比较福禄贝尔与蒙台梭利
福禄贝尔与蒙台梭利两种儿童教育观之比较
福禄贝尔与蒙台梭利两种儿童教育观之比较福禄贝尔与蒙台梭利两种儿童教育观之比较引言：儿童教育一直以来都备受关注，各种不同的教育理论和方法在实践中被不断探索和应用。
本文将会探讨福禄贝尔教育观与蒙台梭利教育观的异同点，通过比较两者的教育原则、教育方法以及对儿童的关注点等方面，来全面了解两种儿童教育观的内涵和应用。
一、福禄贝尔教育观福禄贝尔（Jean-Jacques Rousseau）是18世纪法国的思想家和教育家，他的教育观主张尊重儿童的天性，强调自由和个体发展。
（一）教育原则福禄贝尔主张儿童教育应根据自然发展规律，避免对儿童进行强制灌输。
他认为儿童的自由发展最重要，应充分尊重他们的个体差异和需求。
（二）教育方法福禄贝尔教育主张通过对儿童的自由游戏和自主决策来促进他们的发展。
他反对过早教育和刻意培养。
福禄贝尔认为，儿童应该自由地选择自己感兴趣的活动，他们在这个过程中会自主学习，并从中得到快乐。
（三）关注点福禄贝尔注重培养儿童的自主性和创造力，他主张提供多样化的学习环境，促使儿童从中探索和学习。
福禄贝尔强调自然和体验的重要性，认为儿童通过亲身体验来理解世界。
二、蒙台梭利教育观蒙台梭利（Maria Montessori）是20世纪意大利的教育家和医生，她的教育观主张自主学习和实践，通过结构化的教育环境帮助儿童发展。
（一）教育原则蒙台梭利主张让儿童在结构化的环境中自由学习，她认为教育应该以儿童的天赋和兴趣为中心，提供适合他们的学习材料和活动，以帮助他们全面发展。
（二）教育方法蒙台梭利教育采用了一种特殊的教育设施和材料，通过这些材料让儿童自主地进行实践和探索。
她强调儿童在学习过程中的自主性和自我纠正能力。
（三）关注点蒙台梭利注重培养儿童的自律性和独立性。
她的教育环境注重感官体验和实际操作，让儿童通过亲身体验来理解和掌握知识。
蒙台梭利还关注儿童的社交发展，倡导让儿童在合作和互助中学习。
三、福禄贝尔与蒙台梭利教育观的比较福禄贝尔和蒙台梭利两种教育观存在一些共同点，比如都强调儿童的自由性、个体差异的重要性以及对儿童的尊重。
福禄贝尔和蒙台梭利教育思想的差异
福禄贝尔和蒙台梭利教育思想的差异福禄贝尔和蒙台梭利教育思想的差异福禄贝尔和蒙台梭利都是学前教育史上两位鼻祖式的人物，福禄贝尔创立了以“幼儿园”命名的学前教育机构，同时创立了一整套的幼儿教育理论，推动了德国以及世界学前教育的发展，被后世称之为“幼儿教育之父”。
而蒙台梭利总结了卢梭、裴斯泰格齐、福禄贝尔等人自然主义的教育思想，集当时世界上先进的医学、生物学、心理学、人类学和教育学等学科之大成，成为继福禄贝尔之后又一位杰出的幼儿教育家。
福禄贝尔和蒙台梭利的幼教思想有一些相似之处，但也存在着很明显的不同之处，本文着重阐述二者的教育思想并分析两者的差异。
3 福禄贝尔的幼儿教育思想的主要内容3.1 顺应自然的教育原则福禄贝尔认为人和万物总是处于不断变化发展之中的，幼儿的身心也总在变化发展，而且幼儿的身心发展是“自动的”，任何压抑和束缚对幼儿都是不利的。
因此要求在对幼儿施教之前，要对幼儿有充分的观察和了解，要顺应幼儿的天性，否则对幼儿的发展是不利的。
他以修剪葡萄为例，如果园丁违背植物的本性及其发展的正确道路，即使出于好心，也可能危害葡萄的生长，降低产量。
