西方古典史学
总结西方史学史
第一章古典史学（希腊史）1、希罗多德：古希腊历史学家，被称为西方“史学之父”。
他的传世之作《历史》是西方史学上第一部名副其实的历史著作。
因以记述希波战争为中心，故亦称《希腊波斯战争史》，这部巨著成了后世把历史真实性与文学艺术性相结合的最早的一个范例。
2、修昔底德：古希腊史学家，被人们称作“政治史之父”，《伯罗奔尼撒战争史》把编年与记事结合起来，这本书标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。
3、色诺芬：修昔底德之后至“修辞学派”盛行前，最有成就的历史学家。
其代表作是《希腊史》、《长征记》★和《经济论》（西方世界第一部经济专著）。
第二章古典史学（古罗马史）1、恺撒：古罗马著名政治家和历史学家。
著有《高卢战记》，此书以第三人称记述。
记述了高卢地区战争事的历史回忆录。
战争实录，战争史，高史料文学价值。
2、李维：古罗马三大史学家之一（撒路斯提乌斯和塔西佗），西方第一位通史作家，代表作是《建城以来史》。
他开创了西方史学中的通史体例，他的史学思想有三点：通史体例、垂训思想、文笔优美。
3、波里比阿：希腊人，被后人称为“历史学家中的历史学家”。
作《通史》（《罗马史》）。
在他身上体现了希腊文化对罗马的影响，也是希腊与罗马文化最初交流的缩影。
他的史学特色是：历史眼界更为开阔，史学思想深化，重视历史的垂训作用。
第三章中世纪史学1、圣•奥古斯丁：他是基督教早期神学、哲学和政治思想的集大成者。
其代表作是《上帝之城》和《忏悔录》，其中蕴含的历史哲学思想对整个中世纪史学的发展有着至关重要的影响。
《上帝之城》还确立了基督教的世界史理论。
历史哲学的发端。
2、比德：“英国历史之父”，主要著作是《英吉利教会史》，他重视史料的可靠性，发明和推广以基督出生年份为纪元的计算年代的方法“吾主纪念”。
第四章近代史学（1）1、瓦拉：意大利人，在文献校勘学方面颇有成就，瓦拉认为历史学是一切知识的根基与核心，而且他还认识到将任何事件当作一个主题的演变来看会有助于历史记载的真实。
西方史学史
西方史学史一、名词解释1、希罗多德古代希腊历史学家，他是西方古典史学的代表人物，被后世誉为“史学之父”。
其传世之作《历史》首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁——历史叙述体，开创了西方社会文化史的先河。
2、修昔底德古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。
所著《伯罗奔尼撒战争史》共8卷，为西方传统史学确立了一种典范，即西方政治军事史传统。
他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。
3、色诺芬古希腊历史学家、军事家。
他是一位高产的作家，主要历史作品有《希腊史》和《长征记》，《师门回忆录》等。
其作品可读性强，是古代史学的上乘之作。
《长征记》是西方第一部军事理论名著，具有很高史料价值。
4、修辞学派由于伊索克拉特斯的影响，公元前4世纪古希腊史学出现了“修辞学派”。
该派的主要历史学家有埃福罗斯和特奥波姆波斯。
“修辞学派”注重练字造句，只求文字之动人，而不关心史事之正确，因过分强调修辞常常因词误义，有悖于史学的严谨作风与求真精神。
5、高卢战记古罗马执政官凯撒编撰的历史著作。
《高卢战记》记录恺撒领兵在高卢地区征服日耳曼民族的战事回忆录，它是生动的战争实录，也是一部古老的战争史，具有很高的史料价值。
该书反映了恺撒高超的写作技巧。
不仅是历史著作，也是一部杰出的文学作品。
该书在西方广为流传影响很深。
6、塔西佗古罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。
