浅谈初中文言文教学
浅谈如何有效开展初中语文中的文言文教学
浅谈如何有效开展初中语文中的文言文教学许多学生在初中时便开始接触文言文，学生能否良好地学习文言文成为了重要的教学难题。
古代社会时人们的交流习惯以及用语选择成为了往后发展的重要铺垫。
随着时代的变迁，当今人们的用语与古时的文言文大有不同，若要对文言文进行深度地了解，则会有些难度。
初中处于对文言文初步了解的时期，需要奠定良好的基础，以备高中和以后的文学素养提升。
因此教师对有效开展初中语文中的文言文教学的研究，能够从基础上来分析和解决这个问题。
标签：初中语文;文言文教学;诵读一、初中文言文教学的重要性首先，文言文是学生们对中国语言发展和古今文化对比深入了解的首个途径。
初中前所接触的古诗理解难度较浅，对于词汇以及语法要求较少，小学与初中所学的诗词进行相比便体现了现代汉语与文言用语的差异，通过两者的差异体现出发展细节。
在每个字句的细节中理解意境。
其次，初中文言文能够完美地体现古代的语言美。
许多数人传诵的经典篇章都在初中所学的文言文中，能够在朗读时达到抑扬顿挫的效果，并且与现实贴近，初中生们能够通过教师的细心教学下锻炼自身的思维能力和理解能力，在学习的过程中理解内容并赏析文中的意境，在学习知识的过程中提升自身的文学素养。
最后，文言文作为中考必考内容，其难度对于学生适中，能够在教学成果检验的同时让学生感受出题者的母的，强化传统文化知识的学习，因此文言文在考试中分数分配比例较高。
二、有效开展初中语文中的文言文教学方法（一）诵读诵读对学好文言文起着至关重要的作用。
初中所学习的文言文大多都能够流畅阅读，诵读时能够根据文中的韵脚达到抑扬顿挫的效果。
在文言文教学的课程中，可以由教师带领学生一同朗读，一齐感受古文的韵律感，通过反复地诵读，以便接下来教学时能够让学生更好地理解。
并且强调学生在诵读过程中若遇到问题应当及时解决，在学生第一次接触文言文时减少障碍，对文言文的第一印象极为重要。
通过读和译同时进行可以有效地锻炼学生的逻辑思维，同时通过笔记标注等方式加深理解，减少理解的偏差，加速信息反馈。
浅谈初中语文文言文教学
浅谈初中语文文言文教学文言文是中国古代的一种文字体系，是中国古代文学的重要组成部分。
在中国传统文化中，文言文有着非常重要的地位，因此在学习语文的过程中，文言文的教学也是必不可少的一部分。
尤其是在初中阶段，学生们开始接触到了更加复杂的文言文句子和篇章，这需要老师们有针对性地进行教学，帮助学生更好地理解和掌握文言文。
下面就浅谈一下初中语文文言文教学的一些方法和经验。
文言文教学要结合学生的实际情况，以学生为中心，关注学生的思维和认知特点。
初中学生对文言文的接触还比较浅，对于古代的历史、文化和思想等方面的理解都比较肤浅。
在教学中要引导学生树立正确的历史观、文化观和价值观，让学生从思想观念上更好地融入到文言文中去。
在教学中还要充分考虑学生的认知水平和兴趣爱好，引导他们通过多种途径去理解和掌握文言文，比如配图解说、生活案例解读等，让学生在轻松愉快的氛围中更好地学习文言文。
文言文教学要注重实践和应用能力的培养。
现代社会虽然已经形成了自己的语言体系和交流方式，但古代的文言文在中国传统文化中仍然有着非常重要的地位。
在文言文教学中要引导学生认识到文言文的重要性，并通过实际的阅读和写作练习，培养学生的文言文应用能力。
可以通过文言文名句背诵、仿古文写作、经典名篇朗读等方式，让学生更好地掌握文言文，并能够在实际生活中运用所学知识。
初中语文文言文教学是学生接触古代文化的重要途径，也是培养学生语言能力和人文素养的关键环节。
在教学过程中，老师们要结合学生的实际情况，关注学生的思维和认知特点，培养学生的语言能力和思维能力，引导学生从实践中更好地掌握文言文。
只有这样，才能让学生更好地领略古代文化的魅力，更好地传承和发扬中华优秀传统文化。
浅谈初中文言文的教学与评价
