2016年河北单招语文模拟试题：中华传统文化基本常识

2016年河北单招语文模拟试题:中华传统文化基本常识

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1：下列文学常识叙述不正确的一项是

A、六艺，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》六种经书，又指礼、乐、射、御、书、术六种技能。

B、巴尔扎克和雨果都是法国伟大的文学家。巴尔扎克的作品总称为《人间喜剧》，雨果著有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》。

C、鲁迅在《为了忘却的记念》这篇文章中，沉痛悼念了左联五烈士，即青年作家白莽、柔石、冯铿、李伟森和胡也频。

D、《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，由司马光等人花19年时间编成。《左传》即《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年体史书。

2：下列文学常识的表述有误的一项是（）

A、词称为长短句，最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的，后来成为诗的别体，所以有人把它称为“诗余”。词可分为小令、中调、长调。

B、《雨巷》的作者戴望舒，有“雨巷诗人”的称号，第一本诗集《我的记忆》；徐志摩是“新月诗派”的代表人物代表诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等。

C、《左传》是我国第一部记事详细、完整的纪传体历史著作，相传是鲁国史官左丘明所著，它与《公羊传》《谷梁传》一起称为“春秋三传”。

D、《荆轲刺秦王》选自国别体史书《战国策》，是汉代刘向编订的，共33篇，记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。

3：下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）

A、戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言就是台词，包括对话、独白、旁白等，是人物心理、动作的外观。

B、李煜，是五代最有成就的词人，也是整个词史上一流的大家。《虞美人》是李煜的绝命词，表达了作者对故国的深切怀念。

C、曹禺，现当代剧作家，原名万家宝，1933年创作了处女作四幕剧《雷雨》，另创作有《日出》《原野》等剧本及小说《北京人》。

D、杜甫，中国文学史上的现实主义诗人，人称“诗圣”，作于唐代宗大历二年的《登高》被誉为“古今七言律第一”。

4：下列有关文学、文化常识的表述，正确的一项是（）

A、“沁园春”是词牌名，它规定了一首词的字数、平仄、押韵等。“长沙”是词的标题，它揭示了词的内容。

B、戴望舒，是中国现代著名诗人，“新月诗派”的代表诗人。1929年4月，他的第一本诗集《我的记忆》出版，其中《雨巷》成为传诵一时的名作，他因此也被成为“雨巷诗人”。

C、谦称是表示谦虚的称谓，“鄙人”、“竖子”、“足下”、“不才”、“舍下”、“仆”、“愚”都属于谦称。

D、《左传》是我国第一部叙事详细完整的国别体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

5：下列对联或诗词内容所对应的历史人物分别是（）(3分)

①何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。

②质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。

③往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

④犹留正气参天地，永剩丹心照古今。

A、司马迁李白曹操文天祥

B、屈原陶渊明曹操文天祥

C、司马迁陶渊明诸葛亮岳飞

D、屈原李白诸葛亮岳飞

6：12

（1）《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，请写出他的《七步诗》中的两句“煮豆持作羹，漉豉以为汁。，。本是同根生，相煎何太急? （2分）

7：《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。根据《家》的内容情节回答一下几个问题。

1、高老太爷给觉新决定婚事的时候，因为不知道选哪家的千金，最后他们通过

____________________方式解决了。

2、高家三兄弟，最有反抗精神，最后离家出走的是____________________。

8：按要求填写名句。（两题任选一题）

（1）_______________，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）

《诗经.邶风.静女》中，用“_______________，_______________”两句描写了一对青年男女约会逗趣的生动细节。荀子《劝学》说：“_______________，_______________。”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。

（2）_______________，蝉蜕于污秽。（司马迁《屈原列传》）

《迢迢牵牛星》的“______________，______________”写出了近在咫尺，远在天涯的难以排遣的离别之苦。

李白《将近酒》说：“______________，______________。”运用夸张手法极写人生的短暂，真是妙笔生花。

9：

课文名句默写（任选6小题，每小题1分，共6分）

（1）志士仁人，无求生以害仁，。

（2）子曰：“，小人喻于利。”

（3）子在川上，曰：“，不舍昼夜。”

（4）益者三友，损者三友。，，，益矣。

（5）鸟之将死，其鸣也哀；，。

（6）百工居肆以成其事，。

（7）君子食无求饱，居无求安，。

（8），切问而近思，仁在其中矣。

（9），；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

10：用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限6处）（6分）

圣俞尝谓予曰：“诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”

余曰：“语之工者固如是。状难写之景，含不尽之意，何诗为然？”圣俞曰作者得于心览者会以意殆难指陈以言也虽然亦可略道其仿佛若严维‘柳塘春水漫，花坞夕阳迟’，则天容时态，融和骀荡，岂不如在目前乎？又若温庭筠‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，贾岛‘怪禽啼旷野，落日恐行人’，则道路辛苦，羁愁旅思，岂不见于言外

乎？”

（节选自《六一诗话》）

【小题1】用斜线（/）为文中画线的句子断句（限六处）。（6分）

圣俞曰作者得于心览者会以意殆难指陈以言也虽然亦可略道其仿佛若严维“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”