主要著作有《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》、《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。
对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，因而透露出浓厚悲观主义情绪。
但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。
7、普鲁塔克罗马统治下的希腊史学家，生平著述丰富，代表作《希腊罗马名人传》深刻反映了希腊文化与罗马文化交流与融合的时代印记，不仅在史学上开西方史学中的历史传记体之先河，而且影响后世甚巨。
西方古典史学指的是古希腊和古罗马时代的史学阅读答案
西方古典史学指的是古希腊和古罗马时代的史学阅读答案西方古典史学指的是古希腊和古罗马时代的史学。
从追溯神话与史诗的前希罗多德时代算起，至公元5世纪“古典世界”的终结，西方古典史学经历了一千多年发生与发展的历史进程，形成了颇具影响的西方史学诸多优良传统。
古希腊著名历史学家修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》就从人事活动出发叙述事件的起因、过程和结果，试图完全从人本身来解释历史。
在解释历史事件时，他没有简单归之于偶然因素或神秘因素，而是致力于从经济、政治和文化等角度探索历史事件之间的因果关系。
可以说，在修昔底德对事件的分析中，已经无法找到任何难以违抗天神的意志和可捉摸的宿命观念，而完完全全是人类、民族、城邦、社会之间的冲突和斗争。
为使自己的叙述与客观事实相符合，他辞辛苦奔赴各地进行实地考察，对战争中所涉及的山丘、河谷、沼泽、港口、关隘等都做了具体而准确的记载。
《伯罗奔尼撒战争史》虽是一部典型的专史，但作者把绵亘27年，中间经议和间歇，又分散在几个相去遥远的地区爆发的战争视为一次首尾连贯的历史事件，说明他具有敏锐的宽阔的历史眼光。
西方古典史学还重视史著的表述方法与史家的修养。
卢奇安在《论撰史》中倡导“襟怀坦诚”“如实叙述”，认为史家撰史只服从真理，而绝屈服于神灵或显贵。
以修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》来看，这部宏伟的著作乃是一部未竟之作。
按修昔底德自己的计划，这部历史著作应该一直写到公元前404年为止，但其著作只写到了公元前411年冬天就突然中断了，甚至连最后一个句子也是完整的。
近代以来少学者从修昔底德当时所处境遇以及可能的社会及心理原因等方面提出新的解释。
加拿大维多利亚大学教授G.S.施林普顿认为，在古代希腊，历史是被记忆的过去，因此希腊历史学家的叙述是否真实，即是否与社会的群体记忆相吻合是由听众来检验的，听众的反应对史家的叙述有着至关重要的影响，如果他们对史家搜集到的信息产生怀疑，无疑会迫使史家放弃他的著述。
试论述西方古典史学的传统
试论述西方古典史学的传统西方古典史学传统是指在现代史学发展之前，欧洲古代文明地区的历史研究的传统。
这个传统可以追溯到古希腊和罗马时期，其基础是古希腊人和罗马人对历史的热爱和对历史事件的记录。
随着时间的推移，西方古典史学传统经过了不同的发展和变革，但其核心是对历史的研究和理解。
西方古典史学传统的基础是可靠的文献记录。
古希腊和罗马时期的历史学家和史诗诗人们通过记录历史事件和人物，刻画了当时社会的面貌。
对这些文献的研究和分析成为了后来西方古典史学传统的基础。
在这个传统中，文献记录被视为最可靠的历史证据，历史学家们通过对文献的研究和分析，推断历史事件的真相。
西方古典史学传统的发展与文艺复兴有着密切的关系。
在文艺复兴时期，西方古典文化得到了重新发现和重视，古代希腊和罗马的历史和文化成为了欧洲学术界的研究重点。
