天道、人道、商道
天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、学道酬苦、
我依然相信爱，依然相信你用快乐带动心情，用执着追求事业，用平淡对待磨难，用努力追求幸福,用真诚对待朋友，用感恩对待生活。
天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、学道酬苦、艺道酬心厚德载物”出自《周易》中的卦辞《大象》:“天行健,君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物.古代中国人认为天地最大，它包容万物。
对天地的理解是：天在上，地在下;天为阳，地为阴；天为金，地为土;天性刚，地性柔。
认为天地合而万物生焉，四时行焉。
没有天地便没有一切。
天地就是宇宙，宇宙就是天地。
这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观.所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健,地厚载物.然后从对乾坤两卦物象（即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
“厚德载物"旧指道德高尚者能承担重大任务。
人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。
农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。
天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的。
所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。
“厚德载物"意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。
”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利.上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。
“天道酬勤”出自于《论语》，“天道”这个词最早出现在《尚书.大禹谟》中的“满招损，谦受益，时乃天道。
”可能是最为接近的，主要指自然的规律.天道即天意,天指上天,道指主张; 酬可解释为实现志愿，即酬谢、厚报的意思, 勤即勤劳、勤奋、敬业的意思,就是说天意厚报那些勤劳、勤奋的人。
天道酬勤,地道酬善,人道酬诚,商道酬信,业道酬精
天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精“天道酬勤、地道酬善、商道酬信、业道酬精”就是中国传统哲学的最经典表达。
得其神髓者，不仅可独善其身，也能兼济天下。
1、天道酬勤“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛。
曾国藩是清朝中兴名臣，其思想、修为也砥砺后世，可他天赋并不高。
年少时在家读书，有位梁上君子潜伏他家中，希望等曾国藩睡觉后捞点好处。
可是等啊等，曾还是翻来覆去读那篇文章。
贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”立即将那文章背诵一遍，扬长而去！曾国藩并没有玻璃心，仍然勤奋好学，终成一时之圣。
而那位聪明的梁上君子，却湮没在历史长河中。
2、地道酬善“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉。
春秋时，赵盾在翳桑看见一人将要饿死，赶紧给他食物。
那饿汉却只吃一半，赵盾问他原由，饿汉说想把食物留给母亲。
赵盾怜其孝心，让他尽情吃，另外又为他准备了一篮饭和肉。
后来晋灵公袭杀赵盾，搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击，救出赵盾。
赵盾纳闷问他为何这样做，他回答道“我就是当年翳桑的那个饿汉。
”赵盾再问他的姓名时，武士不告而退。
原来那名饿汉武士名叫灵辄，是春秋时代着名的侠士之一。
3、人道酬诚佛学中有“六道轮回”的说法，人道是六道轮回中其中一道。
经过儒家的不断发挥，人道一词被赋予了更高的人文含义。
