第4课明清之际活跃的儒家思想教案1
人教版历史必修三第4课《明清之际活跃的儒家思想》教学设计
4.培养学生关注社会现实，以儒家思想为指导，关注国家民族命运，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
二、学情分析
本章节的教学对象为高中学生，经过之前的学习，他们已经具备了初步的历史知识体系，对中国古代儒家思想有一定了解。但在明清之际儒家思想方面，学生的知识储备相对有限，对李贽、黄宗羲等儒家学者的思想观点及影响认识不足。因此，在教学过程中，应关注以下几个方面：
-分析黄宗羲思想的形成背景，与传统儒家思想的联系与区别。
-讲解“天下为公”对近现代中国政治制度的影响。
3.顾炎武的“经世致用”：教师介绍顾炎武主张实践、注重实学的思想，引导学生认识到实学的重要性。
-分析顾炎武思想在明清时期的发展及其影响。
-通过实例说明“经世致用”在现代社会中的价值。
4.王夫之的“格物致知”：教师讲解王夫之关于认识论的思想，引导学生理解其主张通过实践探索真理的观点。
-终结性评价：通过课后作业、测试等形式，检验学生对本节课知识点的掌握程度。
-情感态度评价：关注学生在学习过程中的兴趣、动机、价值观等方面的变化，促进学生的全面发展。
4.教学拓展：
-鼓励学生课后阅读相关历史书籍、文献，深入了解儒家思想的发展历程。
-组织学生参加历史文化活动，如参观博物馆、古迹等，增强学生对中华优秀传统文化的认同感。
3.教师简要回顾已学的儒家思想，为新课的学习做好铺垫。
（二）讲授新知
1.李贽的“童心说”：教师介绍李贽的生平事迹，引导学生理解其“童心说”的内涵，即真诚、率直地对待事物和人生。
-分析“童心说”在当时社会的背景下产生的原因及其意义。
-通过实例讲解，让学生了解“童心说”对后世的影响。
第4课明清之际活跃的儒家思想教案(人教版必修3) (1)
第4课明清之际活跃的儒家思想★教学目标：1、知识与能力：（1）识记：李贽反对以孔子的是非为标准，强调人正当的私欲；黄宗羲提出“天下为主，君为客”，主张限制君权；顾炎武崇实致用；王夫子认为世界是物质的，物质是运动的，体现了辩证唯物主义观点；（2）通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想。
结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络；（3）了解黄宗羲、顾炎武、王夫之进步思想形成的原因，并对三大进步思想进行评价；2、过程与方法：（1）在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
（2）根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。
3、情感态度与价值观：（1）通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感；激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列，不畏强暴，敢于承担历史责任的优秀品质；（2）通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力；★教学重点和难点：重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点：探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
★教学过程及要点：导入新课：教师先根据“课前提示”向学生指出：明清时期是我国封建社会渐趋衰落的转型时期，也是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后，又一次思想十分活跃的时期。
思想家们对儒学传统教条进行了多方面的批判与修正，儒学正统的权威性受到冲击。
预习教材内容，查阅资料，结合相关知识分析：明清之际思想活跃局面出现的原因是什么?这一文化现象在哪些方面冲击了传统儒学?它的出现起什么样的作用?由此导入新课。
一、李贽的离经叛道：1、生活经历和性格特征：李贽的生活经历概括为三步：年少时的求学经历，中年时的做官经历，晚年的入狱迫害致死经历。
第4课明清之际活跃的儒家思想教案1
《明清之际活跃的儒家思想》教学设计明清两朝，中国封建社会已经进入后期。
那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。
旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。
于是，在明清时期思想界里一批反对传统 儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。
他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。
今天我们将学习第四课《明清之际活跃的儒家思想》一、明清之际儒家思想活跃的背景1、政治：①专制统治②阶级矛盾、民族矛盾尖锐2、经济：①土地高度集中、赋役沉重②商品经济的发展3、思想：①程朱理学②“西学东渐”4、问题：商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出。
二、明清之际儒家思想活跃的例证（一）．“离经叛道”的李贽 ★1、李贽的生活经历和性格特征。
李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人，青年时代生活困乏，到处奔波。
中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。
晚年毅然辞官，专事著述和讲学。
后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。
正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。
★2、李贽的思想及代表作——《焚书》《藏书》等★3、李贽的进步思想主张。
