马克思主义理论体系中的新自由主义批判
对中国新自由主义的批判 卢麒元
对中国新自由主义的批判卢麒元对中国新自由主义的批判卢麒元自由主义，在反对封建主义的同时，衍生出一个令人遗憾的的副产品，那就是殖民主义。
自由主义为了替急剧发展的社会生产力寻找出路，为发达国家经济扩张进行了理论解说。
自由主义一旦打上国家的烙印，立刻变成了意识形态工具。
自由主义所谓的自由，在民族国家争夺生存空间的历史时期，只能是主体性的自由。
那是一种先自由者的自由，那也意味着后自由者的不自由。
先行自由者的自我解放的武器，最终演变成为对后来自由者奴役的工具。
这虽然是历史的讽刺，但却符合人类社会发展的客观规律。
德国人是欧洲的后自由者，为了争取对先自由者的自由，德国历史学派进行了百年论战（请参阅笔者拙著《掠过佛莱堡》）。
百年论战不能解决问题，他们不惜进行了两次世界大战。
在现实的历史中，中国曾经是英美的同盟国；然而，就哲学意义而言，中国本应该是德国的同盟国。
历史的阴差阳错，让中国长期处于哲学的迷茫当中。
也因此，中国人的愚蠢仍然在继续着。
别以为穿了马甲，我就不认识你了。
新自由主义在中国改头换面之后有了全新的名字：比较经济优势理论。
所谓比较经济优势理论，本质上就是让中国认同并顺遂后自由者的劣势，接受先自由者的游戏规则，进入预先安排好的国际分工角色，在“国际新秩序”中充当一个和谐的“农民工”。
如果，你有兴趣了解德国历史学派与奥地利学派的百年论战，你会惊奇地发现，比较经济优势理论几乎完整山寨了奥地利学派的陈词滥调。
当然，至少还是多了一件马甲。
马甲的名字叫发展经济学，或者赶超经济理论。
这很符合发展中国家政治家的胃口，也很符合发展中国家的民意。
于是，在发展是硬道理的历史时期，比较经济优势理论也就成为了硬道理。
最令人震撼的，还不仅仅是这幼稚的理论。
还有“发明”这个理论的“经济学家”，他竟然是一个抱着篮球游泳“投诚”的敌军军官。
中国人确实不像德国人那样呆板。
但是，中国人是不是也太幽默了。
其实，能将劣势说成比较优势，倒不仅仅是出于幽默。
新自由主义思潮对大学生的负面影响及对策研究
新自由主义思潮对大学生的负面影响及对策研究作者：王玉龙白连弟来源：《青年与社会》2013年第12期【摘要】新自由主义思潮对大学生的负面影响占据主导，包括动摇了部分学生的马克思主义信仰，误导部分学生的集体主义价值取向等。
从现实因素、理论契合、高校教育三个方面做了原因剖析，并立足社会主义核心价值体系，提出有针对性地对策建议。
【关键词】新自由主义；社会思潮；大学生新自由主义是西方发达国家的主流意识形态，兴起于上个世纪七八十年代，在当今世界产生深刻影响。
其对我国大学生的负面影响占据主导，作为高校思政教育工作者，需要全面、客观地看待新自由主义思潮。
一、新自由主义思潮对大学生的负面影响表现（一）对马克思主义理论的片面批判动摇了部分学生的马克思主义信仰。
新自由主义自产生之日起就把社会主义作为主要批判对象。
其信奉者对马克思主义进行恶意攻击，鼓吹“社会主义失败论”，宣扬意识形态多元化，认为私有制是人类社会最完美的制度，并错误地宣扬市场经济是资本主义的专利，这些错误言论动摇了部分学生的马克思主义信仰。
（二）崇尚个人自由至上误导部分学生的集体主义价值取向。
新自由主义将更高的价值赋予个人而非集体，认为个人是比人类社会及其制度更为“真实”的存在，把个人与社会孤立起来，否定集体主义价值观。
这些思想割裂了权利与义务的辩证统一关系，容易误导青年学生的集体主义价值取向，催生极端个人主义倾向，自我本位的价值取向容易造成大学生人际关系紧张，比如寝室关系不和睦，不利于大学生和谐精神的培养。
（三）忽略道德和情感维度不利于大学生思想道德培养。
新自由主义以理性“经济人”假设为自己的理论前提，将紧密统一的“经济人”和“道德人”转变为分裂对立的“经济人”和“制度人”，片面强调法律制度，忽略道德和情感维度。
