《晏子春秋》里的十句至理名言
晏子春秋中的名言名句
晏子春秋中的名言名句
1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。
4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
5.清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
6.处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.多门之室生风，多言之人生祸。
15．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
文言文经典哲理名言集锦
文言文经典哲理名言集锦文言文经典哲理名言集锦【篇一】1、差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》解读：事情开始时有很小的差错，若不即时纠正，最后就会造成大的错误。
万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。
毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。
缪(miù)：错误。
2、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。
——战国·楚·屈原《卜居》解读：尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。
人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
3、不以规矩，不能成方圆。
——《孟子·离娄上》解读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。
我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。
规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
4、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
——《老子》解读：灾祸啊是幸福的依靠，幸福啊潜伏着灾祸。
它告诉我们，祸福在一定的条件下是能够互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。
兮(xī)：语气词，相当于“啊”。
倚(yǐ)：倚靠。
伏：潜伏，隐藏。
5、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》解读：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。
物质文明是精神文明的基础。
治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。
廪(lǐn)：粮仓。
实：充实。
6、君子之接如水，小人之接如醴。
——《礼记·表记》解读：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。
君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。
接：接触，交往。
醴(lǐ)：甜酒。
7、得道多助，失道寡助。
中国古代经典励志名言警句五篇
中国古代经典励志名言警句五篇1.中国古代经典励志名言警句1、满招损，谦受益。
《尚书》言者无罪，闻者足戒。
《诗经大序》2、它山之石，可以攻玉。
投我以桃，报之以李。
《诗经》3、学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎4、温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
学而不厌，诲人不倦。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人无远虑，必有近忧7、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
言必行，行必果。
8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
《论语》9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子》10、天时不如地利。
地利不如人和。
《孟子》11、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
《孟子》12、生于忧患，死于安乐。
得道者多助，失道者寡助。
《孟子》13、富贵不能*。
贫贱不能移，威武不能屈。
《孟子》14、千里之行，始于足下。
知人者智，自知者明。
《老子》15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
《礼记》16、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
《庄子》17、君子曰：学不可以已。
青取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
《荀子》18、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《荀子》19、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。
——陈毅20、闻道有先后，术业有专攻。
——韩愈2.中国古代经典励志名言警句1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈2、流水不腐，户枢不蠹。
身怕不动，脑怕不用。
志怕不坚，心怕不静。
机器不转要生锈，人不锻炼要减寿。
3、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
――朱熹4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《中庸》5、皮之不存，毛将焉附？——左传6、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。
——《宋诗纪要》7、百学须先立志。
——朱熹8、书富如入海，百货皆有·人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔·故愿学者每次作一意求之·——苏轼《东坡文集事略》9、丈夫志四海，我愿不知老。
晏子春秋 名句
晏子春秋名句
《晏子春秋》是一部记述春秋时期齐国晏婴言行事迹的著作，其中包含了许多名句，以下是一些例子：
1、为者常成，行者常至。
2、言无阴阳，行无内外。
3、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有。