浅谈初中文言文的教学与评价【摘要】初中文言文教学在学生的语文学习中占据着重要的地位，既是传统文化的传承，也是学生综合语文能力的重要组成部分。
本文从初中文言文教学的重要性和特点入手，详细探讨了文言文教学内容的安排与引导、教学方法的选择与运用、学生对文言文学习的态度和认识等方面。
结合实际情况提出了文言文教学的评价标准和发展文言文能力的有效途径。
在总结了初中文言文教学的发展方向、文言文教学在初中课程中的价值以及提升文言文教学的策略。
通过本文的研究分析，能够更好地指导初中文言文教学的实践，提高学生的文言文水平和语文综合素养。
【关键词】关键词：初中文言文教学、重要性、特点、内容安排、教学方法、学生态度、评价标准、发展途径、发展方向、价值、策略。
1. 引言1.1 初中文言文教学的重要性初中文言文教学的重要性在于其承载着中国传统文化的精华，是培养学生综合语言能力和文化素养的重要途径。
通过学习文言文，可以让学生更好地理解和感悟中国传统文化，提升对语言的认识和运用能力。
文言文是现代汉语的基础，通过学习文言文可以帮助学生更好地掌握现代汉语的规范和表达技巧。
文言文的学习还可以培养学生的思维逻辑能力和分析能力，提高学生的综合素质和学习能力。
初中文言文教学的重要性不可忽视，它不仅是学生语文学习的重要组成部分，也是培养学生综合素质和文化素养的重要途径。
只有通过深入学习文言文，学生才能更好地传承和发扬中华优秀传统文化，提升自身的综合素质和整体素养。
1.2 文言文教学在初中阶段的特点一是初中生的心理特点。
初中生处于青春期，身心发育较为敏感，对待学习的态度和方法也有所不同。
文言文作为古代经典文化的重要组成部分，需要初中生在接触时对其进行深入理解和领悟，这对教师的教学方法和引导技巧提出了更高要求。
二是初中生文言文学习的现状。
由于现代社会的文化冲击以及信息技术的快速发展，初中生对古代文言文的兴趣和认识程度相对偏低。
如何引导初中生正确看待文言文并激发他们对古代经典文化的兴趣，是文言文教学中的一项重要挑战。
浅谈初中语文的文言文教学
浅谈初中语文的文言文教学语文教学一直是教育界关注的热点问题之一，而文言文教学更是备受关注。
文言文是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是我们了解古代文化、历史的重要途径，更是培养学生良好的语言表达能力和修养的关键。
由于文言文的语言特点和学习难度，初中生对文言文教学存在一定的困惑和抵触情绪。
如何有效地开展初中语文的文言文教学成为了一项紧迫的任务。
文言文教学需要结合当代教学理念和方法。
在传统的文言文教学中，通常注重对经典课文的背诵和注解，忽视了学生的实际语言能力培养和文言文阅读理解能力的训练。
应当认识到，现代化的教育理念更加关注学生的主体地位，提倡以学生为中心的教学法。
在文言文教学中，应该采用多种形式的教学方式，比如游戏教学、小组合作学习、情景模拟等，以激发学生学习的兴趣和潜能。
文言文教学需要注重与当下社会和学生实际生活的结合。
在教材选取上，应该注重选择那些具有时代意义和生活情感的文言文作品，比如《论语》中的《学而》、《中庸》中的《天下归心》，既能帮助学生了解古代文化、历史，又能引发学生的共鸣，激发学生的学习兴趣。
可以引导学生通过课外阅读，积极感受、体验古代文言文的魅力，比如《红楼梦》、《西游记》等名著的片段，让学生在阅读中感受古代语文的魅力，增加他们对文言文的喜爱和理解。
文言文教学需要注意培养学生的语感和阅读能力。
文言文与现代汉语不同，其语言结构和表达方式有着独特的特点，因此在文言文教学中，要着力培养学生的文言文语感，让学生能够准确理解和运用古代汉语的表达方式。
在阅读训练上，可以通过扩充课外阅读、精读、泛读等多种方式培养学生的阅读能力，提高他们的文言文阅读水平。