新自由主义这些论点导致一些大学生过于注重物质追求，忽略道德情感培养，造成人际冷漠，引发越来越多的心理健康危机，甚至个别学生踏上自杀或犯罪的不归之路。
新政治经济学与解放政治学———大卫·哈维新自由主义批判之启示
２０１６年第２期（总第１４５期）／三月号现代哲学ＭＯＤＥＲＮＰＨＩＬＯＳＯＰＨＹＮｏ ２２０１６／ＧｅｎｅｒａｌＮｏ １４５／Ｍａｒｃｈ新政治经济学与解放政治学———大卫·哈维新自由主义批判之启示刘 丽 胡大平【摘要】通过不平衡的地理发展和剥夺性积累两个重要维度，哈维揭示了新自由主义实践的机制和灾难性后果。
在理论上，这是对马克思主义政治经济学批判的当代拓展。
哈维的新自由主义批判表明，只有坚持和发展马克思主义政治经济学，才能够揭示当代资本主义新变化的实质，从而为替代资本主义的解放政治学提供理论支撑。
反之，替代资本主义实践的当代迫切性也要求适用于当代资本主义发展的新的政治经济学突破。
【关键词】新自由主义；不平衡的地理发展；剥夺性积累；解放政治学中图分类号：Ｂ５６１ ７ 文献标识码：Ａ 文章编号：１０００－７６６０（２０１６）０２－００２０－０５ 资本主义生产方式批判和替代，始终是马克思主义理论的核心议题，亦是它所面临的基本难题。
困难源自１９世纪７０年代以来资本主义的复杂变化，特别是２０世纪７０年代之后的新自由主义实践，其运行机制与后果在现象上都大大地超出了马克思主义的原初估计。
在此背景中，西方“新”马克思主义的主流以“新变化”的名义告别了政治经济学分析，转向文化研究和意识形态批判，这虽然产生了丰富成果，但其意义也明显有限。
与之相对照，作为坚定的马克思主义者，地理学家大卫·哈维从空间或地理角度揭示资本积累的变化动态、机制及其后果的研究却十分突出。
可以这么说，其不平衡地理发展和剥夺性积累理论是基于马克思基本立场发展出来的关于当代资本积累机制及其后果的科学分析。
这些成果可以说是政治经济学的新发展，表明新政治经济学不仅能够而且必须成为当代资本主义批判以及替代它的政治实践之基础。
本文以哈维的新自由主义批判为中心简单地阐明其特色和意义。
在哈维看来，新自由主义实质是“一项乌托邦计划———旨在实现国际资本主义重组的理论规划，或将其解释为一项政治计划———旨在重建资本积累的条件并恢复经济精英的权力”①。
新自由主义核心内涵评价
新自由主义核心内涵及评价浅析作者简介：邱贵友，男，1987-06，四川西昌人，西北民族大学马克思主义学院民族理论与政策2010级硕士研究生，马克思主义民族量论与政策专业。
摘要：新自由主义是现代资产阶级右翼意识形态，其发展经历早期的创立、自我雕琢、勃兴、全球蔓延、以及逐渐走向衰落等五个时期，研究新自由主义的核心内涵，对于科学评价新自由主义，以及正确对待新自由主义具有重要意义。
关键词：新自由主义；思潮；自由中图分类号：f08 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）09-0000-01自由主义是产生于17世纪英国的一种思潮，它对经济思想、社会思想和政治思想都产生过很大影响。
西方经济学中的自由主义又被称为经济自由主义。
西方学者将经济自由主义分为古典自由主义和新自由主义。
在西方经济学中，新自由主义是指20世纪30年代经济大萧条以来与国家干预主义相对立的经济自由主义。
研究新自由主义的核心内涵，对于科学评价新自由主义，以及正确对待新自由主义具有重要意义。
一、新自由主义的内涵（一）新自由主义的概念新自由主义不仅仅是一种经济思潮，更是一种政治思潮。
新自由主义是当代资本主义经济、政治社会矛盾发展的产物，是 20世纪30年代世界经济大危机以后形成的理论体系。
70年代末撒切尔夫人、里根相继上台以后，新自由主义思潮登上美国和西欧一些发达资本主义国家的历史舞台，逐步发展成为资本主义国家的主流意识形态。