在这个时期，历史学家们开始通过对古代文献的研究和分析，重建古代社会的面貌。
这些历史学家包括贾斯帕尔·坎蒂（Gaspero Conti）、布拉辛·阿尔贝蒂（Bartolomeo Abbati）、弗朗西斯科·佛萨里（Francesco Filelfo）和佛莱明·罗伯特（Flemish Robert）等人，他们对古代文献的研究和分析，奠定了西方古典史学的基础。
在18世纪和19世纪，西方古典史学传统经历了进一步的发展和变革。
德国历史学家莱奥波德·冯·望霍根（Leopold von Ranke）的研究成果开创了现代史学的先河，他主张历史学家应该以客观的态度去研究历史事件，避免主观臆断和价值判断。
这个观点对西方古典史学传统产生了深远的影响，历史学家开始更加注重对历史事件的客观描述和分析，强调史实的准确性和真实性，从而成为西方古典史学传统的主要特征。
综上所述，西方古典史学传统是一种延续了两千年的历史研究传统。
它的核心是对历史的研究和理解，其基础是可靠的文献记录。
西方古典史学特点
西方古典史学特点
1. 西方古典史学那可是很讲究真实性的呀！就像希罗多德写历史，那真的是努力去还原事实呢！比如他写波斯战争，不就是想把真实的情况告诉后人吗？
2. 它还特别注重对人物的刻画呢！就像修昔底德描写伯里克利，哇，把一个人物的特点展现得那么生动，不是吗？
3. 西方古典史学有着强烈的道德教诲意味呀！看那些历史著作，不就是在通过过去的事情告诉我们该怎么做吗，这多像一位谆谆教诲的老师啊！
4. 它对事件的叙述很有条理呢！就跟讲故事一样，一环扣一环，让人很容易就跟上节奏了，可不是吗？
5. 有着丰富的史料来源也是西方古典史学的特点呀！你想想，没有足够的资料哪能写出那么精彩的历史呢，对吧？
6. 西方古典史学喜欢探究原因和后果呢！就像我们好奇一件事情为什么发生一样，他们也在努力找答案，这不是很有趣吗？
7. 它还会带有作者的主观色彩呢！每个人写的历史都会有自己的观点和看法，多有意思呀！
8. 常常会有神话和传说融入其中哦！这不就跟给历史穿上了一件神秘的外衣一样，吸引着我们去揭开，难道不是吗？
9. 西方古典史学可是历史长河中的瑰宝呀！它让我们能更好地了解过去，感受那个时代的魅力，真的太重要啦！
我的观点结论：西方古典史学有着多个独特且迷人的特点，其独特的价值和魅力值得我们深入探究和领略。
西方史学有哪些流派？从古典哲学开始。
第一节：古典史学（公元前的古希腊时代）1、希罗多德与“社会文化史”传统的开创。
人本意识、世界史眼光和存真存疑的批判原则，奠定了西方传统史学的优良传统。
2、修昔底德与“政治军事史”传统的确立。
将人类历史独立于天神之外的历史观念，成为西方建立科学的历史学的基础。
3、古典史学思想的发展特征：（1）倒退的、循环的历史观念。
（2）人本主义思想。
（3）“世界主义”思想。
（4）尚未取得相对独立的学科地位。
第二节：基督教史学（公元5世纪——14世纪的黑暗时代）基督教史学理论的价值：1、系统提出了历史“统一性”和世界史的观念。
2、形成了比较系统的“历史直进观”和“历史进步论”。
3、提出善恶冲突推动历史进步的“历史动力观”。
3、创立体现历史线形发展的公元纪年法。
代表人物：奥古斯丁、攸西比厄斯。
第三节：近代资产阶级史学（14世纪——19世纪末）一、人文主义史学（文艺复兴时期14——17世纪）人文主义史学理论的特征：（2）重新强调历史的垂训意义。
（3）重视历史叙述的体例。
重要流派：“修辞学派”、“博学派”。
二、理性主义史学（启蒙时代17世纪——18世纪末）理性主义史学理论的特征：（1）强调人类的理性是历史发展的动力。
（2）主张探索历史的发展规律，以理性的眼光来审视历史和评判历史。
（3）提倡突破狭隘的政治军事史，注意广义上的社会文化史。
