《文明5》文明各国初评
《文明5》文明各国初评
评定主要条件有：
1.特长的效果大小
2.特长的作用时间（越长越好，越早越好，越有爆发力越好）
初步感觉有以下文明比较强：
中国，希腊，罗马
（调整了一下位置，远程兵比原先预想的要强，还有希腊UU早期Rush很给力，城邦也是本作所强调）
另外下面几个文明要看实际特长的发挥：
埃及，波斯，日本
另：很多特长还不熟悉，需要多体验才能知道其实际威力
文明领袖特色单位1 特色单位2 特色建筑特色能力特色能力说明
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America 美国 Washington 华盛顿快速民兵 B-17轰炸机无 Manifest Destiny 天赋疆土陆军单
位+1视野，购买地块费用-25%
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Arabia 阿拉伯 Harun al-Rashid 哈伦·拉希德骆驼骑射手无巴扎 Trade Cavarans 商队贸易每条商路+2金钱
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Aztec 阿兹特克 Montezuma 蒙特祖玛美洲虎战士无水上园圃 Sacrificial Captives 人牲献祭消灭敌方单位可获得文化奖励
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China 中国 Wu Zetian 武则天诸葛弩无造纸坊 Art of War 兵法韬略大军事家产生速率和能力提升
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Egypt 埃及 Ramesses II 拉美西斯二世埃及战车无陵墓 Monument Builders 永恒建筑建造奇观时+20%产能积累
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England 英国 Elizabeth I 伊丽莎白一世英国长弓手主力舰无 Sun Never Sets 日不落海军单
位+2移动力
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France 法国 Napoleon 拿破仑法国外籍军团法国火枪手无 Ancien Regime 传统制度获得蒸汽机科技前城市每回合+2文化
Gemany 德国 Otto von Bismarck 俾斯麦自由佣兵德国坦克无 Furor Teutonicus 战斗狂热摧毁蛮族营地有50%的几率得到25金钱和一个蛮族单位
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Greece 希腊 Alexander 亚历山大王伴骑兵希腊方阵无 Hellenic League 城邦同盟对独立城邦影响力衰减速度减半，恢复速度加倍
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India 印度 Gandhi 甘地印度战象无莫卧儿城塞 Population Growth 人口增长城市数量导致的不满加倍，城市人口导致的不满减半（建城宜大不宜多）
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Iroquois 易洛魁 Hiawatha 海华沙莫霍克战士无长屋 The Great Warpath 林间潜行单位在友方森林和丛林地块移动视同道路
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Japan 日本 Oda Nobunaga 织田信长日本武士零式战斗机无 Bushido 武士道受损单位保持原有战斗力
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Ottomans 奥斯曼 Suleiman 苏莱曼苏丹亲兵西帕希骑兵无 Barbary Corsairs 授权私掠击败蛮族海军单位有50%的几率俘获该单位并得到25金钱
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Persia 波斯 Darius I 大流士一世波斯长生军无总督府 Archaemenid Legacy 王室遗产黄金时代长度+50%，黄金时代中单位+1移动力、+10%战斗力
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Rome 罗马 Augustus Caesar 奥古斯都·恺撒弩炮罗马军团无 The Glory of Rome 帝国荣耀在其他城市建造首都已有建筑时+25%产能积累速率
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Russia 俄国 Catherine 叶卡捷琳娜哥萨克骑兵无俄罗斯城堡 Siberian Riches 自然财富每处战略资源+1产能，每处马、铁、轴资源储量加倍
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Siam 暹罗 Ramkhamhaeng 兰甘亨纳瑞宣战象无大佛寺 Father Governs Children 爱民如子友好城邦提供的粮食和文化+50%
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Songhai 桑海 Askia 阿斯吉亚曼德卡骑兵无土塔清真寺 River Warlord 江河霸主摧毁蛮族营地及城市时获得三倍金钱，单位在海运状态时具有防卫能力
美国
特长：加视野无太大作用，买地初步感觉过贵，不实用
特殊单位：出现太晚
总评：不给力
阿拉伯
特长：需要视商路具体有多少条而定，初步感觉效用不大
特殊单位：肉搏改远程，只是个转换
特殊建筑：出现太晚
总评：不给力
阿兹特克
特长：需要视文化具体能产生多少而定，初步感觉效用不大
特殊单位：需要特殊地形
特殊建筑：尚可
总评：不给力
中国
