十常四勿
(完整版)十常四勿
“十常”齿常扣：先叩大齿，再叩前齿，每日各100次。
津常咽：古人称口水是人体之宝，能灌溉五脏六腑。
用舌头先舔唇、齿、上颚等部位，也叫“舌常舔”，待口水增多，在口中鼓漱吸吮，分几口咽下。
能助消化，增免疫。
耳常弹：食指压在中指上，轻轻叩击后脑枕部，可听到咚咚响声，每回100次，能防治头晕、耳鸣。
眼常运：亦称目常运，双目缓慢自如地从左转到右，从右转到左，再从上转到下，从下转到上，各转100次。
然后双目紧闭片刻，再睁大眼睛。
可防治近视、远视。
鼻常揉：双手握拳，以拇指中关节搓揉鼻部两侧，上下各100次。
可防治感冒、鼻炎。
面常搓：双手搓热，以中指引导带动其他各手指腹，沿鼻两侧由下向上搓洗，至额部两侧分开，再向下搓擦，每回50次。
可防皱纹、老年斑。
足常摩：也叫搓涌泉穴。
赤脚为好，热水浸泡洗净后，用手掌心的劳宫穴搓前脚心，缓慢转动搓摩100次，直至摩热为止。
能固肾暖足，调适神经，改善睡眠。
腹常旋：双手搓热，然后重叠，用掌心以肚脐（神阙穴）为中心，先顺时针方向摩腹旋转50次，后逆时针旋转50次。
能顺气、消积。
肢常伸：上肢向上伸展，下肢向前后远端伸展，四肢关节，随时舒展。
可促循环，护腿脚，解疲劳。
肛常提：吸气时，用力摄提肛门连同会阴部位，稍停，呼气放松，每回50次。
能升提阳气，防痔疮，强肾功。
“四勿”极具科学道理，今天依然值得推广。
食勿言是指饮食时不要说话，不要思考事情。
这符合中医饮食养生所提倡的“食宜专致”原则，即进食时应将头脑中的各种琐事尽量抛开，把注意力集中到饮食上来，如此既可品尝感受食物的味道，又有助于消化，更可以有意识地将主食、蔬菜、肉、蛋等合理搭配进食，还可增进食欲。
进食时说话或考虑事情容易不知不觉吃多，影响消化。
“寝勿语”是指睡觉前不要说话，以利入睡。
中医认为，睡眠是由于人体阴阳之气随昼夜而消长变化，夜半“阳气尽，阴气盛，则目瞑”，即人因“阳入于阴”而入寐。
如果睡前说话则神动而躁，致气机紊乱，阳不入于阴，影响入睡。
乾隆皇帝养生秘诀
乾隆皇帝养生秘诀1928年，逊帝溥仪派来重殓尸骨的陈毅在他的《东陵纪事诗》中写道：高宗圣寿七十以后，自称“古稀天子”，又自称“十全老人”，乃宾天百三十年，竟婴此奇惨，凡有血气，孰不感伤！号称“十全老人”的乾隆皇帝，在死后100多年后，自己的尸骨竟然落了一个不全，而与其他后妃尸骨放在了一起，直至今天也还是与4个后妃共同睡在一个棺椁里，令人感到悲叹不已。
乾隆皇帝生前先后两次平定准噶尔叛乱，一次回部叛乱，大小金川叛乱两次，镇压了一次林爽文领导的台湾人民起义，与廓尔喀（今尼泊尔）作战两次，与缅甸、安南（今越南）作战各一次，结果都以交战邻国上表纳贡而结束。
乾隆帝因此志骄意满，夸耀“十全武功”，并自称“十全老人”，“十全”，意思是完美无缺。
然而乾隆最得意的一个美称则是“古稀天子”，以致“古稀天子”之印是乾隆晚年最得意的御宝。
因为乾隆认为大清帝国“得国之正，扩土之广，臣服之普，民庶之安”皆为自己之功绩。
“古稀天子”这一称号是怎样来的呢？原来在乾隆四十五年（1780年）乾隆皇帝七十大寿时，工部尚书彭元瑞做了一篇题为《古稀之九颂》的奏折，阿谀奉承乾隆，其中引用了唐朝大诗人杜甫“人生七十古来稀”的诗句，赞颂乾隆皇帝为“古稀天子”。
乾隆帝十分欣赏，认为“用意新而遣词雅”，中国历史上曾有过几位年过七旬的皇帝，但他们的业绩却无法与自己相比。
他为此做了一篇《古稀说》：余以今年登七秩，因用杜甫句，刻“古稀天子之宝”……三代以上弗论点，三代以下，为天子而登古稀者才得六人，已见之近作矣。
至夫得国之正，护土之广，臣服之普，民庶之安，虽非大当，可谓小康。
且前代所以亡国者，曰强藩，曰外患，曰权臣，曰外戚，曰女谒，曰宦寺，曰奸臣，曰佞幸，今皆无一仿佛者。
