民数记21章金句
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列王纪下文字释经证道(二十一章)(张策)第22讲恶王玛拿西读经：王下21章内容：一、恶王玛拿西1、完全颠覆21:1 玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。
他母亲名叫协西巴。
21:2 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
21:3 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象；21:4 在耶和华殿宇中筑坛。
耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。
”21:5 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，21:6 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，21:7 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。
耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
21:8 以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。
”21:9 他们却不听从。
玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
好不容易遇到了一个分裂时期绝无仅有的好王希西家，但他一死，他的儿子玛拿西就来个完全颠覆，从一个极端滑向另一个极端，作恶也达到了巅峰，成了犹大国有史以来最坏的一个王。
他的罪恶与祖父亚哈斯有“一拼”（比较16:3-4,10-15；代下28:2-4）：多出了敬拜天上的万象（3，5节）、观兆、用法术、立交鬼的、行巫术的（6节）、杀害先知和敬畏神的人（16节；24:4）。
因着玛拿西的劣行败绩（3-7节），令犹大国不能逃避亡国的厄运（24:3）。
玛拿西在位时间是55年（主前697-642年），是南、北国列王中在位最长的，其中有10年是与希西家一同主政（主前697-686年）。
2、神的严责21:10 耶和华藉他仆人众先知说：21:11 “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里。
9月11日每日金句
9月11日每日金句：
从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐、惧怕，且因你发颤伤恸。
民数记 2章：25节
注释反思:
以色列军队有什么了不起，竟会使人闻声丧胆？其实都只因为有──是啊，你也挺熟悉的！
神告诉摩西，说他要使天下万民都惧怕以色列人。
按照世人的标准来看，以色列军队并没有什么了不起，但是有神帮助，就令敌人丧胆。
摩西不再担心仇敌的强大，仇敌却要惧怕他。
在我们日常的争战中，神常常行在我们前面，为我们预备道路，除去障碍。
我们只须一心一意地跟随他，留意他的引领。
以色列人一切头生的,利末人要归我从哪里找类似的经文
以色列人一切头生的,利末人要归我从哪里找类似的经文一、利末人身份的确认在圣经《民数记》中，上帝命令摩西：“你晓谕以色列人说：以色列人中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要归我。
”这里的“头生的”指的是第一个出生的儿子，而在以色列人中，利末族人的第一个儿子被视为特殊的“头生”，他们要归上帝所有。
利末人因此成为了一种特殊的群体，他们在以色列社会中有着独特的地位和使命。
二、利末人与以色列人的关系利末人是以色列人的一支，他们的祖先雅各布的儿子利末，被上帝拣选为祭司，从而形成了一个特殊的职分。