（4）提出系统的历史进步理论。
代表人物及其著作：伏尔泰《论世界各国的民族精神、礼仪和风俗习惯》、孔多塞《人类精神进步史纲》、康德《从世界主义者角度看世界历史观念》、维柯《新科学》三、浪漫主义史学与历史主义（十九世纪）浪漫主义史学理论的特征：（1）强调历史的连续性和继承性。
（2）关注历史发展的个性和独特性。
（3）提倡用情感来取代理性，反对用抽象的理性原则来概括历史。
（4）注重伟大人物和政治斗争在历史发展中的地位。
历史主义是浪漫主义史学的一个最重要内容。
历史主义的鲜明特征：（1）人类历史是有机发展的过程，有着不可割断的历史连续性。
西方史学史——精选推荐
第一次课：古典史学导论一概念：史学史* 史学史是历史学科发生与发展的历史，即‚历史的历史‛，以历史学自身作为研究的对象。
*史学史研究的对象主要包括史学思想、历史编纂学、史料学、史学方法论等。
*历史学家对历史和历史学的认识与解释，应当成为史学史研究的主要内容。
前者指历史观，后者指史学理论和历史哲学。
二西方历史学的发展阶段古典史学人本史观中世纪史学神学史观近代史学现代史学三：中国的西方史学史研究第一阶段：从20世纪初至1949年新中国成立梁启超李大钊胡适何炳松第二阶段：新中国成立至1978年第三阶段：1978年至今四：参考书目马克〃布洛赫：《为历史学辩护》，中国人民大学出版社，2006年。
格奥尔格〃伊格尔斯：《二十世纪的历史学》，山东大学出版社，2006年。
弗朗索瓦〃多斯：《碎片化的历史学》，北京大学出版社，2008年。
陈启能：《二战后欧美史学的新发展》，山东大学出版社，2005年。
王晴佳、古伟瀛：《后现代与历史学》，山东大学出版社，2006年。
古典史学之一：古希腊史学爱奥尼亚地区最早产生了史学。
实际上，这一地区最早产生了哲学，是古希腊哲学最繁盛的地区。
有科学和哲学就会有批判怀疑的精神，而理性批判精神的运用，最终使历史与神分离，导致历史学的产生。
一：希罗多德—史学之父（西塞罗语）1.生平简介：（Herodotus BC484—425）小亚细亚西海岸的哈利卡尔那索斯，名门望族之后。
后因政治原因出走，再也没有回去，但是他用了30年游历，终于写成《希波战争史》。
2.《希波战争史》：亦称《缪斯书》3.特点：第一，内容丰富。
记载了西亚、北非以及希腊地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰以及名胜古迹等；西方社会文化史的开始。
第二，取材广泛、史料充实。
充分利用了他所能看到的所有的史料，如谱系、神话、史诗、碑铭以及前辈作家的著作；亲身采访和实地调查所得到的材料。
开创了历史叙述体。
试论述西方古典史学的传统
试论述西方古典史学的传统西方古典史学传统是指西方学者在古代至中世纪时期对历史研究的方法和理论的传统。
这一传统主要受到希腊和罗马古典文化的影响。
首先，西方古典史学传统注重研究古代文献及其版本和校订。
古典史学家相信历史研究应该以史料为基础，通过对古代文献的研究来还原历史真相。
他们注重对古代文献的批判性分析，包括谁是作者、文献的可靠性和真实性等。
其次，西方古典史学传统强调对历史事实的客观还原。
古典史学家致力于将历史研究视为对过去事件和人物的客观描述和解释，而非主观的解释和评论。
他们关注历史事件的时间和地点，以及相关的政治、经济和社会背景，以便真实地还原历史发展。
第三，西方古典史学传统倡导历史家必须具备广泛的古代知识和学问。
古典史学家不仅需要精通历史学，还需要了解古希腊和古罗马的政治、哲学、文学和艺术等领域的知识。
他们相信通过对古代文化的深入了解和研究，能够更好地理解古代历史。
此外，西方古典史学传统强调历史学应该具有实用性和道德意义。
古典史学家相信历史研究应该为现实生活提供启示，并帮助人们更好地理解和解决当代问题。