人要真诚，做事如做人，先学做人、后学做事。
晏殊少年时，张知白以“神童”名义把他推荐给朝廷，召至殿下，正赶上皇帝亲自考试进士，就命晏殊做试卷。
晏殊见到试题，就说“臣十天前已做过这样的题目，有草稿在，请另选试题。
”宋真宗非常赞赏他的诚实，便赐他“同进士出身”。
入朝办事后，当时天下无事，容许百官择胜景之处宴饮，当时的朝臣士大夫们各自饮宴欢会。
而晏殊却在家与兄弟们讲习诗书。
一天皇宫中给太子选讲官，忽然皇帝御点晏殊上任。
天道地道人道商道业道家道
天道地道人道商道业道家道
“天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、家道酬和”就是中国传统哲学的最经典表达。
得其神髓者，不仅可独善其身，也能兼济天下。
天道酬勤
“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛。
地道酬善
“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉。
人道酬诚
佛学中有“六道轮回”的说法，人道是六道轮回中其中一道。
经过儒家的不断发挥，人道一词被赋予了更高的人文含义。
人要真诚，做事如做人，先学做人、后学做事。
商道酬信
“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。
业道酬精
“业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤，荒于嬉”。
揭示勤学苦练、术业精进。
家道酬和
家和万事兴。
小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
天道、地道、人道、商道
天道、地道、人道、商道天道;有“天”，天即承载万物生存之能量，有“道”，道即宇宙日月星辰运行之自然法则;言则“天道”即给予其天地万物生存之根本。
“天”用现代话讲有两层意思，一是指地球与太空之间这几万米的天，二指全宇宙的所有日月星辰;要在这么大的范围里行道乃是一件不容易的事，可事实呈现若不是有“道”也无有现在的谈论，我之浅薄，“天道”之博大，用我三言两语是道不尽说不明的，以例为凭阐述我几点薄见;人常说“听天由命”且不知这四个字的含义，说到底“听天由命”并非指向“天道”且说的是“地道、人道”，人无须天道安排后世，天道给予其生存能量，便安排了其生存之道，天道也只能如此，若不被物竞天择还须遵循其他之道;天道之大无法改变，地道之广须臾动之皮毛。
地道;有“地”，地乃承载天地万物生存之根本，有“道”，言之其地之道乃万物生灵生存之基本规律;于是乎“地道”则乃万物生灵存在之基础。
如果说地道算之道，是可以改变之道，我要说的是一个小小的天阳系有多少可以承载生命之“地”，我所说的地并非单指土地，而有其他一切可以承载生命生存发展的地，这里面有氧气、水、矿物质等诸多因素;地球则是遵循其道而有万物生灵;例如金星有水、矿物质、土地等，然则没有生灵，大家都知道他还缺乏氧气，示其严重，遵循了天道则屏弃了地道;又如医院大夫常说“听天命，尽人事”其内讲的就是遵循地道的自然法则用尽人道的自然规律;前几天在报纸上看到一节消息，说的是某国科学家研制出了可以延长人类寿命的一种新药，其内在含义用道来说究竟还是不能违背“道”，我之潜见把他归为“地道”也就是生物自然生长的规律，所谓的长生不老也就只是个神话！即有生灵之存在必须遵循“天道、地道”。
人道;有“人”，人，现行法则以人为先，即以人为本;地球以人为例，人是运行其发展之主体，言其“道”乃单个主体或人类主体自然发展之基本规律;最后有“人道”。
在中国古代儒学中，“人道”与“天道”相对应。
春秋时期随天人相人思想的逐渐发展而产生。
天道酬勤完整七句话
天道酬勤完整七句话
天道酬勤完整七句话如下：
“天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精”
1、“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛。
2、“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉。
3、人道酬诚，它源于《中庸》：“顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。
”人要真诚，做事如做人先学做人，后学做事。
