ACCA JHC就业力大比拼冠军张颉比赛经验
客群特点分析
客群特点分析目录1. 总体概览 (3)1.1 现有客户群分布情况 (3)1.2 主要客户群体数量及占比 (4)1.3 客户主要特征总结 (5)2. 人口结构分析 (6)2.1 年龄层分布分析 (8)2.2 性别比例分析 (9)2.3 地域分布分析 (9)2.4 教育水平分析 (10)2.5 职业分布分析 (11)2.6 收入水平分析 (13)3. 消费行为分析 (15)3.1 消费频率分析 (16)3.2 平均消费金额分析 (17)3.3 购买场景及渠道分析 (18)3.4 产品组合分析 (19)3.5 购买决策因素分析 (21)4. 心理特征分析 (22)4.1 兴趣爱好分析 (23)4.2 价值观分析 (24)4.3 生活方式分析 (25)4.4 需求痛点分析 (26)5. 网络行为分析 (26)5.1 社交媒体平台活跃度分析 (28)5.2 网络内容偏好分析 (29)5.3 在线搜索行为分析 (31)5.4 广告/营销渠道接触情况分析 (32)6. 客户忠诚度分析 (34)6.1 留存率分析 (35)6.2 回访率分析 (36)6.3 口碑推荐意愿分析 (37)7. 竞争对手分析 (39)7.1 主要竞争对手客群特点 (39)7.2 自身与竞争对手客群差异分析 (41)8. 未来发展趋势 (42)8.1 客群规模预估 (43)8.2 潜在客户群体分析 (44)8.3 客户需求变化趋势预测 (45)1. 总体概览本报告旨在分析特定时间段内顾客群体的主要特征，并探讨他们的消费行为、购买习惯以及偏好趋势。
通过收集和整理从客户数据库、销售数据以及市场调研中获取的详尽信息，我们可以对目标客户群的特点进行全面的评估。
客群总体表现为年轻化、高学历和高收入，主要分布在都市核心区域，同时拥有较为国际化的视野和生活方式。
客群规模庞大，且保持着稳定的增长态势。
这一群体对新技术和新产品有着极高的接受度和消费意愿，他们注重个性化和定制化服务，倾向于在社交媒体上分享自己的生活方式和个人体验。
马克思人化自然观及其生态意蕴
作者简介:张洁,女,侗族,贵州贵阳人,贵州师范大学在读硕士,研究方向为马克思主义基本原理㊂马克思人化自然观及其生态意蕴张㊀洁(贵州师范大学,贵州贵阳550000)摘㊀要:马克思在审视人与自然的关系时使用了 人化自然 一词,并由此形成了对人与自然关系的科学认识㊂马克思这一科学理论的形成是通过对人与自然关系的具象化考察和对前人理论的继承发展完成的㊂马克思人化自然概念的客观性㊁双向性㊁实践性及其价值走向凸显了马克思人化自然观中的生态意蕴㊂在新时代生态危机的大背景下,研究马克思人化自然观的形成发展,延展人化自然观中的生态意蕴,不仅能够为 推动人与自然和谐共生的现代化 提供理论依据和价值指引,并且能够构建更为健康有序的 自然的人化 模式,实现 人的自然化 ,建立起人与自然浑然一体,相互交融的情感联系,推动人与自然和谐共生㊂关键词:人化自然观;自然的人化;人的自然化;生态意蕴;人与自然和谐共生;人类中心主义中图分类号:D9㊀㊀㊀㊀㊀文献标识码:A㊀㊀㊀㊀㊀㊀doi:10.19311/ki.1672-3198.2023.23.053㊀㊀当今世界,全球性的生态危机已经成为了制约人类发展的重要因素,生态环境恶化,天灾频发,传染病的暴发无一不对人类的生命安全和身体健康形成威胁㊂福斯特曾指出, 一场对地球的战争㊂当它结束时,山狗却没了藏身之地 ㊂在生态环境危机日益突出的形势下,马克思的人化自然观再度成为学术界关注的热点之一㊂在深入研究马克思人与自然关系的隐性逻辑和理论内涵的基础上,充分挖掘马克思人化自然概念中的生态意蕴,从而架构起新时代生态美学的实践路径,对于构建人与自然和谐共生的生态文明新形态具有重要意义㊂1㊀人化自然观的基本内涵马克思的人化自然观的逻辑基础㊁制度批判和价值指向彰显了人化自然思想中蕴含的生态意蕴㊂基于人与自然辩证统一的逻辑基础,通过对资本主义制度的批判表达了对共产主义社会的价值追求㊂1.1㊀逻辑基础:人与自然的辩证统一第一,立足于人的实践,以唯物辩证法的框架说明人类活动的本质㊂对于人类活动本质的分析,必须从人与外部自然的对立开始,从人意识到这种对立开始㊂ 这种人与自然最原始的对立,是全部人类活动的出发点或原点㊂ 人的目的实现于外部世界,人便建造起了一个合目的的世界㊂合目的性的自然就是人化自然㊂目的的实现因此也就是把作为目的的形式强加于自在自然或原始自然,使之具有合目的的形式㊂这一过程可称之为赋予自然以合目的性形式的过程㊂以人类的现实的物质生产活动为基点,人与自然的关系就显现为感性和对象性之间的关系㊂因此,马克思主义将人类现实的实践活动看作是感性活动,人与自然的统一性就有了现实的生活基础,建立在客观的逻辑之上㊂第二,立足于唯物主义立场,强调自然的物质性和先在性㊂ 当我们追溯到现实的人类活动的尽头,我们在想象中所面对的便是一种原始存在,人类的物质活动既无法企及这种原始自然,也不能对其理解或定义其存在㊂ 自在自然所标示的就是它独立于人类活动的自在性和由此而来的规定性㊂正因为人类的物质活动无法达到自在自然,因此,自在自然是能够使有限的人类活动进行扩大的可能性因素㊂马克思指出 历史本身是自然史的一个现实部分,即自然界生成为人这一过程的现实部分 ㊂马克思的论述确立了自然的物质性和先在性,从根本上去除了人对自身的主体性崇拜这一错误倾向,从而纠正了由此所造成的人与自然的分离,进一步从人的现实存在和物质实践方面确认了人与自然的内在联系㊂第三,立足于人类社会的发展过程,立足于生产力和生产方式的发展和变革,在社会形态的变更中阐明人与自然关系的历史性㊂由于人与自然关系是在人的劳动,即物质实践活动的基础上确立和发展的,而人的劳动又总是在一定的社会历史条件下进行的,因此人与自然的关系具备历史性和生成性特征㊂1.2㊀制度分析:资本主义私有制生产条件下的生态批判第一,资本主义生产方式具有反生态性㊂资本主义生产方式本质上具有压迫人的性质,并导致人的需要畸形发展, 它以野蛮的,掠夺式的经营方式破坏了一切社会财富的重要来源,即劳动力和自然界,使得自然力被㊃951㊃过度使用,并成为与劳动者相异化的㊁相对立的因素 ㊂第二,生态的破坏和危机是由资本造成的㊂马克思写道 在私有财产和金钱的统治之下形成的自然观,是对自然界的真正蔑视和实际的贬低 ㊂资本主义生产方式无视自然界的生态限度,寻求盲目的扩张和逐利,这种不顾及客观规律限制的单纯功利主义的社会形态打破了人与自然的平衡状态㊂第三,马克思在‘资本论“中提出 劳动首先是人与自然的过程,是人以自身的活动来引起,调整和控制人与自然之间的物质变换过程 ㊂马克思通过对物质变换的分析和研究,批判了资本主义社会所存在的生态问题,及由此引发出的生态危机㊂马克思在指出自然的优先地位的同时,也强调了人的能动性,正因为人类的物质生产劳动是具有主观意识的,因此能够 根据历史性的劳动过程来合理调整人类社会与自然界之间的物质变换 ㊂据此,马克思认为,资本主义的生产方式是造成物质变换 无法弥补的裂缝 的罪魁祸首,人类对自然的过分干预直接导致了土地和环境的恶化㊂因此,马克思强调要消灭引起环境破坏的物质生产过程中的动力机制㊂1.3㊀价值指向:共产主义社会是理想社会形态马克思认为,共产主义社会是 自然主义 和 人道主义 