高一语文人教版必修4《拿来主义》学案含答案
第二单元拿来主义
班级：姓名：学号：
学习目标：
1.理解本文“拿来主义”的含义，本文主旨。
2.品析鲁迅杂文的语言风格，学习本文比喻论证的方法。
学习重点：
1.拿来主义
2.比喻论证
学习难点：
作者对拿来主义的主张
课时安排: 1课时
自学交流
一、阅读《导学案》知识卡片
1.写作背景：九一八后，日帝的魔爪申向东北，蒋依附英美，为讨好，肆无忌惮地出卖民族利益，政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线。
当时文化界对待“文化遗产”有两种态度，一是“全盘肯定”，一是“全盘否定”。
2.《且介亭杂文》中“且介”的含义：
3.杂文是。
它有四个特点分别是：；
；；。
二、完成《导学案》预习作业，积累词语。
课堂研读Array
一、整体感知，理清结构
1.本文中心论点是哪句？
2. 开篇并未点题，是否存在入题太慢的缺点？提出论点之前的部分有何作用？
二、精读探究，理解含义
1.鲁迅先生为什么要反对“送去主义”？其本质和危害是什么？
2.为什么我们被“送来”的东西吓怕了？
- 1 -
3.“拿来主义”错误的态度有哪几种？作者用什么方法论证？
４．哪些才是“拿来主义”正确的态度和方法？作者用什么方法论证？
三、品味语言：理解加点词的内涵及作用
1.还有几位“大师”们捧．着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂．过去，叫作“发．
扬．国光
．．”。
2.但终“不知后事如何
．．．．．．”。
3.只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以
算是一种国粹
．．。
4.活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步
．．了。
5.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富
．．。
．．，二者见得大度
6.我只想鼓吹
．．一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
．．我们再吝啬
7.要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜
．．．．，讨．一点
残羹冷炙
．．。
．．．．做奖赏
8．我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登
．．”了。
- 3 - 练习反馈
一、联系现实: （一）读以下几则新“拿来主义”，每组从中选择一个话题进行探讨
1.当前社会上有不少人对娱乐明星极其崇拜，为了追星，往往对明星的举手投足、穿着打扮等都刻意模仿，这种“拿来主义”是否值得学习？
2.从“剪刀+糨糊”到“复制+粘贴”，近几年，下至普通学子，上至大学教授、高官政要，屡见爆出身陷“抄袭门”。
同样是“取其精华，弃其糟粕”，靠拼贴他人成果而成为“抄袭”，与鲁迅所说的“拿来主义”有什么本质不同？
3.当前，“山寨”泛滥，山寨手机、山寨网站，甚至山寨春晚等充斥我们的生活。
在全球兴起的知识产权保护的浪潮下，如何看待这种走样的“拿来主义”？
4.在当前信息海量的社会里，不少人的学习陷入了迷惘，这时候应该怎样“运用脑髓，放出眼光”正确运用“拿来主义”。
（二）你还能举出多少当代“拿来主义”的例子？结合以上话题，运用比喻认证写一段话。
拓展提升:作好旁批
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日
［参考答案］
一、阅读《导学案》知识卡片
２.“租界”二字各取一半，这些杂文是鲁迅当时在上海半租界的亭子间里写的。
３.文艺性社会论文。
篇幅短小，取材广泛；敏锐迅速，泼辣犀利；冷嘲热讽，幽默风趣；说理形象，议论生动。
二、完成《导学案》预习作业，积累词语。
新知﹒展示
一、整体感知，理清结构
1.第5段：我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
2. 并非入题慢，前面的四段先批判送去主义，后面六段主张拿来主义，这种写法叫先破后立，先提出错误的，是为了突出正确的观点态度和做法。
二、1.鲁迅先生为什么要反对“送去主义”？其本质和危害是什么？
“送去主义”是媚外的表现，只送不取最终只会让我们自己一无所有，毫无尊严地当奴才，甚至于亡国。
２．送来的东西包括鸦片、废枪炮、香粉、电影、小百货，这些洋货要么毒害中国人的身体，要么侵蚀中国人的精神，还让银子大量流失，所以被吓怕了。
3.错误态度有三种，一是害怕继承、拒绝借鉴；二是完全否定；三是崇洋媚外，全盘西化。
作者用了比喻认证的方法，用孱头、昏蛋、废物作喻。
（见导学案）
４．首先应“占有”然后是“挑选”，有用的就“使用”或“存放”，没用的，有害的则“毁掉”，即吸其精华，弃其糟粕。
同样用了比喻论证，用鱼翅、鸦片、烟枪、烟灯和姨太太作比。
（见导学案）
三、品味语言：理解加点词的内涵及作用
1.毕恭毕敬的“捧”显出十足奴性。
几张画却要一路“挂”过去，表现了物品本来就少却要打肿脸充胖子的窘迫，突出了送去的恶果。
2.有去无回，所谓“展览”，就等于白送，是媚外的表现。
3.原指“精华”，这里有揶揄（嘲笑）的意味，是褒义贬用。
4.反语，更表现国民政府的崇洋媚外。
5.讽刺，反语，物品少却要只送不取，而送也只因惧外媚外。
6.贬义褒用
7. “磕头贺喜”写出其奴性，“讨”写出送去主义的恶果就是让自己一无所
- 5 -
有，只能没尊严地残存甚至亡国。
