语文知识点(五四制)沪教版语文七下《陋室铭》word学案-总结
七年级语文下册陋室铭知识点
七年级语文下册陋室铭知识点陋室铭，是唐代诗人刘禹锡所作的一首诗歌。
它反映了作者看到的陋室环境的卑微和肮脏，但通过作者的深刻感悟，又表达了人生的哲理和道理。
这首诗不仅诗歌价值高，也具有较高的文学价值和教育价值。
下面是对七年级语文下册陋室铭的知识点总结。
1、诗歌背景陋室铭是一首唐代诗歌，出现在唐朝时期。
当时的社会，封建统治下，官僚阶层道德风气败坏，酒色财气的腐败行为充斥政治。
刘禹锡看到了这些，写下了陋室铭。
2、诗歌内容陋室铭写的是一间陋室的环境，陋室环境的卑微和肮脏描写的淋漓尽致，但是通过作者的深刻感悟，又表达了人生的哲理和道理。
3、重点词汇（1）陋室陋室是autor所处的一个环境，这个环境十分卑微和肮脏，乃至连窗户也没有。
但是作者看到了这个环境却从中有所感悟。
（2）书生意气书生意气在古代指文人的傲气，也可以理解为书生男子汉本有的气度。
这里指作者不换居外地的态度，并体现了对才子精神和清高气质的尊重。
（3）诗句“穷巷陋室，生活任重道远”这句诗句表达了生活的压抑和艰辛，同时也传达了道远身先士卒的前进方向。
4、课文理解通过阅读、理解七年级语文下册陋室铭这篇课文，我们可以从中获取以下一些感悟和启示：（1）眼光决定人生作者可以从陋室中看到不一样的风景。
这个道理同样适合人类生活。
无论处在哪种环境，不同的眼光会看到不同的生活，有不同的思想境界，有不同的成就。
（2）生命的无价值当你看到陋室时，你会怀疑生命的价值，开始思考究竟什么是真正的值得去追求的东西。
（3）学会知足常乐在消费主义社会中，人们总是追求物质上的进展，往往忽略了精神上的需求，学会知足，享受生活中的美好和感动，要更加珍惜生活。
5、小结所以，阅读陋室铭不单纯是一种课外阅读，更是一次心灵的洗礼。
只有在教育人心灵的过程中，我们才能真正理解一些丰硕的成就，陋室铭通过文字的情感、视角和生命体验，从感怀自身出发给我们带来了强大的感悟和启示。
第17课《陋室铭》知识点梳理
《陋室铭》知识梳理【原文与译文】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？译文山不一定要高，有仙人(居住)就有名；水不一定要深，有龙(居住)就显得神异。
这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。
苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。
孔子说：“有什么简陋的呢?”【文学常识】1.作者刘禹锡，唐代文学家。
字梦得，和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。
白居易称他为“诗豪”。
有《刘梦得文集》传世。
其代表作有《乌衣巷》《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山怀古》等。
2.文体：铭。
（铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。
后来成为一种文体。
古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。
）3.丝竹：丝，弦乐器；竹，管乐器。
这里泛指世俗的乐曲。
【重点词义】1.特殊用法词类活用：山不在高，有仙则名．：出名、有名。
名词用作动词苔痕上阶绿．：变绿。
形容词用作动词无案牍之劳．形：使……劳累。
使动用法。
2.其他重点词义有龙则灵．：神异斯．是陋室：这惟吾．．德馨．：只；我；能散布很远的香气，这里指德行美好。
谈笑有鸿儒．．：博学的人。
鸿，大。
往来无白丁．．：平民，没有功名的人。
调．素琴：调弄调素琴．．：不加装饰的琴阅金经．．：指佛经无案牍．．之劳形．：案牍，指官府文书；劳形，形体、身体无丝竹．．之乱耳：奏乐的声音4.虚词的含义和用法山不在高，有仙则．名：就【“之”的用法】水陆草木之．花，可爱者甚蕃：助词，的友人惭，下车引之．：代词，代元方知之．者不如好之．者：代词，代学习吾欲之．南海：到……去何陋之．有：宾语前置的标志。
《陋室铭》知识点归纳
《陋室铭》知识点梳理一．主题：《陋室铭》通过对所居住的“陋室”的描写，表达了作者高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣。
二．作者简介：作者：刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。
三．题目解释：铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。
四．重点字词解释（1）在：在乎、在于，动词。
（2）名：名词作动词，著名。
（3）灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。
（4）斯：指示代词，这。
是：判断动词。
陋室：简陋的屋子。
（5）惟：只有，只要，唯独。
（6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。
德馨:品德高尚。
馨（x īn）：香气，这里指(品德)高尚。
惟：只。
吾：我，这里指作者，陋室的主人。
（7）上：方位名词用作动词，长到。
入：映入。
（8）鸿儒：即大儒，学识渊博的人。
鸿：大。
儒：旧指读书人。
（9）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的人。
