第七章 勤俭为荣 贪奢为耻

第七章勤俭为荣贪奢为耻同学们，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，李商隐的这句警世格言道出了小到一个人，中到一个家庭，大到一个国家成与败的根本原因。

从小树立“勤俭为荣，贪奢为耻”的观念，对于培养我们廉洁自律的风气，具有重要的意义。

勤俭就是勤劳而节俭，“贪奢”就是贪图奢侈的生活，过度追求物质享受。

勤俭是培养廉洁风气的重要途径。

勤俭不是一种自然的本能，而是由经验、榜样和远见所催生出来的品行，是接受教育的结果。

实践证明，靠挥霍育人，只能育出懒汉，育出纨绔子弟。

而今，一些青少年问题之多，很大程度上由于社会上及家长们的挥霍浪费现象耳熏目染的结果。

显然，只有树立艰苦奋斗、勤俭节约的意识，才能在物质利诱面前戒除贪奢思想，才能坚定正确的人生观。

毛泽东为了教子成才，坚决不让卫士长星期六派车去接自己的孩子放学回家。

他这样做，是为了教育孩子从小学会吃苦，不贪图享受，培养不贪公家便宜的廉洁风气。

现在我们都富裕了，手头上的钱多了。

钱多了是好事，关键是看有了钱怎么花，花在什么地方。

要知道钱财来之不易，应把钱花在刀刃上，而不应花在贪图享受上，否则再大的家产也会坐吃山空，金山银山也有吃光的一天。

一个国家的富强需要这个国家的人民具有廉洁的风气。

个人财富同公共财富有着相同的来源：都是由劳动创造的，都是通过持之以恒的勤俭、储蓄和积累而得以保存并不断增长。

个人的节俭,能积累起国家兴盛的物质基础。

相反，个人的挥霍浪费有可能导致一个国家走向贫困。

因此，每个勤俭节约的人都可以被视为一个公众的恩人，而任何挥霍浪费的人都应被视为一个公众的敌人。

比如，中国有13亿人，每个人浪费一点， 13亿人浪费的总量就会大得惊人。

同样，如果每人节约一点，13亿人节约的总量就相当可观。

就家庭而言，中国目前约有3.74亿个家庭，以每个家庭平均每月节约10度电，每年节电120度计算，全国就可能节电450亿度电。

而节约1度电，相当于节省400克标准煤或4000克水。

显然，倡导全民节约，是确保可持续发展的成功之路。

现在，先富起来的一部分人的攀比、摆阔、排场、铺张、豪华、奢侈、挥霍、浪费之风愈刮愈烈。

随着社会上的高消费进入家庭，有的家长为庆贺生日，到高级酒家大摆宴席，一掷万元者时有耳闻。

为显示“大手笔”，有的地方政府胡乱扩大城镇用地规模，胡乱拓宽马路。

为显示官员政绩，有的乡镇办公楼模仿北京天安门设计建造。

为显示“官员派头”，某贫困县竟不惜花巨资搞起摊派请明星演出助庆等等。

有数字显示：全国公款吃喝1994年突破1000亿元，2002年达到2000亿元，等于吃掉一个三峡。

其实我们并不富。

你看英国的富在全世界能排上号，可富裕的英国人“小气”得不肯多用一张纸———所有大学的纸都是正反面书写的。

美国比英国更富，但无论在小学、初中，还是高中，身穿名牌服装，戴装饰物（如耳环、项链）者则得不到学校师生的尊重。

人家的节俭绝非出于经济因素的考虑。

一个政府，更需要具有廉洁的风气。

中华民族自古以来就有敬廉崇洁的优良传统。

从春秋时期子罕“不贪为宝”的自勉、于谦“要留清白在人间”的誓言、林则徐“不廉，则无所不取；不耻，则无所不为”的警训，到甘于清贫的方志敏，建国后的焦裕禄、郑培民、牛玉儒等，无不是廉政为民的楷模。