8．摩登就是时尚，可见当时“送去”与“卖国”的丑行已明目张胆。
【人教版】高中语文必修四《拿来主义》导学案及答案
10 拿来主义 2 八中贺红伟《拿来主义》导学案巩义八中贺红伟一、教学目标1、知识教育目标（1）理解本文的题旨和拿来主义的基本含义。
（2）掌握本文的论证结构，体会鲁迅杂文的艺术特点。
2、能力训练目标（1）通过阅读和分析本文，训练学生的逻辑思维能力。
（2）通过学习本文的论证方法，训练学生的写作能力（2）通过学习本文形象、含蓄、幽默、犀利的语言，提高学生的语言表达能力。
3、情感陶冶目标通过学习本文，加深对祖国改革开放国策的认识和理解，培养学生博大的心胸和远大的政治情怀。
二、教学重点1、引导学生透过词语的表面，分析其深刻内涵。
2、学习运用生动形象的比喻论证法。
三、教学难点体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格。
四、教学方法引导探究法五、教学课时二课时第一课时[导入]由于改革开放，国门敞开，大量国外的东西涌入我国。
这涌入的有先进的科技，但同时也有腐朽的资本主义生活方式。
著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。
其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。
”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。
是的。
我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。
那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。
[新课]一、时代背景本世纪30年代，国民党反动政府为推行政治上的卖国主义政策，在文化政策及其活动上，主张“全盘西化”，贩卖民族虚无主义的文化观点，极力摧残民族文化。
而在当时的左翼文化战线的内部，在“文艺大众化”问题的讨论中，一些受极“左”思潮影响的同志，又把“采用旧形式”视为“机会主义”、“类乎投降”，也不能正确对待民族文化遗产。
针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。
人教版语文必修四第三单元8《拿来主义》导学案(2)
【使用说明】1.以学案为线路图自学课本，熟悉基础知识，并在课本上勾画标注要点。
在自学预习过程中遇到的疑难点问题用红笔标识出来，填写在【我的疑问】栏。
仍不明确的通过课堂小组讨论或教师点拨予以解决。
相信自己的自学能力，通过自学挖掘自己的思维潜力和提高教与学的效率。
2.预习阶段完成预习案和探究案，课上完善探究案、完成训练案。
3.本学案必须在课前完成，认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。
基础回顾一、基础知识检查作业。
（略）二、阅读引导（（一）、进一步理解文章内容，全面地把握中心思想。
通过上一节课，大家都明确了鲁迅先生的《拿来主义》一文主要是针对如何对待文化遗产问题批判了错误态度，阐述了正确主张。
（二）、学习本文的论证艺术。
问题1背景介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅了”之类的问题。
请同学们再仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想“大宅子”、“鱼翅”、“”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物。
学生阅读，分组讨论，全班交流，最后明确：“大宅子”指文化遗产，“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
这里“大宅子”、“鱼翅”、“姨太太”并不难理解，对“”的含义可作适当启发：清末有些人吸食，身体垮了，的白银大量外流，看来不是好东西，但作为药用，有很好的止痛效果，看来又是有用的东西；那么究竟应当怎样评价呢？想想文化遗产中什么样的作品与具有相似之处。
明确了“”所指之后对“烟枪和烟灯”的含义也要作适当的启发：吸食时烟枪烟灯是工具，而则是吸进来的内容，联系文化遗产中某些不好的内容究竟是凭借什么才得以流传的，想想烟枪烟灯指什么。
明确了“大宅子”、“鱼翅”等所指内容之后要进一步明确拿来主义者对待这些事物的态度。
问题2.对文化遗产中的精华（“鱼翅”）应取什么态度？（吸收）课文中哪句话表现作者的这种主张？读出课文中有关的阐述，不能多读，也不能少读，要恰如其分。
2019学年高中语文必修四教学案：第二单元第6课拿来主义含答案
第6课拿来主义本课话题——文化遗产一、从课本中积累“我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭。
那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
”如何对待文化遗产，在今天仍然具有重要的现实意义。
二、从生活中积累一座古老的木桥，有着“人迹板桥霜”的萧索苍凉，有着“小桥流水”的茫然怅惘，它承载了无数游子的乡愁，更代表一种深厚动人的文化。
一条古老的街道，有着江南女子温柔的思念，有着北国诗人一生的寄托，它是无数人心灵的故乡，散发着千年文化动人的芬芳。
三、从名言中积累1．学古之道，犹食笋而去其箨也。
——魏源2．我觉得我们的物质文化遗产最大的是长城，我们的非物质文化遗产最大的就是村落。
——冯骥才3．大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。