即所谓得古稀之六帝，元、明二祖，为创业之君，礼乐政刑有未遑焉。
其余四帝，予所不足为法，而其时其政，亦岂有若今日哉？是诚古稀而已矣……对于乾隆皇帝来说，的确政绩显著，功勋赫赫，但从乾隆后期来看，政治开始腐败下去了，这与乾隆的好大喜功、南巡北猎、连年用兵等有直接的关系，国力日渐衰弱，到嘉庆皇帝即位时，已是国库空虚、民穷财尽了。
清宫与养生
乾隆的起居饮食很有规律。他大约6时起床，洗漱后用早膳。上午处理政务，和大臣们议事，午后游览休息。晚饭后看书习字，作文赋诗，然后就寝。他的膳食以新鲜蔬菜为主，少吃肉类，并且从不过饱。乾隆的私房菜主要以鸭子、鹅、蕨菜和豆制品为主。乾隆从不抽烟，但喜饮茶。他对饮用水十分讲究，以西山泉水作为御用水。乾隆也注意进补，但适时适当，而不乱补。所用“松龄酒”、“龟龄集”之类，主要由补脾肾、益气血为主的中草药制成。这也是符合医学道理的。
在清宫中养生占医疗中较大的份额，主要是清宫的帝王太医院很少给皇帝单一的医疗用药，一般皇帝的保健以养生为主，尤其是道光二年（1822），清廷颁下谕旨：“针刺火灸，究非奉君之所宜，太医院针灸科，着永远停止”，清朝宫廷中已经废除了中医的针灸疗法，给皇帝看病应该以养生保健，食疗药膳为主。清代宫廷中的帝后养尊处优，活动较少，常有脾胃不和等症，而吃药又难以坚持，御医便拟制八珍膏，此药由人参、茯苓、莲子、苡仁、山药等八种补药加工制成。清宫帝后妃嫔都想延年益寿，不惜采用各种方式养生保命，但都因身居深宫，无所事事，或争权多利而伤损身亡。清宫中的“寿药房”是专供皇帝养生而设立的养生保健的药物等，其“寿”字区别于后妃的药房，后妃只能够在太医院看病，不能在寿药房养生保健。
食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷
食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷00子时养生重在睡觉！子时要进入睡眠状态！要养成11点前睡觉的习惯！如果11点前不睡觉，到11点当前往往难以入睡！许多人晚上八九点犯困，可是夜里11点的时候，就又清醒了，为什么呢？因为阳气开始生发了！第二部分、丑时养生，养好肝血1、丑时，丑牛清晨1点到3点为丑时，此时肝经当令，主管全身气血的循行与流注。
肝主藏血，肝的疏泄功能，人的生发之机全仰赖肝的疏泄功能，假如凌晨1点到3点没有很好地休息的话，就会伤及肝血。
阳气的生发、生长、收敛、珍藏，四个阶段构成一个生生不息的循环，无始无终，四个阶段必需全都要具备，不能只有生发没有收敛，只有成长没有收藏。
所以，丑时是由藏血的肝当令主时的，它在生发的时候也有所收敛，升中有降。
阳气的生发无比像牛！牛是很有力气的，牛劲十足，但牛也最平和，谦虚的。
这就是丑时阳气生发的特色。
丑时养生，好好睡觉，养好肝血!丑时好好睡觉，是在养肝！肝主藏血，肝主筋，肝为将军之官，谋略出焉。
因此丑时好好睡觉，可以养血，养筋，可以使人才思迅速，决议力强。
丑时好好睡觉，是在养阳！丑时是阳气生发的重要阶段，丑时阳气的生发对全天阳气的生发动着非常重要的作用。
第三部分、寅时养生，疏浚经络寅时，寅虎凌晨3点到5点为寅时，此时肺经当令。
寅时，有何特点？其一，寅时是人由静到动的转化的时间和过程。
人由夜间的睡眠到白日的活动，寅时是一个转化的进程！因此，寅时一定要通过深度睡眠来完成。
其二，寅时是肺经输布全身，排兵布阵的时间,45岁以下的你请不要过早地叼上烟斗。
肺为相傅之官，它在人体的最高处，气血"朝会"于肺。
由肺输布于全身的趋势是向下的，称为"肃降"，意思是不禁分辩，没有理由地降下，像猛虎下山。
虎的特征是什么呢？虎是百兽之王，它能吞噬所有！寅虎，是取其敛藏肃降意象。