生平：求学→做官→入狱性格： “离经叛道”的不羁性格结合材料习题，我们可以概括：第一、挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。
李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。
在理学占统治地位的明代，李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。
他认为是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经不过是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已，根本不是什么至尊理论。
同时他尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”。
第二、抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。
明清之际活跃的儒家思想教案
第4课明清之际活跃的儒家思想【课前导学】一、“李贽的离经叛道”把握两点1、思想主张：①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。
②抨击封建社会一些传统观念，强调个性发展。
③批判程朱理学“存天理，灭人欲”思想，强调穿衣吃饭就是“人伦物理”。
2、评价：⑴进步性：①我国反封建思想的先驱。
②其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，带有民主色彩。
⑵局限性：①没有从根本上否定现存秩序；②没有提出自己对未来社会的设想。
二、“黄宗羲对君主专制的抨击”把握两点1、思想主张：①君主专制是天下之大害，②提倡“法治”，改革君主专制。
③提出“天下为主，君为客”的新思想命题。
④提出“工商皆本”的主张。
2、代表作：《明夷待访录》。
三、“顾炎武倡导经世致用”把握两点1、思想特色：①反对君主专制，主张限制君权；②提出亡国与亡天下的区别；③主要特色：经世致用。
2、代表作：《天下郡国利病书》。
四、“王夫之的唯物思想”把握两点1、“天下惟器”：即世界是物质的，而物质是发展变化的。
2、朴素辩证法思想：一切事物都可以通过考察研究认识，一切事物的运动是绝对的，而静止却是相对的。
【整合拓展】一、李贽的离经叛道1、主张：①破除孔子思想的迷信，反对“咸以孔子之是非为是非”；②反对历史保守主义主张“与世推移”的历史发展观；③提出“天之立君，本以为民”的民本思想；④抨击传统封建观念，主张男女平等。
★李贽名言：①夫童心者，真心也。
若以童心为不可，是以真心为不可也。
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。
若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。
人而非真，全不复有初矣。
②余窃谓欲论见之长短者当如此，不可止以妇人止见为见短也。
故谓人有男女则可，谓见有男女且可乎？2、李贽用夫妇生育比喻人类社会的发展，提出“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”天理。
二、黄宗羲对君主专制的抨击1、明末清初三大思想家：黄宗羲(中国思想启蒙之父)、顾炎武、王夫之。
人教版高中历史必修三第4课明清之际活跃的儒家思想教学设计1
1.采用问题驱动法，引导学生主动探究明清之际儒家思想的发展，培养学生自主学习、合作学习的能力。
2.通过分析历史文献、图片等资料，培养学生获取、整理、运用历史信息的能力。
3.设计课堂讨论、小组活动等教学环节，让学生在互动交流中深入思考，提高学生的表达和沟通能力。
4.结合生活实际，引导学生将儒家思想与现实问题相结合，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ养学生的创新意识和实践能力。
人教版高中历史必修三第4课明清之际活跃的儒家思想教学设计1
一、教学目标
（一）知识与技能
1.了解明清之际儒家思想的发展背景，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等儒家学者的主要观点和思想成就。
2.通过学习明清之际儒家思想的发展，培养学生对历史事件、历史人物的分析评价能力，提高学生的历史思维能力。
3.培养学生运用历史知识解决实际问题的能力，使学生能够运用所学知识对现实生活中的道德、伦理等问题进行思考。
3.请同学们分组讨论，从儒家思想的角度出发，分析一个当前社会热点问题，并提出解决建议。要求：每组撰写一篇不少于800字的讨论报告，内容包括问题分析、儒家思想的应用以及解决建议。
4.阅读以下材料，回答相关问题：
材料一：《明史·李贽传》
材料二：《明儒学案·黄宗羲传》
材料三：《明儒学案·顾炎武传》
材料四：《明儒学案·王夫之传》
2.教师对学生的练习情况进行点评，解答学生的疑问。
（五）总结归纳
1.教师引导学生回顾本节课所学内容，总结明清之际儒家思想的发展特点、主要代表人物及其观点。
2.强调明清之际儒家思想在历史发展中的重要地位，以及其在现代社会中的价值。
3.鼓励学生在课后继续深入思考，将儒家思想与现实生活相结合，提升自身的人文素养。
【原创】明清之际活跃的儒家思想(教案)
明清之际活跃的儒家思想（教案）一、教学目标1.知识与能力（1）了解明清新儒学思想产生的背景（2）识记、理解及评价四位思想家的思想主张。
（3）通过史料教学，培养学生史料阅读、对材料的归纳概括及辩证评价事物的能力。
2.过程与方法（1）呈现史料，让学生找出明清时期的危机。
（2）将班级分成四小组，以填写简历的形式，让学生自主学习、完成表格，对四位思想家有着初步了解和认识。
（3）运用史料教学，归纳概括出他们的思想主张。
（4）立足当下，寻求儒学的当代价值。
3.情感态度与价值观通过本节课的教学，让学生认识到儒学总是随着时代的变化而作出调整，提出新方略以解决时代问题。
二、教学重难点重点：明清之际新儒学思想诞生的背景；四位儒学启蒙思想家的思想主张。
难点：理解新儒学未能推动社会转型的原因。
三、教学方法史料教学法；表格法；讲授法四、教学课时1课时五、教学构思儒学思想如同罗马法，它拥有着永恒的价值，在历史长河中不断发展。