——惠特曼4．青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。
这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。
——奥斯特洛夫斯基一、作者简介新文学的奠基人——鲁迅鲁迅(1881－1936)，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。
字豫才，原名周樟寿，1898年改为周树人，字豫山、豫亭。
以笔名鲁迅闻名于世。
浙江绍兴人。
鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。
鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神，他学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创造了中国现代小说的新形态。
鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等。
鲁迅的主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《野草》《朝花夕拾》；杂文集主要有《热风》《华盖集》《坟》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《南腔北调集》《准风月谈》《集外集》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等。
拿来主义学案答案
拿来主义学案答案第一篇：拿来主义学案答案课题：《拿来主义》导学案教学目标：1、理解鲁迅关于批判地继承文化遗产的原理的方法。
2、揣摩课文中运用比喻的内蕴，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。
3、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。
教学重点：引导学生透过词语表面，分析所用形象的深刻内涵。
教学难点：联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。
教具准备：多媒体课件课时安排： 2课时教学过程：第一课时[教学要点] 了解文章背景，整体感知课文内容，引导学生理解作者是怎样提出拿来主义这一主张的。
[教学步骤]一、导语著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他思考。
其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。
”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。
是的。
我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。
那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。
二、了解文章的背景自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。
30年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。
左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。
面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。
三、整体感知课文，自主思考问题全文可以划分为四个部分。
第一部分（第1～2段）着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。
第二部分（第3～5段）着重揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。
《拿来主义》教案 (人教版高一必修四)共3篇
《拿来主义》教案 (人教版高一必修四)共3篇《拿来主义》教案 (人教版高一必修四)1《拿来主义》教案（人教版高一必修四）人教版高一必修四中的《拿来主义》是一篇讲述“拿来主义”思想的文章。
通过本文的教学，我们可以了解到什么是“拿来主义”，以及“拿来主义”是如何影响我们的生活的。
一：“拿来主义”的概念何为“拿来主义”？这就要从“懒汉”的故事说起。
故事讲述一个懒汉，他总是拖延工作，不想自己做事，而是天天跟随别人要饭。
有人问他为什么不干活儿，他回答：“既然有别人已经为我搞定了，我何必做重复的工作呢？”这便是“拿来主义”的典型表现。
二：“拿来主义”的对错这种价值观对于工作的影响是消极的。
我们做事不能依赖别人，更应该做到勤奋努力，自力更生。
那么，“拿来主义”有什么好处呢?“拿来主义”的积极作用主要在于吸收各种优秀的经验，发现并学习他人的优点，完成自己的目标。
三：“拿来主义”的时代背景“拿来主义”作为一种现象，主要出现在当时的社会环境，这也是高中必修四将这篇文章编入教材中的原因。
80年代，中国的现代化建设进入了新阶段，在这个时期，“拿来主义”思想大行其道，特别是在中国的科技领域，人们开始关注世界上其他先进技术，希望通过吸收这些“西方经验”，来推动中国的现代化。
四：“拿来主义”的启示“拿来主义”思想的重要性，在当今时代也有不可替代的地位。