4、饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
5、善言进，则不善无由入矣；不进善言，则善亦无由入矣。
6、乐亡而礼从之，礼亡而政从之，政亡而国从之。
7、伐木不自其根，则蘖又生也。
8、大事不得，小事不为者必贫。
9、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
10、贵不凌贱，富不傲贫。
11、富贵不傲物，贫穷不易行，尊贤而不退不肖。
12、卑而不失义，瘁而不失廉。
这些名句都蕴含着深刻的道理和智慧，对后世产生了深远的影响。
古训人生至理名言格言
古训人生至理名言格言1、言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》2、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》3、忠厚留有余地步，和平养无限天机。
——《西递楹联》4、吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
——李白《行路难》5、君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》6、君子耻其言而过其行。
——《论语》7、过而不改，是谓过矣。
——《论语》8、君子务本，本立而道生。
——《论语》9、千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》10、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》11、己所不欲，勿施于人。
——《论语》12、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》13、吾生也有涯而，知也无涯。
——《庄子》14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》15、言必信，行必果。
——《论语》16、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》17、人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。
一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。
——《颜氏家训·名实第十》18、言之无文，行而不远。
——《左传》19、知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》20、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》21、人生祸福成败，莫不基于心术。
心术一坏，即富贵亦消乏也；心术一端，即贫贱亦昌达也。
——《袁氏家教十则·正心术》22、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《省世格言》23、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》24、君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》25、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。
——李汝珍《镜花缘》26、自古只闻忍与让足以消无穷之灾悔，未闻忍与让翻以酿后来之祸患也。
欲行忍让之道，先须从小事做起。
——张英《聪训斋语》27、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》28、见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》29、学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》30、世事如棋，让一着不为亏我；心田似海，纳百川方见容人。
晏子的名言有哪些呢(精选2篇)
晏子的名言有哪些呢（精选2篇）晏子的名言有哪些呢「篇一」晏子（公羊晏，字子罕）是春秋时期的一位著名政治家、军事家和文学家，晏子的名言以其深刻的思想和卓越的智慧而闻名于世。
下面是晏子的十句名言，希望能够为读者带来启发和思考：1. "志不立，天下无可成之事。
" 意味着没有坚定的志向和目标，是无法取得成功的。
2. "智者千虑，必有一失。
" 强调即使再聪明的人也会犯错误，事先的考虑再周全也无法完全避免错误的发生。
3. "人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
" 意味着人人都会面临死亡，留下真心实意和伟大的事迹才能让后人永远铭记。
4. "仁者爱人，知者爱理，勇者爱国。
" 表达了晏子对于不同品质的人的不同评价标准，强调了爱的不同形式。
5. "君子坚强而谦虚，小人怯懦而傲慢。
" 以此来区分君子和小人的不同品质和行为方式。
6. "行善积德，无往不利；作恶多端，必有灾殃。
" 表达了晏子对于行为道德的重要性和善恶报应的观点。
7. "食不厌精，脍不厌细。
" 强调晏子对于品质优美的食物的追求和对于细致品味的态度。
8. "正己达人，反求诸己。
" 意味着要先正视自己的问题和缺点，才能找到解决问题的方案和方法。
9. "话不投机半句多，语去半句少。
" 意味着交流时要注重沟通的方式和语言的适应性，才能达到双方的理解。
10. "人有喜悲，志有长短。
" 强调了人的情绪和志向都是有变化的，要适应和调整自己的心态和目标。
这些晏子的名言，展示了他睿智的思想和精辟的观点，对于我们的人生和处事态度也具有重要的启示和影响。
晏子的名言有哪些呢「篇二」晏子是战国时期著名的政治家和军事家，智慧过人，言辞犀利。
他的名言不仅深刻反映了当时的政治和社会现实，也对后世产生了巨大的影响。
古代人生哲理名言（5篇）
古代人生哲理名言古代人生哲理名言(5篇)古代人生哲理名言11、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
2、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
3、不可能只存在于蠢人的字典里。
4、君子赠人以言，庶人赠人以财。
荀况5、君子慎始而无后忧。
宋苏洵6、多行不义，必自毙。
《左传》7、家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家！8、夫妇和，而后家道成。
清程允中过而不改，是谓过矣。
《论语》9、静以修身，俭以养德。
诸葛亮10、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。
《论语》12、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
13、利人乎即为，不利人乎即止。