特长：需要视大军事家具体能产生多少个而定，初步感觉效用很大特殊单位：较强
特殊建筑：尚可
总评：强
埃及
特长：强，具体需视奇迹的效用而定
特殊单位：强，出现早，且无需资源
特殊建筑：尚可
总评：强
英格兰
特长：弱，文明还是陆地为王
特殊单位：出现晚
总评：不给力
法国
特长：中等，具体需看文化的总增量和效果
德国
特长：中等偏弱，具体需看野蛮人的数量
特殊单位：出现晚
总评：不给力
希腊
特长：较强，具体需看城邦的数量（不过城邦作为这代的特色，感觉应该加成不少）
特殊单位：强，早
总评：强
印度
特长：中等偏强，具体需看后期快乐的分布（感觉给电脑用更强）
特殊单位：较强
特殊建筑：尚可
总评：较强
易洛魁
特长：弱，具体需看丛林的分布（感觉电脑用来初期防守较强）
特殊单位：地形限制
特殊建筑：强
总评：不给力
日本
特长：强（但其实我觉得没那么强，根据以往的介绍红血兵大概攻击力是满血的一半，那么最多也就高50%的攻击力，但是真用红血兵那是送死，所以总体的加成估计也就在20%左右）
特殊单位：出现晚
总评：看特长发挥
土耳其
特长：弱
波斯
特长：较强，具体需看黄金时代的作用和数量
特殊单位：较强
特殊建筑：晚
总评：较强
罗马
特长：强
特殊单位：较强，古典时代爆发力强
总评：强
俄罗斯
特长：弱
特殊单位：晚
特殊建筑：晚
总评：不给力
暹罗
特长：中等偏弱，看城邦的作用
特殊单位：较强，晚
特殊建筑：晚
总评：不给力
桑海
特长：较弱
特殊单位：晚
特殊建筑：较强
总评：不给力
《席德梅尔之文明5》游戏专题站：https://www.360docs.net/doc/7714105496.html,/zt/c5/
各国文化礼仪
欧洲与美国的礼俗有许多是相同的，但相对来说，欧洲人比美国人保守，因而对礼节更加注重。在美国一些被认为稍有失礼的举止（如嚼口香糖、手插在口袋里谈话、腿随便地跷在家具上、拍后背等等），欧洲人则认为是极端的恶习。欧洲人称呼对方避免直呼其名而省略其姓，要在长期交往后才能这样做。一些有学位和学术头衔的人，希望你在称呼他们时,冠之以这些头衔，以示尊敬。除了欧洲的南部和东部不支持Flash 冬天一场温泉的盛宴张艺谋印象主题之旅冬季出游现在进行时一路向北雪景独好地区，握手是标准的问候形式，但那只是轻轻地一碰，绝不像美国人那样，握手时胳膊上下摆动，甚至带动肩膀，在所有的商务会晤及大多数的私人交往中互换名片从礼仪上讲，是非常必要的。另外约会必须准时，在北欧国家尤其如此，在饭桌上抽烟是令人生厌的，即使要抽也要等到上酒或咖啡的时候。送礼物最好是鲜花，它既适当又受欢迎。在衣着上，在办公室、饭店及大街上仍有很多人穿西服，妇女在工作单位及在讲究衣着的饭店里，不穿长裤，只着裙装。 英国：在交往中，情感极少得到表露，礼节受到极端的重视。人们见面称呼时，即使在熟人之间，大多数头衔也要被冠在名字的前面。最好的办法是先听别人是怎样称呼你的，然后仿之以称呼别人。交谈时，不要说有关君主制的闲话，也不要谈宗教。不能以“你是干什么的”做为谈论的开始，那被认为是个人私事，不宜进行讨论。 法国：法国人一般比较拘泥于形式并且很保守，当地人对其他人所说的话语总持挑剔态度，在法国赴约要准时，不然会被认为是缺乏礼貌的表现。法国人极少上门作客，除非是在主人的盛情之下，如果去别人家作客，要为女主人带一些花或巧克力之类的小礼品，以示你的谢意。在法国，平时谈话时不要以个人、政治或钱作为话题，那样会引起别人的反感。 意大利：意大利人在路上见面一般是握手或简单打个招呼，称呼大学毕业生要加上他们通用的头衔。进行商业会晤要提前安排，但不一定准时，因为在社会活动中，准时并不被认为是意大利人的美德。意大利人热情好客，如果你被人邀请，则不能拒绝，那样做是不礼貌的。午餐在一天中是最丰盛的一餐，时间一般持续两三个小时，在意大利，互相赠送商务性礼物也是很普遍的。意大利人交谈的话题一般有足球、家庭事务、公司事务以及当地新闻等，避免谈美式足球和政治。
《文明5：美丽新世界》计算最合理城市数量
《文明5：美丽新世界》计算最合理城市数量 城市数量跟科研效率！最合理城市数量！（献给那些从远古到未来想要好好体验游戏的童 鞋们，神级大神请无视）！！ 半夜无聊= =突然想到这个问题- -但说科研的话多少城市最合理- -？ 于是乎………………不扯废话了- -上正题= = -------------------------------------------------------------------------------- 假设科技需要烧瓶是Y，单城每回合产生烧瓶X，那么单城科研效率是Y/X 设增加城市数量是a，多个城市的科研效率就是[Y*（1.1^a)]/（X+0.7aX） 说明一下= =。。。。。0.7是假设增加的城市的烧瓶产量都是首都的70% 多城市科研效率最终化简形式是（Y/X）*[1.1^a/(1+0.7a)] 因为这里Y/X是个定值，所以多城市科研效率取决于 1.1^a/(1+0.7a) 的大小注意！！！！越小越好！！！！！！！！！！ 我实在懒得算了，8城跟10成科研效率基本一样，9城最佳 但是这是理想状态- -假设增加的城市的烧瓶产量都是首都的70%是前提。我没有去实际算算到底是70%还是80%但我感觉基本在70%略高的水平，毕竟首都跟分城不是一个概念，不管是基建还是人口。
还有提醒各位- -不要小瞧每座分城科研消耗增加的那个10%= =！！！！9城的时候科研消耗是单城2倍，15城的时候科研消耗整整是单城的4倍！！！！！！！！ 于是某次由于我扩张过度- -我那科研…………………………不提了- - 更多相关资讯请关注：文明5：美丽新世界专题
礼仪是一种世界性的文化现象,各国各民族都有自己
国家体育总局体育社会科学、软科学研究项目 (编号:1142SS07099) 儒学与体育礼仪文化 摘要 项目负责人：曹莉