《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
”
4、“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。
5、“业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤，荒于嬉”。
揭示勤学苦练、术业精进。
天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精。
天道酬勤、地道酬善、⼈道酬诚、商道酬信、业道酬精。
【导读】：天道酬勤是激励过很多⼈的成语，“天”指“上天”，“道”指“规律”，“天道”可以引申为客观的规律；“酬”可解释为“实现志愿”，即酬答、回报，“勤”为“勤奋”。
就是说“天意厚报那些勤奋的⼈”。
那么天道酬勤下⼀句是什么呢？下⾯⼩编向⼤家介绍⼀下天道酬勤下⼀句和天道酬勤是什么意思，天道酬勤出处。
天道酬勤是激励过很多⼈的成语，“天”指“上天”，“道”指“规律”，“天道”可以引申为客观的规律；“酬”可解释为“实现志愿”，即酬答、回报，“勤”为“勤奋”。
就是说“天意厚报那些勤奋的⼈”。
那么天道酬勤下⼀句是什么呢？下⾯⼩编向⼤家介绍⼀下天道酬勤下⼀句和天道酬勤是什么意思，天道酬勤出处。
天道酬勤什么意思：天道酬勤是⼀个汉语成语，意思是上天会按照每个⼈付出的勤奋，给予相应的酬劳。
多⼀分耕耘，多⼀分收获，只要你付出了⾜够的努⼒，将来也⼀定会得到相应的收获。
正所谓：“机会留给有准备的⼈”，唯有努⼒了才有可能抓住机遇，由于世事难料，故努⼒了不⼀定成功，不努⼒肯定不会成功。
出⾃《周易》中的卦辞。
vietnam是哪个国家 天道酬勤出处：出⾃《周易》中的卦辞：“天⾏健，君⼦以⾃强不息；地势坤，君⼦以厚德载物”。
天（即⾃然）的运动刚强劲健，相应于此，君⼦应刚毅坚卓，奋发图强；⼤地的⽓势厚实和顺，君⼦应增厚美德，容载万物。
古代中国⼈认为天地最⼤，它包容万物。
对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为⾦，地为⼟；天性刚，地性柔。
认为天地合⽽万物⽣焉，四时⾏焉。
没有天地便没有⼀切。
天地就是宇宙，宇宙就是天地。
这就是古代中国⼈对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国⼈的宇宙观。
⼋卦中乾卦为⾸， 坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。
天⾼⾏健，地厚载物。
然后从对乾坤两卦物象（即天和地）的解释属性中进⼀步引申出⼈⽣哲理，即⼈⽣要像天那样⾼⼤刚毅⽽⾃强不息，要像地那样厚重⼴阔⽽厚德载物。
天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、学道酬苦、
我仍然相信爱，仍然相信你用快乐带动心情，用执着追求事业，用平淡对待磨难，用尽力追求幸福，用真诚对待朋友，用感恩对待生活。
2021-06-20 10:11转：天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、学道酬苦、艺道酬心厚德载物”出自《周易》中的卦辞《大象》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应坚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
古代中国人以为天地最大，它包容万物。
对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；本性刚，地性柔。
以为天地合而万物生焉，四时行焉。
没有天地便没有一切。
天地就是宇宙，宇宙就是天地。
这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义观点，也是中国人的宇宙观。
所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。
然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大坚毅而自强不息，要像地那样厚重广漠而厚德载物。
“厚德载物”旧指道德高尚者能承担重大任务。