寅时，肺所主时，肺能"朝百脉"，全身的气血都必须"朝会"于肺，再由肺调配，输布于全身。
养生“十常四勿”
养生“十常四勿”春季梳头益养生中医认为，经络遍布人的全身，内外上下，脏腑器官的互相联系，气血的调和，都要靠这些经络传导。
人的气血靠经络而通达全身，发挥其生理效应，营养组织器官，抗御外邪，保卫肌体。
而人的头顶有“百会穴”，就是因经络直接汇集头部，或间接作用于头部而得名。
而春天梳头非常符合春季养生之要求，能通达阳气，宣行郁滞，疏利气血，当然也就能强身壮体了。
梳头养生是有讲究的：第一要全头梳，不论头中间还是两侧都应从额头的发际一直梳到颈后的发根处，每个部位起码梳50次以上方有功效，上限以自己感觉舒服为准。
二是时间以早晨为佳，因为早上是人的阳气升发之时。
三是用牛角梳、玉梳、木梳最为好。
除梳头外，配合揉搓按摩脚部的涌泉穴、太冲穴更好；若有头痛症，可配合揉搓按摩手部的合谷穴、风池穴；失眠则配合揉搓按摩腿脚部的涌泉穴、三阴交等。
古人养生名言庄子：呼吸吐纳，熊经鸟伸，为寿而矣。
孟子：养心莫善于寡欲。
孔子：己所不欲，勿施于人。
君子喻于义，小人喻于利。
葛洪（晋）：常以宽泰自居，恬淡自守，则身形安静，灾害不干。
吕坤（明）：仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。
万密斋（明）：养生之法有四：一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。
陆游：不是暮年能耐病，道人本来心体宽。
白居易：枕上愁烦多发病，床上欢笑胜寻医。
吕洞宾：寡言语以养气，寡思虑以养神，寡嗜欲以养精，精生气，气生神，神自灵也。
王燕昌（清）：三分医治，七分调养。
孙思邈：多思则神殆，多念则智散，多欲则智昏，多事则劳形，多言则气乏，多愁则心《内经素问》：食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。
养生三字经人之初，寿本长，轻养生，早衰亡。
欲长寿，有其道，胸怀宽，首其要。
勿悲愁，别急躁，名利轻，莫争闹。
知足乐，哈哈笑，烦恼事，皆可抛。
勤劳动，更需要，手脑活，健身俏。
情舒畅，气血调，强筋骨，胜补药。
常运动，养生道，黎明起，跑及跳。
练气功，必松静，动与静，结合妙。
百度百科--黄帝内经
黄帝内经百科名片《皇帝内经》《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。
在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。
是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。
它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。
在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。
目录基本信息作者简介创作背景成书考略内容简介流传版本概述《素问》《灵枢》养生语录社会影响三个“第一”价值贡献相关传说基本信息《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存医书中最早的典籍之一。
成书于战国至秦汉时期，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。
它的问世，开创了中医学独特的理论体系，标志着祖国医学由单纯积累经验的阶段发展到了系统的理论总结阶段。
《黄帝内经》是一部综合论述中医理论的经典著作。
它的成书是以古代的解剖知识为基础，古代的哲学思想为指导，通过对生命现象的长期观察，以及医疗实践的反复验证，由感性到理性，由片断到综合，逐渐发展而成的。