因此，他说“：只有对人需人的本性的彻底的、充足的、透彻的认识，根据这种认识，加以勤恳地探索，自然地得出有关养护和教育人所必须的其他一切知识以后……才能使真正的教育开花结果。
”①虽然他是从宗教神秘主义出发来论述人的发展和教育的，认为人的许多能力都是先天的本能，甚至宗教信仰都是与生俱来的，这无疑是唯心主义的观点,但是他反对压抑幼儿天性，尊重幼儿身心发展的教育观点是可取的。
3.2 重视早期教育福禄贝尔在从事教学实践过程中深深意识到早期教育的重要性，认为一个人一生中对个人、社会、父母、自然的认识都是在这一阶段奠定基础的，如果在人生初期受到不良影响，以后要以极大的努力去改变才能成长为强健的人。
因此，他说正是从幼儿阶段起，“真正的人的教育就开始了”。
①为了更好地、系统地对幼儿加以早期教育，他极力倡导要求开办幼儿教育机构，在1837 年的时候，开办了一所学龄儿童教育机构，于1840 年命名为Kindergarten，这也是世界上第一所幼儿园。
福禄贝尔与蒙台梭利生平与教育实践活动的比较
福禄贝尔与蒙台梭利生平与教育实践活动的比较福禄贝尔（Friedrich Fröbel）和蒙台梭利（Maria Montessori）都是教育界著名的先驱者，对于儿童教育产生了深远的影响。
他们的生平和教育实践活动有许多相似之处，也存在一些差异。
福禄贝尔和蒙台梭利都强调儿童的自主性和独立性。
福禄贝尔提出了“学习通过自由而有活力的玩耍”的理念，认为儿童应该通过游戏和自由活动来发展自己的潜能。
蒙台梭利也强调儿童在学习过程中的自主性，她提出了“师长不是向学生灌输知识，而是帮助他们建立自己的知识”的观点。
两者都认为儿童应该根据自己的兴趣和需要来选择学习内容，并通过实际操作的方式进行学习。
福禄贝尔和蒙台梭利都注重儿童的感官和身体发展。
福禄贝尔提出了“幼儿园”的概念，在这个特殊的环境中，他鼓励孩子们通过参与有意义的活动来发展他们的感官和身体能力。
蒙台梭利则设计了一系列的教具，如感官教具和生活自理教具，来帮助儿童发展感官和身体技能。
他们都认为通过感官和身体的经验可以促进儿童的整体发展。
福禄贝尔和蒙台梭利对于儿童的社交发展也非常重视。
福禄贝尔认为儿童应该在和其他儿童的互动中学习如何与人相处，他将儿童看作是社会集体的一部分。
蒙台梭利则通过建立多年龄混龄班的教育环境，让儿童在不同年龄段的朋友中学习和发展。
她鼓励儿童实施互助和合作，通过与他人的交往来培养儿童的社交能力。
在教育实践活动中，福禄贝尔和蒙台梭利都注重儿童的主动参与和自主学习。
福禄贝尔强调儿童通过自由的玩耍来学习，他开设了一些特殊的游戏和活动，例如建立积木、玩拼图、种植花草等，培养儿童的动手能力和创造力。
蒙台梭利则设计了一系列的自操教具和工作材料，如插针、培养盘等，让儿童通过自主实践来掌握知识和技能。
他们的教育实践都倡导“从动手中发现和学习”的理念。
福禄贝尔和蒙台梭利在教育目标上也存在一些差异。
福禄贝尔关注儿童的整体发展，他认为儿童应该全面发展，培养心、智、体、德、美等方面的能力。
福禄贝尔与蒙台梭利生平与教育实践活动的比较
福禄贝尔与蒙台梭利生平与教育实践活动的比较1. 引言1.1 介绍福禄贝尔与蒙台梭利的背景福禄贝尔（Froebel）和蒙台梭利（Montessori）是两位教育界的泰斗，他们分别开创了福禄贝尔教育和蒙台梭利教育，对幼儿教育产生了深远的影响。