曲阜师范大学 二○○八年十二月 儒学与体育礼仪文化 摘要 《儒学与体育礼仪文化》课题应用社会学、体育学、哲学、历史学、教育学、文化学、民族学、传播学等多学科知识，综合运用文献资料法、系统分析法、专家访谈法、历史研究法等研究方法，系统考察了儒学对中国传统体育礼仪文化的形态、结构、价值系统、传承等方面的影响，论证了儒学在中国当代体育礼仪文化系统中的地位及积极作用；并针对当前中国体育礼仪文化存在的问题，深入挖掘了儒学中的积极因素，探讨了新时代背景下的中国体育礼仪文化的教育、管理、传播的有效途径。探寻儒学中符合人类最普遍道德情感和深刻人文精神的礼学精蕴，抽象出儒家礼学中具有流传性、持久延续性的基本准则，在此基础上，构建了基于儒学的中国体育礼仪文化的体系结构及发展模式。该研究成果为丰富中国体育礼仪文化价值体系，促进中国体育礼仪文化的教育、管理水平，形成具有儒学文化特色的体育礼仪文化，丰富体育礼仪文化内容提供了非常有价值的理论和方法支持。 本研究共分6个子课题，共计16万字，其主要内容为： 1 儒学与中国传统体育礼仪文化研究 在体育历史的长河中，体育礼仪文化的产生和发展无疑彰显了人类文明的进步。礼仪属于道德的范畴，是儒学的核心内容，是建立和谐社会的重要基础，我国古代《礼记·曲记》中就有这样的记载：“道德仁义，非礼不成；力争辩讼，非礼不决”。道德为
万事之本，仁义为群行之大，人要实行道德仁义四事，不用礼是不行的。儒学伦理注重人的道德品质的修养，而体育礼仪作为礼仪文化的一个组成部分，必然也和儒学有着千丝万缕的关系，体育礼仪不仅以外在形式表现出了儒学的伦理内涵，同时也吸收了儒学礼仪的精华，内化为体育伦理道德。 本研究重点分析了儒学与传统体育礼仪文化的相互关系，包括儒学视野下传统体育礼仪的内在价值与外在表现、儒学与传统体育礼仪的互动关系以及儒学传统礼仪研究的SWOT分析。在此基础上提出了基于儒家礼学下的传统体育礼仪文化的挖掘、保护及可持续发展策略。研究认为：（1）儒学是体育礼仪文化得以绵延不断的内在精神动力之一，即是贯穿于其中的对传统文化的传承意识与创新精神的紧密结合，应兼顾中国传统体育礼仪文化的传承与变易，并汲取其他国家和民族的体育礼仪文化中的积极因素。（2）儒学能充实中国体育礼仪文化中的人文精神内容，能丰富中国体育礼仪内容。（3）应从儒家“以人为本”、义利观、“德治”、“贵和尚中”等管理思想出发，加强对传统体育礼仪的操作规范。（4）传统体育礼仪文化在其发展的过程中对儒学的发展也产生了重要影响，它是儒学的基本思想和伦理融入到实际社会生活，使儒学更大众化、具体化。（5）传统体育礼仪发展到现在，其文化内涵逐步被人遗忘和淡化，出现了传统体育礼仪文化内涵的缺失。 2、儒学与中国当代体育礼仪文化系统研究 体育礼仪文化体现着一个国家、地区、民族的整体精神面貌和文化内涵。我国是有着悠久历史的文明古国，被誉为“礼仪之邦”。如何与时俱进、充分挖掘中国传统礼仪文化、尤其是儒家礼仪文化，并借鉴其他体育礼仪文化，建构有中国传统文化特色的体育礼仪文化是时代赋予我们的重要使命。 本研究基于儒学礼仪文化的基础上，并借鉴其他体育礼仪文化，综合运用文献资料法、专家访谈法、比较研究法、逻辑分析法、系统分析法等研究方法，运用社会学、
外国饮食文化
第一章饮食文化概论 1. 饮食与文化 (1).饮食的基本含义：①中文：一是吃的和喝的东西；二是吃东西和喝东西。 ②英文：一是food and drink；二是diet(可指规定的、特别的饮食， 也可指日常的膳食). (2).文化：①广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、 精神财富的总和。狭义指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式：自 然科学、技术科学、社会意识形态。②泛指一般知识，包括语文知识···。③中国 古代封建王朝所施的文治和教化的总称。 (3).饮食文化概念的基本理解：(特定群体)关于食物获取的知识、技术、方式、习俗和制度。 (4).饮食的功能：①满足生理需要；②满足心理需要(保持良好的精神状态，是你有安全感， 使你感到“自我价值”，使你感到“美味”带来的快乐)；③满足“公关”需要。 (5).文化的认识：①“人”是文化的主体；②动态性(丰富和发展、重新认识和修正、对某 些旧的或传统的东西的否定)；③多样性(内容、观念、方式方法)；④结构性；⑤共 同享有；⑥后天习得；⑦强制或规范；⑧理想与现实；⑨适应性。 (6).饮食受文化影响：“食欲也是被文化决定的”是说特定群体所处的自然环境和社会环境 对其成员的饮食行为特点的形成有重要影响，其中社会环境对其群体特殊饮食习 惯、方式形成的影响在很多情况下可能是决定性的。 (7). 饮食文化内容的基本理解：①观念(精神性)：指特定群体对待饮食的态度或看法； ②获取(物质性或技术性)：指特定群体的食物选择、加工制成技术、日常饮食结构、 餐饮方式(食具的样式和使用方法、分食还是合食、具体食物的食用方式)等；③风 俗(民众的自发的重复性行为，具有传承性和社会性)，制度。 (8).影响人对饮食选择的主要因素：①家庭因素：包括文化传统，食物供应，生活状况与观 念，人口结构，食物制作水平，宗教；②个人因素：包括教育背景，价值观，生 活经历，职业(阶层)与生活方式，经济状况，心情；③环境因素：包括政治与经济 全球化，人员流动与文化交流，参照对象与团体归属，商业促销与流行趋势，营 养、卫生、健康知识的普及以及公众对食品安全问题的重视、消费环境。 2. 饮食文化与社会 (1).经济发展---恩格尔系数：“恩格尔定律”是西方经济学家关于家庭食品开支与家庭总收 入的比例关系的定律，系数在59%以上为绝对贫困，50%～59%为勉强度日， 40%～50%为小康水平，30%～40%为富裕，30%以下为最富裕。 (2).社会文明---“文明”的土壤：人类的饮食状况不仅表现出人类文明的进步程度，同时也 是人类文明产生的土壤----食物生产技术、方式对科学技术发明的贡献。(3).习俗传承的载体----标记：即某种事物或行为成为某一文化群体传统习俗中的标志性民 俗事象。如日本新年的干沙丁鱼、黑豆之类的食物。(4).社会文明---文明：文明就是一切能减少人们生活麻烦的手段。 平等：“平等”、“自由”的餐饮服务文化或服务精神。 多元化共存：人们享受来自不同地域、不同民族，乃至不同时代的美食文化。 环境协调：对自然的尊重、理解和爱护，引导“绿色消费”。 (5). 习俗传承的载体---传承：即某一特定的习俗会通过“代际”关系而代代相传。 寓意：如“喜饼”“蛋糕”等。 交际：饮食或宴席在交际场合总是发挥着难以替代的作用。 交换：“互报交换系统”。
世界各国用餐礼仪