因此，这一理论体系在古代朴素唯物辩证法思想的指导下，提出了许多重要的理论原则和学术观点。
为中医学的发展奠定了坚实的基础。
[1]作者简介《黄帝内经》为古代医者托黄帝之名所作，其具体作者已不可考。
总而言之，《黄帝内经》非自一人一手，其笔之于书，应在战国，其个别篇章成于两汉。
[2]《淮南子·修务训》言：“世俗之人多尊古而贱今，故为道者必托之于神农黄帝而后能入说。
”因此，《黄帝内经》之所以冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明书中所言非虚。
创作背景如前所述，《黄帝内经》既非一时之作，亦非自一人之手，而是战国以前的许许多多的医学著作的总结。
这不仅可以从《素问》、《灵枢》各八十一篇这一点得到证明，而且也可以从《黄帝内经》引用了大量的古文献及《素问》、《灵枢》互引、各篇互引等现象上得到证明。
中医日常养生之十常四勿(耳常弹眼常运)
中医日常养生之十常四勿耳常弹眼常运三、耳常弹下面我们谈谈“耳常弹”。
首先了解一下“耳常弹”的动作要领。
在这里，我们给大家推荐五种“耳常弹”的动作。
1、提耳尖：用食指和大拇指向上提拉耳尖，手法由轻到重，牵拉的力量以感到不不痛为度；2、拔双耳：两手食指伸直，分别伸入两耳孔，来回旋转数次后立刻拔出，自感耳中有“啪啪”鸣响；3、推耳后：用两手食指中指指面分别置于两耳后，沿耳后乳突骨（针灸腧穴：翳风、瘛脉、耳壳后、颅息）穴位上上下来回推擦数次至局部皮肤发热；4、摩耳轮：双手握空拳，以拇指、食指沿耳轮上下来回推摩，直至耳轮充血发热；5、捏耳垂：用拇指和食指揉捏耳垂至发热即可。
下面，我们从医学的角度谈谈“耳常弹”给我们的身体带来的三点益处。
第一，耳廓上分布有密集的感受器，对身体养护调控具有重要的意义。
研究表明，耳廓上分布有丰富的神经末梢感受器，主要包括有来自四对脑神经及两对脊神经的神经末梢感受器，如游离丛状神经感觉末梢、毛囊神经感觉末梢及环层小体等，他们均与中枢神经系统有着密切的联系，可以接受和传递各种感觉冲动经神经汇集到三叉神经脊束核，然后由该核传递冲动至脑干的网状结构，从而对各种内脏活动和各种感觉机能的调节起到重要的影响。
此外，分布在外耳道上的迷走神经，它属于副交感神经，是一种混合神经，包括有躯体感觉纤维、内脏感觉纤维、躯体运动纤维和内脏运动纤维，能负责多种信息传递。
而脊髓胸部发出的交感神经则在耳廓上伴动脉分布，两者对全身内脏器官几乎有双重支配作用，即两者即相互抵抗又相互协调，身体中如果没有迷走神经的控制，交感神经引起的兴奋就会引发心脏等重要器官更长时间工作，导致这些器官得不到休息而产生病变，出现如心律失常、晕厥等症状，甚至可能诱发冠心病等心血管疾病。
经常刺激耳部，可以有效刺激从耳郭表皮至软骨膜中的各种神经感受器，并在一定程度上对身体的交感神经与副交感神经功能稳定具有一定的调控意义，进而影响我们身体的健康状态。
历史名人养生之道
历史名人养生之道●养生格言；拐杖只能支撑身躯，而坚强的意志却能支撑灵魂。
长寿老人健康路陆游85岁：野游、骑马、渔猎、射箭、舞剑养花无所不爱，饮食有节、冷暖有度。
乾隆86岁：“吐纳肺俯、活动筋骨、十常四勿、适时进补”。
十常是：齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、睛常运、面常搓、足常摩、腹常旅、肢常伸、肛常提”，四勿是：食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。
华佗：体育疗法创始人，五禽戏的始祖，人比门轴越转越灵活，健身在一个“动”字上。