福禄贝尔，全名弗里德里希·威廉·奥古斯特·弗洛贝尔，生于德国图林根州的奥伯帕尔茨山村。
他是德国教育家、心理学家和幼儿教育创始人，被誉为“幼儿教育之父”。
福禄贝尔开办过多所幼儿园，提倡幼儿教育应以游戏为基础，注重培养幼儿的自主性和创造力。
他创立了“幼儿园”这个概念，并提出了“从自由活动到有目的的活动”的教育理念。
蒙台梭利，全名玛利亚·蒙台梭利，生于意大利安科纳。
她是意大利著名的医生、教育家和思想家，被誉为“现代幼儿教育之母”。
蒙台梭利开创了一种独特的教育方法——“蒙台梭利教育法”，强调尊重幼儿个体差异，倡导通过感官和身体活动来促进幼儿的全面发展。
她创建了一种以“教师为引导者，幼儿为主体”的教育环境，提倡自由探索和自主学习。
2. 正文2.1 福禄贝尔的教育实践活动福禄贝尔提倡通过与孩子建立亲密关系来促进其身心健康的全面发展。
他认为，家庭是孩子成长的最重要环境，父母应该在日常生活中给予孩子足够的关爱和支持，以建立孩子的信心和自尊心。
福禄贝尔注重培养孩子的自主性和创造性。
他主张让孩子参与各种决策过程，让他们自己动手做事，从而培养他们的独立思考能力和实践能力。
福禄贝尔在教育实践中也注重孩子的情感教育和社交能力的培养。
他认为，孩子的感情发展对其整个人生发展至关重要，应该通过亲子互动和社交活动来促进孩子的情感健康和社交能力的培养。
2.2 蒙台梭利的教育实践活动首先是环境设计。
蒙台梭利强调环境对儿童的影响，她认为环境应该是能够激发儿童学习兴趣和自主探索的。
她设计了具有自由度和秩序性的教室环境，提供了各种各样的教具和材料，让儿童可以根据自己的兴趣和需要选择学习内容。
蒙台梭利与福禄贝尔教育理论比较
蒙台梭利与福禄贝尔教育理论比较蒙台梭利和福禄倍尔生活的时代相隔近一个世纪。
他们作为历史上两位最杰出的幼儿教育家，其理论既有不少相同(或相似)点，也有许多不同之处。
(1)相同或相似之点都接受了卢梭的强烈影响，反对传统教育对儿童身心的束缚和压迫，反对外因论；信奉性善，赞同内发论，主张以儿童为本位；要求认真研究儿童的特点，遵循自然，强调教育中自由及活动的重要性。
都极其重视幼儿期(尤其是1~6岁幼儿期)教育，重视童年生活对人生的影响。
倡导建立专门的幼儿社会教育机构及培训大批合格教师来从事幼儿教育工作。
都受到宗教唯心主义的影响。
福禄倍尔对儿童的本性作了神秘主义的解释，并认为教育目的即使儿童心中“神的本源”显露出来；而蒙台梭利的生命学说亦含有神秘的色彩。
(2)不同之点在理论基础上，福禄倍尔以德国古典唯心主义哲学为基础，同时受到宗教影响，往往从神秘主义或神学出发来论述人的发展和教育问题，故许多观点充斥了符号及谜样的象征哲学意味。
蒙台梭利虽也受到宗教的影响，但其教育理论主要以近代科学、哲学及心理学，特别是生物学、生理学为基础，其宗教唯物主义色彩远较福禄倍尔为轻。
福禄倍尔是新教徒，蒙台梭利则是天主教徒。
在具体教育观点上，二人也有很大差异。
比较重要的地方有：①在儿童心理发展观上，二人虽都赞同“内发”论，但蒙台梭利强调通过主体与环境的相互作用来促进儿童的发展，福禄倍尔则倾向于个体复演说。
②在教育内容、方法上，福禄倍尔倡导“游戏”、“恩物”、“作业”(绘画、纸工、手工)，认为游戏是幼儿自我表现的最高形式，强调应通过游戏来发展幼儿的想象力和创造力；蒙台梭利则主张“工作”，自动教育、感官教育(包括读、写、算的练习)、实际生活练习等，认为工作是幼儿特有的有价值的活动，反对有想象活动的游戏及玩具，否定了创造性游戏在幼儿教育中的重要作用。