世界各国用餐礼仪 世界这么大，国家这么多，各国国家的用餐礼仪都是不一样的，那么你们知道世界各国的用餐礼仪是怎样的吗?下面是干货资源社为 大家准备的世界各国用餐礼仪，希望可以帮助大家! 法国 Do：餐桌上的面包不只是食物，也可辅助将食物固定在叉子上，要吃的时候记得不要整块拿起来嗑，每次撕一小片吃就好。 Do：用餐时双手轻靠在桌上，不要放腿上。 Don’t：不要各自付，法国人视埋单为一种个人涵养，所以通 常会由单一人来付费。 葡萄牙 Do：小费的额度大约是结账金额的10%。 Don’t：餐厅用餐或者到别人家作客，餐桌上没有的调味料就 别特别去跟人家要了，以料理为傲的性情中人可能会因此觉得你看 不起他们的料理喔! 意大利 Do：用完餐后别喝乳制品了，它们会影响消化，来杯意大利式 浓缩才是义式王道! Do：由于当地餐厅会把服务费自动算进账单中，所以小费的部 分在5~10%左右。
Don’t：在台湾吃意大利面很爱多加吉士，但是在意大利用餐可别这样做了!不管是披萨还是海鲜料理，就算你再爱吉士的浓郁香味，意大利人也不会喜欢你用吉士盖掉料理的原始风味! 泰国 Do：餐桌上的料理大多是众人共享的，概念有点像自助式，不是一套装好才上桌，而是自己把想吃的食物放进盘中用餐。 Don’t：别以叉子就口，当地习惯用汤匙就口，叉子的作用是辅助将食物推近汤匙中。 Don’t：众人传递分享的食物，如果只剩最后一口的话，就别去动它了。 日本 Do：喝汤时不用汤匙，直接以碗就口，对日本人来说这是一种赞美食物的表现。 Don’t：日本人很重视筷子的用法，交迭筷子、舔舐或者直接插进碗里都是相当不礼貌的行为。 Don’t：也不能用筷子夹东西给别人，在日本只有葬礼场合才会这样做。 Don’t：不需要另付小费，有些店家甚至觉得付小费这个动作是污辱了他们的敬业精神。 印度 Do：饭前饭后都要把手指洗干净，另外也要注意指甲干净。
《中国文化如何走向世界》语文阅读答案
《中国文化如何走向世界》语文阅读答案 中国文化如何走向世界 葛剑雄 要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。长期以来，国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深，固然都是事实，但在很大程度上是自我评价，或者是就东亚汉语文化圈而言。如果放在世界范围内，与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋。 在生产力和交通运输能力都还很落后的古代．世界上各大文化区之间缺少必要的人员和生活必需物资的交流，基本上都是独立发展的。由于不存在交流和比较，也谈不上哪种先进，哪种落后。从不同文化的群体开始相互接触以来，文化的传播一直有两种方式——自愿的和强制的。一般来说，对物质文化的接受大多是自愿的，而对精神文化的接受则两者兼而有之。强势文化往往会依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、语言、文字以至生活方式的分布，大多是这样的结果。 在古代中国内部，同样如此。一方面，自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑，因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广，仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。另一方面，“蛮夷”归化以后，就必须接受中国的主流文化。如清朝改土归流后，新设置的府、州、县内就必须办学校，兴科举，尊孔孟，以儒家学说教化百姓。如民间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁，也会被坚决取缔。 时至今日，物质文化的传播已经不存在障碍。但在大多数人已经具有宗教信仰或其他信仰，自由平等的观念已经深入人心的条件下．精神文化的传播只能以自愿接受为前提。中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国模式再快速高效，也别指望能取代别人已有的信仰、文化、观念、模式。因此，中国文化走向世界的主要目的，是让世界了解中国和中国文化。由于主观或客观的种种原因，中国与世界各国一直缺少人员和文化的交流。中国文化主动走出去，能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，有利于改变以往形成的片面和偏见。其中一个重要方面，就是大批中国人走向世界，他们本身就是中国文化的传播者。如果他们普遍具备了优良的素质和文明的举止，中国文化的地位就能随之提升。中国文化走出去的另一个目的，是要学习世界文化。我们不能坐等各种文化主动传入中国，而且通过走出去后的比较借鉴，不同文化优劣立显，取长补短顺理成章。中国既然以代表世界最先进的文化自许，了解和学习其他文化的优点是必不可少的。中国文化走出去的主要途径．是向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务，这也是传播文化的有效途径。到目前为止，中国的文化商品大多还是来样加工、贴牌生产，外销商品中的文化含量还很低，文化服务近于空白．发展的余地非常广阔。 费孝通先生曾提出不同文化的相处之道：各美其美，美人之美，关美与共，天下大同。这正是中国文化走出去的期待。 (节选自《中国文化如何走向世界》有删改) 6．关于“中国文化走向世界的目的”，下列说法正确的一项是
《文明5：美丽新世界》世界奇观效用分析
《文明5：美丽新世界》世界奇观效用分析 吃货庙 全游戏唯一一个单科技远古奇观 但花费跟大图一样高…… 1文化，1大工，全境+10%食物，远程产能+15% 效果不算立竿见影但是极其粗暴的奇观。传统涨人口党必备。 能入眼的效果也就食物跟大工点了，远程15%基本是在卖萌……当然前期有能力锤吃货庙的城用来出兵也不错，但一般都是首都一直在抢各种奇观…… 传统精铺、文化党能抢则抢吧，征服流请洗洗睡，自主爆铺……抢之前请谋划一下快乐来源大图
·虽然是亚历山大图书馆，但其实是在埃及 1文化，3科研，1大科点，1免费科技，2文学杰作 只有两个字，强悍 低难度请不要放过，高难度……电脑也不会放过 两个文学杰作槽似乎可以一定程度推迟剧场普及时间 另外这是最早的大科点建筑，请构思一下你的第一个伟人要出什么 免费科技……一般都是直接选文学吧？有人喜欢哲学吗？（虽然每次点出免费哲学来，神谕也会被自己推到比较晚才建……） 巨石阵