《墨子》14、不怨天，不尤人。
《论语》15、君子成人之美，不成人之恶。
《论语》16、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
17、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
宋《省心录》18、君子求诸己，小人求诸人。
《论语》19、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
20、君子务本，本立而道生。
《论语》21、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
22、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。
达尔文23、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
24、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
25、家!甜蜜的家!!天下最美好的莫过于家!26、游手好闲会使人心智生锈。
27、每一件事都要用多方面的角度来看它。
28、有理想在的地方，地狱就是天堂。
29、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
30、世上最纷扰的一个字就是“争”。
这个世界的吵闹，喧嚣，摩擦，嫌怨，勾心斗角，尔虞我诈，都是争的结果。
争到最后，原本广阔的尘世，只能容得下一颗自私的心。
把看似要紧的东西淡然地放一放，你会发现，人心就会一下子变宽，世界就会一下子变大。
不争，得自在;无争，得清闲。
古代人生哲理名言2傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
百尺竿头，更进一步。
博观而约取，厚积而薄发。
27.君子有所为而有所不为—晏子不死君难第二十七
君子有所为而有所不为—晏子不死君难第二十七左传·襄公二十五年名言警句摘抄：（1）在崔杼弑君门前，左右问晏子是否应该归家，晏子认为，君民不可只考虑自己，还要以社稷大义为重：君民者、豈以陵民、社稷是主、臣君者、豈为其口实、社稷是养；（2）齐国君非为社稷而死，而是为私事，一番辩论，显出晏子之辩才：君为社稷死、则死之。
为社稷亡、则亡之。
若为己死、而为己亡、非其私暱、谁敢任之；（3）人有君而弑之、吾焉得死之、而焉得亡之、将庸何归；（4）崔子在是否杀晏子前，有如下考虑：崔子曰、民之望也、舍之得民。
历史背景分析：东郭姜（棠姜）的丈夫棠公死后，崔杼前去弔唁，看上了棠公的老婆棠姜氏，于是娶棠姜为妻，而棠姜不守妇道，与庄公私通，被崔杼发现，于是弑君，而晏子出于君臣之义，毅然不顾自身危险，前去哀悼庄公。
文章特点：第一是人名，晏子，卒于公元前500年，姬姓，有说是子姓的，晏氏，字仲，谥平，史称晏子，夷维人（今山东高密），春秋时期齐国政治家，著有《晏子春秋》，关于他的典故有很多，折冲樽俎、晏子使楚等。
崔杼，卒于前546年，姜姓，崔氏，名杼，谥武，又称崔子、崔武子，春秋时期齐国大夫。
从文中得出，当时崔杼的位子应该高于晏子。
棠姜，东郭姜，姜姓、东郭氏，因嫁给齐国棠邑大夫为妻，又称棠姜。
第二是晏子左右请问晏子，立于弑君场所门外，是死、是亡，还是归，而晏子摆出国家社稷的高度，不可死、不可亡、也不可归，要尽人臣之礼，说出了贤人的立身之处。
原文：崔武子见棠姜而美之、遂取之。
庄公通焉。
崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。
其人曰、死乎。
曰、独吾君也乎哉、吾死也。
曰、行乎。
曰、吾罪也乎哉、吾亡也。
曰、归乎。
曰、君死安归。
君民者、岂以陵民、社稷是主。
臣君者、岂为其口实、社稷是养。
故君为社稷死、则死之。
为社稷亡、则亡之。
若为己死、而为己亡、非其私暱、谁敢任之。
且人有君而弑之、吾焉得死之、而焉得亡之。
将庸何归。
门启而入、枕尸股而哭。
兴、三踊而出。
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《晏子春秋》里的十句至理名言
《晏子春秋》是记述春秋末期齐国著名政治家晏婴言行的一部著作。
晏婴（?—前500年），字平仲，夷维（今山东高密）人，为春秋时期齐国正卿。
历仕灵、庄、景三朝，执政五十余年。
他以节俭力行、谦恭下士著称于时。
注意政治改革，关心民事，反对祈福禳灾等迷信。
这部书多侧面地记叙了晏婴的言行和政治活动，突出反映了他的政治主张和思想品格。
1、合升鼓之微以满仓廪，合疏缕之纬以成帏幕。
出自先秦《晏子春秋·内篇·谏下》。
升、鼓，都是古代的度量衡单位。
之，的。
以，而。
廪，储藏谷物的仓库。
缕，丝线。
纬，织物的横线。
积聚一升一鼓之粮，便可积少成多而满仓库；一针一线纵横交织，便可由小到大而成帐幕。
此言国家储备应该重视积少成多的道理。
2、不因喜以加赏，不因怒以加罚。
出自先秦《晏子春秋·内篇问上》。
不要因为高兴就随意封赏，也不要因为愤怒就去随意惩罚。
这句话说明不要因为自己的喜怒哀乐而且随意奖惩部下。
3、非宅是卜，维邻是卜。
出自先秦《晏子春秋·内篇·杂下》。
在选择居住的时候，需要的不是占卜宅地吉凶，而是应该去考虑邻居是否合适自己。
4、上无骄行，下无谄德。
出自先秦《晏子春秋·内篇问上》。
谄：奉承。
上面不骄傲的做事，下面就不会有阿谀谄媚的人。
5、为者常成，行者常至。
出自先秦《晏子春秋·内篇杂下》二十七。
肯做事的人总能做成事情，肯走路的人总会到达目的地。
此言勇于作为才能有所作为，意在劝人勇于实践，不要空想。
6、节欲则民富，中听则民安。
出自先秦《晏子春秋·内篇·问下》。
节欲，节制骄奢淫逸的欲望。
则，就。
中听，指判决案件公正。
统治者节制骄奢淫逸、任意挥霍的欲望，老百姓的负担就会减轻，生活才能富裕起来；统治者对于民事诉讼判决公正，老百姓就会感到心安。
此言意在规劝统治者治国要一切多从老百姓的角度着想，具有较鲜明的民本思想。
7、衣莫如新，人莫如故。
出自先秦《晏子春秋·内篇杂上五》。
衣服不如新的好，朋友没有旧交好。
此言意在强调人在情感上都有恋旧的倾向。
8、微事不通，粗事不能者，必劳；大事不得，小事不为者，必贫。
出自先秦《晏子春秋·外篇七》之十七。
微事，指精细的事。
粗事，粗重的事。
必，一定。
精细之事不会做，粗重之活干不了，那就必然一生劳苦；大事做不了，小事不愿做，那就必然终生贫贱。
此言一个人要想有所作为，具备一定的技能固然重要，更关键的还在于他对做事的态度，是否有心学习，愿意努力进取。
9、诛不避贵，赏不遗贱。
出自先秦《晏子春秋·内篇·问上》。
诛，此指刑罚。
贵，指权贵。
遗，遗漏。
刑罚不可规避权贵，奖赏不能遗漏贫贱之人。
在法律面前人人平等，赏罚只能依客观的事实，而不能看富贵贫贱的身份。
10、喜乐无羡赏，忿怒无羡刑。
出自先秦《晏子春秋·内篇·问下》。
羡，多余、羡余。
忿，生气、怨恨。
高兴快乐之时不滥施奖赏，生气愤怒之时不滥施刑罚。
此言执法者施行赏罚时不能凭感情用事，一定要依据法律和客观规定的赏罚标准进行。