完成了的统一㊂共产主义 作为完成了的自然主义,等于人道主义;作为完成了的人道主义,等于自然主义 ㊂在共产主义社会, 人的社会性㊁人与人的关系性㊁自然的属人性建立起来,社会成为人与自然完成了的本质的统一 ㊂自然界将从纯粹的有用性中得到解放,展现出与人的全面和谐关系,同时,社会摆脱了 物的关系 的束缚,人成为自由自觉的历史主体,自然对人的价值和意义也将重新界定,从而开创人与自然和谐发展的新形态㊂2㊀马克思人化自然观的生态意蕴2.1㊀人化自然概念的客观性马克思第一次提出 人化自然 概念时指出 人的感觉㊁感觉的人性,都是由于它的对象的存在,由于人化的自然界才产生出来的 ㊂传达了两个层面的内涵:其一,马克思把自然界作为人产生感官知觉的原因,强调了自然对于人类的限制性和规定性;第二,马克思突出了 人化自然界 的客观性和独立性,指出人化自然的首要特征是客观性,即人对自然的依赖性及自然对人的制约作用㊂我们所说的 创造奇迹,实际上是对自然奥妙的揭示,使可能性变成现实,而不是从虚无中创造物质 ㊂这是人化自然概念的第一层生态意蕴㊂2.2㊀人化自然概念的双向性人化自然并不仅仅是人对自然的能动作用即自然的人化这一单向的过程,自然作为客观的物质存在也对人具有制约和形塑作用,即人的自然化㊂施密特在‘马克思的自然概念“一书中首先提出了人的自然化概念及相关内容,他指出, 马克思在 巴黎手稿 中,把劳动看成是自然的人化这一进步过程,同人的自然化过程是一致的㊂自然的人化和人的自然化是一个双向互逆的过程㊂首先,自然的人化强调的是自然因人的作用而发生合乎人的意愿和目的性的改变,而人的自然化强调的是人因自然的影响而发生合自然规律的改变;其次,人的自然化和自然的人化是在人的劳动即物质生产实践活动中同步发生的,是同一过程的两个方面㊂如马克思所写,人在利用自然力量 影响和改变外在的自然时,也同时改变着他自身的自然 ;再次,人的自然化和自然的人化具有同等的重要性,这也是双方双向互动的前提㊂ 在这种能动与受动的相互激荡中,人类才能在与自然 你死我活 非此即彼 的博弈中达到与自然的界的 共生共存 ㊂人化自然的双向性构成了人化自然概念的第二层生态意蕴㊂2.3㊀人化自然概念的实践性人化自然的实践性是人化自然概念生态意蕴的根本基础㊂马克思在批判费尔巴哈直观自然概念时,确立了人化自然概念的实践性㊂实践作为联结人与自然的桥梁,不仅包含着人作为社会实践主体对对象世界的能动性和改造性,而且也包含着对象世界对人的制约性和规定性㊂ 这些条件不仅决定着人们最初的㊁自然形成的肉体组织,特别是他们之间的种族差别,而且直到如今还决定着肉体组织的整个进一步发展和不发展㊂ 实践的特性既要求使自然合乎人的目的,也要求人合乎自然的规律㊂人化自然就是人与自然在合目的性与合规律性的统一中达到和解的过程㊂3㊀马克思人化自然观的当代审视当今时代,对人类中心主义的批判占据了主流地位,即对近代以来人与自然关系的根本性转变持一种否定性态度㊂这种观点直接指向近代以来的人类活动,即人类将 思维与存在的对立 意识外化到现实生活,就反映为 现代化的生产和生活方式在世界范围内的普及和发展,其特点是人对自然的全面控制 ㊂这种主体性倾向和 人类中心主义 受到了严重批评㊂3.1㊀马克思人类中心主义辨析学界有观点认为,马克思主义是一种 人类中心主㊃061㊃义 ,主要原因在于:一方面,马克思主义认为人作为社会历史的主体具有主观能动性㊁能够有意识地 改造自然 以适应自身发展;另一方面,马克思主义中包含着 主客二分 的思想倾向,具有人类中心主义的特征㊂事实上,通过对马克思文本中人与自然相关论述的分析,不难发现马克思理论中的生态内涵㊂如弗朗西斯科在福斯特的‘马克思的生态学:唯物主义和自然“的书评中指出: 