·总是跟复活节石像弄混，结果发现这货居然在英伦三岛（？） ·然后开始在奇观里翻复活节石像，翻了半天找不到，然后想起来这货是玻璃UI 无文化，5信仰，1大工点 又是一个光芒四射的奇观…… 想赶上发宗教最后一班车必备，AI即使在低难度也超爱抢，基本出历法就会造 不过楼主本人对此无爱，信仰？一般都是佩特拉沙漠信条或者IGE刷自然奇观然后天人合一…… 不作弊党必备，不过想要抢先一步造好需要很多SL，并且远古奇观那么多，请斟酌「产能建不了其他奇观」的机会成本 宗教爱好者必备，其余随便（自从BNW黑科技大大加强虔信政策，这货的价值又上了一个档啊有木有） 另外考虑到此奇观加大工点，可以考虑把它放在主力工业城出，尤其是靠河佩特拉的工业城大金 ·为什么有大金木有斯芬克斯，差评！（茵蒂克丝抱着小猫嘟着嘴说） 1文化，1大工点，+25%地块改造速度，送工人x2 需要自主 全部需要政策树的奇观中最早的一个（但是不要只为了抢这货才开自主）（也不要只为了抢这货才走石工） 对新人来说描述很有诱惑力也很萌，但事实上……建好之后不出几回合你就会想解散几个工
世界各国礼仪风俗
国外风俗与礼仪 结业论文 指导老师：刘伶俐 学生：杨胜利 学号：2012112206
摘要：西方礼仪课堂上，我们学到许多国家在不同方面的礼仪，这篇文章中我 只选择了国外的服饰礼仪进行介绍。服饰礼仪是人们在交往过程中为了相互表示尊重与友好，达到交往的和谐而体现在服饰上的一种行为规范。服饰是一种文化，它反映着一个民族的文化水平和物质文明发展的程度。服饰具有极强的表现功能，在社交活动中，人们可以通过服饰来判断一个人的身份地位、涵养；通过服饰可展示个体内心对美的追求、体现自我的审美感受；通过服饰可以增进一个人的仪表、气质，所以，服饰是人类的一种内在美和外在美的统一。但是，世界上的各国在服饰上有着不同的欣赏标准，下面我会从不同的国家中挑选几个比较典型的进行介绍。分别是亚洲的日本，非洲的南非共和国，美洲的巴西，欧洲的英国以及大洋洲的澳大利亚，希望从这些不同大洲，我们能够更好的了解一下国外的服饰礼仪，也是我们从《国外风俗礼仪》课堂上学习的最好展示。 关键词：服饰礼仪文化气质各国服饰介绍 世界各国礼仪风俗 要点： 1。培训的主要目的：了解客人，胸怀世界。（南外的校训） 2。饭店主要的客源国介绍（数字比例） 3。抛砖引玉，不尽之处，多多指正。 4。引入一个笑话：美国人、法国人、中国人沙漠行走的故事（配合搞笑的图片）
介绍以下几个国家的(日本、韩国、新加坡、英国、德国、意大利、美国) 一。国家简介 二。风俗礼仪 三。国人性格 四。饭店长住公司客人简介（照片） 穿插游戏：猜字游戏（礼仪风俗方面的名词、国家代表人物等） 介绍1本好书、1张好碟、1个网站。 最终回到主题：开阔视野，了解客人、提供针对性个性化服务 韩国正式名称是大韩民国。全国面积9.9万平方公里，全国人口4485万，首都是首尔。太极旗是韩国的国旗，国歌为爱国歌。受我国佛学、儒学影响，韩国居民多信奉佛教、基督教天主教和儒教，首都汉城文庙每年春秋两季都要举行祭孔大典。 韩国饮食：韩国饮食风格介于中国和日本之间，多数人用餐使用筷子。莱料以高蛋白食物为主，辅以蔬菜。喜食汤和饭（牛肉汤、排骨汤等和在饭中）、火锅、汤面、冷面、生鱼片、生牛肉、什锦饭等。也喜欢热辣口味。在宴会上，韩国人习惯互相斟酒，喝交杯酒；受人劝酒时不可拒饮；不胜酒力时杯中应留点酒；对于醉酒者，他们多持宽容的态度。受人敬菜时要礼貌地推让两次，第三次才欣然接受。饭后被人邀歌时不可拒唱。韩国人不喜欢较油腻的炒菜，喜欢清淡的生菜，
德国的饮食文化
德国的饮食文化 德国饮食文化是指德国国内和日耳曼族的饮食习惯。德国由于身处欧洲大陆之中心，饮食文化与内陆地区之物产分布息息相关。整体上德国较为爱好肉类。其中德国人尤其爱吃猪肉，大部分有名的德国菜都是猪肉制品，例如香肠。相较于欧洲中南部精致饮食，德国的传统饮食普遍较粗犷，但仍具特色；传统菜肴如烤猪肘、烤猪膝[1]，常佐以马铃薯泥、酸甜甘蓝食用。另外德国也是世界啤酒生产大国之一。德国人均啤酒消费费量居世界首位。其中尤以慕尼黑的啤酒节最为知名。 提起德国，人们马上就会想到啤酒。的确，德国的啤酒如同汽车、电器、足球一样，举世闻名，是当今世界上著名的啤酒王国。德国人均啤酒消费量居世界首位，是世界“第一啤酒肚”。德国的饮食文化有其独特之处，他们在“吃”和“请客”方面有很多做法值得我们深思。 德国的早餐比起午餐和晚餐是最丰盛的。在旅馆或政府机关的餐厅，早餐大多是自助形式。有主食面包、肉类、蔬菜、饮料、水果等，品种非常丰富，且色泽鲜亮悦目。面包有精粉的、黑麦的、燕麦的、白面和杂粮掺和的等等。蜂蜜、果酱、奶油、奶酪、牛油等，都装在比火柴盒略小的精美小盒内，撕去表面软纸，即可食用，既方便又不浪费。办公室内大多都设有专门煮咖啡和茶的房间，职工在上午10
点和下午4点各有20分钟的喝咖啡或茶的时间，他们同时还要吃一些糕点。这种点缀，可以防止中午和晚上因饥饿而过量饮食，是一种科学的“饮食习惯”。 德国的午餐和晚餐一般是猪排、牛排、烤肉、香肠、生鱼、土豆和汤类等。在德国喝啤酒，酒量不大者不必担忧，因为酒宴上，德国人互不劝酒也不逼酒，喝者各自量力而为。即使喝啤酒，他们也是先问你是否要，若不要绝不会给你送来。用餐是一人一份，食者大多会用面包将盘内的肉末或汤汁蘸着吃尽，绝不浪费。德国的饮食特点是营养丰富，方便省时，文明科学，吃饱吃好。 与"民以食为天"烹饪技术举世闻名的中国相比，德国的饮食不免人觉单调乏味。有人说德国的饭菜无非清煮、白炖加烤制，这同德国人呆板、拘泥的性格一样不讨人喜欢。不过现在如果你去德国，则大可不必为此苦恼了。由于世界各国的美食家云集德国，你在此可品尝到世界各国的美味佳肴，不论是法式、俄式、意大利式，还是日式及中餐等等都能见到。今日德国的餐饮业可说是国际风味大荟萃，而德国菜也已不再如传统的做法，仅仅是白炖猪蹄加酸菜了。现在的德国厨师善于吸收其他外来饮食特色，在博采亚、欧、美众家烹调特色的基础上，也可做也美味可口的佳肴。德国的餐饮业在近几十年中达到很高的水平，从五花八门的冷热饮小吃店、小餐馆、小酒馆到豪华的星级宾馆饭店遍布全国各地，各种风味一应俱全。那诱人的色泽、扑鼻的香味吸引人们一次次掏出钱包，以饱口福。
世界各国社交礼仪.