利末人在以色列社会中担任着祭司的职责，负责宗教事务，沟通上帝与以色列人民之间的关系。
他们不仅在宗教仪式上有着重要的地位，还在以色列人的日常生活中发挥着重要作用。
三、利末人的职责与使命利末人的主要职责是侍奉上帝，他们在会幕（后来改为圣殿）中担任祭司的职务，负责献祭、祷告、教导民众遵守上帝的律法。
他们还要传达上帝的旨意，引导以色列人民走向正路。
此外，利末人还要监察以色列人民的行为，维护社会的公义，确保上帝的诫命得以遵行。
四、利末人在以色列社会中的地位在以色列社会中，利末人享有崇高的地位。
他们的职责和使命使他们在宗教和社会层面具有极大的影响力。
以色列人民尊重并听从利末人的教导，把他们在上帝面前的地位视为至高无上。
同时，利末人也承担着一定的政治职责，如监督以色列人的宗教事务，参与国家的决策等。
五、现代社会中利末人的启示虽然现代社会中没有明确的利末人，但我们可以从他们的故事中汲取启示。
首先，我们要认识到每个人都有属灵的需要，需要有人来引导我们信仰的成长。
其次，我们要尊重并支持那些在教会中担任牧养职责的领袖，让他们能够更好地发挥上帝赋予的恩赐。
最后，我们要学会在日常生活中践行信仰，关心社会公义，传递上帝的爱。
总之，利末人作为圣经中的一个特殊群体，他们的故事给我们提供了很多启示。
民数记25章大纲
民数记25章大纲
第一节：以色列人与摩押女子的罪恶（1-5节）
- 以色列人与摩押女子通奸、敬拜巴力毗珥，触怒上帝
- 上帝发怒，下令杀掉与摩押女子通奸的以色列人
第二节：腓尼哈斯的忠诚行动（6-9节）
- 以色列人在会幕门口痛哭，摩押女子的罪行引起了上帝的怒火
- 以色列中的一个以色列人带着一个米甸女子到帐棚里，面对正在哭泣的摩西和会众，公然与她通奸
- 祭司腓尼哈斯看不过去，手持长矛，穿透两个人的身体，使以色列人得到赎罪
第三节：上帝对腓尼哈斯的称赞和赏赐（10-13节）
- 上帝称赞腓尼哈斯因为他的忠诚行动，消除了上帝的怒火
- 上帝与腓尼哈斯和他的后裔立下永久的和平约束，祝福他们
- 上帝承诺将祭司职位永远赐给腓尼哈斯和他的后裔
第四节：腓尼哈斯杀死哀斯人的事情（14-18节）
- 有一个以色列人带着一个米甸女子到自己的帐棚里
- 亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了他们，就起来从会中拿了一把枪，进入那帐棚后
- 腓尼哈斯跟着进去，将两个人刺透，使以色列人得到赎罪
- 上帝因为腓尼哈斯的行动，不再发怒，停止了瘟疫
第五节：人口普查的命令（19-23节）
- 上帝吩咐摩西普查以色列人的人口，准备入迦南地
- 摩西和祭司以利亚撒收集人民的信息，并作出计算
第六节：总结和结论
- 以色列人与摩押女子的罪行导致了上帝的愤怒
- 腓尼哈斯的忠诚行动消除了上帝的怒火，并得到上帝的赞赏和赏赐。
360度领导力
第一课在中层率领“所以，法老当挑选一个有聪慧有智慧的人，派他治理埃及地。
”（创世记41:33）约翰·麦克斯韦尔在他的《360度率领人》一书中写到，“99%的率领是在组织的中层而非高层发生。
”你不需要做牧师或主席才能更好地率领。
不论你的上司能否是一位有才能的率领人，你都能够透过你的影响力带来改变。
重点在哪里？就是要学习做360度率领人。
不论你在组织的哪一个阶层，掌握机遇发展你的影响力。
你要学习率领上司，率领同级，并率领下级。
接下来的六节课希望帮助你在任何岗位上都能有效地做率领的工作。
第一，我们看看一些中层率领人所相信的错误看法。
1. 错误看法一：“假如我不是老大，我就不可以率领。
”对于领导力的首要误会就是相信领导力不过从职位或头衔而来。
这类想法大错特错。
最高的职位不可以让任何人自动成为一位率领人。
领导力21法例中的影响力法例说得好，“权衡一个人的领导力，全看他所发出的影响力。
”当人学习培育影响力，他们很快就会发现领导力其实不是由职务所决定。
圣经个案学习：叶忒罗和摩西（出埃及记18:13-26）摩西的岳父叶忒罗，在摩西和以色列民中没有任何职位。
当叶忒罗看见摩西试试率领一百多万个含怨的前奴隶，他马上在摩西的生命中产生了极大的影响力。