他们追求历史学的道德价值，希望通过对过去的理解和反思来提高人们的思考能力和道德水平。
1总而言之，西方古典史学传统是基于对古代文献的深入研究和批判性分析，注重还原历史事实的真实性和客观性。
它强调历史学家必须具备广泛的古代知识和学问，并追求历史学的实用性和道德意义。
这一传统对现代历史学的发展产生了深远影响，至今仍然有着重要的地位。
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西方的史学传统与史学思想古典时期h1幻灯片 1 h1 此处狭义的"古典史学"在希腊指的是公元前五世纪至前四世纪的史学,在罗马指的是公元前一世纪前后的史学.ht, 2004-10-28第一节,西方古典史学的起源黑格尔认为,西方传统史学按观察历史的方法可分为:原始的历史,反省的历史, 哲学的历史. 西方古典史学主要指古希腊史学和古罗马史学,基本属于黑格尔所说的原始的历史.①历史与回忆关系密切,是回忆在特定的历史条件下产生的.记录者记录亲眼看见的行动, 事变和情况,这些行动,事变和情况与记录者精神有着休戚与共的关系. ②严格的强调过去③连续的时间框架,明白的空间④记录真实人物的真实活动⑤记录中有对消失环节的揭示与解释.第二节,古代希腊史学1,古希腊史学总述2,古希腊史学概况3,希罗多德与《历史》,希罗多德与《历史》4,修昔底德与《伯罗奔尼撒战争史》,修昔底德与《伯罗奔尼撒战争史》古希腊史学总述古希腊是西方文化的发祥地.西方古典史学肇始于古希腊人的天才创造.先是"史学之父" 肇始于古希腊人的天才创造.先是"史学之父" 希罗多德为西方史学的奠立做出了不朽的贡献, 其后修昔底德的努力,为后世的西方史学确立了一种在相当长的时期内支配西方史学的范型,西方古典史学因希腊历史学家的卓越成就而显示出夺目的光彩,古希腊史学既是西方史学的源头, 也是西方古典史学的核心.古希腊史学概况1,古希腊史学渊源—史诗,古希腊史学渊源—古希腊史诗《荷马史诗》——《伊里亚特》《奥德赛》荷马史诗》——《伊里亚特》《奥德赛》在处理方法上,史诗重视对事务原因的追求;在写作态度上,史诗对于希腊人的敌人持客观态度,这种态度是史学产生的基本条件;在叙述对象上,史诗描述的是人事和人性.2,古希腊史学的萌芽古希腊哲学的发展,对于史学有巨大的影响. 赫拉克利特:人不能两次踏进同一条河流. 普罗太戈拉斯:人是万物的尺度,是存在者存在的尺普罗太戈拉斯: 度,也是不存在者不存在的尺度. 米利都学派:自然哲学,本原论. 形式: 摒弃韵文,采用散文体散文纪事家出现"史话家"希罗多德与《历史》希罗多德与《历史》1,生平简介希罗多德(Herodotus, 希罗多德(Herodotus, 前484～前425年) "史学之父" 史学之父""这座坟墓里埋葬着吕克瑟司的儿子希罗多德的骸骨.他是用爱奥尼亚方言写作的历史学家中之最优秀者,他是在多里亚的国度里长大的,可是为了逃避无法忍受的流言蜚语,他使图里奥伊变成了自己的故乡." ——希罗多德的墓铭2,《历史》(《希波战争史》,九卷)内容: 公元前6—5世纪波斯帝国与希腊城邦之间的战争全书分两部分: 第一部分,叙述了黑海北岸的西徐亚人,希腊城邦及波斯帝国的历史,地理,民族和风俗习惯等,并记述了希波战争爆发的原因. 第二部分,主要记述希波战争的经过和结果3,希罗多德对西方史学的贡献①开创了新的历史编纂体例——历史叙述体开创了新的历史编纂体例——历史叙述体特点:灵活,纪事系统连续,叙事生动有趣历史的真实性与艺术性相结合意义:西方历史著作的通用体裁为西方后世的历史叙述体著作奠定了基础②史料ⅰ取材广泛,史料充实——充分利用各种文献资料, ——充分利用各种文献资料, 史诗,档案,碑铭,前辈著作——亲身采访,实地调查——亲身采访,实地调查ⅱ辨别史料真伪:历史批判方法"人们虽然如此说,但我是不相信这个说法的." 