马克思的著作中包含着充分的对生态学的强调和关注,这甚至是其他一些零散的生态主义者所不具备的,人类与自然之间的新陈代谢或物质变换关系是贯穿这个马克思主义学说的根本观点㊂ 因此,马克思的自然观是 一种 超越传统自然观和人类中心主义 的哲学观 ㊂格伦德曼认为,人类中心主义虽然强调人类的生存和发展相对于整个自然界的中心地位,但并不意味着 否认其他非人类存在物的需求和利益,而是将这种需求和利益作为实现人类整体利益的手段㊂ 事实上,超越人类中心主义的立场去看待事物是非常困难的,我们所说的超越只是对一种特定的人类中心主义进行超越,只是在看到人类中心主义 不可能最终逾越的前提下,寻找一种最为适宜的立场 ㊂西方兴起的人类中心主义,事实上只是建立在其 原子化的个人 基础上的个人利益中心主义,应该予以废除或超越㊂并且,这种超越的结果并不是导向以有机论自然观为基础的 非人类中心主义 ,而是应当是走向马克思人化自然观念或以人类为中心的有机论自然观㊂3.2㊀马克思人化自然观的发展进路从马克思人化自然论的观点看,以往人类中心主义的狭隘之处在于人们过于重视人与自然之间的实践关系和实践化了的理论关系,而大多忽视了人与自然之间的审美的或艺术的关系㊂因此,克服实践态度的有限性的狭隘的人类中心主义的根本出路,便在于 张扬一种超越有限目的性的艺术态度,扩张理想王国的疆域,改变自近代以来实在的人化自然及实用化了的观念的人化自然极度扩张,而理想的人化自然极度萎缩的畸形发展的状况 ,从而在更高水平上恢复人化自然三种样态之间的平衡㊂张世英在‘哲学导论“中指出,我们今天所需要的人与自然的关系是一种 后主客关系的天人合一 或 后主体性的天人合一 ,即包含 主体 客体 式的天人合一㊂传统的 主体 客体 的关系在西方近代史上所导致的是 物欲横流,精神低下和自然对人进行报复的恶果 ㊂因此,这种包含 主体 客体 关系,同时又强调人与世界的融合为一以及对这种合一体的领悟成为了当今世界重要的观点㊂4㊀结语综上,通过对马克思人化自然观的考察和研究,论述了马克思人化自然概念的客观性㊁双向性㊁实践性及其价值走向凸显了人化自然观中的生态意蕴㊂习近平总书记 人与自然是生命共同体 思想将人和自然作为一种互为前提,共生共存的结构,弥合了人的能动性和自然价值之间的裂缝,是对历史唯物主义和马克思自然观的继承和发展,也是中国古典哲学天人合一思想精髓的吸收和创新㊂党的二十大强调要 站在人与自然和谐共生的高度谋划发展 ,这就强调要在深入理解马克思人与自然关系的基础上,充分挖掘马克思人化自然观的生态意蕴,高度认识 人与自然和谐共生现代化 的意义和价值,为世界生态文明开辟一条新的,具有生命力的道路㊂参考文献[1]约翰㊃贝拉米㊃福斯特.生态危机与资本主义[M].耿建新,译.上海:上海译文出版社,2006:77.[2]陈晏清,王南湜,李淑梅.马克思主义哲学高级教程[M].天津:南开大学出版社,2001.[3]马克思恩格斯文集(第五卷)[M].北京:人民出版社,2009.[4]李傲挺.马克思人化自然观的历史嬗变及其内在张力[J/ OL].哈尔滨工业大学学报(社会科学版),2023(01): 128-135.[5]马克思恩格斯文集(第一卷)[M].北京:人民出版社,2009.[6]孙爽.马克思人类中心主义生态意蕴解析 兼论格伦德曼对马克思人类中心主义的辩护[J].齐鲁学刊,2019(02):70-77.[7]马克思恩格斯文集(第42卷)[M].北京:人民出版社,1979.[8]陈先达.新时代马克思主义必修课[M].北京:人民日报出版社,2020.11.[9]施密特.马克思的自然概念[M].欧力同㊁吴仲昉,译.北京:商务印书馆,1988:75-77.[10]弗朗西斯科㊃费尔南德斯㊃布埃.评福斯特的‘马克思的生态学“[N].参考信息,2004-10-13.[11]王聪聪.超越 人类中心主义 马克思的自然观与生态批判[J].云南社会科学,2012(05):29-33.[12]张世英.哲学导论[M].北京:北京大学出版社,2020.[13]本书编写组.中国共产党第二十次全国代表大会文件汇编[M].北京:人民出版社,2022.㊃161㊃。