在精读环节中，可以对古代诗词、名著进行深入讲解，引导学生领会其中的意境和情感，提高学生对文言文的感悟能力；在泛读环节中，可以引导学生自主选择感兴趣的古代文言文作品进行阅读和理解，增加他们对文言文的接触和熟悉度。
文言文教学需要重视与其他学科的融合。
浅谈初中语文文言文教学策略
浅谈初中语文文言文教学策略随着教育教学改革的不断深化，语文学科的教学也在不断调整和改进。
文言文作为语文学科中的重要组成部分，其教学策略也是备受关注的。
初中语文文言文教学策略的制定和实施，对于提升学生文言文阅读和理解能力，培养学生的文学修养和人文情怀，具有重要的意义。
本文将就初中语文文言文教学策略进行浅谈，以期为教师们提供一些有益的启示和参考。
第一，注重文言文知识的系统性和渗透性教学。
初中阶段是学生接触文言文的起步阶段，学生对于古代汉语的字词、语法、句式等知识掌握还很薄弱。
在教学中，教师应该重点围绕文言文的基本知识进行系统性教学，逐步提升学生的语言水平和应用能力。
在其他语文教学活动中，也应该贯穿文言文的相关知识点，让学生在各种语文活动中不断感受到文言文的魅力和用处，从而提高学生的学习积极性和兴趣，增强文言文知识的渗透性。
第二，注重文言文阅读材料的选择和编排。
文言文的阅读材料既要有一定的代表性，又要符合学生的阅读水平和学习需求。
教师可以从古代典籍、历史文献、传统诗词、古代小说等不同领域的文言文材料中进行选择，而且还可以适当穿插一些与当下社会生活相关的现代文言文材料，以提高学生的认知水平和阅读兴趣。
在编排阅读材料时，应该注重材料之间的连贯性和渐进性，让学生在阅读过程中逐渐提高对文言文的理解和把握能力，从而增强语言应用的能力。
注重文言文阅读策略的教学。
文言文阅读策略是指学习者在阅读文言文时，通过合理的方法和技巧，获取和理解文言文的信息。
教师应该在教学中指导学生建立文言文阅读的基本策略，比如通过上下文推断词义、通过讲解作者用词的意图等，帮助学生更好地理解古代文言文的内容和意义。
还可以通过一些实践活动，如鉴赏古诗词、模拟古代文字编排等形式，培养学生的文言文阅读能力和表达能力，增强学生对文言文的感受和体验。
第四，注重文言文的创新性应用和实践性活动。
通过丰富多样的教学活动，如文言文朗诵比赛、文言文导读交流会、文言文剧本表演等形式，激发学生对文言文的兴趣和爱好，增强学生对文言文的认同感和自信心。
浅谈初中文言文教学方法
浅谈初中文言文教学方法1. 引言1.1 背景介绍在初中阶段，文言文教学一直是中学语文教学中的重要内容之一。
文言文的学习不仅可以帮助学生更好地理解古代文化和历史，还能提高学生的语言表达能力和阅读理解能力。
传统的文言文教学方法往往会让学生觉得枯燥乏味，导致学习兴趣不高，学习效果也有限。
随着教育理念的不断更新和教学方法的不断探索，越来越多的初中语文教师开始探索新的文言文教学方法，以激发学生的学习兴趣，提高学习效果。
在这样的背景下，研究初中文言文教学方法变得尤为重要。
通过对文言文教学方法进行研究探索，可以不断拓展教学思路，丰富教学手段，提高教学效果。
也可以为其他教师提供借鉴和参考，促进初中文言文教学的不断进步和发展。
深入研究初中文言文教学方法具有重要的理论意义和实践意义。
【这段内容共计243字】1.2 研究意义文言文是中国传统文化的重要组成部分，作为我们国家独有的文学形式，其在语言、修辞、意象等方面都有着独特的魅力。
而初中阶段是孩子们接触文言文的重要时期，探讨初中文言文教学方法的意义重大而深远。
文言文教学是培养学生汉语运用能力的重要途径。
文言文和现代汉语虽有词汇、语法等方面的差异，但其基本语法结构和修辞手法却有许多相通之处。
通过学习文言文，学生可以更好地理解和运用汉语，提高语言表达能力。
文言文教学有助于学生传承和发扬中华传统文化。
文言文作为中国古代文学的代表形式，承载着丰富的历史文化内涵。
通过学习文言文，学生可以更深入地了解中国传统文化，培养对中华传统文化的热爱和传承意识，增强文化自信心。