孟轲84岁：终身善养浩然正气，苦其心骨，饿其体肤，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
魏传统：85岁时耳聪目明，体魄健康，口齿伶俐。
人老心不老，信念不能垮。
生活有规律，饮食清淡，坚持锻炼，酷爱文墨，勤奋不止，忙中有乐。
颜一烟：80岁时因笔耕不止而获首都精神文明奖。
她说：艰苦的工作环境给我造成许多疾病，但更主要的是使我养成运动的好习惯和坚强的信念，忘掉年龄是我的长寿秘诀。
臧克家：91岁时身心双健，白发不多，耳聪目明，依然朝夕耕读。
豁达自乐，宽容大度动静结合，饮食有节。
张学良已逾百岁：宽宏大量益长寿。
陈立夫已逾百岁：一辈子不生气。
蔡翘93岁：90出头时写文章介绍他的长寿秘诀：既要知之，也要行之，行之还要自始不渝。
脑要勤用，食不多量，多呼吸新鲜空气，不要悲观。
医家翟济生：83岁时每天还骑自行车上下班，风雨无阻。
他说：经常舒活筋骨，平易恬淡，通达灵活。
人老愈重养生，然情绪稳定，不受不良情绪的影响，是养生的一大秘诀。
雷洁琼：91岁时被《华夏长寿》评为华夏女寿星，名列榜首。
生活有序，饮食有节，勤于工作，勤于动脑，按时休息。
书画家谭建丞：95岁时精神矍铄，步履轻捷，仍有书画大作问世。
少吃、多动、睡足，每天睡十个小时，晚餐吃粥。
“别人无鱼肉不饭，我是无素菜生厌。
老年人长寿还要归结于社会的安定，否则，心乱人不宁。
”名老中医窦紫丰：96岁时还为病人看病，她的长寿之道是六句二十四个字——勤学健脑，遇气不怒，膳食粗淡，烟酒不沾，起居有常，晨练不断。
健康帖子
简易外用消炎止痛方用生姜、生土豆各半等份，捣成泥，以纱布包之，擦炎痛处，早、午、晚三次，由轻到重，至皮肤略红略热为止。
可治关节炎、肩周炎、肠胃炎、腰痛、腿痛、经痛等各种炎痛，只要皮肤未破损者均可使用。
连用三天，不愈再换新的。
古人的“十常四勿”保健康常动脑、常动眼、常叩齿、常咽津、常浴面、常伸肢、常揉腹、常转腰、常提肛、常摩脚；酒勿醉、色勿迷、逸勿过、动勿极。
[转帖]10种服药禁忌你未必知道10种服药禁忌你未必知道在我国，据统计每年有500万人因服药方法错误而住进医院，其中20万人更因此丧命；每年500万聋儿中也有50万是此原因所致。
此外，还有很多根本不知道是由于服药方法错误而导致的危险时时在我们身边发生。
药品的体积越来越小，功效越来越强，口感越来越好，形状越来越多，包装也越来越精美，可说明书上对服用方法一项的介绍却数十年如一日，始终是那8个字：一次×片，一日×次，或者再加上一句——饭前服用。
不说别的，单是和对副作用的介绍比起来就简略多了。
其实，药品的服用方法是一个和药品副作用同样需要关注的重要问题。
如果方式、时间不正确，与饮食的搭配不合理，不仅不利于药效的发挥，还可能导致各种你意想不到的危险。
以下就是上镜率最高的十大常见错误服药方法错误一：简单的随一日三餐服药因为药品说明书上简单写着“一日三次，饭前服用”，所以，你每日准时在三餐前服药。
错！“一日三次”是药物学家根据实验测定出药物在人体内的代谢速率后规定的，意思是将一天24小时平均分为3段，每8小时服药一次。
只有按时服药才能保证体内稳定的血药浓度(血液中药物的浓度)，达到治疗的效果。
如果把3次服药时间都安排在白天会造成白天血药浓度过高，给人体带来危险；而夜晚又达不到治疗浓度。
“饭前服用”则是指此药需要空腹(餐前1小时或餐后2小时)服用以利吸收。
如果你在吃饭前刚吃进一大堆零食，那此时的“饭前”可不等于“空腹”。
而“饭后服用”则是指饱腹(餐后半小时)时服药，利用食物减少药物对胃肠的刺激或促进胃肠对药物的吸收。
中医养生
乐观养神