赛事申请流程
赛事申请流程嘿，朋友们！咱今儿来聊聊赛事申请流程这档子事儿。
你说这赛事申请啊，就好比是搭一座桥，得一步一步稳稳当当的，不然桥可就搭不起来咯！先说说你得有个啥吧，那就是得有个超棒的赛事想法呀！这就像是做菜得先想好做啥菜一样，总不能稀里糊涂就开始吧。
你得琢磨琢磨，这个赛事有意思不，大家会不会喜欢，有没有足够的吸引力。
这要是没个好点子，那不就成了瞎折腾啦！然后呢，你得找对地方去申请呀！这就跟你要去个陌生地方，得找对路一样。
你得搞清楚哪个部门管这事儿，别像个没头苍蝇似的乱撞。
不然，你跑错地儿了，人家还不得笑话你呀！接着，准备好各种材料可太重要啦！这就好比战士上战场得带好装备。
什么计划书啦、预算啦、相关证明啦，一样都不能少。
你想想，要是缺这少那的，人家能让你过关吗？那肯定不行呀！就像你去考试，没带笔，那还咋答题呀！还有啊，时间观念得强！你可别慢悠悠地，到时候截止日期都过了，你才想起这事儿来。
那就好比火车都开走了，你才赶到火车站，那不就傻眼啦！所以，一定要记清楚各个时间节点，按时按点地把该做的都做好。
在申请的过程中，可得多和相关人员沟通交流呀！这就像划船得顺着水流走一样。
人家要是有啥要求，咱得听进去，及时调整。
别死脑筋，觉得自己的就是最好的。
要知道，大家一起努力，这赛事才能办得更精彩嘛！等申请通过了，也别高兴得太早！还有好多事儿等着你去做呢。
场地得安排好呀，人员得组织好呀，各种细节都得考虑周全。
这就像盖房子，主体建好了，还得装修得漂漂亮亮的才行。
哎呀，你说这赛事申请流程是不是挺不简单的呀！但只要咱一步一个脚印，认真去做，肯定能成功的呀！咱中国人最不怕的就是困难，只要有心，啥事办不成呀！你说是不是这个理儿？反正我觉得呀，只要咱努力了，那赛事肯定能办得热热闹闹、风风光光的！到时候，大家都能在赛事里玩得开心，那多好呀！所以呀，别犹豫，赶紧行动起来吧！。
JHC比赛全国冠军：备战技巧与赛后总结
JHC比赛全国冠军：备战技巧与赛后总结韦仕达∙云南大学经济学院会计学专业，ACCA学员∙2016 ACCA全国就业力大比拼全国总冠军团队Dream&Doers成员，华南区决赛最佳个人表现奖——“在比赛中交到的朋友，发现的别人的优点，与自己的不足将是我一生宝贵的财富。
”这篇文章写在2016 JHC全国总决赛过去一周多的时间，当时静下心来，我仍然觉得这个结果有些不可思议，我们队真的没有想到，大家可以一路披荆斩棘，最终在全国决赛斩获冠军。
说实话，虽然这次我们能有幸赢得比赛，但是不得不说，我们真的和那些来自全国知名顶尖大学的同学仍有很大的差距。
遇见JHC记得初识JHC还是大二的时候，那时广州代表处派老师和一个之前获过最佳个人的学姐来对活动进行宣讲。
听完我就对这个活动充满了向往，因为通过这个活动不但可以认识到更多朋友，更重要的是可以获得知名企业的实习机会！但是可惜的是，由于自己的知识上的欠缺，大二时并没有能通过复赛。
这就是我大三参加JHC的原因，算是为大学生活不留遗憾吧。
比赛已经过去一周了，现在回想起来还是记忆犹新，从初赛到复赛，再到最后的决赛，我们有过争吵，也有过欢笑。