（10）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。
（11）金经：泛指佛经。
（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。
这里指奏乐的声音。
（13）乱耳：扰乱耳朵。
乱，扰乱。
（14）案牍（dú）：官府的公文。
（15）劳形：使身体劳累。
形，形体、身体。
劳，使动用法，使……劳累。
（16）何陋之有：有什么简陋呢。
之，助词，无实义，是宾语前置的标志。
全句意为“有何陋之”。
五．文末提出“何陋之有”，即是陋室，为什么不陋，请说明理由：人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨）景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）生活高雅（可以调素琴，阅金经）六．本文韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
押的韵是：ing七．古今异义：在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词）馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香）调：古义（调弄）今义（调动）形：古义（身体）今义（形状）八．词类活用：有仙则名，名，名词作动词，变得有名。
《陋室铭》知识点
《陋室铭》知识点《陋室铭》知识点一、文学常识：《陋室铭》作者是唐代的刘禹锡，字梦得。
本文体裁铭。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
本文采用了托物言志的写法。
二、理解性默写①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。
②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
③文中描写'陋室'环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
④文中表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑤文中表现陋室主人情趣高雅的语句是：可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑥从反面写出陋室主人超尘绝俗的胸襟的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑦用类比赞美“陋室”，并以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑧《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？⑨《陋室铭》中与'时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
四、问答题1.文章表达了作者怎样的思想感情？答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2.文章是从哪几个方面表现陋室不陋的？请你用自己的话概括。
答：环境之雅，交往之雅，情趣之雅。
3. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意？答：①作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判，对官府公事的厌倦。
②表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。
4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？答：既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”，又画龙点睛，强调了陋室不陋的主题。
5.文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”？答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。
6、“可以调素琴”与哪一句相呼应? 答：“无丝竹之乱耳。
”“阅金经”与哪一句相呼应? 答：与“无案牍之劳形”相呼应。
陋室铭知识点归纳
陋室铭知识点归纳陋室铭知识点归纳在平时的学习中，很多人都经常追着老师们要知识点吧，知识点就是掌握某个问题/知识的学习要点。
掌握知识点是我们提高成绩的关键！以下是小编精心整理的陋室铭知识点归纳，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
陋室铭知识点归纳一、解释词的含义山不在高，有仙则名：出名。
水不在深，有龙则灵：灵验，神奇。
斯是陋室：此，这。
惟吾德馨：品德高尚。
谈笑有鸿儒：大儒，博学的人。
往来无白丁：没有什么学问的人。
无丝竹之乱耳：这里指奏乐的声音。
丝指弦乐器，竹指管乐器。
乱：使……乱。
无案牍之劳形：案牍：官府的文书。
劳形：使身体劳累。
何陋之有?何：什么。
二、理解性背诵：1.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨2.文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