通过研究初中文言文教学方法，可以不断改进和提高教学质量，培养出更多文言文领域的专才。
随着社会的不断发展，对于文言文教学的需求也在不断增加，探讨教学方法的意义在于让教学更有效、更高效，为学生提供更好的学习环境和条件。
研究初中文言文教学方法具有重要的理论意义和实践价值。
2. 正文2.1 文言文教学方法概述文言文教学方法是指教师在教学过程中运用的一系列策略和方法，旨在提高学生对文言文的理解和应用能力。
浅谈初中语文文言文教学
浅谈初中语文文言文教学在初中语文教学中，文言文教学一直是一个比较重要的环节。
文言文教学不仅有助于初中学生更好地理解和欣赏中国古代文化，还有助于提高学生的语文素养和语言表达能力。
本文就初中语文文言文教学的一些问题进行讨论。
一、文言文教学的意义有人认为，在新时代的中国，学习文言文虽然有其重要性，但是在教学过程中应当减少文言文的篇目数量，而把更多的精力放在现代汉语的教学上。
但是，文言文教学不仅是对中国古代文化的一种尊重和继承，还有助于学生更好地理解现代汉语中一些语言结构和特殊的文化内涵。
同时，文言文教学还是中华文化传承的一部分，有助于学生对中华文化的认知和感受。
因此，在教学初中语文时，我们应当注重文言文教学，让学生通过学习文言文更好地掌握语言的表达技巧和语言文化内涵。
二、如何有效教授文言文？对于初中生而言，文言文教学是一个比较大的挑战。
因此，我们在教授文言文时应当注重以下几个方面：1、注重基础的打牢。
首先，我们应该在教学初中语文之前，让学生好好学习和掌握常用的汉字、词汇和语法。
只有打好基础，才能更好地学习和理解文言文中的复杂结构和独特文化内涵。
2、注重兴趣的培养。
在教学过程中，我们应该注重学生的兴趣培养。
可以通过选取比较有代表性的篇目和故事，来吸引学生的注意力。
同时，也可以通过一些有趣的活动和比赛来提高学生的积极性和主动性。
3、注重多角度的解读。
文言文教学需要从多个角度进行解读和理解。
我们可以通过注重古文中的音韵、意境和修辞手法来增强学生对文言文的感受和体验。
同时，我们也可以通过注重文言文与现代汉语的联系，来帮助学生更好地理解和运用文言文中的语言结构和表达方式。
对于文言文教学的效果评价，我们应该注重以下几个方面：1、学生的掌握程度。
我们需要通过学生的测试和平时表现来评估学生文言文学习的掌握程度，看他们是否理解文言文的语言结构和文化内涵。
2、学生的欣赏能力。
文言文教学不仅需要学生掌握文言语言结构，还需要学生可以独立理解文言文中的情感和意境。
浅谈初中语文的文言文教学
浅谈初中语文的文言文教学语文是中华民族的宝贵传统文化，文言文是语文教学中的重要内容之一。
在初中语文教学中，文言文的教学一直备受关注，因为文言文是中华文化的精髓，也是培养学生语文功底和文化素养的重要途径。
那么，如何进行初中语文的文言文教学呢？本文将就此问题作出一些浅谈。
一、注重文言文阅读的训练文言文教学的核心在于文言文阅读，通过阅读让学生了解古代文化、培养学生语感和修辞感。
教师应该注重学生的文言文阅读能力的培养，让学生能够熟练地阅读文言文，理解文言文的意义和蕴含的文化内涵。
在教学中，可以选择一些经典的文言文作为教学材料，让学生通过阅读这些文言文，了解古代文化和思想，感受文言文的魅力和韵味。
二、注重文言文的语法和表达文言文的语法和表达是学生学习文言文的难点之一，因此在文言文教学中，教师应该注重文言文的语法和表达的讲解和训练，让学生能够掌握文言文的语法特点和表达方式。
除了讲解文言文的语法规则，教师还可以通过训练让学生能够灵活运用文言文的语法和表达方式，不断提高学生的文言文写作水平。
三、注重文言文与现代文的对比文言文与现代文在语言文字上有很多差异，因此在文言文教学中，教师可以通过对比文言文和现代文，让学生了解文言文和现代文的异同，从而更好地理解文言文。