【小题2】《六一诗话》的作者是 ,号。（2分）

【小题3】这段文字提出了诗歌创作和鉴赏方面的哪两条观点?(用自己的话表述，不超过20个字)（2分）

11：阅读下面《孟子》选段，回答问题。（3分）

王曰①：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”

对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大②之！《诗》云：‘王赫斯③怒，爰④整其旅，以遏徂莒⑤，以笃周祜⑥，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥⑦志？’一人衡行⑧于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”《梁惠王下》

注解：①王：齐宣王②大：使……大。③赫斯：发怒的样子。④爰：语首助词，于是。⑤遏：止。徂：攻击。莒：国名。⑥笃：厚；祜：福。⑦厥：用法同“其”。⑧衡行：即“横行”。

根据上面选段，请简要说明你对“小勇”与“大勇”的理解。

答：

12：阅读下面的《孟子》选段，回答问题。

①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

②子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”③子曰：“君子矜而不争，群而不党。”④子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【小题1】根据第①则文字，总结一条交友原则。（10字以内）（3分）

。

【小题2】孔子强调在人际交往中应当“矜而不争”，对此有人认为，这不符合现代社会竞争的要求，是没有进取心的表现。你同意这样的理解吗？为什么？（5分）

13：阅读下面材料，回答后面问题。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知。莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下主。正言若反。

——《老子》

【小题1】上述材料阐述了老子怎样的观点？（3分）

【小题2】老子在他的著作中，一再强调“柔”“弱”“贱”的一面，请结合事例，谈谈你的理解。（200字左右）（9分）

14：阅读下面两段文言文，按要求答题。（10分）

子谓颇渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语·迷而》）

孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（《孟子·公孙衍张仪章》）

【小题1】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）用之则行，舍之则哉，惟我与尔赴有夫！（3分）

译：

（2）得志与民由之，不得志独行其道。（3分）

译：。

【小题2】根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。（4分）

答：。

15：文化经典考查。（6分）

阅读以下《论语》片段，完成文后题目。

子贡问政①。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去②，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”(《论语·颜渊》12.7)

【小题1】对上面这个选段内容理解不正确的一项是( )（3分）【小题2】阅读下面语句，结合上面选段，请谈谈你对“信”的认识。（3分）

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(1)，小车无軏(2)，其何以行之哉？”（《论语·为政》2.22）

A、子贡向孔子提出如何治理国家的问题，孔子认为政治上的大政主要有三件：粮食充足，军备充足，为政者得到老百姓信任。

B、孔子强调，治理管理国家最要紧的是取信于民，体现了民本思想。只有兵和食，而百姓对统治者不信任，那这样的国家也就不能存在下去了。

C、在孔子看来，人是要死的，粮食不够，国家还能继续存在，如果百姓不信任统治者了，那么国家就会完蛋。

D、孔子的这些话让我们知道，统治者要考虑人民的利益，获得他们的信任和支持，否则国家将无法得以存续。

答案部分

1、A

A项中的六艺有《乐》而无《论语》。

考点：本题考查对名句名篇的识记能力，能力层级为识记A。

2、C

试题分析：纪传体是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例，如《史记》而《左传》是编年体史书。

考点：本题考查识记文学常识。

点评：本题不难。此类题比较常见，所以平时要注意区分史书的几种类型，如编年体，纪传体和国别体。

3、C

试题分析：《北京人》也是剧本。

考点：识记古今中外作家及其代表作。能力层级为识记A

4、A

试题分析：答题时，要仔细分辨选项内容和原文学作品内容的细微差别，然后做出判断，可用排除法。B、戴望舒不是“新月诗派”的代表诗人。C、“竖子”、“足下”不属于谦称。D（《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书。所以选A。

考点：识记文学常识。能力层级为识记A。

5、B

试题分析：①有招魂，有香草，有湘流，有九歌，自然指屈原。②就单看“樽中酒，篱下诗”就指陶渊明。③“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”曹操。

考点：本题考查学生“文学常识的掌握”的能力，能力层级为E级。

点评：文学常识虽然最近几年考得不多，但是一些重要的作家和作品一定要求学生读，该记忆的也要背过。

6、

1. 萁在釜下燃，豆在釜中泣。(共2分)

2.批评扬雄、曹植鄙薄文学的观点，重视文学功用，肯定文学地位。(“批评”、“重视肯定”各1分，共2分)

略

7、1、抓阄2、高觉慧

略

8、（1）扈江蓠与辟芷兮，爱而不见，搔首踟蹰。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（2）自疏濯淖污泥之中，盈盈一水间，脉脉不得语，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

注意两点，一是不要混淆篇目，二是注意书写的正确性。

9、

(1)有杀身以成仁（2）君子喻于义（3）逝者如斯夫（4）友直，友谅，友多闻（5）人之将死，其言也善。（6）君子学以致其道。（7）敏于事而慎于言（8）博学而笃志（9）知者乐水，仁者乐山（任选6小题，每小题1分，共6分）

无

10、

【小题1】圣俞曰/作者得于心/览者会以意/殆难指陈以言也/虽然/亦可略道其仿佛/若严维“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”。