苏东坡：宋代著名文学家，著 有《苏沈良方》、《问养生》、 《养生说》等。 苏氏一生身处逆境，当他被贬 赴海南岛后，仍乐观地说“九 死南荒吾不恨，快游奇绝冠平 生”。 苏氏这种胸怀坦荡、心襟开阔， 对人生的积极态度是有利于身 体健康的。另外在他的著述中 主张多食蔬菜，倡导郊游，并 习练气功以强健身体。
中医养生与保健
一、什么叫养生
所谓养生，实际就是保养生命的意思。 养生的两个要点： 一、养正性：所谓养正性，就是要人们实行 正常的、有规律的思维活动和生活方式， 也就是说要保养正气。 二、顺自然：就是要求人们养生不仅要顺从 一年四季的气候变化，而且还要随时适应 周围外界环境。
二、中医养生学包括那些内容
十、食养歌
谷物菜畜养成宝，四性五味任君调。 盐醋防毒消炎好，韭菜补肾暖膝腰。 萝卜化痰消胀好，芹菜能降血压高。 胡椒驱寒又除湿，葱辣姜汤治感冒。 大蒜抑制肠炎发，绿豆解毒最为妙。 香蕉通便解胃炎，健胃补脾食红枣。 番茄补血美容颜，禽蛋益智要记牢。 花生能降胆固醇，冬瓜消肿又利尿。 鱼虾能把乳汁补，动物肝脏营养高。
节欲养精
孙思邈：唐代医学家，著名养生家， 寿高102岁。著有《千金要方》、 《千金翼方》。 孙氏认为注重养生首先要调摄好自己 的精神，主张“身无妄动，心无妄 念”。由于情绪的剧烈波动能使人致 病，故指出“思虑最伤神，喜怒伤和 息”。 其次，提倡“运动调息法”，认为身 体常处在适量的运动之中，能使气血 肢体条达和畅、精神内生。 在日常生活中，告诫人们要“节欲养 精”。
五、中国著名养生家
庄子：战国时代哲学家，享年84岁， 养生观点有三点： 1、主张无欲、童心。 2、强调虚无恬淡、清净无为。 认为“祸莫大于不知足，咎莫大 于欲得。故知足之足，常足矣。”
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十常四勿
清乾隆皇帝活了88岁，得益于他42字养生诀：“齿常叩，津常咽，耳常弹，鼻常揉，腿常运，面常擦，足常摩，腹常旋，腰常伸，肛常提，食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷。
”
十常四勿：
“十常’是：齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、睛常运、面常搓、足常摩、腹常旅、肢常伸、肛常提；
“四勿”是：食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。
乾隆皇帝坚持经常做到“十常四勿”，说明他通晓养生之道，并常习之，是高寿的一个重要原因。
乾隆皇帝总结他自己常做的养生四诀中“十常”，都是我国古代导引术中的导引动作，根据有关文献注释如下：
1．叩齿：先叩大牙，再叩前牙，次数不限。
然后以舌头抵上腭，再满口搅动，待唾液增多时，鼓漱十余下。
有固齿功效。
2．咽津：即古代称服玉泉法。
用舌抵上腭，待唾液增多时咽下。
3．弹耳：以两手掩耳，手指贴住脑后，然后以食指压在中指上，再用食指弹后脑部二十四次，能去除项后风池穴的邪气。
4．揉鼻：以两只手指按捏鼻梁左右三十五下。
可却鼻疾。
5．运睛：将双眼向左右运转各十四次，紧闭片刻，忽然大瞪。
经常行之，能使内障外翳自散。
6．搓面：静坐闭目，以两手搓热拂面七次，以漱津涂面，行之半月，可使皮肤光润。
7．摩足：两手左右交互，擦脚底涌泉穴二十四次，可以明双目。
8．旅腹：宽开裤带，用两手摩腰眼二十四次，可以固精。
9．伸肢：也就是做些强度不大的健身体操，包括两臂左右如挽弓，或两手双拓如拓石；或高坐伸腿。
各二十四次，以去四肢风邪。
10提肛：临睡前，在床边平坐，然后闭气，以舌抵上腭，以目视顶门，同时收缩肛门，用两手擦摩两肾穴各一百二十次。
常做此功，可以通气血，大有益处。
适时进补：根据身体需要，按照季节、气候的变化，有针对性地吃一些保养身体的滋补品。