通过对比，学生可以更深入地理解文言文的语法和表达方式，也能够更好地把握文言文的内在含义和文化背景。
四、注重文言文的创新教学文言文的教学需要不断创新，让学生在学习文言文的过程中感受到乐趣和成就感。
教师可以结合文言文的教学内容和学生的实际情况，设计一些富有创意和趣味的文言文教学活动，如文言文朗诵比赛、文言文写作比赛等，让学生在参与教学活动的过程中感受到成功的喜悦，激发学生学习文言文的兴趣和积极性。
初中语文的文言文教学需要教师注重文言文阅读的训练，注重文言文的语法和表达的讲解和训练，注重文言文与现代文的对比，以及注重文言文的创新教学。
只有这样，才能够更好地培养学生的语文功底和文化素养，让学生能够真正领略文言文的魅力和深刻内涵，更好地传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
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浅谈初中文言文教学遂昌二中徐伟连初中文言文教学历来是颇有争议的一块领地，文言文教学究竟是以“文”为主，还是以“言”为主的探讨也是争论不休的。
钱梦龙老师也曾感慨过文言文课堂教学的现状，他说：“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象”。
我个人认为要上好文言文，首先要明确文言文教学的目的，即“培养学生阅读浅易文言文的能力”。
而这个能力既包括解读文言字词的能力，又包括解读文本的能力。
所以在目标的确立上，要实施“两手抓”的策略,因为解读文言字词的能力是解读文本能力的前提，解读文本的能力是解读文言字词能力的最终目标。
目前，我们大家所熟悉的文言文教学的普遍上法大概就是：整堂课大部分时间由老师逐字逐句地翻译，讲究“字字落实，句句过关”，唯恐有所遗漏，甚至“字斟句酌”，讲完后再作点所谓的“内容分析”，或者来个“中心归纳”。
尽管传统的文言文上法存在着许多弊端，但是文言文教学的改革，是不是就应该完全摒弃传统的上法呢？尽管素质教育的口号一直在喊，但至今为止，我们还在进行着应试教育，最终还是以一张试卷在定学生的终身。
所以，我个人认为文言文教学的改革的步子不能一下子迈得太大，学生对字、词、句的理解和掌握，依然是文言文教学的“本”，我不要求在坐的各位一定要同意我的看法。
但是，我还是请大家跟我一起来看一下2008年湖州的中考卷。
课内文言文考的是《得道多助，失道寡助》，第一题考了三个文言实词：池、兵革、委；第二题考的是句子的翻译“寡助之至，亲戚畔之。
”第三题考的是学生解读文本的能力，问：结合现实，谈谈你对“得道者多助，失道者寡助”的理解。
很明显中考的方向性始终落在这两个点上，即：解读文言字词的能力和解读文本的能力。
再来看课外的文言语段，选的是《东坡志林》中的一段，第一题考了四个文言虚词：以、而、其、尤，因为是课外语段，它就降低了难度，采用的是选择题的形式。
仔细一看，这几个文言虚词在我们的课内语段中经常性地出现。
第二题考的依然是句子翻译，第三题考的是对文本主旨的理解归纳，问：请你说说文中所揭示的写作之道是什么？其它各市的中考试卷对文言文的考查也是大同小异，这里我就不一一赘述了。
由此可见，课外文言文的考查目标依然是这两个点。
那么，我们该如何来实现这两个能力目标呢？一、因文而异地做好字、词、句的落实情况。
“现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂地和古代文学语言有着血缘关系。
……学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外语那样毫无根基。
”（钱梦龙：《文言文教学改革刍议》）很多古代汉语常用词的词义、句子的结构方式，不仅古今没有多少变化，而且还常常出现在现代汉语里，如一些成语：心旷神怡、明察秋毫、任重道远、落英缤纷、豁然开朗等。