【小题2】欧阳修，六一居士或醉翁。

【小题3】①立意新颖，语言简练（“意新语工”）；(1分) ②既要传神，又要含蓄（“能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外”）（1分）。

【小题1】一处1分，断错不得分。

【小题2】一处1分。

【小题3】略

11、（3分）小勇指的是匹夫之勇，只能对付一人；（1分）大勇指的是当国家安全、百姓利益受到侵害之时挺身而出使百姓得到安生的理义之勇；（1分）这种以“爱民”为前提的“大勇”才能安定天下，才能得到老百姓的拥戴。（1分）

试题分析：抓住原文中“此匹夫之勇，敌一人者也”与“文王一怒而安天下之民”“而武王亦一怒而安天下之民”加以揣摩提炼即可。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

12、

【小题1】（3分）①严己宽人（严于律己宽以待人）

【小题2】（5分）不同意。（1分）孔子提出的“矜而不争”，并不是说没有进取心，而是强调不争强好胜，与人交往时不斤斤计较，不为私利与他人争执，更不是一心追名逐利。（2分）他认为君子在集体生活中，应与他人和睦相处，关系融洽，为公共利益团结一致，而不是与少数人拉帮结派，相互勾结。（2分）这些观点与有进取心并不矛盾。

【小题1】试题分析：孔子子总结的交友原则是这样的，孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”本章清楚地说明了孔子的交友原则。做一个人,尤其是做一个君子,重要的是要严格地要求和责备自己,而对人则采取宽容的态度，在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚，这样，就自然不会招致怨恨了。

考点：考查学生“理解文中的句子”的能力。

点评：本题首先要理解选段中的第一个句子的含义，然后才能根据孔子的论点总结出自己的交友原则。所以本题的关键是能准确理解文段的含义，但是也要善于总结，语言要简练，不要超出字数限制。

【小题2】试题分析：孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”本章清楚地说明了孔子的交友原则，他认为有道德的人应该为人庄重矜持，从不争强好胜；总是谦逊合群，决不拉帮结派。有人不认同，认为不符合现代社会。在解答本时题不要求面面俱到，只要能就一种观点进行探究，即可根据观点是否明确，论述是否理，理由是否充分酌情给分。

考点：本题考查学生根据人物做法谈观点的能力。

点评：此题是一道开放题，针对这些评论，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。

13、

【小题1】1、从生活经验出发，引申出弱能胜强、柔能克刚的道理，其本质上也是强调“圣人”应该遵循的治国之道：即“受国之垢”，“受国不祥”。（3分）

【小题1】这是老子著名的“守柔若强”的思想。他在他的著作中，一再地强调这些思想，除了告诫统治者要谦虚谨慎，重视基础（“圣人无心，以百姓之心为心”）之外，主要是要人们注意只有处于“柔”、“弱”的一方，才永远不会被战胜。就是说不要过分暴露自己的智慧、力量和优势，要善于隐藏自己的强大，而且不要去竞赛或者争夺那种强大，要“贵柔”“知足”，这样就能保持住自己，就能持久而有韧性，就能战胜对方而不会被转化掉。（4分）

这是老子在总结世事经验上得出来的，能开启人生的指挥，如“哀兵必胜”、“君子报仇十年不晚”“宁受胯下之辱”等等，就是在忍让和屈辱中求得生存的可能，积蓄力量，用以夺取最后的胜利。这种人生态度，承续了不动感情、坚韧冷静的理智状态和不失主体活动的特征，目的是服务于家族、邦国和个体的生存，这是一种中国式的维护生存的生活辩证法。（5分）

【小题1】可用《老子》中“以其不争，故天下莫能与之争”来概括这种治国的“柔”性：老子用水做喻，就是告诉我们“圣人”能做到谦卑，言辞谦逊，才能使国家安宁。

【小题1】注意理解的三个方面“柔”“弱”“贱”，还要结合事例，谈你的理解。

14、

【小题1】（1）任用我，我就推行自己的主张；不任用我，我就退隐。只有我和你能够做到这样吧！

（2）（如果）能施展自己的抱负，（就）和天下百姓一起实行自己的抱负；（如果）不能实现自己的走向，（就）走自己的路。

【小题2】孔子和孟子都希望通过推行自己的政治主张来实现自己的理想。孔子认为，如果自己不被国君任用，就光养晦，安贫乐道；而孟子认为，如果自己不得志，就独自践行，守道不屈。

略

15、

【小题1】C

【小题1】孔子认为，“信”是治理国家、立身处世的基本原则。作为统治者，应取信于民，国家才能存续；作为普通人，应取信于他人，才能在社会中立足。

【小题1】“人是要死的，粮食不够，国家还能继续存在”错，应是“去掉粮食。因为，自古以来谁也免不了一死，没有粮食不过是饿死罢了”。

【小题1】信，是儒家传统伦理准则之一。孔子认为，信是人立身处世的基点。在《论语》书中，信的含义有两种：一是信任，即取得别人的信任，二是对人讲信用。在《子张》、《阳货》、《子路》等篇中，都提到信的道德。