人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。
农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。
天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。
所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。
“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。
”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。
“天道酬勤”出自于《论语》，“天道”这个词最早出现在《尚书.大禹谟》中的“满招损，谦受益，时乃天道。
天道酬勤人道酬善商道酬信业道酬精书法作品
天道酬勤人道酬善商道酬信业道酬精书法作品一、天道酬勤1.1 勤奋是成功的基石•勤奋是一种积极、努力和不屈不挠的精神状态，是取得成功的基石。
•古人云：“天道酬勤”，从这句话中我们可以看出，勤奋是天道所赐予的回报。
只有不断努力奋斗，才能迎来成功的春天。
1.2 天道和勤奋的关系•天道是一种自然规律，它是公正的，对于勤奋的人会给予相应的回报。
•天道和勤奋之间是一种因果关系，只有付出足够的努力，才能得到应有的收获。
1.3 勤奋的重要性•勤奋是成功的必备品，它能够让我们克服困难，超越自我，实现自己的价值。
•只有勤奋，才能使我们不断进步，提高自己的能力，赢得别人的尊重。
二、人道酬善2.1 人道的定义和作用•人道是指人与人之间的关系，是一种基于仁爱、宽容和互惠互利的道德准则。
•人道酬善是指善待他人，对别人的付出和善意给予适当回报。
2.2 人道和酬善的重要性•人道酬善是人类社会发展的基础，它能够促进社会的和谐与稳定。
•善待他人，让别人感受到关爱和尊重，有利于建立良好的人际关系，提升个人的声誉和社会地位。
•酬善可以是物质上的回报，比如给予物质奖励或经济支持。
•酬善还可以是精神上的回报，比如给予赞美和鼓励，帮助他人实现目标。
三、商道酬信3.1 商道的定义和特点•商道是指商业行为中应遵循的道德准则和规范，是一种诚信和公平的行为方式。
•商道酬信是指商业交往中对诚实守信的商人给予相应回报。
3.2 商道和信用的关系•商道和信用是密不可分的，商业交往中信用是最基础的要求。
只有建立信用，才能建立长久的合作关系。
•酬信是对守信者的一种肯定和奖励，也是对不诚信行为的一种制约和惩罚。
3.3 酬信的方式和措施•酬信可以是给予商业伙伴一定的优惠和回报，形成共赢的局面。
•酬信还可以是通过评价和口碑传播来赞扬和宣传守信者的行为，增加其商誉。
四、业道酬精4.1 业道的含义和价值•业道是指在工作中恪守职业道德和职业规范，为了追求卓越和精益求精而不断努力。
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天道、人道、商道
超越
---摘自《道法自然》之《家教革命》《温州一家人》让人认识了市场，更让人感受到了创业的艰辛。
聚会的时候，我经常拿它和几个当老板的同学聊天。
他们也有同感，并向我隆重推荐了《温州两家人》。
我看了第一集，感觉三猴子太张扬跋扈，不靠谱，远不如《温州一家人》接地气，兴致大减。
当然，我也不会以偏概全，春节放假我专门抽出两天时间，把36集《温州两家人》完完整整看一遍，感觉没有多少惊喜，商战奇谋虽纵放叠出，却也不是绝对想不到。
节后上班，讨论社区教育“家教大讲坛”的时候，脑海里偶然浮现出《温州一家人》、《温州两家人》，发觉其中的人物成长和家庭教育有共鸣之处，再仔细品品之后，我对这两部作品竟肃然起敬！
一、人道：
1、家教与成长
周万顺为了阿雨成才，牺牲亲情把幼女送往德国。
表面上看周万顺冷酷无情，实际上是御情于理（制），养育儿女的大手笔！
黄瑞诚始终能看到别人的长处，始终能看到自己的短处，始终能够做到不耻下问，取长补短，增加木桶的容量。
更为难能可贵的是面对他人长处，周瑞诚不是嫉妒、恨，而是羡慕、敬服！对侯三寿，黄瑞诚经常挂在嘴边的一句话是：“三猴子，人才啊！”
就黄瑞诚父子关系，苏若冰没少给黄瑞诚难堪，黄瑞诚很难堪，但无不发自内心地接受，并不断改正自己，最后父子关系异常融洽，苏若冰固然功不可没，但黄瑞诚才是改变的根本因素，榜样的力量是无穷的。
2、爱情婚姻