人们虽然如此说,但我是不相信这个说法的." "这可能是真的" 这可能是真的" "我不知道是不是真有其事" 我不知道是不是真有其事" "我的职责是把我所听到的一切记录下来,虽然我并没有任何义务来相信每一件事情" 我并没有任何义务来相信每一件事情" "我的规则是我不管人们告诉我什么,我都把它记录下来." 它记录下来."在他看来,判断什么历史事件发生,怎么发生是不可能的.但是, 在他看来,判断什么历史事件发生,怎么发生是不可能的.但是,纪录这一事件在世界中所引起的回荡,则是历史学家的责任.所以, 录这一事件在世界中所引起的回荡,则是历史学家的责任.所以, 他是一个"没有承诺的观察者" 不来断定具体事件的真实性, 他是一个"没有承诺的观察者",不来断定具体事件的真实性, 而是要纪录历史事件在各种各样的历史观察者的脑子里是如何活着的.对于道听途说,他常常巨细无遗地纪录. 着的.对于道听途说,他常常巨细无遗地纪录.他认为历史学家并不能确定这些庞杂的纪录那些重要,那些不重要. 并不能确定这些庞杂的纪录那些重要,那些不重要.这就象一些城市过去享尽荣耀,现在却淹没无闻, 城市过去享尽荣耀,现在却淹没无闻,而一些过去无足轻重的聚现在却成为世界重镇一样,非人的智慧所能把握. 落,现在却成为世界重镇一样,非人的智慧所能把握.历史的真事件的轻重,需要时间来显现. 实,事件的轻重,需要时间来显现.③史学思想历史观: 神命观: 神疾观: "神不允许过分高大的东西存在,这乃是上天的意旨." 存在,这乃是上天的意旨." 人命观: 从历史自身去解释历史"拯救希腊的是人而非神" 拯救希腊的是人而非神"历史性质:对历史学的认识"在这里发表出来的,乃是哈里卡尔那索斯人希罗多德的研究成果,他所以要把这些研究成果发表出来,使为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人遗忘,为了使希腊人和异邦人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致失去他们的光彩, 特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来." 来." ——《历史》——《历史》开篇史学的基本任务:真实记载过去,正确理解过去历史研究对象:人类的功业第一位为西方史学进行理性总结的人书写范围:眼光投向希腊以外的世界:西亚,北非,黑海沿岸, 地中海沿岸"希罗多德把历史提到更高的和更值得尊重的阶段:他决定写关于不是一个国家,不是一个民族的事情,但是他在自己的叙述中把许许多多的,各种各样的故事,欧罗巴和亚细亚的都结合在一起." 各样的故事,欧罗巴和亚细亚的都结合在一起." ——卢里叶《希罗多德论》——卢里叶《希罗多德论》一部上古的"世界史" 一部上古的"世界史"修昔底德与《伯罗奔尼撒战争史》修昔底德与《伯罗奔尼撒战争史》1,生平简介修昔底德(Thucydides约前Thucydides约前460—396) 460—前396) 出生于雅典贵族家庭, 亲自参加伯罗奔尼撒战争,战争结束后根据亲身经历撰写《据亲身经历撰写《伯罗奔尼撒战争史》罗奔尼撒战争史》. 2,《伯罗奔尼撒战争史》伯罗奔尼撒战争史》内容:共8 卷记载伯罗奔尼撒战争对立双方的正面军事冲突,战争状态进入"和平时期" 事冲突,战争状态进入"和平时期"的暗中较量以及同盟国之间的勾心斗角,呈现出错综复杂的局面. 地位: 一部政治军事史,代表着西方古典史学在古希腊时代的最高成就.3,修昔底德的史学成就①科学的史料处理原则"如果那些想要清楚地了解过去所发生的事件和将来也会发生的类似的事件(因为人性总是人性)的人,认为我的书作还有一点益处的话,那么,我就心满意足了.我的著作不是只想迎合群众一时的嗜好,而是想垂诸永远的." 只想迎合群众一时的嗜好,而是想垂诸永远的."