也就是说，学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外国语那样毫无根基，一切要从零开始。
事实上，一些浅显的文言文，如果注释充分，再加上教师有重点的讲解和点拨，学生大致疏通文意的要求还是能够达到的。
比如说《陋室铭》。
全文81字，除少数双音词外，大多是单音词，可以说其中绝大部分的词古今完全同义，如：山、水、高、深、上、入、苔痕、草色、谈笑、往来，等等；可能成为阅读障碍的，实际上只有少数几个词（如“名”“鸿儒”“白丁”）以及结尾处涉及的人名、地名，但看看注解也都不难解决。
在句法方面，除了末句“何陋之有”词序有些特别外，其余都和现代汉语的表达习惯没有什么两样。
教这样浅近的文言文，老师完全可以放手让学生自己阅读，自求理解，老师只在关键处作些指导、点拨就可以了。
如果遇到较深较难的文言文，是不是就只能采用传统的老师一讲到底的方法了呢？事实并非如此。
我个人在教这类文言文时，通常的做法是：1、在上新课前要求学生只借助于书下的解释去翻译课文，绝对不要去参考“翻译书”之类的辅助书籍，我对学生说：“你一定要自己翻译，哪怕是翻译得笑话连篇都没有关系，往往在这些地方，在上课后，倒反而记得更牢。
”2、在课堂上先让学生自己认为是重点的文言字词进行解释，在学生的互相补充中，圈出重点字词，以便今后复习记忆。
3、在此基础上，学生能解答的让学生自己解答，学生有困难的由老师来帮助解答。
4、最后在字词落实的基础上，让学生试着翻译句子。
在这个环节中，注意力要放在基础较差的同学身上。
5、对文言现象和语法作适度点拨。
有些老师认为，现在连现代汉语的语法都不讲了，古代汉语的语法就更不用说了。
但是我个人认为，对文言现象和语法还得进行适度的点拨。
当然这个点拨得讲究方法。
教师的“讲”不能贪多求全。
如一些虚词的解释，教师只需要让学生懂得“用现代汉语该怎么说”就行了，至于它的用法可以不必细究。
教师要“讲”的重点是常用词法（包括古今异义、一词多义和词类活用等）、特殊句式（包括判断句、省略句、倒装句、被动句等），讲的目的是促使知识类化，能举一反三、触类旁通，并通过归纳整理，提高文言文自学能力，最终达到自学课外浅易文言文的目标。
要很好地做到这一点并不容易，这就要求我们老师对文章要十分熟悉，而且还要对学生的认知理解能力了然于胸，哪个常用词法在哪篇文章中出现过，哪个特殊句式已接触过，都必须清楚，所以教师的备课必须相当充分。
二、通过“诵读”努力培养学生的文言语感。
语言教学着重于读，文言文教学更基于此，且文言文教学与普通课文的读相比，更应着重于读。
不读就显不出语言的特点，就品尝不出文中的韵味，就难以理解出文中的意思。
语感强了，对文言文的断句能力也自然会加强。
如2008年的绍兴中考语文卷课外文言语段中，就有一道这样的题目：用“/”给下面的文字断句。
这样的题目，对于语感强的学生来说，就不难了。
因此要反复读，多读，才能理其义。
读法有种种，默读、吟读、诵读、个人读、集体读，不一而足，但我认为，在教学中范读、默读、朗读、齐读是必不可少的。
文言文中有些字的读音，同我们今天语言中常见的读法不一样，这就需老师的范读，以加深记忆。
如柳宗元《捕蛇者说》的“然得而腊之以为饵”一句中，“腊”不读“là”而应读“xī”。
司马迁《陈涉世家》一文中，“将军身被坚执锐”一句中的“被”应读“pī”。
这样的例子举不胜举。
文言文中这些异音字的存在，使范读显得尤为必要，通过老师的范读，且能使学生掌握住音节停顿，读得朗朗上口。
这时再引导学生对照课下注释默读，在读懂课文的基础上，教师在教学中再指名朗读（也可分角色）、组织齐读，总之，课堂上可以施行多种朗读训练。
读多了，要求背诵就水到渠成了。
正所谓“读书百遍，其义自见。
”当然，朗读时教师还应当对学生进行科学的、有针对性的朗读技巧的指导。