③在教学组织形式上，福禄倍尔要求组织集体教学，蒙台梭利则主张个别活动，单独的学习。
④在教师作用问题上，在福禄倍尔的幼儿园里，教师被视为“园丁”，须承担对幼儿的关心、指导乃至教学(如“恩物”的演示、说明)的职责；而在蒙台梭利幼儿学校中，教师由主动转向被动，被称为“指导者”，只是承担指导、引导及环境保护、看护的责任。
福禄贝尔与蒙台梭利教育思想的比较研究
福禄贝尔与蒙台梭利教育思想的比
较研究
福禄贝尔和蒙台梭利教育思想是20世纪最具影响力的教育理论，它们都关注儿童学习中经验和知识之间的关系，但它们之间也存在一些差异。
首先，福禄贝尔和蒙台梭利都认为，儿童的学习是通过外部的环境来实现的，但他们对此的看法却有所不同。
福禄贝尔认为，儿童应该通过与外部环境的互动来学习，而蒙台梭利则强调，孩子应该在他们的环境中自由游移，把自己的知识和经验联系起来。
此外，福禄贝尔和蒙台梭利在学习目标上也有所不同。
福禄贝尔认为，儿童应该学习如何根据自己的感知来获得知识，而蒙台梭利则认为，学习的目标是要创造出新的知识来解决新的问题。
最后，福禄贝尔和蒙台梭利在评价方面也有所不同。
福禄贝尔强调了表现的重要性，他认为，儿童的表现是一个重要的评价指标，而蒙台梭利则认为，学习的过程本身就是一种成功，并不需要用表现来评价。
总之，福禄贝尔和蒙台梭利教育思想在学习环境、学习目标以及学习评价方面都有所不同，因此，学者们对这
两种教育思想的比较研究非常重要，这有助于我们更好地理解儿童学习的过程，并开发出更有效的教育方法。
福禄培尔“恩物”与蒙台梭利“教具”的比较研究
福禄培尔“恩物”与蒙台梭利“教具”的比较研究福禄培尔“恩物”与蒙台梭利“教具”的比较研究引言：福禄培尔（Froebel）和蒙台梭利（Montessori）是教育界两位杰出的思想家和教育家，他们对于儿童教育有着深远的影响。
福禄培尔创立了幼儿园，并提出了“恩物”（gifts）的概念；而蒙台梭利则创办了蒙台梭利学校，并发明了各种教具。
本文将对福禄培尔的“恩物”和蒙台梭利的“教具”进行比较研究，探讨它们在儿童教育中的作用和差异。
一、福禄培尔的“恩物”1.1 概念及特点福禄培尔认为，通过观察周围的事物，儿童能够获得对世界的认知，从而促进其内心的发展。
他创造了一系列的“恩物”，这些物品是由纸、木头、杂草等制成的手工艺品，每个“恩物”都有特定的用途和教育目的。
1.2 教育原理福禄培尔的“恩物”主要通过激发儿童的好奇心和想象力来帮助他们学习。
儿童可以通过触摸、拼插、组合等方式与“恩物”进行互动，从而发展手眼协调能力、空间想象力以及创造力等。
1.3 教育效果福禄培尔的“恩物”在促进儿童的感官发展和认知能力方面起到了积极的作用。
这些物品给予儿童丰富的触感和视觉刺激，培养了他们的观察力和想象力，激发了他们对各种事物的兴趣。
二、蒙台梭利的“教具”2.1 概念及特点蒙台梭利的“教具”是为了满足儿童时期的各种发展需求而设计的教育工具。
这些教具具有特定的形状、颜色和材料，以及一定的难度和挑战性。
2.2 教育原理蒙台梭利认为，儿童在特定的环境中可以通过触摸、感受和操作来学习。
她的教具设计精心，根据儿童的发展需求，有序地引导他们进行学习和探索。
