孔子思想的现代价值继续教育试题(最全,直接在文档中查找)
浅论孔子仁爱思想的当代教育价值
浅论孔子仁爱思想的当代教育价值摘要:“仁爱”是儒家的核心思想，也是中华传统文化崇尚的最高道德准则和人格理想。
随着社会的发展,人们的思想观念、价值取向都在发生着变化,我国一些优秀的传统文化也遭受到了冲击。
在传统文化遭受冲击的过程中我们的教育也失去了传统文化赋予它的部分真义。
我们重新理解、重视孔子的仁爱思想对我国当代教育思想的完善有一定价值。
关键词：孔子、仁爱思想、教育一、对孔子仁爱思想的理解“仁”的思想是儒学思想的主导。
孔子对“仁”作了全面深入的阐述,建立了以“仁”为核心的思想体系,故孔子的学说后来又被称作“仁学”。
“仁”可以说是东方文化爱的符号,“仁”在孔子儒学当中最根本的意思也就是爱。
孔子的“仁爱”是从家庭血缘亲情中引申出来的。
任何人一生下来,首先遇到的就是家庭中的父母兄弟关系,婴儿处在亲人的爱抚之中,并逐渐萌生对亲人的深深依恋和敬爱之情。
因此,家庭中亲情之爱,是人最早形成的爱。
“孝悌也者,其为仁之本与! ”只有爱自己亲人的人,才会去爱他人。
孔子的“仁”主要包括三个方面的含义:第一,“仁者人也”。
“人而不仁,如礼何? 人而不仁,如乐何?”“仁”原来的释义就是“人”,是指要做一个具有高尚品德的真正的人。
其实,“从字源上看,仁字从人从二,指人与人之间相依相耦,独则无耦,耦则相亲。
可以说,仁是由人本身引申出来的行为原则,它要求人们相亲相爱,反映了人们对自身的觉醒,对人类本质的理解,具有浓厚的人道精神”[ 1 ] 。
人之区别于动物在于其内心深处有仁的存在。
仁是发自内心,经过思考的,区别于动物之间的本能的爱。
既为人就应该具有仁,能施仁于人,否则就枉为人。
第二,“仁者爱人”。
即一个人应具有一颗仁爱的心。
要求人们在处理人际关系时关心人,爱护人,帮助人,要做到:“己所不欲,勿施于人。
在邦无怨,在家无怨”。
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”。
爱人当视人如己,以爱心调节人际关系。
抚孤独,恤矜寡,拯疾病,使人尽其才,物尽其用,实现人类共同幸福。
孔子考试题库及答案高中
孔子考试题库及答案高中一、单项选择题1. 孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，其思想核心是（）。
A. 仁B. 礼C. 智D. 信答案：A2. 孔子提倡的“仁”的内涵不包括（）。
A. 爱人B. 克己复礼C. 以德报怨D. 己所不欲，勿施于人答案：C3. 孔子认为教育应该（）。
A. 因材施教B. 一视同仁C. 以德服人D. 以力服人答案：A4. 孔子主张的“礼”主要是指（）。
A. 礼节B. 礼仪C. 礼制D. 礼乐答案：C5. 孔子认为君子应该具备的品质不包括（）。
A. 仁B. 智C. 勇D. 利答案：D二、多项选择题6. 孔子的教育思想包括（）。
A. 有教无类B. 因材施教C. 学而时习之D. 温故而知新答案：ABCD7. 孔子的政治主张包括（）。
A. 以德治国B. 以法治国C. 以礼治国D. 以武治国答案：AC8. 孔子的“中庸之道”体现在（）。
A. 过犹不及B. 己所不欲，勿施于人C. 君子和而不同D. 小人同而不和答案：ABC9. 孔子对“孝”的理解包括（）。
A. 尊敬父母B. 赡养父母C. 顺从父母D. 继承父母遗志答案：ABCD10. 孔子的“礼”与“仁”的关系是（）。
A. 礼是仁的外在表现B. 仁是礼的内在要求C. 礼和仁相辅相成D. 礼和仁相互独立答案：ABC三、判断题11. 孔子认为“性相近也，习相远也”，强调后天教育的重要性。
（）答案：正确12. 孔子主张“以德报怨”，认为应该用德行来感化敌人。
（）答案：错误13. 孔子认为“君子喻于义，小人喻于利”，强调君子应该追求义而不是利。
（）答案：正确14. 孔子提倡“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调学习与思考的结合。
（）答案：正确15. 孔子主张“君子不器”，认为君子不应该局限于某一职业或技能。
（）答案：正确四、简答题16. 简述孔子的“仁”学思想。
答案：孔子的“仁”学思想是其哲学体系的核心。
孔子认为“仁”是人的最高道德品质，其内涵包括爱人、克己复礼、己所不欲勿施于人等。
《孔子思想与为政修身》练习题
《孔子思想与为政修身》练习题一、单项选择题1.子曰：“其身正，不令而行；其不正，虽令不从。
”体现了孔子（）的思想。
A.礼B.义C.政、刑D.仁【正确答案】C【答案解析】子曰：“其身正，不令而行；其不正，虽令不从。
”体现了孔子“政、刑”的思想。
2.孔林属中国重点文物保护单位，又称至圣林，孔林是孔子及其后裔的墓地，坐落于（）。
A.北京B.山东曲阜C.河南信阳D.福州【正确答案】B【答案解析】孔林属中国重点文物保护单位，又称至圣林，孔林是孔子及其后裔的墓地，坐落于山东曲阜。
3.孔子治史思想的一个重要主张就是（）。
A.“直”B.“礼”C.“义”D.“法”【正确答案】A【答案解析】孔子治史思想的一个重要主张就是“直”。
4.“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这句话是孔子作品（）中的内容。
A.《大学》B.《中庸》C.《论语》D.《孟子》【正确答案】A【答案解析】“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这句话是孔子作品《大学》中的内容。