他们认为新自由主义是一种全球化的思潮，其理论主张是讲究绝对的自由而不是控制，崇尚的是过度的市场化而不是计划，推崇的是极端的私有化而不是公有化和集体化。
（二）新自由主义的主要主张概括地说，新自由主义思潮的基本观点有如下几方面：第一，主张非调控化，反对国家干预。
尽管新自由主义经济学家不可能完全拒绝利用国家干预来稳定现代市场经济运行，但推崇“市场万能”的市场机制作用，强调国家对经济运行和经济活动的调控与干预越少越好，一切顺从自由市场的利润最大化原则，这是新自由主义理论的核心内容。
新自由主义的私有化理论：回顾、批判与反思
亚 当 ・斯密 在《 国富论 》 中提 出了“ 看 不见 的手 ”
这 一著名 的 隐 喻 。虽 然 诸 多 晚 近 的 研究 者 都 指 出 ， 将 在《 国富论 》 中只 出现 了一 两 次 的“ 看不 见 的手” 作 为 斯密 思想 的核 心加 以强 调和 传播是 对其 思想 的 重 大误 读 ， 但这 却并 不 妨 碍 西方 经 济 学 界 长 期 以来 以
张 晨 ， 张 开
（ １ ． 中国人 民大学 经 济学 院 ， 北京 １ ０ ０ ８ ７ ２ ； ２ ． 中共 中央 党校 经 济 学部 ， 北京 １ ０ ０ ０ ９ １ ）
摘 要 ： 国有 企 业 在 世 界 经 济 发 展 史 上扮 演着 非 常 重 要 的 角 色 。 然 而 新 自 由 主 义 者 为 了 否 定 国有 企 业 的 合 法 性 ， 编织了
关键词 ： 新 自由主 义 ； 国有 企 业 ； 私有 化
中 图分 类号 ： Ｆ ０
文献标志码 ： Ａ
文章 编号 ： １ ６ ７ ４ — ６ ５ １ １ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ４ — ０ ０ ２ ３ — ０ ８
一
、
新 自由主义 的私有 化理 论 ： 一个 批判性 回顾
由市场制 度 ” 缺陷 的反思 ， 市 场存 在着普 遍 “ 失灵 ” 这
一
种经 济 自由主 义 的方 式 来 诠 释 斯 密 的 经济 思 想 。
些人认 为 ， 斯 密“ 看 不 见 的手 ” 这 一 原 理 表 达 了 如
一
家进 入 了为期 ３ Ｏ年的 国有企 业发 展鼎 盛 时期 。 受到 公共 物 品 的存 在 ， 以及 外 部 性 、 垄断、 信 息 不对 称等 因素 的影 响 ， 现 实 中的“ 市场” 并不 能 像 上 帝 的“ 看不 见 的手 ” 一样 ， 使社 会福 利 自动达 到最 优 ， 因此 国家 对经 济 的干 预对 于保持 经济 良性 运行 就是 必要 的 ， 而最 为直 接 和 最 为重 要 的 干 预 手段 就 是 组 建 国有企业 。首先 ， 国有 企 业 可 以提供 私 人企 业 无 法 提供 的公共 物 品 ； 其次， 国有企 业接 管 自然垄 断企 业， 可 以实现 自然垄 断 生产效 率 与分 配效率 的统 一 ； 再次， 国有 企 业 的 存 在 也 可 以 减 少 信 息 不 对 称 ； 最 后， 国有企 业 可 以作 为政 府财 政政 策 的载体 ， 直 接参
中国马克思主义与当代第五讲 当代社会思潮
2．当代各种思想文化的交流交融交锋 人类正在形成世界性的普遍交往。经济、政 治、文化等领域全方位的开放交流，大大增 加了各个民族、国家之间的相互了解。正在 逐步形成尊重文化多样性、求同存异的共识， 推动着世界范围文化共性的不断拓展和丰富， 也激发着各个民族、国家和群体对自身文化 个性的重视、保护和发展。