儿童可以通过教具进行自主学习，从而培养探索精神和解决问题的能力。
2.3 教育效果蒙台梭利的“教具”在促进儿童的感官和运动发展方面取得了显著成果。
这些教具可以帮助儿童练习手部和眼部协调能力，培养触觉和运动技能，进而支持他们在学习和生活中的自主性和独立性。
三、福禄培尔的“恩物”与蒙台梭利的“教具”的比较3.1 教育目的的差异福禄培尔的“恩物”主要关注儿童的想象力、创造力和审美能力的培养，而蒙台梭利的“教具”则更注重儿童的感官和运动发展，以及实际生活技能的培养。
福禄贝尔与蒙台梭利生平与教育实践活动的比较
福禄贝尔与蒙台梭利生平与教育实践活动的比较福禄贝尔与蒙台梭利是20世纪初期两位颇具影响力的教育家。
他们坚信孩子们是有天赋和潜力的，教育应该是为了帮助孩子们充分发掘和发挥这些潜力。
虽然他们的教育实践活动在各方面有所不同，但是，这两位教育家都提供了对于现代教育实践有所帮助的价值观与经验。
福禄贝尔（Johann Heinrich Pestalozzi）出生于1746年，是瑞士一位爱国者和社会活动家，他花费了大部分人生时间用来提高普通人的教育水平。
福禄贝尔在教育方面的贡献包括了开发了现代儿童教育的主要原则以及提出了“感性教育”（Sense-Based Education）这一教育理论。
他相信“感性教育能够发展和鼓励孩子利用自己的感官去获取经验和知识”。
在福禄贝尔教育实践活动中，他强调实践经验的重要性，对于孩子们参与到自己的学习过程中，是非常重视的。
他认为每个孩子都应该是自我发现者，自我创新者以及自我实践者。
福禄贝尔的理论和实践强调教育应该以孩子为中心，倡导自主学习、思考和实践。
与福禄贝尔相比，蒙台梭利（Maria Montessori）的教育理论和实践着重于孩子的自主性、发现性、独立性以及创新性。
蒙台梭利出生于1870年，是一位意大利医生和心理学家。
她在观察年幼的儿童时，认为他们确实具有很强的自我学习能力和教育潜能。
她开发了一套独特的教学方法，被命名为“蒙台梭利教育法”（Montessori Method）。
该方法的核心是让孩子在自由和开放的环境中学习、探索和发现。
蒙台梭利认为孩子们可以在有意义的活动中学会读写、算术和其他学科的知识。
她的教育实践活动非常注重孩子的独立性和自主性，这也是她教育方法的独特之处。
虽然福禄贝尔和蒙台梭利的教育理论和实践存在很大的差异，但是两者都在以下方面有相似之处：首先，他们都强调孩子应该是他们自己学习和发展的主人。
福禄贝尔认为孩子应该掌握自己的学习进程，而蒙台梭利则相信孩子们具有自我学习的能力，并应该得到自由和开放的环境来支持他们的学习和发展。
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创作编号：GB8878185555334563BT9125XW创作者：凤呜大王*比较福禄贝尔与蒙台梭利内容摘要：福禄贝尔与蒙台梭利是幼教史上的两大泰斗。
讲两者放在一起比较，有助于我们对其理论的更深层次的理解。
本文讲从其学术背景、哲学基础、教学目标、侧重点等多个方面进行比较，找出其相似点与不同之处，为幼教理论的发展，同时也对外国教育史起到丰富的作用。
关键字：福禄贝尔蒙台梭利卢梭恩物敏感期正文幼教史作为教育史的只能更要部分，在其中的两位明星自然功不可没，他们就是福禄贝尔和蒙台梭利。
