认识到自己的内在情感和心理状态，并且能够理解和处理自己的情结。
在真爱方面，参评者需要能够真诚地表达自己的情感，并且具有健康的人际关系。
在信任与承当方面，参评者需要能够信任评委，并且对自己的言行负责。
在行动力方面，参评者需要具有积极的态度和行动，能够主动地解决问题。
总之，意象对话心理师的评审标准是一个综合性的标准，不仅涉及到心理咨询技能，还涉及到个人成长和人格发展等方面。
通过不断提升自己的技能和能力，以及不断探索自己的内心世界，意象对话心理师可以不断提升自己的专业水平和个人成长。
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朱建军简介：心理学博士，心理咨询师和心理医生。
自1987年开始从事心理咨询和治疗，90年代创立心理咨询和治疗的意象对话技术。
在从事心理学研究的第一个十年，他的一个思考者和尝试者，他研究精神分析、释梦、催眠等技术。
在从事心理学研究的第二个十年，他是一贯探险者和自修者。
他曾经在近一年的时间中，每天用十几个小时对自己做心理训练和自我催眠，甚至冒险诱发自己的幻觉体验和神秘体验，深入潜意识，获得了对人性的直觉的领悟。
在心理学的研究中，著作及合著有《梦—内心的声音》、《蓝色17岁心灵大厦漫游》等18部，目前文章发表已超过百万字。
此外，他还是心理学专业网站 （往来心理世界）的网主、《心灵小木屋》杂志社编辑部主任、中国政法大学教师。
体验意象对话—我与白胡子老人一进朱建军的家，看到屋子周围的一圈软软的圆坐垫，便知道这是一个静谧的地方，象寺庙里的禅堂，只供“心灵修练者”用。
听说，意象对话可以使心理治疗成功所需的时间缩短4到5倍。
我兴趣盎然而来。
意象对话，是朱建创立的心理咨询和治疗技术，是我国仅有的4种自创的心理咨询和技术治疗之一。
这个方法首先诱导来访者进行想象，所诱导出来的想象是人格深层的象征，然后心理医生可以和来访者一起做想象，心理医生想象的形象可以促进来访者的心理向健康成长转变。
这个方法使用起来表现很神奇：从一个想象，心理医生可以知道来访者掩藏的问题，可以知道来访者的性格。
通过想象，心理医生甚至可以理解部分精神病人的思想。
我有备而来，试着提出可不可以做体验式的采访？朱建军爽快的答应了，从他没有刹那的犹豫中可以知道，我不是第一个提出这种采访方式的人。
我静坐于蒲团上，微闭双目，耳边传来朱建军的轻轻的声音：“你的眼前有一条小路，你在沿着这条小路走，看看你看到了什么？”“我看到一条窄窄的小土路，俩边都是长的高高的玉米地。
”“再往前走，你能看到一间房子，看看房子是什么样子？”“我看到了一间小木屋，它的后面是大海。
”“小木屋是旧的还是新的？”“新的。
”“门锁了没有？”“没有。
唉，怎么是俩扇窗户？”“看看有人吗？”“有。
出来一个老头，白白的胡子。
”“象哪儿的人？”“象印地安人。
”（不知为什么，我不由的嘿嘿的乐了。
）“他在做什么？”“他微笑着请我进去。
”“你进去了吗？”“进去了。
”“看到了什么？”“看到了墙壁上挂着用石头穿起来的大项链。
”“你问问是用来干什么的？”“他说是用来祭神的。
”“还有什么？“还有桌子、椅子、单人床。
对，还有一口大黑锅，下面的火烧的很旺。
”……。
挣开眼睛后，我感到很舒服。
而且从心地涌出一种再度想进入刚才的状态看个究竟的强烈心理。
朱建军给我下的结论是：心态正常，不太在乎表面的东西，最强烈的愿望是，探索人生，渴求智慧。
遇到的那位老头就是智慧老人的象征。
我没打坌的告诉他：说的都对。
不要压抑自己的正常需要，否则—“魔鬼”将伴随你“我看到一边有一个圣女，她一袭白衣，钎尘不染，纯洁到仿佛不食人间烟火。
另一边是一贯魔鬼，黑色的大氅，暗黑、丑陋的脸，透露出邪恶的神情。
他们俩个本应是正邪不两立，但是我却看到他们说：“我们永远不会分开。
”“这个情景很奇怪，但是却是最真实的。