新自由主义在20世纪80年代末开始传入我国。在我国 全方位实行改革开放，构建市场经济体系的背景下被 人们所关注，产生了比较大的影响。但是，我国的市 场经济体系具有社会主义的根本属性，并不是根据新 自由主义原则建立的。从总体上看，新自由主义错误 主张的传播和流行，在很多方面模糊了人们的认识， 严重干扰了改革开放的进程。新自由主义关于全面私 有化的主张，影响了我国公有制为主体、多种所有制 经济共同发展的社会主义初级阶段基本经济制度的建 立和实行；它的惟效率论，影响了我国效率与公平统 一分配原则的贯彻和社会公平的实现；它关于全面市 场化的主张和市场万能论，加剧了我国的社会矛盾， 影响了社会事业建设；它反对一切政府干预的主张， 在客观上行不通，有悖于我国的国情；它关于全面自 由化的主张，要求金融自由化、贸易自由化、投资自 由化等，弱化了国家的经济主权，不利于维护经济安 全。因此，坚决抵制新自由主义，是我们坚持中国特 色社会主义道路的必然要求。
第五讲 当代社会思潮
教学基本要求： 1．了解当代文会思潮的本质及其消极 影响。 3．掌握用社会主义核心价值体系引领社会 思潮的有效途径。
一、文化多样性以及各种思想文化的交流交融交锋
在当代世界，随着经济全球化、世界多极 化、信息网络化的发展，文化多样性出现 了新的形式和特点。一方面，各个民族、 国家之间正在形成尊重文化多样性、求同 存异的共识；另一方面，不同文化之间的 差异以及文化多样性常常表现为价值观念 的矛盾和冲突。各种思想文化之间的交流 交融交锋，已经成为各个民族和国家都面 对的课题。
马克思主义对自由主义的批判与超越课件
罗尔斯的主要思想 1、原初状态与无知之幕
2，处于原初状态的人在无知之幕的遮盖 下，必然会选择社会建构的正义原则
罗尔斯的两个正义原则
l 第一个正义原则：每个人对与所有人所拥有的 最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体 系都应有一种平等的权利 (平等自由原则)。
罗尔斯的两个正义原则
l 第二个正义原则：社会的和经济的不平等应这 样安排，使它们 (1) 在与正义的储存原则一 致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益 ( 差别原则)；(2)依系于在机会公平平等的 条件下职务和地位向所有人开放 (机会的公正 平等原则)。
(2)依赖价格、需求与供给的自由市场，能够比人为设 计的制度更好地协调为数众多的个人行为。
l (2) The free market ， relying on price ， demand ， and supply ， coordinates the activities of countless individuals far better than any deliberately designed system could.
B，矛盾的是，我们自利的恶，通过自我调 节的资本主义市场，将变成公共的善。
l Paradoxically ， our private vice of selfishness becomes ， in the selfregulating capitalist market ， a public virtue.
l 博赞克特(又译鲍桑葵， 1848—1923)：个人意志服从 社会意志，国家必须发挥积极作用促进共同善。
l 霍布豪斯、布赖斯、霍布森等
英国新自由主义的基本特征
l 1、力求把个人自由与公共利益、个人自由与社会发展 相统一。
《资本论》的理论分析和思想史考察
想史考察2023-11-07contents •《资本论》的理论分析•《资本论》的思想史考察•《资本论》的方法论探讨•《资本论》的当代价值与意义•《资本论》的继承与发展目录01《资本论》的理论分析商品交换是资本主义经济活动的基础马克思认为，商品是使用价值和交换价值的统一，而交换价值则是商品生产和交换的必然形式。
商品交换的范围和深度决定了资本主义经济的规模和复杂性。
货币是商品交换的媒介在商品交换中，货币充当了交换媒介的角色，使得商品能够更方便地进行交换。
然而，货币也成为了资本家剥削工人的工具，因为工人只能通过出卖自己的劳动力来获得生活资料。