前者为幼教的产生做出了巨大的贡献，后者则是十九世纪幼教史上的绝对顶峰，把虽然生活在不同的年代，但由于其思想的许多相通之处却将其联系起来，同时他们的不同之处也更进一步彰显了其思想的光辉，所以讲两者进行一些比较是很有必要的。
下面笔者将对其从一下几个方面进行比较;：一、学术背景福禄贝尔的幼时成长环境既不幸福，缺少关爱，于是他将大多数时间用在思考上，形成了孤僻的性格，另外理论的宗教色彩较为浓烈，他认为人、自然、、物主有着不可分割的联系，虽未几哦啊与，就是要大道三者的统一。
他主张儿童应该在游戏中学会与外界交流，他非常注重游戏对幼儿成长的重要作用，指出游戏是一种喜悦、自由、平静、能够和外界平和，同时有第三者能和你起共鸣和同享的活动。
游戏是善的来源。
幼童很专心的玩，玩到疲倦，在游戏中体会牺牲、帮助别人、协力合作，也能增进自己的幸福，培养稳定耐心，年轻时深受深受佩斯泰罗奇的影响，多次参观裴氏创立的学校，并最终成为其门徒。
而医学背景出身的蒙台梭利职责非常强调幼儿在实际的工作环境中发展其能力，她强调感官教育。
二、哲学基础福禄贝尔深受德国古典哲学的影响。
尤其是费希特的“行动哲学”，谢林的自然哲学和克劳哲在神论的影响。
福氏的宇宙观是万物中有一永久不灭的法则，此法则乃万物赖以生存，并支配及统一万物，此统一者就是神。
万物从神而来，神是万物之源，她在万物中掌管万物，支配万物。
蒙台梭利则是受生命哲学的影响，其核心思想是竞争，其“竞争论”是生命以其竞争优势得以存在，生命的发生和发展是一个竞争的过程。
主张每周带孩子出。
三、教学手段福禄贝尔非常强调游戏的重要性，他的课程包括游戏与歌谣、恩物、作业、运动游戏、自然研究。
蒙台梭利教学内容包括感官教育，他认为在幼儿成长有自己的敏感期，感官是是心灵的窗户，为此，她还专门创办了“儿童之家”。
训练其视听说触觉等。
在读写算的联系中，他将儿童写字的练习先于阅读的联系，他认为文字书写的关键在于握笔，即肌肉的控制能力，因此，通过对触觉的训练就可以循序渐进地过度到书写练习我最喜欢的教育家---------------蒙台梭利论卢梭教育思想对蒙台梭利的影响教具能使儿童避免犯使用不当的错误福禄贝尔搜卢梭的影响极其深远，并自己发明了恩物，他的教育思想多是对卢梭思想的继承和发展。
福禄贝尔中关于统一的原则是指人与人周围的世界是统一的，他们都服从相同的规律，这个统一的规律在万事万物中都存在，他就是上帝的精神，什么是上帝的精神呢？福禄贝尔讲其归类为力和物质。
一切尘世和自然的形状都由物质构成，力就是在这物质背后的本质东西。
教育的实质在于使人能自由自觉地表现他的本质，即上帝的精神。
‘顺应自然”原则的解读；他相信人性本善，虽然在其实状态是无意识的，但他有向善的信箱，善的一面会随着年龄的发展慢慢表现出来。
那么儿童在发展过程中表现出不良现象的原因在于发展过程收到了不良的干预，所以，在教育过程中一定要注意努力寻求其善良的本源，并加以培养、保护、正确的引导。
这一点和卢梭的思想极其相似，就是要尊重儿童的天性，就管其发展，此处和蒙台梭利的思想也有相似之处，即要学会等待，静观的本性的散发。
发展的原则；他强调发展不仅是分阶段的，各阶段也是连续的，有巨大联系的。
只有每一个阶段都充分得到发展，才有可能在下一个发展阶段取得比较好的效果。
此外他认为自然的发展与人的发展具有惊人的相似性。