孝真美若天仙，清纯可爱，一下子就把小威的心给勾走了！小威通过为人所不能为，最终赢得美人心。
而灵子对小威是一见钟情，
表面上处处粗野地“刁难”小威，暗地里是帮助小威改掉自身毛病，重树小威的能力与担当，让小威找回男子汉的自信与尊严，但是小威对灵子就是没有感觉！
最终结局却是小威放弃了孝真，选择了灵子成就婚姻。
原因很简单：小威和灵子在一起不揪心，有事业、有追求，能体现男子汉的社会价值，有奉献社会的成就感、自豪感！而跟孝真在一起，只有揪心地百般呵护。
除此之外，便是无所事事，空虚、无聊，哪个男人受得了？所以，不能保鲜的爱情难长久。
苏若冰，大学教授，学识渊博，见解非凡，没有几个男人她能瞧上，所以她是剩女。
黄瑞诚没有学历，见识还比不上候三寿，趾高气扬的苏教授还真没太看重，尽管好友林佳来是双方的介绍人。
但最后苏若冰却乖巧、温顺地嫁给了黄瑞诚，因为黄瑞诚脚踏实地，从善如流，谦逊好学，知过必改，其学识、见解、驾驭能力很快超越了候三寿与苏若冰。
黄瑞诚的成长离不开苏若冰的指点，这让她感到莫大的成就感；更兼黄瑞诚的自省意识、忧患意识、伟大人格无人能及，在黄瑞诚的面前，张扬跋扈的苏若冰便成了温顺的小女人！
候三寿把奋钧集团卖给MGX公司，林佳来感觉自己辛苦养大的孩子被三猴子给卖了，感情被出卖，根本不能接受，并以此为诱因导致了他们离婚。
事情后来的发展是林佳来后悔了，她明白了出卖奋钧是为了企业的发展，出卖公司不是出卖婚姻，不是出卖感情，只有人之间的感情才能是被出卖，是她自己情理界限的混乱导致了婚姻的悲剧收场。
3、纠偏
机场送小威的画面让我经久难忘：黄瑞诚多想给儿子一个轰轰烈烈的拥抱啊！可小威的冷漠让他局促、尴尬、手足无措，轮到最后惴惴不安地伸出手，半天才等来小威的相握，好像是小威施舍给黄瑞诚一点面子。
我怎么也想不出：像黄瑞诚这样充满爱心、责任心、正直、谦恭的君子如何能养出小威这样的不孝子？剧情的解释是黄瑞诚忙于
生意，忽落了对孩子的培养，虽然很牵强，也算是个理由吧。
小威叛逆、浪荡、整天惹祸招灾，黄瑞诚对他关心、关爱，他不领情；黄瑞诚对他指正，立即就爆发一场激烈争吵。
苏若冰认可小威的特征与个性，得以换来师生间的平等交流，前提是对小威的劣迹避而不谈。
看来亲情、指正、认可都无法挽救“假性浪子”！
真正改变小威的是什么呢？以偏纠偏，以毒攻毒：①个人的情感寄托-瓷娃娃。
②强势而又无法摆脱的正能量的鞭挞-灵子的督促与管教。
③考验生命与幸福生活的磨难-爱情、友情与绑架。
④男子汉的尊严受到严峻的挑衅-修瓷器败给灵子、替父圆梦输于灵子、孝真的爱情几度易手。
⑤最瞧不起的父亲从容躲避经济危机、孤胆挑战反倾销案、在经济危机来临的时候，散尽资财拯救同行与好友。
正是这些正能量的鞭挞，才使头脑灵活、争强好胜、敢想敢做的小威逐步发现了自己的不足与落后，知耻后勇，依然扛起做朋友、做儿子、做赤子的责任与使命！
二、天道：
1、反倾销案
欧美等发达国家反倾销起诉发展中国家的产品，这既是发达国家的壁垒保护，也是对发展中国家的封杀，蛮横、霸权。
发展中国家劳动力成本低，产品价格自然不会高，但只要不是亏本销售，就谈不上低价倾销；发达国家劳动力成本高，产品的售价想低也低不下来，没办法，这就是市场！也正是市场的作用，才有了全球范围内资本的流动和产业的转移，才有了全人类的共同发展。
欧美反倾销案是为了一己之私而违背市场规律、违背社会发展规律。
2、专利保护
欧美等发达国家动辄以侵犯知识产权为由，封杀价廉物美的中国产品，借机实现鲸吞中国企业的险恶用心。
其实，发明被保护起来，不利于人类社会的共同发展。
比如中国的四大发明若被中国以发明专利保护起来，哪里还有现在的西方发达国家？维护知识产权，只是保护专利发明人的积极性。
但是，过度保护知识产权，便阻碍了全球经
济的均衡发张发展，甚至阻碍新发明的涌现。
所以，专利保护是暂时的，动辄以侵犯知识产权为由头起诉、禁售中国商品，结局必然失败。
3、高利贷
高利贷突破了商业能够创造的利润而运作，违背市场规律;在他人的困境中发不义之财，不仅是落井下石之举，更是谋财害命的勾当；在穷途末路之时拉住高利贷的罪恶之手，无意饮鸩止渴。
如同过街老鼠的高利贷，何以竟能大行其道？
三、商道
周万顺进城搭上手扶拖拉机，就是用满足别人的需求来满足自己的需求的双赢之道。
周阿雨租仓库，畅快淋漓地复仇犹太人，不仅体现人道，也体现创新思维，创造社会价值的商道。
黄小威、侯小帆的“互联网+”不仅推动了台灯的更新换代，更创造了新的销售渠道，对新销售渠道的推广做出巨大贡献。
2016年3月12日。