最纯洁的圣女总是和最肮脏的魔鬼同时出现，他们永远不会分开。
虽然千百年以来，人们不断努力，试图呼唤圣女，试图消灭魔鬼，但是魔鬼永远不会被消灭。
因为魔鬼的背后有一个力量的来源，就是圣女，圣女把自己的力量给了魔鬼。
没有圣女就没有魔鬼，没有魔鬼也就没有了圣女。
圣女和魔鬼表面势不两立，但是实际上他们是同谋。
年知道吗？他们的同谋。
”这是用意象对话的心理咨询方法进行心理治疗时的一个片段。
想象出‘圣女和魔鬼同在’的意象的，是一个22岁的女孩。
她是一个对自己要求很高的人，她对自我的要求是‘纯洁’、‘美好’、‘善良’。
她很讨厌那种放荡的女孩子。
但她有心理障碍：不可自制的反复洗手、洗脸。
“一天，她告诉我说：‘我到你这里很不容易，因为在路上遇到一个人，我就产生了一个念头，这个人的样子沾到了我的脸上，所以我马上产生了强烈的要洗脸的冲动，在家里也是，吃饭的时候看到别人或看到电视上的人，就怕把他们的样子吃下去了，所以我要吐饭。
我知道这只是想象，可是我无法控制自己。
’”心理障碍破坏了她的生活，她只好到心理咨询中心做治疗。
“我让她放松想象，在她的想象中就出现了‘圣女和魔鬼同在’的意象。
”“为什么圣女和魔鬼要同时出现呢？”我不解的问。
“因为纯洁无暇的圣女，代表的是她心目中的理想，她希望自己像这个圣女，希望自己是纯洁美好的化身。
而魔鬼代表她现在的现实—正常需求，在她压抑自己这种需求的时候，反弹的力量使她仿佛被魔鬼纠缠。
”经过分析，朱建军发现这个女孩的完美主义倾向很严重。
而且，她的完美观还有一些不正确的。
比如，她认为性是肮脏、下流、不纯洁的。
她认为，只有坏女孩才会对性有兴趣。
而一个好的女孩应该是‘无性欲的’。
她也试图让自己‘冰清玉洁’。
但是她发现，自己并不是自己认为应该是的样子，她不能控制自己，她的心中灰浮现出‘下流的’念头，于是，她压抑，她也压抑自己其它的坏念头。
“而其结果是，仿佛一个魔鬼出现了。
他把最坏、最肮脏、最下流的东西都带来了。
而且把这些垃圾倾倒于她的心灵中。
”于是，还不懂得“无欲，是需要爬天梯一步一步修练”的女孩，病了。
“这就是心理学的基本原理：你不能压抑你的本能，一旦你压抑你的本能，本能就会变本加厉的强烈，而且以变态的方式出现。
性的冲动就是人的本能，一旦你想让自己纯洁到没有性欲，而事实上又有性欲但你却去压抑性它的时候，潜意识中就会出现另一个力量把性表达出来。
你压抑了愤怒，潜意识中就会有另一个力量把愤怒表达出来。
”一言一弊之。
所有的压抑，都会使潜意识通过某种方式表达出来。
前面的女孩死活不接受自己的现实需要，不接受自己也是一个平凡的人，也会有性、有愤怒，而不是一个圣女的现实。
“结果潜意识中就出现了一个魔鬼的形象。
正中老子所言：‘天下皆知善之为善，斯不善矣。
’（一个追求一种超出人性本身现状的理想，结果是更不善）这就是生活的辩证法。
”“那你是怎么令她走出这种可怕的境地的。
？”“在潜意识对话中，我告诉她，我们都希望自己很纯洁，但是，纯洁不是压抑性欲，当然也不是放纵性欲，不要为自己有性的欲望而感到羞耻，性不是下流肮脏的，它只是我们人的本能，你可以约束自己的行为，但是不必为自己的念头和欲望而自责，哪怕这个念头真的很‘肮脏’。
你只要在行为上不伤害到别人，也是可以的。
所以，你一定要学着接受自己有‘性欲’的事实，因为你只是一个凡人。
”这些话一点一点的走入了女孩的心灵，她在细细的体会着朱建军所说的每一句话。
“圣女和魔鬼不会分开，除非你不做圣女，魔鬼才会消失。
你应该学习接纳，接纳你心中出现的一切，想象一下，让你的圣女去拥抱魔鬼，好吗？”女孩子终于走了出来，她这才知道凡人的世界更适合自己，凡人的世界原来有这么的美好。
“观想本尊”法人的潜意识的能量的巨大的。
生理学家的研究证明，我们人类大脑的脑细胞只用了百分之十五左右，剩下的百分之八十五还在睡眠。