3.文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
4.表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.用比喻赞美“陋室”的句子是：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
6.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?7.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
8.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
9.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10.表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。
11.点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
12.本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
三、开放性试题“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。
人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。
请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
示例：学而不思则罔，思而不学则殆。
少壮不努力，老大徒伤悲。
七年级下册陋室铭知识点
七年级下册陋室铭知识点
陋室铭是唐代文学家刘禹锡所作的一篇名文。
这篇文章抒发了作者的不满，同时也表达了对贫困生活的感慨。
通过这篇文章，我们能够学习到很多有关于中国传统文化与语言的知识点。
一、文学修辞手法
陋室铭是一篇优秀的文学作品，其中融入了多种不同的修辞手法。
例如，作者运用了比喻，将陋室比作世界之大不容一人，显露出作者的孤独与无助。
此外，作者运用了夸张，将自己的居所形容成“一炉香料妒人熏”，更能传达出作者对环境的不满与心情的苦闷。
二、中华传统文化
在陋室铭中，作者多次借用了中华传统文化中的典故，并巧妙地将其融入到文章之中。
例如，“山不厌高，海不厌深”，正是取材自《庄子》中的名篇《齐物论》。
此外，文章中常出现的“东篱菊，南陌离”与“桂魄初生秋露微”等诗句，也是对唐诗文化的一种继承与传承。
三、语言运用
陋室铭中的语言，简洁明了，没有繁琐的修辞，却依然能够表达作者的情感和主题。
同时，作者运用了多种语言技巧，例如对仗、排比、叠词等，都使得文章更具有感染力。
四、人生观念
通过陋室铭的阐述，我们可以感受到二十多岁的刘禹锡经历了一番苦难。
在贫困的环境中，他依然坚持积极乐观的人生态度，不忘初心，勇往直前。
这种人生观念，对于我们每个人都有很大的启示意义。
总之，陋室铭不仅是一篇美文，更是一本中华传统文化的教科书。
在阅读这篇文章的过程中，我们既能够领略到诗词与文化之美，也能够感受到人生中的苦难与坚持。
正如刘禹锡所言：“飘飘何所似，天地一沙鸥。
”身处何处，我们都应该保持一颗清醒的心境，追求美好与真善美的道路。
(完整word版)陋室铭知识点梳理
陋室铭知识点梳理一、文学常识1、本文选自《全唐文》。
作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。
字梦得，洛阳人。
有《刘宾客集》。
被白居易称为“诗豪”。
早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。
2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。
本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing二、字词积累1、给下列加点字注音。
惟吾德馨．（xīn）苔．(tái)痕鸿儒．(rú) 案牍．(dú) 2、解释加点的字。
有仙则名．（出名）有龙则灵．（成为灵异的水）斯．是陋室惟．吾德馨．（只）（香气，这里指品德高尚）草色入．帘青（映入）谈笑有鸿儒．．（大）（读书人）往来无白丁．．（没有学问的人）可以调素琴．．．（调弄）（未加装饰的）阅金经．．．（阅览）（佛经）无丝竹．．之乱耳（指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音）无案牍．．．．之劳形（官府的公文）（使身心劳累）南阳诸葛庐．（草庐）3、词类活用。
山不在高，有仙则名．。
（出名名词用作动词）水不在深，有龙则灵．（成为灵异的水名词用作动词）惟吾德馨．（香气，这里指品德高尚名词用作形容词）无丝竹之乱．耳（使······受到扰乱形容词使动用法）无案牍之劳．形（使······感到劳累动词是动用法）不蔓．不枝．（生长枝蔓，生长枝节名词用作动词）4、“之”字的用法。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形用在主谓之间，取消句子独立性，无实意何陋之有助词，宾语前置的标志，不译三、整体把握。
1、文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2、《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。