商品与货币理论剩余价值的生产是资本主义生产的直接目的和决定动机马克思认为，资本家购买工人的劳动力是为了获得更多的价值，而这个价值超过了劳动力本身的价值，即剩余价值。
剩余价值的生产是资本主义生产的直接目的和决定动机。
要点一要点二绝对剩余价值和相对剩余价值的生产马克思区分了绝对剩余价值和相对剩余价值的生产。
绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的情况下，通过延长工作日来增加剩余价值的生产。
相对剩余价值则是指通过缩短必要劳动时间来增加剩余价值的生产。
剩余价值理论资本主义生产方式与再生产理论资本主义生产方式是社会生产方式的特殊形式马克思认为，资本主义生产方式是一种特殊的、历史的生产方式，它以私有制为基础，以资本家对工人的剥削为前提。
资本主义生产方式具有以下特点：追求剩余价值、扩大再生产、市场竞争和资本的积累等。
再生产的循环过程马克思分析了资本主义再生产的循环过程，认为再生产包括物质再生产和价值再生产两个方面。
在物质再生产中，资本家通过购买生产资料和劳动力来维持生产的持续进行。
在价值再生产中，资本家通过剥削工人的剩余价值来获得利润，并把一部分利润用于扩大再生产。
阶级斗争与无产阶级革命理论阶级斗争是资本主义社会的主要矛盾马克思认为，资本主义社会的阶级矛盾主要体现在无产阶级和资产阶级之间的对立。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
马克思主义理论体系中的新 自由主义
将马克思主义的理论实质加入定义之 中，应当认为具有更高的合理性，相比之 下，毛、邓的直接论述神似重于形似，触 及了问题的要害。“马克思列宁主义……从 来不是教条，而是行动指南。它要求人们 根据基本原则和基本方法不断结合变化着 的实际探索解决新问题的答案。”且看这样
６ 商业时代 （原名 《商业经济研究》） ２０１０ 年 ２４期
有一点需要明确，属于社会意识范畴 的新自由主义因其具有完善的体系框架， 且不能简单地将其推向资本主义意识形态 的极端，还应该关注其不具意识形态色彩 的一面。由是言之，上文所陈新自由主义 的五点特征诚乃本质特征，却非全面系统 之概括。对新自由主义的批判犹如对社会 意识的划分，其非意识形态的范围如此狭 小，且最终又归入了意识形态色彩浓厚的 理论主张，这也是需要明确的地方。
将新自由主义思潮放到马克思主义 理论体系中加以审视所得出的结论同历史 实践的证明是一致的，如前文所述，理论 是阶级的理论，思潮是阶级的思潮。一个 阶级社会占统治地位的物质力量即是社 会占统治地位的精神力量，因而意识形 态领域的表现都不过是经济基础实质的 映射，新自由主义亦然，其为现阶段国际 垄断资本主义的根本利益服务，业已成
可以肯定地说，关于人与社会的关系， 人与自然的关系的描述应当是马克思主义 最本质的理论回应，用马克思主义整钢锻 造的利剑无一不刺向扭曲这两个关系的繁 芜丛杂。
新自由主义的实质
在这些繁芜丛杂之中，新自由主义 无疑是当代资本主义世界最青睐的理论 范式，而这一理论范式最初之时，只是经 济学领域的一种学术理论。因为经济危 机而遭到否定的新自由主义同样因为经 济危机又拾起了话语权。可经过自我雕 饰后的新自由主义自 ２ ０ 世纪七八十年代 以来，已经不仅仅限于经济领域了。在资 本主义由国家垄断资本主义过渡到国际 垄断资本主义的历史大背景下，新自由 主义伴随着科技革命的发展，提高了资 本主义的生产力，也得到垄断资产阶级 大财团的资助。得到了垄断资产阶级提 供的最优越的研究和传播条件之后，新 自由主义迎合垄断资产阶级的政治需要， 由一种经济学理论膨胀为政治化、国家 意识形态化的时代思潮。以 １ ９ ９ ０ 年的 《华盛顿共识》的形成为标志，新自由主 义终于演变成为西方国际垄断资本主义 力求垄断全球资源的新殖民主义的理论 武器。２０ 世纪 ９０ 年代以来，曾经将新自 由主义当做灵丹妙药的发展中国家和经 济转型国家，也都同样曾经历经了国家 的困难重重，步履维艰。