正是有了像他们这样无数廉洁奉公的先进人物、优秀的共产党员，中国才逐步走上富强。

而也确有一些人，贪图享乐，生活奢侈。

贪奢，说到底是个人私欲膨胀的表现，而私欲膨胀的结果就是腐化堕落，走上违法犯罪的道路。

想当年，年仅36岁的李真，就登上了河北省国税局局长的宝座，真是“少年得志”、“意气风发”。

但他凭借手中的权力，无视党纪国法，对自己日益膨胀的私欲不加丝毫克制，贪婪无度，从背着上司收受剃须刀开始，直至与他人共同侵吞公款数千万元。

正如“贪欲如火，不遏则燎原”，他最终被最高人民法院判处死刑。

那么，同学们应该怎样培养自己勤俭节约的好习惯以避免养成贪奢的恶习呢？第一，从细节做起，养成节约的习惯。

日常生活中不讲究吃穿，不贪图享受，不讲排场，不攀比，不赶时髦。

要节约一滴水、一度电、一张纸，不随便买零食，不乱撕书本，不乱扔铅笔，爱护家里的各种用品和自己的衣物等。

图书破了要自己补，文具坏了自己修，实在不能修了再买新的。

第二，参与“勤俭为荣、贪奢为耻”的实践活动，在活动中锻炼自己的能力，养成勤俭的习惯。

如开展“你丢我捡大行动”、“废品变宝大赛”、“制作勤俭书签”、“讲勤俭故事、背勤俭古诗”和“零花钱使用情况小调查”等活动。

第三、经常反思，克制浪费行为。

当你准备把一大碗饭菜倒掉的时候，你应该想想灾区人民连饭都吃不饱；当你大开水龙头懒得去关掉的时候，你应该想想世界水资源枯竭的问题；当你掏出零花钱走向小吃店的时候，你应该想想这里面包含了父母多少血汗；当你随便弄坏学习用品时，你应想想工人叔叔付出了多少劳动……在经常的反思中，你就养成了勤俭节约的美德。

第四、关注廉正新闻，“心系祖国、健康成长”。

通过看报纸、看电视、上网等方式了解国内外勤俭廉洁的好新闻、好故事，增强自己节俭拒贪的意识和能力。

第五、积极参加力所能及的劳动，体验父母的艰辛和劳动成果的来之不易。

多观察成人的劳动，听听父母持家的打算和安排，牢记钱是要节约着用的。

开展种植、养殖活动，在体验劳动的艰辛和收获的不易中，养成廉洁的风气。

当然，还要正确地树立合理消费的观念，辨证地看待节约。

生产的目的就是为了改善生活水平，在条件许可的情况下，吃得好一些，穿得美一些，生活环境舒适一些都是可以的，但不能忘了勤俭节约。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

”李商隐的这句诗，无论是在过去，还是在今天、明天，都是我们治国兴业，成才持家的至理名言。

我们从小养成节俭拒贪的好习惯，有利于国与家的发展前途。

让我们以俭为本吧，因为俭可修身，俭可明志，俭可养廉，俭可养德。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》一、珍惜一草一木的陶侃陶侃（公元259-334年），字士行，东晋庐江浔阳（现在江西九江）人。