有时我们会为一个问题争论的面红耳赤，有时我们会熬夜互相帮助来完成预定的进度。
实际上最让我难忘的不是决赛，而是前一天的就业训练营。
首先Sean老师真的很有女王范儿！有木有！！！我认为，就业训练营更像是一次破冰之旅，在有趣的游戏中，各个队之间的队员就成为了好基友！（这里就不对具体活动剧透啦！总之你值得拥有！）决战JHC第一道坎的话应该就是OT了吧，我和队友们发现了一些规律。
第一，JHC对问题的考察是做题的正确率，而不是你是否全部完成，所以在肯定做不完的情况下，不要把没做的全部蒙上，一定要注意正确率！！！正确率！！！正确率！！！重要的事情说三遍。
对于report的话，我认为一定要使内容丰富详细，不能浮于表面，也就是要有掘地三尺也要将答案找出来的决心。
运营述职报告范文【三篇】
【导语】述职报告主要作⽤是使上级或⼈事部门和群众细致地了解和评定个⼈和集体的政绩、预测其发展潜⼒，促使其忠于职守、更好地完成⼯作任务。
本篇⽂章是为您整理的《运营述职报告范⽂【三篇】》，供⼤家阅读。
【篇⼀】 从两轮⾯试到第⼀次例会与员⼯签订合同的所见所闻再到⼀次次的部门例会，从经理与我们的沟通到最近的制作固定资产编号，粘贴编号再到每周的值班，我感受到的是⼀个规模化企业化的学⽣组织。
区别于学⽣会，这⾥更体现出的是学僧的⾃主性，⼩到套上垃圾袋，打热⽔，⼤到安排场馆举⾏讲述，⼀切的⼀切都是由学⽣⾃主完成的，在这背后是由⼀个组织合理的管理层的统筹，各部门的各司其职，相互合作的结晶。
⼀个⽉来，我承担的⼯并不多，可能是经理知道我在学⽣会还有职务的缘故给我特殊的照顾吧，不过对于有限的⼯作我的态度是：绝不敷衍了事。
因为我深知这⾥处处值得我学习。
哪怕只是扎⼀个塑料袋，正如第⼀天总经理周媛所说的如果⼀个学期都被安排在三区排凳⼦，在整个学期中我可以知道的是三区⼀共有六⼗⼋张凳⼦。
当然这只是⼀个夸张的说法。
⽽对于像制作psd编号这样的任务，我认真的对照每件物品的购⼊年份，批次等信息，⼒争不出⼀丝差错。
虽然显得有些枯燥，不过我觉得这也是锻炼⼈意志的⼀种形式吧。
对于打扫卫⽣这样看似是清洁⼯完成的任务，⼀开始我的⼼中确实存在不适应，不过在我了解了我们部门的职能之后，我了解这是我们的分内事，我的确应该把他们认认真真的完成。
平⽇的值班，我⼒争主动的做⼀些事情，⽐如到倒垃圾，倒热⽔，不同于其他的学⽣组织，⾃励在锻炼⼈的交际协调能⼒的同时更培养了处理琐事的能。
⾃励中⼼是⼀个⼈与⼈之间关系融洽分⼯分明的组织(我更喜欢称之为学⽣公司)。
在经理找我谈话的过程中，我在了解了我们⾃励中⼼和我们部门的相关事宜的同时，我更感受到的是⼀种亲切感，就是学长带着我们去开拓⼤学之旅的亲切感。
我很欣赏同时也⼗分赞同这样的⼯作氛围。
当然作为学⽣服务公司，氛围中⾃然有公司的⽓息，但是这⼀种⽓息并不紧张，是建⽴在相互尊重，相互体谅的前提下的。
大学生乡村振兴心得体会范文8篇
大学生乡村振兴心得体会范文8篇盛夏的_月，刺蛰的阳光倾斜在一群朝气蓬勃年轻人脸上，我们怀着激动的心情，怀着对社会强烈的责任感和使命感;在学院领导和老师的指导下，我们用我们的智慧与实际行动进行着音乐学院暑期三下乡社会实践活动。
在国家步入快速发展之际，我们当代青年大学生肩负着建设国家、建设中国特色社会主义社会的重大使命。
学生积极投身社会实践、接受实践的检验是党和国家对当代青年大学生提出的一个重要课题，通过参加社会实践不断提高大学生的社会实践能力，将理论知识与社会实践相结合，不断提高当代大学生的综合素质，使之成为国家的栋梁之才。
每天都有不同的同学三下乡支教，在这几天中我一直期待着我的“三下乡”。