世界各国社交礼仪 ? ? 美国 美国人在待人接物方面，具有下述四个主要特点： 第一、随和友善，容易接近。 第二、热情开朗，不拘小节。 第三、城府不深，喜欢幽默。 第四、自尊心强，好胜心重。 加拿大 加拿大的基本国情是地广人稀。特殊的环境对加拿大人的待人接物有一定影响。一般而言，在交际应酬中，加拿大人最大的特点是既讲究礼貌，又无拘无束。加拿大国民的主体是由英法两国移民的后裔所构成的。一般而言，英裔加拿大人大多信奉基督教，讲英语。性格上相对保守内向一些。而法裔加拿大人则大都信奉天主教，讲法语，性格上显得较为开朗奔放。与加拿大人打交道要了解对方情况，然后再有所区别的加以对待。 法国 与英国人和德国人相比，法国人在待人接物上表现是大不相同的。主要有以下特点： 第一，爱好社交，善于交际。对于法国人来说社交是人生的重要内容，没有社交活动的生活是难以想象的。 第二，诙谐幽默天性浪漫。他们在人际交往中大都爽朗热情。善于雄辩高谈阔论，好开玩笑，讨厌不爱讲话的人，对愁眉苦脸者难以接受。受传统文化
的影响，法国人不仅爱冒险，而且喜欢浪漫的经历。第三，渴求自由， 纪律较差。在世界上法国人是最著名的“自由主义者”。“自由、平等、博爱”不仅被法国宪法定为本国的国家箴言，而且在国徽上明文写出。他们虽然讲究法制，但是一般纪律较差，不大喜欢集体行动，与法国人打交道，约会必须事 先约定，并且准时赴约，但是也要对他们可能的姗姗来迟事先有所准备。 第四，自尊心强，偏爱“国货”。法国的时装、美食和艺术是世人有口皆 碑的，在此影响之下，法国人拥有极强的民族自尊心和民族自豪感，在他们看来，世间的一切都是法国最棒。与法国人交谈时，如能讲几句法语，一定会使 对方热情有加。 第五，骑士风度，尊重妇女。在人际交往中法国人所采取的礼节主要有握 手礼、拥抱礼和吻面礼。 德国 德国人在待人接物所表现出来的独特风格，往往会给人以深刻的印象。 第一，纪律严明，法制观念极强。 第二，讲究信誉，重视时间观念。 第三，极端自尊，非常尊重传统。 第四，待人热情，十分注重感情。 必须指出的是，德国人在人际交往中对礼节非常重视。与德国人握手时， 有必要特别注意下述两点。一是握手时务必要坦然地注视对方，二是握手的时 间宜稍长一些，晃动的次数宜稍多一些，握手时所用的力量宜稍大一些。重视 称呼，是德国人在人际交往中的一个鲜明特点。对德国人称呼不当，通常会令 对方大为不快。一般情况下，切勿直呼德国人的名字。称其全称，或仅称其姓，则大都可行。与德国人交谈时，切勿疏忽对“您”与“你”这两种人称代词的 使用。对于熟人、朋友、同龄者，方可以“你”相称。在德国，称“您”表示 尊重，称“你”则表示地位平等、关系密切。 波兰 在人际交往中，波兰人的举止优雅，语言文明，彬彬有礼，是世人有口皆 碑的。同外人打交道时，波兰人对称呼极其重视。他们的习惯，是要尽可能地 采用郑重其事一些的称呼。对于男士，波兰人言必称“潘”。对于妇女，他们 则非要称之为“帕那”或“帕妮”不可。在社交场合问候
世界各国的礼仪文化
世界各国的礼仪文化 （美国握手礼） 美国若非亲朋好友，美国人一般不会主动与对方亲吻、拥抱。他们在正式场合见面，握手致意；在非正式场合见面，礼节比较随意，往往以点头、微笑为礼，或者只是向对方“嗨”上一声。 俄罗斯和初次见面的人一般行握手礼，熟悉的人大多会热情拥抱。 （日本鞠躬礼） 日本正式社交活动要鞠躬，两手放在膝上，并且频频弯腰（约30度）；日常使用的鞠躬（约15度），两手垂在身旁。 马来西亚见面时，男子一般是一面举起右手放在胸前，一面深鞠躬；女子一般是先双腿稍微弯曲，然后鞠躬。 韩国韩国人见面时也行鞠躬礼，不过男人既可鞠躬，也可握手，而妇女一般只鞠躬或点头示意。
（东南亚双手合十礼） 东南亚双手合十礼盛行于印度、斯里兰卡、尼泊尔以及泰国、柬埔寨、缅甸等东南亚国家。人们见面时，通常把双手手掌对合于胸前，十指并拢，并微微弯腰顿首以此表示敬意。 （波兰吻手礼） 波兰在波兰，至今仍盛行吻手礼。波兰妇女喜欢别人尊重她们，希望自己的丈夫和亲朋好友把她们当作贵妇人看待，见面时吻她们的手。吻手时，要由妇女先伸出手来，手背朝上，手略下垂，男子欠身将妇女的手放在嘴边轻轻吻之。 巴西巴西人在社交场合通常是以拥抱或者接吻作为见面礼仪。贴面礼是巴西妇女之间特有的礼节。行礼时，双方要互贴面颊，同时口里发出表示亲热的亲吻声，但是不可以用嘴唇真正接触对方的面颊。 美国 美国人在待人接物方面，具有下述四个主要特点： 第一、随和友善，容易接近。 第二、热情开朗，不拘小节。 第三、城府不深，喜欢幽默。 第四、自尊心强，好胜心重。 加拿大 加拿大的基本国情是地广人稀。特殊的环境对加拿大人的待人接物有一定影响。一般而言，在交际应酬中，加拿大人最大的特点是既讲究礼貌，又无拘无束。加拿大国民的主体是由英法两国移民的后裔所构成的。一般而言，英裔加拿大人大多信奉基督教，讲英语。性格上相对保守内向一些。而法裔加拿大人则大都信奉天主教，讲法语，性格上显得较为开朗奔放。与加拿大人打交道要了解对方情况，
中国文化如何走向世界
中国文化如何走向世界 中国传统文化在世界范围内遭遇的现代困境 在中国古代，“文化”具有文治教化、礼乐典章的含义，中国传统文化也一直强调以伦理道德教导世人。到了近现代，在半殖民地半封建社会的环境中，“救亡图存”的危机感使对中华文明的守护更多地体现在对家国的捍卫上，文化的发展也因社会的动荡一度停滞不前。新中国成立后，和平稳定的发展环境为文化事业的发展提供了大好平台，在一个新的起点上，中国文化承前启后地得到了快速发展。然而，相较于五千年的历史长河中孕育的古国文明，现代中国文化的渗透力以及在世界上的影响力就显得比较薄弱和有限了。除了文化的发展与推广有着自身独特的规律，不可一蹴而就外，究其原因，主要体现在以下三个方面： 西方国家对于中国文化的片面认知与刻板印象。历史教科书的内容选取，不但反映了编纂国对于异国历史与文化的认识，在很大程度上也决定着该国人民的历史视野与文化胸襟。西方国家业已成为全球文化传播领域的主导者，其传媒“霸权”地位导致一旦他们对于中国文化进行非公正、不客观的宣传，就会使受众形成带有偏见的认识，一定程度上影响中国的国际形象与中国文化在世界范围内的交流与推广。就拿法国来说。很多法国人对于中国的了解非常有限，“神秘”是他们谈起这个文明古国时使用频率最高的一个词语。而谈到中国历史，不少人对于儒家思想与汉唐文化印象模糊，但提起毛泽东、邓小平以及“文化大革命”却都能说上几句。究其原因，大多数法国人对于中国的认识仅仅源自学生时代的教科书，而法国初高中所使用的历史教科书中，涉及中国的内容非常的少。用该国一位教师的话说就是，在初中部分的历史教科书中，中国完全成为一个“被遗忘的国度”。在高中历史教科书中，尽管单独有一章用来介绍中国，但其所论内容十分有限，介绍与评点非常片面，尤其是对我国“民主”与“人权”状况的横加批评，更是导致法国民众至今对中国存在偏见与歧视的重