陶侃在东晋从县吏一直做到荆、江二州刺史，并掌管其他六州军事，成为当时最有实力的人物。

但他戎马生涯四十余年，却始终保持着勤俭节约的作风，还经常勉励部下珍惜一草一木，为国为民多做贡献。

至今人们传诵最多的是他珍惜竹头木屑、搬砖治懒的故事。

陶侃少时家境贫寒，父亲病后，全家只靠母亲一人纺线织布维持生活。

为了培养他，母亲付出了全部的心血。

在他十六岁时，为他在县里谋到一个小吏的职位。

刚上任不久，他就给母亲弄回去一坛咸鱼，这是当时人们喜欢吃的东西。

母亲没有吃，却给他原样退回去了，还写信责备他不该贪私，这深深教育了陶侃。

在魏晋时期，官场注重出身和权贵举荐，因为当时科举制度还没有出现。

陶侃要在政治上有所作为，必须结交有名望的人，走举荐做官这条路，因为他出身贫寒之家。

一次，一位同郡的名士范逵带着众仆人骑马来看望陶侃。

时值隆冬，又连下了几场雪，家中早已断粮多日。

母亲剪去长发换来了几石米和酒菜，又拆了另一间草屋的柱子砍成柴烧，撤下床上铺的新草来喂范逵等人的马，终于让来客满意而归。

后来，在名士范逵的举荐下，陶侃在仕途上声名大振，备受瞩目。

母亲的正直和勤俭影响了陶侃一生。

从母亲终日劳作的表情上，陶侃懂得了一切来之不易的道理。

有一年，在荆州刺史的任上，因战备需要造一批战船，他常去现场视察督导，发现大量的剩竹头和木屑扔得到处都是，觉得很可惜，就下令将所有的木屑和竹头都收起来，不准丢掉。

没几天，木屑和竹头就堆成了小山，大家都很纳闷儿。

到了春节前两天，突然天降大雪。

第二天，化得衙门前到处是水，按照惯例，初一这天大家要集会，共贺新年，到时候人、车、马来来往往，必定会将门前弄得脏乱不堪。

下属们正不知如何是好，陶侃却胸有成竹地说："去把木屑拉来垫上不就成了？"大家对陶侃的细心非常佩服，新春盛会如期圆满地结束了。

陶侃去世后，东晋大将桓温组织伐蜀，发现缺少许多装船用的竹钉，于是将陶侃生前下令保存的竹头全派上了用场。

陶侃不但提倡节俭，而且非常反感那些毫不珍惜财物的人。

一次，他去郊区，看见一个人拿着一把没有成熟的青稻穗，就问他为什么这样，那人说没什么，随手采的。

陶侃很生气，训斥道："自己不种庄稼，还去糟蹋别人的！"当即把那人抓起来教训了一通。

在他的节俭治奢、率先垂范的影响下，荆州地区形成了勤俭的好风尚，农业也发展很快，成为当时的富庶之地。

陶侃的节俭一直坚持到退位还乡。

原先他要辞官时，僚属们纷纷苦心挽留，他这才又继续任职，后来因为得病，只好回到自己的封地长沙郡休养。

临行之前，他让人将军用物资、车马、仪仗等物详细登记入册，全部入库，还亲自上锁封存。

然后嘱咐大家以后要精打细算，一丝一毫的东西也许在关键时候就能派上用场，然后将登记簿和库房钥匙交给他们，这才依依不舍地登船离去。

部属们在他离去后，都谨记他的教诲，时时以节俭为先，不仅公务如此，而且家庭中也养成了节俭的好习惯。

在公元315年，陶侃率兵击败杜弢的反晋武装，又攻克长沙，声威很大，权臣王敦因猜忌他，解除了他的兵权，陶侃被贬为广州刺史。

因为公务少，陶侃一下子成了无事可做的闲人。

但他并没有放纵自己，而是想出了个治懒的办法：搬砖。

他让人弄来一百块大砖，早晨将砖一块块搬到房外，下午再搬回屋里，常常累得满头大汗。

有人不解，甚至笑他，他却正色道："我正当壮年，总有一天要平定中原，报效国家，生活悠闲不但会变懒，还会败坏身体，以后如何担当重任？"人们听了不禁肃然起敬。

在交友和饮酒上陶侃也严格要求自己，订下限量。

别人总觉得不能尽兴，就劝他再喝一点。

他说："我年轻时大醉过一次，母亲很难过，劝我定量饮酒，所以有了这个酒约。

现在老人已过世，我怎么忍心违约，让她老人家在九泉之下不安呢？"在他的带动下，部下都很节制，士兵也勤于训练，这无形中提高了军队的战斗力。

在当时即两晋时期，以豪饮烂醉为风流潇洒，而文人更以清谈高论、不务实践为追求目标，以不肯务实兴国为己任。

像陶侃这样节俭律己，同时约束部下共守以图将来报效国家，可说是目光远大，值得称赞。

在当时的末世风气中，弥显珍贵。

至于东晋未能统一全国，还有其他原因，如政治腐败，上层统治者不思进取等。

陶侃在力所能及的范围内推行节俭，毕竟取得了一定实效。

节俭是中华民族自古就有的美德。

在条件艰苦时，节俭就是取得成绩的重要保证，只有节俭才能积累力量，壮大自己，战胜敌人。

我们提倡的延安精神其中心就是厉行节约。

到现在国家日渐强盛，人民日益富足，节俭精神的提倡就更显得必要，而且迫切。

节俭能使得我们居安思危，守住来之不易的建设成就，节俭能使我们建设强国的战略目标最终得以实现，圆百年的强国之梦。

在这点上，陶侃的节俭乃至搬砖治懒精神值得我们时时谨记、学习。

君子以俭德辟难。