我经常性地要求我的学生注意这三点：读准字音、读出节奏，读出情感。
读准，是指读音要正确。
文言文中有不少生僻字要注意，还有通假字，应该读它的本字音，学生最容易读错。
古人写文章不用标点，而我们现在接触的文言文，其标点多为后人所加。
因此，我这里所说的节奏，不是指有标点提示的句间或句末停顿，而是指由于句子较长或需要强调等而在句中进行的停顿。
这种停顿把握起来比较麻烦，这就需要老师引导学生去读。
如“其一犬坐于前”（《狼》）就应该读成“其一/犬坐于前”，而不能读成“其一犬/坐于前”。
停顿准确了，就不至于产生歧义，自然也就能帮助学生理解文意了。
读出情感是指通过读理解文言文的思想内容及作家的情感，领会文学艺术作品深沉的内在美。
如《三峡》多用对偶句式，又兼用散句，文章读起来朗朗上口，很有节奏感。
教师要适当指导，通过朗读，让学生从中感受语言的优美，感知古人美好的情怀。
所以，倘若一堂文言文课，自始自终听不到读书声，是不能算是一堂真正的语文课的。
但是朗读应该有"度"，那种不求甚解，为应付课堂四十五分钟而漫无边际的朗读是"瞎读"，我们并不提倡。
三、关注作品文学性，提高文言文的鉴赏能力。
对文言词、句字面意思的准确理解，是文言文教学的基础，因而它应当成为文言文教学中的重要目标之一，但仅此而已的话就又错了。
入选我们教材的文言文大多是文学作品，都具有很强的文学性，那么我们的教学如果仅仅从字、词、句上作些解释，那还像语文课吗？文言文，首先是“文”，而不是文言词句的简单堆砌。
文言文教学要关注文本的作者情怀，要挖掘文本的人文素养，对文本进行充分鉴赏，充分利用文本提高学生的语文素养，才能实现教学的高效。
文言文阅读，从考查的内容看更加注重能力考查，除对字词的考查外，更多的是对材料的理解性考查。
如2008年中考温州卷文言文理解性题目就是这样的：从苏东坡的言行中你可以看出他是个的人？杭州卷：詹懋举喜琴，钟弱翁好字，而两人的品性有什么不同？所以在教学的过程中，教师还要注意引导学生把作品同作家的情怀结合起来，从人性的角度上去领悟作品无穷的精神魅力，如“鞠躬尽瘁，死而后已”忠心报国的诸葛亮，具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大抱负的范仲淹，淡薄名利、安贫乐道的五柳先生，凛然正气、不畏强暴的唐雎，礼贤下士、求贤若渴的刘备等等，都充满着浓厚的人文气息。
因此引领学生多去领悟，多去感悟是很有必要的。
入选的文言篇目从语言特色来看，有的音韵谐调，有的写实朴素，有的气势磅礴，有的情景交融等等。
在教学中，如能挖掘语言特色，引导学生自主感悟，倾心陶醉，那就是把文言文的教学落实到实处了。
比如赏析张岱的《湖心亭看雪》，分析"雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
"这一句时，可提问：“天与云与山与水”换成“天云山水”可以吗？有什么区别？通过这样的比较，学生就能深刻地体会到那种大雪三日之后茫茫然浑然一体的独特的雪景。
如此的语言品味法一定能大大增强课堂教学的活力，充分激发了学生浓厚的兴趣，从而做到了有"言"也有"文"。
四、通过拓展巩固加强课外文言文阅读能力。
课外文言文的阅读，主要考查的是迁移能力。
教师可以选择一些与课文深浅程度相当的，有注释的文言文作品，作为课外阅读材料要求学生阅读，如一些短小的成语故事、寓言故事或者一些浅显的小说。
教师可于关键的地方给予点拨，使学生能把课堂上学过的文言文词语和句子运用到阅读实践中，让学生巩固迁移所学的文言知识。
课内文言文大多选自某本集子或书，我们可以很方便地找来与课文出处相同的文章来促进学生的课外阅读。
比如学了《论语八则》后，我又补充了如下几则：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。