世界各国见面礼仪介绍
世界各国见面礼仪介绍 1.握手礼仪 握手是一种很常用的礼节，一般在相互见面、离别、祝贺。 握手是现在社会大多数国家相见时最常用的礼节，广泛运用于政要、商要和普通百姓之间。行握手礼时，一般要求主人主动，男士必须光手，女士则可以戴手套。另外，握手不能交叉，也不能一只脚在内一只脚在外。 握手礼是会议、社交、慰问等情况下使用。纯礼节意义上的握手姿势是：伸出右手，以手指稍用力握住对方的手掌持续1-3秒钟，双目注视对方，面带笑容，上身要略微前倾，头要微低。 2.拱手礼仪 又叫作揖礼，在我国至少已有X多年的历史，是我国传统的礼节之一，常在人们相见时采用。即两手握拳，右手抱左手。 行礼时，不分尊卑，拱手齐眉，上下加重摇动几下，重礼可作揖后鞠躬。目前，它主要用于佳节团拜活动、元旦春节等节日的相互祝贺。也有时用在开订货会、产品鉴定会等业务会议时，厂长经理拱手致意。 3.鞠躬礼仪 鞠躬意思是弯身行礼，是表示对他人敬重的一种礼节。三鞠躬称为最敬礼。在我国，鞠躬常用于下级对上级、学生对老师、晚辈对长辈，亦常用于服务人员向宾客致意，演员向观众掌声致谢。 4.拥抱礼仪 在欧美、中东及南美洲常见的礼节，一般用于熟人和朋友之间，有时伴随着接吻礼，是比较亲密的一种见面礼仪，这种礼仪一般用于同性或者亲密的异性之间。
流行于欧美，通常与接吻礼同时进行。拥抱礼行礼方法：两人相对而立，右臂向上，左臂向下;右手挟对方左后肩，左手挟对方右后腰。握各自方位，双方头部及上身均向左相互拥抱，然后再向右拥抱，最后再次向左拥抱，礼毕。 5.吻手礼仪 吻手礼：吻手礼源于古代维京人用手向其日耳曼君主递礼物的风俗，流行于欧美上层社会，是一种仅对贵族已婚妇女实施的礼节。吻手礼一般在室内举行，并且仅限于手腕以下部位，一般是指背。 男子同上层社会贵族妇女相见时，如果女方先伸出手作下垂式，男方则可将指尖轻轻提起吻之;但如果女方不伸手表示，则不吻。如女方地位较高，男士要屈一膝作半跪式，再提手吻之。此礼在英法两国最流行。 6.接吻礼仪 见于西方、东欧、阿拉伯国家，是亲人以及亲密的朋友间表示亲昵、慰问、爱抚的一种礼，通常是在受礼者脸上或额上接一个吻。 接吻方式为：父母与子女之间的亲脸，亲额头;兄弟姐妹、平辈亲友是贴面颊;亲人、熟人之间是拥抱，亲脸，贴面颊，在公共场合，关系亲近的妇女之间是亲脸，男女之间是贴面颊，长辈对晚辈一般是亲额头，只有情人或夫妻之间才吻嘴。 7.合掌礼仪 合十礼又称合掌礼，流行于南亚和东南亚信奉佛教的国家。其行礼方法是：两个手掌在胸前对合，掌尖和鼻尖基本相对，手掌向外倾斜，头略低，面带微笑。 8.跪拜礼仪
文明5修改说明
文明5 XML文件修改说明 一、主要修改路径： 文明5原版修改 \Assets\Gameplay\XML 目录下的文件 文明5众神与国王修改 \Assets\DLC\Expansion\Gameplay\XML 目录下的文件 文明5美丽新世界修改 \Assets\DLC\Expansion2\Gameplay\XML 目录下的文件 ================================================= 二、修改数据：（以文明5美丽新世界为例） 1、修改最小建城间距： 用记事本打开\XML\GlobalDefines.xml文件，然后搜索
各国文化以礼仪双语
各国文化以礼仪（双语） 同步练习题 Part I True or False Statements: Directions：The following statements are based on the passages in “British and American Cultures and Customs"．Please read and see whether each of the statements is True or False according to what you have learned from the passages．Write T or F on the left of each statement． (10％) 1．Americans’ casual wear and behavior in routine 1ife best display their characteristic of informality． [Unit One] 2．You’d better not to ask people in the Western countries s uch questions as marriage，status，income，religious belief，or choice of voting，etc．[Unit One] 3．The British do not expect or welcome bargaining because they consider it insensitive and offensive． [Unit One] 4．Americans do not expect you to show your courtesy in return，for they are understanding and enjoy welcoming you and feel pleased if you accept their friendship easily． [Unit Two] 5．A host／hostess usually offers additional serving to the guests by passing the dish containing food from one person to another． [Unit Two] 6．Americans’ preference to splitting the check fully indicates their stinginess． [Unit Two] 7．The relationship of the individuals of the opposite sex may lead to casual acquaintance， a type of friendship or a passionate involvement or even marriage． [Unit Two] 8．