我们应该学会吸收优秀的知识、经验和技术，并不断地从其他国家、其他领域中汲取营养，这样才能适应日新月异的社会变化，不断提高我们的文化素养和经济实力。
但需要注意的是，"拿来"必须建立在"厚积薄发"的基础上，必须坚持勤奋努力、创新求变、以及勇于探索和实践的精神，才能实现自身价值、提高竞争力，为国家和民族做出更加重要的贡献。
五：引领趋势、勇攀高峰教育的真正意义，不在于让学生成为僵硬的机器人，而在于培养学生的自主思考、创新精神、以及对人生的一份真切的感悟。
【学生版】人教版必修四第8课《拿来主义》学案及答案
第8课拿来主义1．理解“拿来主义”的内涵。
2．鉴赏和品味本文犀利、幽默、讽刺的语言特色。
3．学习并掌握比喻论证的写作手法。
作者作品鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日)，浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。
著名文学家、思想家、五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
”鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
作品主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
创作背景本文写在中华民族灾难深重的年代。
日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策。
对外，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术等方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。
英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机，而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
对内，蒋介石实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。
为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)和“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)为内容的所谓“新生活运动”。
广东省江门市第一中学语文人教必修四学案第8课拿来主义Word含答案
《拿来主义》导教案（教师版）编制人：戴丹审查人：李慧【学习目标】⒈知识与能力：意会“拿来主义”的精神本质，学习比喻论证的方法；导⒉过程与方法：经过理清写作思路来理解课文内容，经过鉴赏要点词语来领会鲁迅杂文锋利风趣的语言特色；⒊感情态度与价值观：建立对待文化遗产的正确态度。
【学习要点】学习比喻论证的方法。
学【学习难点】学习鲁迅杂文锋利风趣的语言特色。
【知识链接】1、杂文：直接而快速地反应社会事变的文艺性社会议论，属现代散文中的一类。
特色：短小干练，尖利泼辣。
常用譬喻、反语、嘲讽等手法，抽打丑陋，针砭弊端，求索案真谛，解析人生。
形象论述中包含道理，有寓庄于谐的情味。
2、鲁迅（ 1881-1936 ），原名周樟寿，后更名周树人，字豫山，后改豫才，浙江绍兴人，有名文学家、思想家，中国现代文学的奠定人。
著有小说集《呼喊》《徘徊》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》《而已集》《二心集》等。
1918年初次用“鲁迅”的笔名发布现代文学史上第一篇白话小说《狂人日志》，我们学过他的《藤装野先生》《从百草园到三味书屋》《故土》《社戏》《孔乙己》《祝愿》等。
3、“且介亭”的由来：1935 年，鲁迅居住在上海闸北四川路帝国主义越界筑路的地区，即“半租界”。
鲁迅先生将“租界”二字各取一半成“且介”，“且介亭”表示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写订的，意喻中国的主权只剩一半，也暗讽公民党统治下半殖半封的黑暗现实。
《且介亭杂文》共三集，采集了先生于1934 年所作的杂文，于 1937 年第一版，是先生后期杂文的重要构成部分。
【自主学习】线㈠背景介绍“九 ?一八”事变后，日本侵略者将魔爪伸向华北，公民党公司愈来愈依赖英美帝国主义，明目张胆地出卖民族利益，从政治、经济、军事、文化上都履行卖国投诚路线，讨好帝国主义，真是“成了什么都是‘送去主义’了”。
英美帝国主义除了任意踩踏我国国土主权，疯狂打劫我国经济资源外，还用腐败衰败的西方文化腐化我国人民。
拿来主义导学案及答案
《拿来主义》导学案第一课时【学习目标】1、整体把握全文结构，全面理解课文内容。
2、体味论证特色，犀利幽默的语言【学习方法】1、品味重点语句。
体会杂文语言犀利幽默的特点；2、领悟全文深刻意义，并能畅谈自己所受到的启迪；3、联系实际、拓宽思维空间，能客观评论当今社会出现的一些文化现象。
【知识链接】1、走近作者简历：鲁迅（1881—1936），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。
1898年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。
1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。
1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。