所以有关我们自己的大脑还有许许多多待解的问题。
也因此，才会有那么多的哲学家呐喊出：了解你自己。
据说，卓别林在一次聚会中一时即兴唱了一首歌曲，美妙的歌声出乎在坐者的预料，人们赞叹说：“想不到你的歌唱的这么好？”卓别林回答说“我不会唱歌，刚才我不过是在表演一个著名歌手。
”朱建军感叹说：“许多事我们做不好，是因为我们首先已经相信了我们自己不会做，而并不是我们不具备做这件事的能力。
卓别林相信自己不会唱歌，你也许相信自己不会交际。
所以。
就算你有潜在的交际能力。
在你不相信它时，它也发挥不出来。
”深入到与人的心灵有关的哲学、宗教等各种领域里的朱建军说：“在佛教的密宗里有一种个人的修练方法叫做‘观想本尊’。
修练者选一尊佛像，想象这尊佛进入自己的胸膛，越来越大，直到和自己一样大，充满了自己的身体，和自己融为一体。
他们相信，这样做可以让自己得到佛的智慧、佛的慈悲，使自己渐渐接近佛。
”朱建军接着说：“其实，这和卓别林‘表演一个歌手‘的方法属于异曲同工，都是通过想象自己和别人融合而获得别人的品质。
所以，如果你认为自己不会交际，而且在交际时也的确表现的不好，你可以为自己选一个‘本尊’，也就是一个榜样。
”那么选择“本尊”都有那些说法呢？“你的‘本尊’和你要有相似性。
你是男人，你的‘本尊’也必须是男人。
女人的‘本尊’必需是女人。
另外，其他方面你们也要有相似之处。
你如果是身材钎细的人，你的‘本尊’绝不要选一个彪形大汉。
想一想，你如果是个男人，却选择了奥黛丽.赫本作‘本尊’，这样便使一个男人变的如赫本一样风姿绰约、楚楚动人，显然不符合人的正常需要。
”“你的‘本尊’绝对不能选择坏人。
”朱建军紧皱眉头凝重的一再重复。
朱建军给我讲了一个这样的例子：曾有一个读大二的男同学来到朱建军这儿，他说如果别人不主动跟他说话，他就不知道该跟别人说什么，而且一说话就感觉到脸在发烧。
于是朱建军就把“观想本尊法”教给了他，让他选择一个交际能力强同时自己又很佩服的人，他选择了一位同班唯一的好友做自己的‘本尊’，每天用10-20分钟观想他的一张照片进入自己的胸膛，然后扩大，直到和自己身体一样大而且融合。
不知不觉中，他的行为举止在向他的‘本尊’靠近，同学们都说他变了，一个月后，他的社交行为有了明显的改观，朋友和熟人说他跟换了一个人似的，他不仅主动和别人答腔，而且还时不时的和几位同学一起组织一些活动，变成了班上的积极分子。
脸上每天都带着笑，充实而又快乐。
洞察你内心的“真我”你想知道自己的心灵是什么样吗？找一个安静的地方，闭上眼睛，平心静气，让心里的杂念减少。
然后放松身体，调缓呼吸，想象自己沿着一个楼梯向下走，四周光线不是很亮。
在楼梯拐角处有一面大镜子。
在想象中，你在镜子中看到的不是你自己，而是另一个面目，另一种形态，不要想应该的什么样子，只要等着这个镜中形象漫漫清晰起来。
这镜子出现的形象，就是自己心的形象容貌。
这是朱建军告诉我们观察内心“真我”的方法。
“心的容貌往往和外表的容貌差异很大，不仅仅美丑不同，而且年龄也难得会相同，镜中人的年龄就是你的心理年龄。
有时镜中人的性别和实际都会有所不同。
秋瑾女士这种‘身不得男儿行，心却比男儿烈’的女侠，假如也参加这个测验，也许她的心就是一个巍然凛立的男人。
”“心的形象甚至不一定是人，而可能是动物、植物。
成语中有‘人面兽心’的话，真的不是妄言，只是‘人面兽心’者未必都是坏人，有的女孩心象一只梅花鹿：温柔可爱。
有的男子心象猛虎：威武而又凶猛。
有人心象狗的，反而忠诚可靠。
只有心似豺狼的，才是人面兽心，狠毒邪恶。
如果心是植物的，多数人心理都很健康，男人是乔木，女人的花最好。
只不过这类人偏于沉静，或有过于内向的的不足。
”“假如有一个人严守道德规范但是人没有生气，胆小退缩，琐碎无聊，那么道德家可以赞扬他心灵美，而在心理学家的意象技术下，他展现出来的心灵真面目一定是丑陋的，他的心理也不可以健康。