的定义：马克思主义是由马克思和恩格斯 创立的，关于无产阶级和全人类解放的科 学。这则定义源于研究生用教材《科学社 会主义理论与实践》（中国人民大学出版 社，２００８）一书，由于其简洁而点睛的概 括，具有很高的合理性，非常之差强人意。 正因为历史的起点是马克思主义的政治理 论和策略，逻辑的起点是马克思主义的哲 学原理和方法，后人对马克思主义不断地 丰富和发展才具有万变不离其宗的历史和 逻辑的因缘。
回溯到 １７、１８ 世纪，西方资产阶级革 命把资产阶级推上了世界历史的政治舞台， “自由、民主、平等”的资本主义制度尚且 头顶光环，生机勃发，可是，资本主义从其 诞生的那一刻起，骨子里就携带着剥削和 掠夺的本质。曾几何时，《国富论》被奉为 圭臬，其自由市场经济理论的衣钵泽被西 方诸国，而承袭这种思想精髓衣钵的还有 最初孕育新自由主ห้องสมุดไป่ตู้思想的经济学家们： 米赛斯、哈耶克和弗里德曼等人。从自由 资本主义到国家垄断，继而至今，国际垄
先 驱 论 坛 Ｈｅｒａｌｄ Ｆｏｒｕｍ
马克思主义理论体系中的 新自由主义批判
■ 叶 进１ 教授 李兴柏（２ １、兰州理工大学人文学院 ２、兰州理工 大学能源与动力工程学院 兰州 ７３００５０）
◆ 中图分类号：Ｆ０１９ 文献标识码：Ａ
内容摘要：代表垄断资产阶级意志的新 自由主义在全球化、全球资本主义化的 大背景下，业已成为资本主义世界的主 流意识形态。文章回归马克思主义的文 本真义，以之为异体性批判力量，在马 克思主义理论体系中对新自由主义思潮 的理论骨架：市场崇拜、私有化及个人 主义等进行马克思主义式的理论解构， 有助于认清新自由主义思潮的理论本质 和现实本质。如此，才能分清其中的精 华与糟粕，理性应对。 关键词：马克思主义 新自由主义 意 识形态
同其他思潮主义一样，新自由主义也 分为若干流派，但其核心思想观点，时至 今日，学术界已经达成基本共识，可以概 括为：
第一，崇尚市场统治。这一点正是其 承袭了亚当·斯密的自由市场理论并将其 发挥至极端。将企业从国家的任何束缚下 解放出来，实现资本、货币、服务的自由 流动。
第二，削减支出。削减包括教育、医 疗卫生、社会服务等方面的公共开支，弱 化“福利国家”功能；在削减政府作用的 名义下，放弃对铁路、桥梁、供水系统等 基础设施的维护。
马克思主义的文本真义与新 自由主义的提出
１８４８ 年，马克思执笔的《共产党宣言》 发表，这标志着马克思主义学说的正式创 立。一百六十多年间，马克思主义影响了 一批又一批的资本主义思想家，资本主义 也在不断修饰雕琢自己的理论，世界格局 发生了历史巨变。时隔一百四十余年，前 世界银行行长约翰·威廉姆森执笔了《华 盛顿共识》，这又是一个标志，在意识形态 层面，资本主义世界的“全球化”的同义 语，也成了一种主义，那便是：新自由主义。
伴随着国有企业私有化，价格自由化， 开放商品的物价、汇率、外贸进口管制等 改革措施的推进，拉美、俄罗斯、东南亚 和东欧并没有成功实现经济转型，恰恰相 反，而是灾难深重。理论是阶级的理论，思 潮是阶级的思潮。旨在服务于国际垄断资 产阶级，以期在小小寰球之内奉行资本主 义规则掠夺全球资本、市场、资源的新自 由主义还身着一件“经济全球化”、“技术 全球化”、“民主和人权全球化”的光彩外 衣。当今之世，思潮跌宕，流变异彩，思 想的批判需要批判的思想，承担异体性考 量的批判力量必当成为世界进步的齿轮。 倍受西方主流意识形态排挤的马克思主义 以其科学性、深刻性成为了批判力量的担 当。资本主义思潮的混沌无法甄别新自由 主义的良莠，只有将其放到马克思主义的 广场中，才能冷眼旁观，用马克思主义的 基本原理、立场对新自由主义加以分析解 构。异质性批判的批判才会得到异质性考 量的考量。