人的发展表现在开始状态多是片面的、个别的、不完全的，这也是教育的问题所在，人的成长必须符合对立与调和两项原则。
教育就是要发现对立的东西，从矛盾入手，解决矛盾，进行调和，最终打到统一的教学成果。
“创造的原则”；上帝创造的人，人也应该想上帝一样继续创造，人不仅应该从内部本质上进行创造，即产生一系列的物质东西（又称派生物），同时要从外部进行创造，即参加活动与训练，以表现上帝在他身上赋予的内部本质，所以他批判当时的很多教育出现了脱离生活的现象，应该从实际生活出发，而不是通过概念来吸收和感受事物。
大道内部与外部的协调统一，他认为人个体的发展和人类历史的发展具有相似之处，并按照人类发展史讲人的发展分为婴儿期、幼儿期、少年期。
婴儿期的发展应以感官为主，幼儿期是你教育的开始，游戏与说话是儿童在此一阶段的只要要素，母亲要用言语与行动来激发幼儿，父亲则要应到孩子掌握知识，学会思考，养成勤劳的习惯。
少年期是学习的时期，游戏与家庭教育是生活的主要要素。
开展多样的活动，如手工制作，唱歌讲故事等。
幼儿园教育理论：1、幼儿园工作的意义和任务，是家庭教育的补充，此外教师要有一定的教育功能，为孩子下一阶段的学习做准备。
2、幼儿园教育的方法：基本原理是自我活动和自动性。
非常重视通过儿童自身的参与，从直接经验中感受生活。
他非常强调游戏的重要性，把游戏看成是内在本质向外的自发表现，游戏是一种喜悦、自由、平静、能够和外界平和，同时有第三者能和你起共鸣和同享的活动。
游戏是善的来源。
幼童很专心的玩，玩到疲倦，在游戏中体会牺牲、帮助别人、协力合作，也能增进自己的幸福，培养稳定耐心。
他还主张在团体的活动中来接受就爱哦与，以实现其社会化的过程。
幼儿园课程：他的课程包括以下几个方面1、游戏与歌谣2、恩物3、作业4、运动游戏5、自然研究创作编号：GB8878185555334563BT9125XW创作者：凤呜大王*论学校教育教育的三大里程碑《理想国》《爱弥儿》《民主主义与教育》为什么是里程碑？它们分别表达了怎样的教育思想？《理想国》就是一种哲学王的思想，四种美德智慧、勇敢、节制、正义唯心主义，关于理想国中的教育思想：从音乐和讲故事开始。
然后体育锻炼。
然后送到乡下去接受教育。
（怎么和毛主席的思想有点相似？？教育的最高目的是培养政治家和哲学家）觉得早期的教育非常重要，犹如染上颜色的羊毛，以后终身难以改变。
柏拉图是“寓教育于游戏的最早提倡者”四艺是指算术、几何、天文、音乐。
理想国的一个致命缺点是太强调一致性，缺少变通。
关于“第二个理想国”---“法律篇”是前一个理想国的补充与修正，，此时他更注意到现实，法治代替乐哲学家的人治，哲学家被继承王位的王子所取代。
强迫教育等。
对早期教育的规定更加明确化。
关于“学习即回忆”------强调理性思维，追求事物本质。
身体与灵魂是分开的，人在灵魂附体时已经将原有的知识忘记，在后来的感性接触中，再进一步回忆那些已经遗忘的东西，“认识就是回忆《爱弥儿》教育史上哥白尼似的革命。
卢梭的天性哲学中与教育密切相关的是性善论与感觉论（这一点对后来的福禄贝尔与蒙台梭利的影响极大，这客观上讲也是幼儿教育的关键环节）他认为人在原始、自然的状态下是向善的，知识社会将人的本性改变了。
为了改变这种状态，就应该彻底废除暴君的专制制度。
建立理想王国（这一点与柏拉图有相似之处）她的性善论与宗教的原罪论是针锋相对的，因此受到极大迫害。