每当社会危机显露时，它都会适应时代需要，提出新思想，解决时代弊病。
如汉朝、宋朝。
明清时期，也是如此。
将明清时期比作为一个病入膏肓的人，让学生扮演成医生，分析明清社会究竟因为哪些病因而致使病入膏肓。
那么，在明清时期，以李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之为首的儒学启蒙思想家作为当时的医学专家又是如何对其对症下药，开处方的呢？其最终疗效又是如何？六、教学过程1.导入新课教师：有人将明清这一中国封建社会的最后盛世比作“落日”的辉煌。
也有人说这一历史时期的“繁荣”其实是一个病入膏肓的人“回光返照”。
正是在这一历史时期，中国开始落后于西方。
明清时期的中国究竟有着怎样的病情？传统的知识分子又是提出哪些对策对其治疗呢？其疗效又是如何？设计意图：将明清社会看成是一个病态社会，连续的设问，能够将学生带入到历史情境之中。
三个设问恰恰包含了本节课的三大部分内容。
2.新课教授专题一、专家会诊，找病因教师呈现三则材料，让学生自己结合必修一二三及材料内容，找出病因。
教学设计12：第4课 明清之际活跃的儒家思想
第4课明清之际活跃的儒家思想【教学目标】1.分析明清之际儒家思想活跃的社会背景；知道明清时期四位有代表性的进步思想家；了解明清时期四位进步思想家的主要思想观点。
2.激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列、不畏强权，勇于斗争，敢于承担历史重任的优秀品质。
【教学重、难点】1.重点：明清时期四位进步思想家的主要思想观点。
2.难点：探究进步思想主张形成的原因。
一、李贽的离经叛道1.社会背景(1)政治上：多种矛盾交织。
一方面，封建专制集权高度膨胀，礼教纲常趋于苛严；另一方面，统治阶级极端腐败，礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。
(2)经济上：明朝后期商品经济空前活跃，资本主义萌芽产生并缓慢发展，使人们的道德和价值观念发生变化。
(3)文化上：统治者采取文化高压政策，人们的思想受到禁锢；八股取士使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气；明末清初的“西学东渐”开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。
2.李贽及其思想主张(1)人物简介：李贽其人李贽，号卓吾，福建泉州人。
青年时代生活困乏，到处奔波。
中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。
晚年毅然辞官，专事著述和讲学。
75岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而死），著作被列为禁书。
李贽的生活经历，可以概括为：少年求学穷困潦倒，中年做官正直清廉，老年入狱迫害致死。
而前两点经历直接影响着李贽“离经叛道”的不羁性格，也正是因为“离经叛道”，他最终付出了生命的代价。
(2)李贽的思想主张挑战孔子及儒家思想的正统地位，反对以孔子的是非为标准；批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲，反对空谈仁义道德；抨击封建社会的某些传统观念，强调个性发展；反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等。
二、黄宗羲对君主专制的抨击1.人物简介：黄宗羲其人黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。
其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。
明清之际活跃的儒家思想历史教案
明清之际活跃的儒家思想历史教案明清之际活跃的儒家思想历史教案精选范文一教学准备教学目标1.知识与能力分析明清之际儒家思想活跃的社会背景;知道明清时期四位有代表性的进步思想家;了解明清时期四位进步思想家的主要思想观点2.过程与方法材料分析法;问题探究法3.情感.态度与价值观激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列.不畏强权,勇于斗争,敢于承担历史重任的优秀品质.教学重难点教学重点:明清时期四位进步思想家的主要思想观点教学难点:探究进步思想主张形成的原因教学工具幻灯片.图片.教学过程1.导入新课:师:在上课之前,我们首先来认识一个人物----王夫之.ppt展示:王夫之,明末清初伟大的思想家,湖南衡阳人.因晚年隐居衡山石船山麓,世称船山先生,谭嗣同曾评价他说:〝五百年来学者,其通天人故意者,船山一人而已〞.师:说到这,我想问同学们,谭嗣同为什么对王夫之有如此高的评价?与他同时代的思想家还有那几位?他们的思想有什么影响?接下来这节课,我们一起来探讨这个问题.请同学们把书本翻到第_页,我们今天要学习的内容是〝第4课明清之际活跃的儒家思想〞.(放ppt.板书)2.新课内容:师:请同学们看到这个标题明清之际活跃的儒家思想.请同学们回忆一下,明清时期具有什么样的时代特征.要分析一个时期的时代特征,我们要从哪些方面入手呀?首先是政治,再是它的经济.思想和文化状况.那么接下来请同学们从这几个方面结合我们必修一.必修二的内容来分析一下明清时期它的时代特征是怎样的.(板书)生:………师:政治上:封建制度日趋没落,封建统治日益腐败,君主专制统治空前加强.(如明太祖朱元璋,在中央,废丞相,权分六部,在地方,废行省,设三司.明成祖朱棣设内阁,进一步加强皇权.到清朝时,雍正设立军机处,军机处的设立,使皇权达到了顶峰.从这一点我们可以看出,封建制度正在日趋没落,统治者感觉到自己的地位受到威胁,因此才要通过种.种措施来加强自己的权力.)经济上:商品经济发展,资本主义萌芽产生并缓慢发展(明朝中后期,随着社会生产力和商品经济的发展,江南一些手工业部门如丝织业的手工工场当中出现了〝机户出资,机工出力〞这种资本主义性质的生产关系)阶级:新兴市民阶层日益强大(在阶级上,随着商品经济的发展,新兴的一个阶级市民阶级开始日益强大起来,他们要求发展商品经济,而当时重农抑商的封建传统观念严重束缚了他们,因此他们极力要求反对封建束缚.)