只管没有头衔或职位，叶忒罗影响了最高率领人摩西，并透过他，最后影响了整个以色列民族。
当摩西遵从叶忒罗智慧的建议后，他身上就发生了一些奇妙的改变。
摩西从简单的服事转变为率领。
他不再担负全部的审讯工作，而是动员其余率领人依据其赏赐加入率领团队。
叶忒罗帮助摩西改变了他的思想方式和工作方式。
结果，摩西成为了一位有能力的率领人。
摩西做出了以下改变：1. 他成为了一个祈祷的人。
（19节）2. 他传达了异象。
（20节）3. 他做出了行动计划。
（20节）4. 他开始选择并训练率领人。
（21节）5. 他受权他们去工作。
（22节）6. 他只做他们做不了的事。
（22节）议论：•你以前相信假如你不是一把手，就不可以有效去率领吗？请解说。
8月11日每日金句
8月11日每日金句：
你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一，作为举祭献给耶和华。
民数记 18章：26节
注释反思:
靠福音养生的人也要向神作十一奉献，我不用靠这，奉献却欠奉……
利未人也需要作十一奉献，支持神家所用。
没人有权不将所得的献一部分给神。
利未人虽然没有产业，也要和别人一样，将自己的收入献上十分之一，作为供给别的利未人及会幕的需要。
十一奉献的原则需要遵守，神期望所有的基督徒都能慷慨地奉献，使神的家中没有缺乏。
第二课 第一位祭司——亚伦
小知识
• 利未 ( 标准希伯来语 Levi, Tiberian 希伯来语 Lēwî) 是以色列利未支派 的祖先· 他是雅各和利亚的第三个儿子· 。利未的后代称为利未支派，被 分别出来专门管理会幕和后来的圣殿，没有分土地。
金句
• 因我们的大祭司、并非不能体恤我们 的软弱。他也曾凡事受过试探、与我 们一样。只是他没有犯罪。 ——希伯来书4：15
人物简介
• 亚伦（Aaron）这个名字有四个意思，分别是：“住在山里的人”、 “什高”、“开通的”和“开朗的”。
பைடு நூலகம்
一、亚伦的优点 • A、背景良好 • 亚伦是摩西的哥哥，比摩西大几岁？（出埃及记7：7） • 他受虔敬的父母暗兰和约基别教导的时间较长。摩西曾在王宫居 住，亚伦却生活在艰难、劳苦、忧伤的人群中；他早就已经学会 同情遭遇苦难的人。在埃及为奴生活是亚伦担任大祭司的准备。 • 大祭司应该怎么样？（希伯来书5：2）
三、亚伦对神不忠 • A、他容易受人影响（出埃及记32：1-26） • 摩西离开百姓上西奈山已经有一个多月了，他上山后，山 便冒出烟和火。现在百姓心里焦急，他们不知道摩西遭遇 什么事。因此，他们要求亚伦为他们造一个能看得见的神 • 摩西在身边的时候，亚伦很好。但是，一旦支持他的人离 开了，他便轻易屈服在百姓的喧嚷中。 • 亚伦叫以色列人拿金耳环给他。当时，他一定觉得自己把 有大权，因为他可以自己发命令，用不着传递摩西的命令 了。亚伦把金溶了，铸造了一只金牛犊，好像埃及的偶像 一样。然后他站在旁边，观看以色列人围着金像跳舞，又 听见他们呼喊“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”圣 经没有记载亚伦禁止他们呼喊。
第二课 第一位祭司
——亚伦
• 上星期，我们看到神怎样为以色列人预备以为拯救者，今 天我们来看看另一个配搭的领袖。 • 请问当你遇到困难的时候，你会向谁倾诉？ • 今天，我们来看看亚伦的生平，我们会看到神怎样为以色 列人预备了大祭司，去帮助他们敬拜神。并且，他的工作 怎样预表了耶稣基督。
王明道：当弃绝怨渎的言语说感恩的话
当弃绝怨渎的言语说感恩的话王明道文集精选之管理喉舌的重要。
第5章，当弃绝怨渎的言语说感恩的话。
耶和华对摩西亚伦说，这恶惠中向我发怨言，我忍耐他们要到几十以色列人向我所发的怨言我都听见了。