Both of the boy(man)and the girl(woman)in America have the responsibility for the expenses on the date． [Unit Two] 9．You may miss smiles and brief conversations with people in the American cities where everyone appears in a hurry． [Unit Three] 1 0．As Americans live in a mobile and ever—changing society in which people tend to avoid deep involvements with others，they tend to have casual friendship． [Unit Three] 11．When struggling for their status and wealth，Americans usually ignore the spiritual or human aspect of life． [Unit Three] 12．Driving in the U．S．entails not only mechanical manipulations of an automobile，but customary styles of driving．
《文明5》关于奇迹之一二
《文明5》关于奇迹之一二 奇迹，作为文明系列中的一个重要的组成部分，一直被玩家们津津乐道着。从文明4到文明5，绝大部分奇迹的作用发生了变化。这些变化究竟是变强还是变弱了，玩家们也一直争论不休。其实这本身就是一个见仁见智的事情，有争议也是很正常的。 任何游戏从菜鸟走向骨灰，都是需要一个过程的，但这个过程并不是像我们想象的那样困难。文明作为一款策略游戏，新手和老手的区别，除了对游戏里的各种知识了解程度不同外，最重要的一点就是老手玩家会在游戏之初就为自己制定了一份战略方针。前者会随着游戏时间的增长而逐步了解，而后者就需要一定的锻炼了。 “国之大事，在祀与戎。”这句话用到文明系列中就变成了“国之大事，种田与戎”。不管我们才采取任何一种胜利方式，我们都需要有一套战略作为指导方针。如果没有大的战略作为指导，那么即使在战术上再成功，也只能取得局部的战斗胜利，而会输掉整个战争。韩信战无不胜，但他同样需要张良的运筹帷幄；五虎将在战场上披荆斩棘，那也是在得到《隆中对》这个战略思想的指导之后。 同样的道理，在《文明》中，奇迹也是战略的一部分，也要为整个战略服务。我们看见某个奇迹所需要的建造时间很短，也许就会忍不住去建造，尤其是新手，一定抵不住那个诱惑，因为奇迹的功能比一般建筑要强大的多。为了建造一个多余的或者是当前效果不明显的奇迹，而消耗了大量的城市产能，就会使自己处于很被动的局面。所以我们一定要熟知这些奇迹的功能，以及能够为自己的当前战略而服务。 有些奇迹必须抢，有些奇迹可以抢，有些则不必抢。选择它们的主要原因不是看奇迹自身的属性，而是看能不能服务于整个战争，服务于整个社会政策体系，以及自己文明的属性。换句 话说，就是奇迹的作用是随着选择文明的不同、选择地图类型的不同、选择难度与速度的不同、选择胜利方式的不同、选择主要社会政策的不同，而时刻发生变化的。 兵无常势水无常形，我们再看别人的帖子的时候，也应该活学活用、举一反三，切不可生搬硬套。下面是所有奇迹的简表。 PS：在封面上看见东方明珠塔和比萨斜塔。可游戏中却不见，希望在资料片中能一睹其风采。
走向世界舞台中心的中国文化
走向世界舞台中心的中国文化 【摘要】中国的文化在不断的影响着世界，本文从中国的文化节开展的意义及影响，中国的春节文化在各地的顺利开展，外国朋友对中国文化的喜爱等方面诠释了中国的文化对世界各国的渲染。介绍了吉祥走向世界舞台中心的中国文化。【关键字】中国文化世界舞台中国春节 随着时代的发展，中国文化也在悄悄的融入了世界的舞台。在世界的每一个角落，我们都会看到中国的身影，看到中国的那一抹红，那一个精彩的瞬间。走在世界的每个角落，再也不全是陌生的环境，我们将会有归属感，每一个佳节，我们与家乡的亲人过着同样的欢乐节日。中国文化的精髓缠绕在世界舞台的中心。 8年前，首届中国（深圳）国际文化产业博览交易会在深圳举办，首次将“文化＋交易”的旗帜高高扬起；如今，文博会已成为闻名遐迩的“中国文化第一展”，在这里交易的文化项目累计已超过5000亿元。每一届的文博会上，都有一批行业领军企业和代表未来文化产业发展趋势的产品项目亮相，他们在促进文化创意产业创新发展、推动产业结构不断优化升级的同时，勇敢地走向海外参与国际竞争，成为引领中国文化“走出去”的风向标。 世界的很多地方都建立了孔子学院。它并非一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构，是一个非营利性的社会公益机构，一般都是下设在国外的大学和研究院之类的教育机构里。孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台。 中国走向世界舞台的文化还便出现在很多地方。如美国的唐人街，纽约曼哈顿唐人街的孔子像，纽约曼哈顿唐人街的舞狮，龙的雕像，中医文化，戏曲艺术。随处可见的中国特色的灯笼等。 在国外我们随处可见中国特色的小店，非常受国外朋友的欢迎。齐白石的作品也非常受欢迎，毕加索说过“我不敢来中国，因为中国有个齐白石”。 2012年1月28日中午，“欢乐春节”龙年庙会在古朴优美的加拿大温哥华中山公园开幕。在异乡土地上的中式亭台楼阁里和水池小溪畔，嘉宾们观赏到荡气回肠的京剧、诙谐幽默的曲艺和精彩的汉唐服饰表演。庙会现场，除了有折纸、写春联、猜灯谜等传统春节活动，小食摊上那香喷喷的饺子、老北京冰糖葫芦，都让旅加华人华侨和外国人感受到了浓浓的中国年味儿。2012 年中国春节期间，全世界82 个国家和地区的144 个城市都举办了像温哥华庙会这样的庆祝活动。这场由中国文化部等多个部门组织的2012 年第三届海外“欢乐春节”活动，让不同肤色、不同国家的人们沉浸在中国春节的欢乐气氛中。从国内派出的丰富多彩的剧场演出、综艺表演、广场巡游、文博展览、民俗展演、图片展示、图书展销活动，加上各驻外使（领）馆、海外中国文化中心、孔子学院在当地组织开展的各种形式的春节文化活动，把龙年春节舞动得姹紫嫣红，喜庆吉祥。今年，文化部邀请倪萍、杨澜、郎朗等海内外知名文化人士担任形象大使，并参加在法国