思想上:理学占据统治地位,压抑摧残人性.大兴文字狱,八股取士,文化专制进一步加强.(正是在这种情况下,致使当时的一些有识之士开始对儒学的正统及绝对权威作出了批判,进而出现了明清之际活跃的儒家思想.接下来,但是他们批判并不是对儒学切底的批判否定,而是批判得继承,再加之由于这一时期西方近代科学的传入,为思想界注入新的生机.因此使中国传统文化重新焕发了生机,我们具体地来看一下这些思想家们.明清之际活跃的儒家思想历史教案精选范文二教学目标1.知识与能力能通过阅读历史材料,分辨出李贽.黄宗羲.顾炎武.王夫之四人的主要思想.能自主绘制儒学发展的脉络图.结合时代背景,理解明清之际四大思想家对儒学批判和继承的进步性,认识到此时期的进步思想仍然没有完全突破传统儒学的束缚,没有能够建立起新的理论体系,培养学生辩证分析历史问题和论从史出的能力.2.过程与方法在了解历史故事的过程中,运用对比分析的方法学习李贽的异端思想;结合时代背景和必修1必修2的相关内容,通过讨论分析,认识到明清之际进步思想的局限,从而帮助学生理解政治.经济对思想意识的作用.3.情感态度价值观通过李贽的死,使学生认识到专制体制对人的压迫,感悟李贽追求自由宁死不屈的独立人格精神.在顾炎武经世致用的思想中感悟传统儒学强烈的社会责任感和历史使命感,进一步感悟中国传统文化强大的生命力.三.教学重点与难点重点:李贽.黄宗羲.顾炎武.王夫之的进步思想主张.难点:探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价.四.教学方法:情景设置,探究法,比较法五.教学手段:多媒体课件六.教学过程设计:【导入】通过卓文君与司马相如的故事和贞节牌坊的强烈对比,由学生扮演理学派和李贽的角色,展示双方的观点,在矛盾对立中导入对李贽〝异端〞思想的学习.【讲授新课】探究一:李贽离什么经.叛什么道?材料1:〝前三代,吾无论矣.后三代,汉.唐.宋是也.中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳.〞学生结合教材和学案进行讨论,得出结论:挑战孔孟学说的正统和权威地位,主张思想自由.材料2:〝穿衣吃饭,即是人伦物理〞,追求物质享受乃是〝禀赋之自然〞.每个人都可以顺其〝自然之性〞,〝各从所好,各骋所长〞,使个性得到自由发展.学生同样结合教材和学案进行讨论,得出结论:强调人正当的私欲,追求个性自由.材料3:〝有好女子便立家,何必男儿〞;〝故谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女人之见尽短,又岂可乎?〞学生进行讨论,得出结论:反对封建礼教,提倡男女平等.教师对李贽的思想进行简单的总结,然后引导学生思考李贽的所谓〝异端〞思想实质上反映了什么样的时代要求?学生讨论,最后认识到反映的是资本主义萌芽时代的要求.明清之际活跃的儒家思想历史教案精选范文三教学准备1. 教学目标1.知识与能力分析明清之际儒家思想活跃的社会背景;知道明清时期四位有代表性的进步思想家;了解明清时期四位进步思想家的主要思想观点2.过程与方法材料分析法;问题探究法3.情感.态度与价值观激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列.不畏强权,勇于斗争,敢于承担历史重任的优秀品质.2. 教学重点/难点教学重点:明清时期四位进步思想家的主要思想观点教学难点:探究进步思想主张形成的原因3. 教学用具幻灯片.图片.4. 标签明清之际活跃的儒家思想教学过程1.导入新课:师:在上课之前,我们首先来认识一个人物----王夫之.ppt展示:王夫之,明末清初伟大的思想家,湖南衡阳人.因晚年隐居衡山石船山麓,世称船山先生,谭嗣同曾评价他说:〝五百年来学者,其通天人故意者,船山一人而已〞.?师:说到这,我想问同学们,谭嗣同为什么对王夫之有如此高的评价?与他同时代的思想家还有那几位?他们的思想有什么影响?接下来这节课,我们一起来探讨这个问题.请同学们把书本翻到第_页,我们今天要学习的内容是〝第4课明清之际活跃的儒家思想〞.(放ppt.板书)2.新课内容:师:请同学们看到这个标题明清之际活跃的儒家思想.请同学们回忆一下,明清时期具有什么样的时代特征.要分析一个时期的时代特征,我们要从哪些方面入手呀?首先是政治,再是它的经济.思想和文化状况.那么接下来请同学们从这几个方面结合我们必修一.必修二的内容来分析一下明清时期它的时代特征是怎样的.(板书) 明清之际活跃的儒家思想历史教案精选范文。
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《明清之际活跃的儒家思想》教学设计
明清两朝，中国封建社会已经进入后期。
那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。
旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。
于是，在明清时期思想界里一批反对传统 儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。
他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。
今天我们将学习第四课《明清之际活跃的儒家思想》
一、明清之际儒家思想活跃的背景
1、政治：①专制统治
②阶级矛盾、民族矛盾尖锐
2、经济：①土地高度集中、赋役沉重
②商品经济的发展
3、思想：①程朱理学
②“西学东渐”
4、问题：商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出。
二、明清之际儒家思想活跃的例证
（一）．“离经叛道”的李贽 ★1、李贽的生活经历和性格特征。
李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人，青年时代生活困乏，到处奔波。
中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。