因为行程的安排这几天我都留在学校排练舞蹈，今天都是一个丰收时。
在今天一天中从早上八点起来排练，一直到晚上九点，背上的汗水湿了又干干了又湿。
看着排练厅每个同学都在挥洒着汗水和脸上洋溢着向往成功的欢笑，不禁一次又一次的期待着最后的文艺演出。
数不清用了多少张纸巾，数不清舞蹈动作做了一遍又一遍，唯一数的最清楚的不过是音乐一遍又一遍印在脑海中的节奏。
今天晚上最后的联排，所有的节目都拉了一遍，_老师一样陪我们坚守在自己的岗位，早上和同学三下乡去支教，回来又指挥我们排练。
今天我们排了节目的开场舞，这个是每个同学都要跳，看到从早上每个同学都认真的排练着，不管做的好不好，只求努力做好，这是一个团队的精神，有了这种精神这才叫团队!这次三下乡活动，我看到了很多平时所看不到的东西，这对我以后的工作有很大的帮助。
从一个领导者的角度，一个队员的角度，不断的换位思考，仔细斟酌考虑每件事该怎样安排、处理。
现在的位置虽然各不相同，但有一点相同，即我们一直在为他人服务。
因为你我的岗位各不相同，岗位因人而异，所以我们的工作都不一致，所提供的服务就各式各样!在眼前的这个充满现实的物质社会，处于不同年龄阶段不同层次的你我，每一刻所接触的实事就会千差万别。
校园招聘会心得体会
校园招聘会心得体会校内聘请会心得体会范文当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，写心得体会是一个不错的选择，它可以关心我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。
那么要如何写呢？下面是我帮大家整理的校内聘请会心得体会范文，供大家参考借鉴，盼望可以关心到有需要的伴侣。
校内聘请会心得体会1十一月十八号那天上午，学校为大四的学哥学姐们举办了校内聘请会，正好我们上午十点十五那一节课是人力资源管理课，马老师就带我们去参观了下这个聘请会。
我们是大二的学生，老师带我们去的目的除了让我们感受一下聘请会的气氛以外，也让我们看一下企业到底是怎么写聘请启示和如何聘请人的，我们所学的人力资源管理专业正是干这一行的，所以从中可以学到许多东西，体会的许多东西。
总之，我觉得这次参与校内聘请会很有意义，也让我有颇多的体会。
聘请会是在九点开始的，虽然我们去的时候十点多了，但是会上的人可真是不少。
刚到那里，见到比较拥挤的人群，第一感觉就是找工作的人真多，竞争看来真的很激烈，立马就感觉好有危机意识。
看着学哥学姐们投简历，咨询聘请人员，感觉有点小紧急的气氛。
自己好像始终在学校待着，缺少了太多和社会实践相关的东西。
心中感慨好多，对自己的将来有一些期盼有一些向往也有一些小小的紧急。
第一，我是学人力的，但是我的专业学问很浅很少，我学习的远远不够。
我们是和老师一块去的，跟着老师走，听着老师对那些聘请启示上写的内容的一些讲解和见解感觉对我们作用好大，那些都是我们这个专业所息息相关的东西，虽然我们开了专业课，但貌似只是一些比较浅的理论的东西。
说实话，在真正学习这些专业课之前我真的没有区分开人力和人事，我以为学人力资源管理的出来也就是干人事的而已。
后来我知道自己真的错了，原来人力资源管理远远比人事管理要丰富、科学、合理、完善而且有效的多。
虽然知道了这门课程真正的内容包括哪些，但是我学的东西太少了，甚至还只能算是门外汉而已，所以我知道了自己对自己的专业和学业太不负责了。
策划书活动效果
策划书活动效果篇一：活动效果评估方案活动效果评估方案“微笑公关和谐海大”——主题活动效果评估一、活动总体评估根据“微笑公关和谐海大——世界微笑日主题活动策划书”上第十五条的评估标准：1、公众参与度：活动参与者的人数及其对活动的认同度。