关于感觉论：认为感觉是认识的来源。
(有唯心主义的倾向)所有的一切都是通过干挂进入人的头脑的，人最初的理解是一种感性的理解。
正是有了这种感性理解诶基础，人草能进入理性的世界，他非常强调学习者要通过自己的亲身时间，推理，学习而不是盲目听从他人的看法，。
在《爱弥儿》中，他强调了自然教育，其核心是归于自然。
只有远离尘世的教育才能保持人善良的天性（这一点不怎么赞同，因为人始终是要面对社会的，何必逃避，也不一定），所谓尊需自然天性，就是要求儿童在自身的教育和成长中居于主动地位，不要成人的压制，灌输、强迫。
教师只需创造学习的环境（）这一点有点像蒙台梭利的有准备的环境，防范不良的影响，这些教育措施的主要实施对象是城里的孩子，9（此时也反映了其反对封建专制的目的）自然教育的培养目标是培养“自然人”，“自然人”的特点是独立自主、能独立体现其价值。
人人平等（与柏拉图的等级制度明显不同）能自由选择自己的职业，而不是终身固定在一个岗位上。
致使其力，而不是想上流社会的某些寄生虫似的人物。
身心协调发展，广泛适应社会环境，摆脱封建羁绊的资产阶级新人（是封建社会与资本主义社会的转型期）自然教育发的原则：1、正确的儿童观。
把儿童当儿童，而不是成人。
2、给儿童充分的自由。
成人不要在一旁干预，提倡“消极教育”，开头什么也不教，反而会创造奇迹（不大现实，儿童在成长过程中，是不可能不受到外界的影响的，一位的逃避，没有用处，我主张应该勇敢的接受挑战），此额哎，他也注重因材施教。
自然主义教育的实施：婴儿期：有感觉，无思考能力。
此时应以体质发展为主，适当受些苦，应增强适应能力。
反对装载襁褓里，而是要让他四肢自由。
儿童期的教育：反对理性灌输的教育方法，但可以进行一些道德观念的教育，因为此时儿童已具有一些道德观念。
此外，他反对在这短时间读书，因为它们根本无法理解，反而有害。
青少年期的教育：此时经历旺盛，但时间又极为短暂，所以非常宝贵。
1此时儿童有了自己的观念，也能自己思考，所以应该进入学习状态。
学习包括，(一)、文化知识的学习。
（二）、劳动教育青春期的教育：道德教育、宗教教育、爱情教育、性教育。
另外补充了女子教育健康、灵巧。
《民主主义与教育》关于杜威，哲学出身，但广泛涉及历史、政治、心理、教育、逻辑、生物、伦理等。
著作等身。
教育即生活。
教育是生活的过程，让学校生活成为儿童生活与社会生活的切合点。
教育即社会：教育不能脱离社会变革而我行我素。
学校生活不等于社会生活，而是经过选择的、净化的、理想的社会生活，而要落到实处，就要对学校的课程进行改革。
要使学校于是和会的联系加强。
教育即生长:他反对消极对待儿童，不考虑儿童的兴趣和需要，以外在的动机强迫儿童记住文字符号，以成人的标准去要求儿童，不顾儿童自己的感受。
他严厉批判卢梭“教育即自然发展”天性的冲动和倾向不可能自身自长，应有一定的外部力量。
卢梭太强调内部的作用，而忘记了外在条件。
杜威理解的生长就是机体与外部环境、内在条件与外部条件交互作用的结果，是一个持续不断的社会化的过程。
给儿童提供一个有利于生长的环境。
让其充分、自由生长，是杜威一生不懈追求的教育梦。
教育即经验的改造：杜威认为的经验不再是通过感官而获得的一些散乱的感觉映像，恩啊认为理性不再是凌驾与感性之上，而是寓于经验之中，在经验中不断修正。