采取严肃的态度和求真的原则,注重收集史料, 特别是第一手原始资料. 提出严格的史料批判原则,重视辨析和考证. 去粗取精,去伪存真.力图使著作能够提供给人可借鉴的材料.②史实叙事艺术客观,冷静,生动,真实. 体例: 采用历史叙述体,把编年与记事相结合.把希罗多德草创的体例趋于完善.③客观主义态度尽量在书写时不参杂个人立场,不相信有立场的人口述的历史.④朴素的唯物主义历史观ⅰ人本主义史观: 人本主义史观: 把人类历史从神人合一的状态分离出来,认为历史成败兴衰由人事决定.ⅱ力图揭示历史事件的真正因果关系:注重探讨历史事件的物质原因,对重大历史事件能做出比较深刻的分析.修昔底德把人性解释为历史发展的动力,使人本史观达到顶点.ⅲ试图从经济关系上解释历史发展的成因:修昔底德是古希腊第一个意识到经济因素会对历史进程发生影响的历史学家.论证了政治兴衰,军事成败都与经济有关.修昔底德史学成就的影响: 修昔底德的求真精神和记载政治史为主要内容的编写体例,成为西方史家长期效仿与遵循的史学传统,对后世有着深远的影响. 修昔底德的史学标志着西方军事政治史传统确立,这种史学范型的奠立对西方史学发生了深刻影响.第三节,古罗马史学1,古罗马史学概况2,希腊化和罗马时代的史学及主要史家3,奥古斯都时代史学及史家古罗马史学概况(继承古希腊→拉丁史学发展→(继承古希腊→拉丁史学发展→奥古斯都时代) 罗马城邦文明→城邦文明→帝国文化最显著特征: 外显:罗马政体和法律(实体) ①政治文化内部:民族精神②广采博收(伊达拉里亚文化→(伊达拉里亚文化→希腊文化从文化主体上说)2,希腊化和罗马时代的史学波里比阿Ⅰ,生平简介波里比阿Polybius(前204—122),著有《波里比阿Polybius(前204—前122),著有《通史》(《罗马史》). 罗马史》Ⅱ,史学思想和理论:①真实的思想与获得真实的方法. §历史的本质:对人们过去活动的记录和解释目的:实现真实的记载和为需要的人提供经验教训和行动指南§论述真实对史学的重要意义,重视史学具有的社会价值"在历史作品中,真实应当是凌驾一切的." ——波里比阿§归纳出得到真实的方法:对于史料的来源,他把直接观察,直接经验作为第一手最可靠的资料, 注重实地考察,利用文献资料;尽量收集史料; 探索世界发生的原因,尤其是原因的真实性.②历史的发展观——政体循环论他认为,一国政治制度的优劣是该国能否强盛,赢得战争的决定因素之一.政体循环论是形而上的,思想构造出来的,而不是说总结经验来的客观事实. 政体是人造的,也会因人的存在而延缓衰败或加速进步或保持长久. ③英雄史观④写作风格文风简朴,为深化主题文字平直对一般读者缺乏吸引力.Ⅲ地位: 波里比阿是希腊时代的最后一位也是罗马时代第一位伟大的历史家,对后来罗马史学有直接影响.波里比阿的史学体现了古希腊史学传统,尤其是成功地发展了修昔底德史学的基本精神.在他身上体现了希腊文化对罗马的影响,也是希腊与罗马文化最初交流的缩影.普鲁塔克(Plutarch) 普鲁塔克(Plutarch)Ⅰ代表作: 《传记集》传记集》Ⅱ史学思想: 认为历史是为了道德的完善而对过去人们所创造的世界进行的专心致志的观察和欣赏,旨在揭示人生的复杂性,为读者提供正反面的人生经验,树立做人的榜样. Ⅲ史学方法: 史学方法: 体例开创了历史传记体的先河;西方第一个自觉明确地提出并运用历史比较方法的史家;第一个明确提出历史研究的精神或心理分析方法.3,拉丁史学及代表史家恺撒Julius Caesar(公元前100~前44 年) 恺撒Julius Caesar(公元前100~前古罗马三大史学家: 撒路斯提乌斯(Sallustius,一译萨鲁斯特, 撒路斯提乌斯(Sallustius,一译萨鲁斯特, 公元前84——前34年) 公元前84——前34年) 李维(Livy,公元前59——公元17年) 李维(Livy,公元前59——公元17年) 塔西佗(Tacitus,约公元55——120年) 塔西佗(Tacitus,约公元55——120年) 塔西佗塔西佗(Publius 塔西佗(Publius Cornelius Tacitus, 55~120 A.D.) A.D.)