成就：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》，散文诗集《野草》。
评价：中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
2、探寻背景本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。
日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反革命政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。
一些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。
为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。
3、“介亭”二字的由来一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。
鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。
2019人教版语文必修4：第8课拿来主义学案含答案
8 拿来主义[预习——夯实基础][知识·梳理]第1步读字音——千言万语总关音一、单音字自诩．( ) 脑髓．( ) 残羹冷炙．( ) 玄．虚( ) 毛厕．( ) 礼尚．往来( ) 仪．节( ) 吝啬．( ) 譬．如( ) 徘徊．( ) 【答案】 xǔ suǐ zhì xuán cè shàng yí sè pì huái二、多音字1．组词辨析法给⎩⎨⎧抛给．（ ）给．予（ ） 别⎩⎨⎧别．扭（ ）别．致（ ） 孱⎩⎨⎧孱．头（ ）孱．弱（ ） 占⎩⎨⎧占．有（ ）占．卜（ ） 【答案】 gěi jǐ biè bié càn chán zhàn zhān2．语境辨析法(1)他善于审时度．( )势，危急关头，能够将生死置之度．( )外。
(2)他虽然取得了冠．( )军，但在获奖感言里并没有冠．( )冕堂皇的语言。
【答案】 (1)duó dù (2)guàn guān第2步写字形——奥妙无穷方块字⎩⎨⎧国cuì（ ）cuì（ ）火出类拔cuì（ ） ⎩⎨⎧bi é（ ）进piē（ ）见biē（ ）裙⎩⎨⎧yu án （ ）故大笔如chuán （ ）不容置huì（ ）⎩⎨⎧k ē（ ）头唠kē（ ）kē（ ）睡 【答案】 粹 淬 萃 蹩 瞥 鳖 缘 椽 喙 磕 嗑 瞌 第3步辨词语——于细微处细斟酌1．明确词义(1)自诩：____________________________________________________(2)残羹冷炙：_________________________________________________(3)不管三七二十一：___________________________________________(4)孱头：_____________________________________________________(5)国粹：_____________________________________________________(6)故弄玄虚：_________________________________________________(7)冠冕堂皇：_________________________________________________(8)礼尚往来：_________________________________________________【答案】(1)自夸。
高中语文人教版必修4：8拿来主义(附答案)
问题导思 多维探究 文脉图解
3.“拿来”的观点是在哪一段提出来的?是从哪一段开始阐述要 旨的?
参考答案:第2段点到“拿来”后,第5、6段再次提到,直到第7段,才 开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
4.“拿来主义”者应该怎样对待文化遗产? 参考答案:有益的(“鱼翅”),要“拿来”,而且“使用”;既有危害又有用 处的(“鸦片”),要吸取、使用它有用的方面,清除它有害的方面;无用 但有一点文化价值的(“烟灯”“烟枪”),少许送博物馆,其余的毁掉;人 民根本不需要的(“姨太太”),原则上加以“毁灭”。
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1.注字音
加点字
自诩．
脑髓．
譬．如
给
给．与 送给．
孱
孱．头 孱．弱
读音 xǔ suǐ pì jǐ gěi càn chán
加点字
残羹冷炙．
宅．子
阿剌．伯
冠
冠．冕 冠．军
抢
抢．夺 呼天抢．地
读音 zhì zhái lá guān guàn qiǎnɡ qiānɡ
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5.文章最后一段共5句话,如果这5句话是5个问题的答案,那么应 该是哪5个问题?
① ② ③ ④ ⑤
参考答案:①究竟应该怎样对待文化遗产?②对文化遗产应该怎 样区别对待?③正确对待文化遗产有什么积极意义?④要处理好文 化遗产我们必须具备哪些条件?⑤实行“拿来主义”的重要性、迫切 性何在?
杂文与随笔
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课 序题 目
作 者 学习目标
1.学习比喻论证和对比论证的
8
拿来主义
鲁迅
手法 2.把握作者对待文化遗产的观
点态度