2、活动衔接度：活动衔接的顺畅程度以及按本方案设置实施的程度。
3、组织协调度：活动组织者对活动的掌控程度及其协调度。
结合5月8日活动当天的实际情况，我们作出如下评估信息：◆在公众参与度方面：活动前，“微笑行动”团队一共向老师发出二十多张邀请函，结果到位的嘉宾（老师）人数为8位，分别为：章汝先教授、陈小桃系主任、汪浩副教授、黄燕梅老师、王芳老师、徐艳晴老师、龙方老师，以及特别嘉宾赵红亮同学，出席率约为36%，但仅局限于本专业老师，原本确认出席的王默忠书记缺席。
在同学方面，06、07、08级公关专业同学基本参与本次活动，尤其是开幕式。
但在活动阶段，外专业参与活动的同学并不多，当天下午下课时经过食堂的人流量也比平常的少。
但是根据当时的音响效果和围观人群上来看，是达到了造势的氛围，无论在食堂里吃饭，还是下课经过食堂的同学，基本能知道有这个活动。
我们采取了较为灵活的措施，比如抽奖区和手册发放区走出会场，直接让路人抽奖拿手册，稍稍弥补了这个不足。
◆在活动衔接方面：总体上开幕式的活动衔接较好，活动氛围也不错。
只是音响效果不太理想，声音太小，把控不了全场。
陈小桃系主任的致辞宣布了本届公关周精彩开幕；章汝先教授和王浩副教授联合带领现场同学朗诵诗歌《微笑》，并通过诗歌传达了对四川汶川灾区的祝福，把活动推向了高潮；王芳老师现场教授微笑礼仪，用“微笑”诠释了公关意义。
后来又临时性的加入了汪浩老师唱歌、徐艳晴老师的跳舞以及赵红亮同学的讲话，活跃了现场气氛，但也使后面的活动环节受到了时间的影响，加上下雨，活动提前收场。
总结起来就是，开幕式基本令人满意，接下来的活动环节差强人意，活动基本按照策划书上的内容进行，也通过灵活有效的形式丰富了内容。
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ACCA JHC就业力大比拼冠军张颉比赛经验分享！
张颉，暨南大学
ACCA就业力大比拼2015华南区决赛亚军、全国总决赛季军队伍Arrow成员
北京工商大学副校长、会计名家谢志华教授有一次讲座让我印象深刻：我们要认识世界，表达世界，然后才能改变世界。
如果ACCA的学习是认识商业世界的起点，那么参加JHC可谓是表达商业世界的难得机会。
我在大二的时候就已经参加过2014年JHC比赛，经历过大一校内和校外兼职主持人的锻炼以及课堂上多次精心准备presentation的经历，我感觉到我的presentation经历和经验将会是一个闪光点，但是由于自身专业知识储备不足，写作能力欠缺而未能进入华南区决赛。
2015年是我第二次参加比赛，因此在许多方面能感受到自己的进步，也能用自己的经验和知识为队伍做出贡献。
此处，我愿参照ACCA知识体系中平衡记分卡的财务（Financial）、客户（Customer）、内部运营（Internal Business Processes）、学习与成长（Learning and Growth）框架，总结参加JHC的经验与策略。
华南区案例由国家会计学院提供，探讨的是金融并购第一案中国平安并购深发展银行；全国赛案例由中欧商学院提供，聚焦于光伏产业巨头无锡尚德的盛极而衰。
案例侧重点不尽相同，但是案例分析比赛的本质则基本不变：在有限的时间内（类比：财务），向评委（类比：顾客）以团队的形式讲一个与案例有关的故事（类比：内部运营），最后提出展望（类比：学习与成长）。
在每一个维度内，需要找出关键成功因素(KSF）；在每一个维度间，要找好相互的因果关系和影响程度。
这倒与平衡记分卡的思想有着异曲同工之处。
财务：时间就是金钱
比赛准备的时间平衡。