七年级陋室铭知识点归纳
七年级陋室铭知识点归纳《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首著名诗，而在初中语文学习中，这首诗也成为了我们重要的阅读素材。
通过学习《陋室铭》，我们可以掌握许多语文知识点，本文将对七年级学生需要掌握的《陋室铭》知识点进行归纳总结。
一、作者与背景《陋室铭》的作者是唐代诗人刘禹锡，他是唐玄宗时的大臣，曾先后担任过太子内舍人、集贤院检讨、监察御史等职位。
因为忧国忧民，言辞激烈，曾多次得罪朝中权贵，最后被贬黔南，流寓荒僻之地。
正是在他的流寓之地，写下了这首《陋室铭》。
二、诗歌结构《陋室铭》共有八句，每句四个字，旋律优美、紧凑有力。
整首诗通过对陋室的描写，展现出了作者的豁达胸怀与高尚情操。
三、诗句解析1. “山不在高，有仙则名”这句话表现出了作者不拘泥于外在条件，强调个人品德高尚的观点。
作者认为，一个人即使处于陋室之中，也可以拥有高尚的品德，成为德才兼备的人。
2. “水不在深，有龙则灵”这句话表现了作者不看重外表而看重内在精神的价值观。
作者通过“水”，表现出人们通常认为只有深不可测的水才有价值，而“龙”则是代表神秘而又灵性的东西；通过这样的比喻，作者着重表现人的精神世界也是非常重要的，而非仅仅在于外表。
3. “斯则有肯，肯则有信”这句话强调了互信互肯之间的重要性。
如果人之间可以互相信任和理解，那么就能够建立起良好的人际关系，并最终取得成功。
4. “言则有物，有物则有据”这句话表现了言行一致的价值观。
只有在言行一致的基础上，才能拥有足够的说服力和可信度。
四、名句欣赏1. “风烛残年恨自难”这句话表现出作者艰辛的人生历程，同时也表现出了人生中的诸多困难。
从这句话中，我们可以感受到作者深深的无奈和无助。
2. “弃我去者，昨日之日不可留”这句话表现出了作者深深的离愁别恨之情，同时也表现出了那种无法挽回的往事。
五、诗歌内涵《陋室铭》不但是一首艺术价值很高的诗歌，还蕴含着丰富的人生哲理。
通过学习这首诗歌，我们可以了解到一个人应该具有的品格和处事哲学，这有助于我们更好地理解人生，也帮助我们前进。
七下古文《陋室铭》复习知识点整理
七下古文〔陋室铭〕复习知识点整理■宋刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？〃译文］山不肯定有多高，有了仙人居住就有名。
水不肯定要有多深，有了龙居住就灵异了。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。
苔葬翠绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。
1］可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。
没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：”有什么简陋的呢？”注释］1 .在：在于，动词。
2 .名：知名，著名，因一而著名，名词作动词。
3 .灵：显得有灵气，名词作动词。
4 .斯是陋室：这是简陋的屋子。
斯：此，这。
是：表推断。
陋室：简陋的屋子。
5 .惟吾德馨：只是我〔住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了）惟：只。
吾：我，这里指住屋的人自己。
馨：香气，这里指品德高尚。
6 .苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕翠绿，长上台阶；草色青葱，映入帘里。
说明来拜访刘禹锡的人少。
草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。
上：动词，长到，蔓到。
7 .鸿儒：即大学问家，这里指博学而又品德高尚的人。
鸿：大。
儒：旧指读书Ao8 .白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
9 .调素琴：弹奏不加装饰的琴。
调：调弄，这里指弹（琴）。
素琴：不加装饰的古琴。
10 .金经：指用泥金书写的佛经。
即（金刚经）。
11 .丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
“丝〃指弦乐器，“竹〃指管乐器。
这里指音乐。
12 .之：助词，不译。
用在主谓间，取消句子的独立性。
13 .乱耳：扰乱双耳。
舌1：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
14 .案牍（du）：官府的公文。
15 .劳形：使身体劳累（使动用法）。
初一语文陋室铭重要知识点归纳-初中语文基础知识归纳-初中.doc
初一语文：陋室铭重要知识点归纳|初中语文基础知识总结|初中语文基础知识大全-初一语文:陋室铭重要知识点归纳【字词积累】ﻪﻭ积累下列词语：斯（这）、则(就）、云(说）、鸿儒(大儒,指博学又品德高尚的人）、白丁（原指平民百姓,这里指没有学问的人)、案牍（官府的公文)ﻪ【文学常识】ﻪ古代文体——铭“铭”本诗镂刻上器物或碑石之上,用以称颂功德或劝申鉴戒的文字，后来发展成铭体文。
铭文的特点是篇幅短小，文辞精炼，讲究韵律，在语言上多用四字或六字的对偶句。
如《陋室铭》就用“名”、“灵”、“馨”、“青”、“丁”、“经”、“形”、“亭”等字作韵脚，借“陋室”抒发了幽雅高洁的胸襟和悠然闲适的情趣，表现出作者不肯与权贵同流合污的思想感情。
墓志铭、座右铭都保留了此种文体的特点。