Ⅰ代表作:《关于雄辩术的对话》关于雄辩术的对话》《阿格利可拉传》阿格利可拉传》《日耳曼尼亚志》日耳曼尼亚志》《历史》(罗马69~96) 历史》(罗马69~96) 《编年史》(罗马14~68) 编年史》(罗马14~68)Ⅱ塔西佗的思想恩格斯指出,塔西佗是罗马旧贵族共和派的最后一位代表.虽然它有鲜明的立场,爱憎分明,但是他仍然是一位严肃认真的史学家.迄今为止,塔西佗的历史著作仍具有很高的史料价值.2,史学思想, (1)提出历史条件的变革引起人们行为的变革的理论在塔西佗看来,罗马演说术的败落不是一些人所说的道德和美学的原因,而在于社会生活和政治制度的变革( 《演说家对话录》) (2)反暴政的立场"惩罚暴君的鞭子" ——普希金"塔西佗!别对我谈这个散布耸人听闻的流言骗子,他就会诽谤君主" ——拿破仑(3)治史标准以一种"超然"的客观态度, "不应存个人爱憎之见" 来完成这一历史使命(4) 史料方面: 态度认真不随意轻信剪裁叙述中自然道明事件原委(5)历史作用:教喻功能李维李维(Livy,公元前59——公元17年) 李维(Livy,公元前59——公元17年) Ⅰ代表作:《自建城以来》编年和记事的结合,注意事件之间的因果关系Ⅱ史学思想: 1.道德之训诫功能的强化. 李维认为旧罗马向新罗马转变的主要根源是道德的变化.李维担心的是道德的堕落.2.文化因素的重视在他的书中能感觉到有一种接近于波里比阿的深沉的动机,即不是为写历史而写历史,还有探讨和说明罗马人曾经是怎样的民族,具有怎样的令人尊敬也令人生畏的道德财富,这一切又是怎样发展变化的这样一些考虑,实际上的落点是在解释现代. 3,写作目的,动机,背景: 强烈的旧贵族共和情绪4,体例: 完善了编年体史书体例,文风典雅,简洁,有力5,写作态度: 态度严谨,力求记实6,历史观: 李维眼中的历史的决定因素不止是道德,在道德之上,还包括神灵和命运这类常见的超人的力量,他强调宗教的作用. 7,缺陷和不足: 在对待史料的态度上,他却未能作足够的考证辨伪卢基阿努斯代表作: 《怎样写历史》,专门史学理论著作的出现怎样写历史》史学成就: ①本质特征——求真①本质特征——求真——"历史家唯一的事就是按原样讲述原事." 历史家唯一的事就是按原样讲述原事." "真实是历史的本质." 真实是历史的本质." ②历史学家的素质——客观性②历史学家的素质——客观性历史学家应是没有祖国的③历史的价值经世致用——人性不变道德教育美学愉悦——可以存在,但是在保证客观的前提下,不应影响历史的真实性. ④历史研究法——写作技巧布局——美观雅致,匀称和谐,犹如雕塑表述——平稳而不失思想尖锐第四节,讨论——西方古典史学的特色? 第四节,讨论——西方古典史学的特色?古典史学两大特征:人本主义实质主义本章复习思考题试论西方古典史学的主要特点简述希罗多德的史学思想及地位简述修昔底德的史学成就试论古希腊人本主义对史学发展的影响简述古罗马史学成就和特点评李维的史学思想和方法评塔西佗在罗马史学史上的地位参考书郭小凌编著,《西方史学史》,北京师范郭小凌编著,《西方史学史》大学出版社,1995. 大学出版社,1995. 张广智主著,《西方史学史》,复旦大学张广智主著,《西方史学史》出版社,1999. 出版社,1999. 黑格尔著,王造时译,《历史哲学》,上黑格尔著,王造时译,《历史哲学》海书店出版社,1999. 海书店出版社,1999. 周兵,《西方古典修辞学与史学——以修周兵,《西方古典修辞学与史学——以修昔底德为例》昔底德为例》,《史学理论研究》, 史学理论研究》2004年2004年3月.1。