因为诸多注脚的存在，笼统的马克思 主义的真义问题就需要从几个基原性问题 里实现真义的清晰回归：什么是马克思主 义？什么是马克思主义的基本原理？马克 思主义的时代性有何体现？“马克思主义” 一词由来，这一首先需要正本清源的语义 学问题早已成为定论。马克思恩格斯共同 创立了这一伟大的“主义”，而以马克思名 字命名，其中缘由，恩格斯在《路德维希· 费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中 已有明确的解释，无需赘言。
一百六十多年间，马克思主义历经了 从理论形态到历史形态的实践，与此同时， 资本主义也在历史实践中被实践着。这便 形成了两个鲜亮的画面，资本主义危机如 约而至之时，资产阶级惶恐于当前资本主 义理论的狭隘，进而另一种自我修饰后的
理论高歌猛进。恰恰是历史实践证明，马 克思主义在资本主义的排挤和批判中，越 加彰显出其理论力量。经得起时间检验的 人类智慧的结晶必将永世长存，而彼一时 此一时的理论困惑仍旧会在现时代的今天 提出一系列真义问题的注脚：什么才是真 正的马克思主义？哪些是其基本原理？什 么前提下什么理论具有什么样的时代性？ 诸如此类，已经使当今环境下马克思主义 真义莫衷一辞。文本的解读已成当下人文 研究的一种趋势，文本学路径已无法替代 地成为回归真义的一种重要形式。要从马 克思主义经典著作中回归马克思主义理论 体系的真义，只因为通过这种方式的马克 思主义解读才能最大限度地承担马克思主 义的批判力量。
第三，反对国家干预，主张放松管制。 强调国家对经济运行和经济活动的调控与 干预越少越好。“管得最少的政府是最好的 政府”。
第四，维护私有化，反对公有制。私 有制是“看不见的手”的所有制保障，主 张推行生产资料所有制领域的全面私有化 运动。
第五，确立个人责任，鼓吹个人主义。 抛弃“公共物品”或“共同体”的概念， 代之以“个人责任”。以个人为本位，把 个人自由、个人价值、个人利益置于最高 地位，提出个体在经济乃至社会中的“中 心地位”。
２０ 世纪 ８０ 年代以来，新自由主义业已 成为垄断资本主义国际化的重要意识形态， 究其缘由，上文所述五条特质当是答案。
（一）崇尚市场统治 回顾亚当·斯密的自由市场理论，作 为资产阶级古典自由主义的经济思想和理 论基础，同新自由主义的绝对市场化不尽 相同。亚当·斯密在自由资本主义发展阶 段的大背景下，《国富论》秉承着公平、效 率的治国理念，回答了如何使国家富强这 一关键问题。出于时代与阶级的局限性，亚 当·斯密不曾想到，《国富论》出版百余年 之后，资本主义经济危机灾难深重。他缺 乏对“看不见的手”的阴影的深刻认识，与 此相比，新自由主义所提倡的全球自由市 场却是为了降低不发达国家和经济转型国 家的贸易壁垒，减少国际垄断资本的流通 障碍，从而实现国际金融资本的输入而谋 求暴利。此刻一个意识形态的问题浮上水 面：为了谁。 （二）维护私有化且反对公有制 关于私有制的来龙去脉的认识不必赘 言，这正是马克思主义唯物史观的基本理 论之一，同时也是资本主义拥护者最不能 容忍的理论之一。因为建立在私有制基础 上的整个资本主义大厦一旦丧失了私有制 的合法性，资本主义就无法合理存在了。而
为美英等国国际垄断资本推行全球战略 的重要工具。由经济理论演化而来的新 自由主义，其鲜明的政治目的就是：借全 球化之名，力求在全球范围内建立以西 方发达资本主义国家为主导的国际经济 秩序，从而形成发展中国家处于从属和 依附地位而发达国家处于主导地位的国 际分工和贸易体系。无怪乎如此，那些信 奉“新自由主义圣经”的经济转型国家一 步一步走向了新殖民主义的深渊。凯恩 斯主义的失灵引发了人们对亚当·斯密 的传统自由主义的怀念，此自由主义非 彼自由主义的原因就在于新自由主义已 经构建了关于政治、经济、文化等各方面 的理论体系和政策观点。