ﻭ【作者简介】刘禹锡（7７2-842），字梦得，唐朝洛阳(今河南省洛阳)人唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。
唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。
他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。
政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
刘禹锡曾任检察御史,后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。
据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的《汉寿城春望》。
后被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。
一些诗歌反映了作者进步的思想，其代表作有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》（六)、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》(八）、《杨柳枝》(一）、《西塞山怀古》。
刘禹锡与白居易并称“刘白”。
与柳宗元并称“刘柳”。
ﻪﻭ【写作背景】刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子,就故意刁难。
先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆,身在和州思争辩。
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教师寄语：人不可有傲气，但不可无傲骨。
学习目标：
1、朗读课文，积累文言词语。
2、研读课文，理解主旨，领会文章托物言志的写作方法。
3、理解作者安贫乐道的生活情趣，培养自己高洁傲岸的节操。
学习重点：朗读、背诵课文，了解作者描写的“陋室”的环境和生活，理解作者的抱负和情操。
学习难点：认识评价课文“陋室”不陋的说法。
学习过程：
一、读顺读懂课文，积累字词。
1、读准、读顺：初读课文，圈画生字、多音字。
A、给下面的字注音。
馨（）鸿（）儒（）牍（）
2、读懂：译文，不懂之处先圈画出来再与同学交流解疑。
B、解释下面句中加粗的词语。
（1）有仙则名（）（2）惟吾德馨（）
（3）无案牍之劳形（）（4）往来无白丁（）
C、翻译句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）孔子云：何陋之有？
二、有感情地朗读课文，整体把握大意。
本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文.铭是古代用来述功纪行或警戒劝勉的一种文体。
1、作者用哪些句子描写陋室的？指出自己认为是文章主旨的句子。
2、你认为陋室是什么样子的？试用几个词或句子说一下。
三、细读课文，合作探究。
1、“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”在文章中有什么作用？
2、“陋室不陋”具体表现在哪些方面？
3、作者引用孔子的话“何陋之有”作为文中结尾，其用意是什么？
四、与作者对话，理解一种情怀，走进一种境界。
1、本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？
2、本文表达了作者怎样的抱负和情操？
五、拓展延伸
1、“陋室”简陋，却因其主人“德馨”而不陋。
从刘禹锡身上我们能学到什么？在物质生活日益丰富的今天，你怎样看待“惟吾德馨”的道德情操呢？
2、你还知道刘禹锡的哪些诗文？与同学们交流交流。
六、课尾检测
1、重点词语解释。
（1）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
名：（）灵：（）
（2）斯是陋室斯：（）（3）惟吾德馨德馨：（）
（ 4）无丝竹之乱耳丝竹：（）。
乱：（）
（5）无案牍之劳形案牍：（）劳形：（）
（6）何陋之有？何：( )
2．解释古今异义词。
无案牍之劳形古意________________ ；今义____________________________
谈笑有鸿儒交通：古意_________________今义___________________；
3．翻译句子。
（1）山不在高，有仙则名。
（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（4）何陋之有？
4、阅读文段做题。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（1）文中描写陋室环境的句子是：_______________________________________.
(2）．主人在陋室的活动有 _____________________________.
(3）．来陋室的有哪些人？ _________________________________.
(4）．找出表明中心的句子_____________________________.
(5）．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________ 的生活情趣。
这篇短文采用了___ ______的写法。