晚年毅然辞官，专事著述和讲学。
后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。
正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。
★2、李贽的思想及代表作——《焚书》《藏书》等
★3、李贽的进步思想主张。
生平：求学→做官→入狱
性格： “离经叛道”的不羁性格
结合材料习题，我们可以概括：
第一、挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。
李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。
在理学占统治地位的明代，李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。
他认为是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经不过是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已，根本不是什么至尊理论。
同时他尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”。
第二、抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。
首先他反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性。
他称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；并公然称赞武则天是杰出的女政治家。
他赞扬改革，肯定农民起义。
★4、对李贽进步思想的评价
具有鲜明的反封建色彩和战斗精神
有力冲击了封建礼教和整个正统思想
推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生
（二）．三大进步思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之
1、共同的生活背景：
a、阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深;
b、资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展;
c、自然科学有了一定发展;
d、有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历.
2、共同的思想主张：
政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”
经济上：重视手工业和商业，强调经世致用
思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系
3、不同的政治理念
黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有：
一、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。
1、黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主专制，强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。
2、顾炎武也激烈反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，认为，保卫一家一姓的国家，是君主及其大臣的事，而保卫天下是所有人的事，这段话后来被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事。
3、王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。
二、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用。
1、黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护。
2、3、顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。
三、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
1、黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的新思想命题。
2、顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想，提倡走出门户，到实践中求真知。
3、王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。
（三）、对明清之际儒家思想活跃的评价
生活在明清之际的三大思想家，他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压
迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色
的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解
放思想的历史进步性。
构成中国早期启蒙思想的洪流
具有解放思想的历史进步性
没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的
理论基础
为何中国明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？
1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。
2、中国传统文化的束缚和影响。
3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。
成下表。