你们告诉他们，耶和华说我指着我的永生起誓，我必照你们达到我耳中的话，带你们民数记14章26~28节，他们从何尔山起行往红海那条路走，要绕过以东地，百姓因这条路难行，心中甚是烦躁，就怨渎神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野？这里没有量没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物，于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。
以色列人中死了许多，民数记21章4~6节，读过以上两段经文，便看出说怨渎神的话，那是极大的罪。
古时以色列民在旷野，因为向神发怨言，曾遭遇极可怕的刑罚。
使徒保罗引证，这是警戒教诲，说你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所命。
哥林多前书10章10节，在哥林多前书10章中，保罗劝诫教会当远避5样罪。
他提到不要贪恋恶事，不要拜偶像、不要行奸淫、不要试探主，不要发怨言。
我们都明白前4样罪是何等重大，何等可恶，但试图把发怨言一件事与这4样大罪同列，这足可使我们明白，发怨言是何等大的一样罪了。
发愿言不但是证明我们不满意神所做的事，也是证明我们对神存悖逆和怨恨的心意。
本来神引导我们所走的路都是最于我们有益的，他为我们所安排的一切事物都是出于他最慈爱的意志，他是我们所遇见的事，虽然有时不免令我们感受少许的痛苦，但最终却要使我们得着最大的益处和永远的福祉。
我们若因为暂时所受的一点痛苦发怨言，便无异乎。
以怨报德。
是人带我们略有小得尚且不当，以恶相报，何况神带我们有这样大的恩惠，怨恨人尚且是最，何况怨恨爱我们的神呢？然而怨恨神的言语是我们何等容易说，而且是时常说的。
事物稍微有些不顺心，或身体患病或儿女夭折，或事业受损，或财物丧失，或遭遇一些他人的误会、攻击、逼迫、反对，或逢着几种家庭社会间的苦痛与困难，便立时发出怨言来。
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民数记21章金句
民数记21章是圣经中的一章，被誉为是“民数记金句之章”，
其中包含了许多给人启迪和帮助的金句。
这些金句不仅在宗教信仰方
面有指导作用，而且在现实生活中也能给我们带来启示和帮助。
下面
就来分步骤阐述“民数记21章金句”。
第一步：文化背景
在阐述“民数记21章金句”之前，我们需要先了解一下其文化
背景。
民数记是旧约圣经的第四卷，它主要记载了摩西带领以色列人
从埃及出来后的历程。
21章也是其其中的一章，这一章主要讲述了以
色列人在旅途中的经历。
在途中，以色列人因为不满意神所安排的生
活而抱怨，于是神向他们发怒，派出毒蛇，导致许多人死亡。
为了救
助以色列人，神让摩西制造了一条铜蛇，用铜蛇来治疗毒蛇咬伤的人。
第二步：民数记21章金句
在这个故事中，有几个金句给我们带来启示和帮助。
首先是出自
1节的金句：“南方的迦南人强占了我，北方的居民也占了我，我必出去与他们争战，将他们赶出去。
” 这句话表明了以色列人在旅途中遇
到的困难，他们不断地面临挑战和考验。
我们在生活中也会遇到各种
困难，但只有勇敢地面对，积极解决，才能赢得生活的胜利。
其次是出自7节的金句：“求你为我们祷告，到耶和华那里，使
这些蛇离开我们。
” 这句话表明了人们在面临危险和困境时，需要寻
求外界的帮助。
在日常生活中，我们遇到问题时也需要向亲友或专业
人士求助，这不可耻，而是智慧之举。
第三步：反思与借鉴
从这些金句中，我们可以看到神对以色列人的恩典和怜悯。
在我
们生活中也同样存在着诸多的恩典和怜悯，我们应该感恩而不是抱怨。
此外，在金句中还体现出勇敢面对困难和寻求外界帮助的品质，这些
品质也应该被我们所具备。
最后，我们需要明确一个真理，就是神是
我们生命中的主宰和导师，不管在任何时候，我们都应该信靠和依靠
神来解决我们面临的问题。
综上所述，“民数记21章金句”并不是简单的一些话语，而是蕴含着深刻的生活智慧和信仰启示的宝库。
我们可以通过这些金句，感受到神在生命中的关爱和怜悯，并从中获取勇气、智慧和信心。
在日常生活中，我们也应该时刻牢记这些金句，用它们来启发自己，指引自己，将自己的生命更好地过好。