5.孔子（）的思想在教育发展史上具有划时代的意义。
A.“为政以德”B.“天下为公”C.“有教无类”D.“安贫乐道”【正确答案】C【答案解析】孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。
6.“己所不欲，勿施于人”是（）的名言。
A.老子B.孔子C.墨子D.韩非子【正确答案】B【答案解析】“己所不欲，勿施于人”是孔子的名言。
7.孔子的政治思想核心内容是（）。
A.“礼”与“仁”B.“礼”与“道”C.“法”与“仁”D.“礼”与“直”【正确答案】A【答案解析】孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”。
8.子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”，这体现了孔子（）的思想。
A.“仁”B.“道”C.“义”D.“礼”【正确答案】A【答案解析】子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”，这体现了孔子“仁”的思想。
9.孔子是（）学派的创始人。
略论孔子教育思想的现代价值
且格 。 （为政第 二》就是说 ， ”《 ） 只用行政和刑罚的手段来统 一人们 的行为之心 ； 若用道德来引导 ， 以礼来约束人们的行 为 ， 百姓才懂得什么是羞耻 ， 知道是非善恶的界限 ， 而 自觉 从
格言或俗语 ， 有许 多便从《 论语》 中来 ： 口教学上 的“ 三人行 ， 必有我师 ” “ 而不厌 ， ，学 诲人不倦 ” “ 循善诱 ” 道德上 ，循 ， 的“ 利思义 ” “ 见 ，以德报怨 ” “ ，当仁不让 ”方法上 的“ ， 三思而行 ” “ ，不耻下 问” “ ，举一反三” 等等 。 ， 可见《 论语》 的思想 内容 ， 对我们 民族 的文化与生活 ， 已打下广泛而深刻 的烙印 。 早
批 创 新 型 人 才 ， 所 固有 的 那 种教 学模 式 及 方 法 已不 能 适 应 现 代 化 发 展 的 需要 。 回顾 历 史 ， 新研 读 孔 子 的教 育思 而 重 想及 方 法 ， 于我 们今 后 的教 育发 展 应 该是 有 积极 意 义 的 。 对
关键词 ： 孔子 ；论 语》 教 育 思 想 《 ；
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中 图 分 类 号 ：４ — ９ ．５ 文 献 标 识 码 ： Ｃ ００ ２ ２ Ａ
孔子仁学思想的现代价值
孔子仁学思想的现代价值
张璇;阚先学
【期刊名称】《沧桑》
【年(卷),期】2013(000)006
【摘要】孔子是儒家思想的开创者，“仁”是孔子哲学思想的核心，笔者认为孔子仁的内涵主要包括三个方面：仁者爱人；修己以敬、克己复礼；为政以德。
而在今天，处在社会转型期的中国，孔子的仁学思想同样具有不可否认的必要性和可能性。
现代中国的经济状况、共产党执政理念的创新，价值多元化和现代人的生活状态与精神都需要孔子仁学思想的介入。
传承孔子的仁学思想具有十分重要的现实意义，具体来说，主要表现为三个方面：一是推动新型的经济伦理，二是对我国政治理念的启示，三是为构建和谐社会提供精神资源。
【总页数】3页(P111-112,120)
【作者】张璇;阚先学
【作者单位】中北大学人文社会科学学院
【正文语种】中文
【中图分类】B222
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继续教育讨论一答案
1.孔子思想的核心是什么？
孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。
“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。
孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。
“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求，孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度，孔子还进一步提出了“正名”的主张，就是校正等级秩序，达到贵贱有序。
这体现了他政治思想保守一面。
2.儒家思想与道家思想的主要区别有哪些？
道家思想是出世的，儒家思想是入世的！包括佛教思想也是出世的！我不这么看，我认为道家与佛教出世的思想只是相比于儒家相对多了一些而已，可是说是以出世的思想做入世的事情，而儒家是以入世的思想以及规则来教育世人做入世的事情，入世因素多了一些而已！这也就解释了为什么后来有人利用道家思想创立了宗教，而历代统治者却把儒家作为第一思想的道理，因为宗教是以出世的思想做入世的事，统治者是以入世的思想做入世的事！不能说是完全的出世或入世，只是多少，尽管儒道之间的关系相当复杂，可以用不同的结构模式来加以分析，但从对华夏美学的贡献而言，儒家的功能主要在“建构”，即为中国人的审美活动提供某种秩序化、程式化、符号化的规则和习惯；道家的功能则主要在“解构”，即以解文饰、解规则、解符号的姿态而对儒家美学在建构过程中所出现的异化现象进行反向的消解，以保持其自由的创造活力。
孔子哲学思想的现代价值
孔子哲学思想的现代价值言 (1)一、孔子哲学思想的基本界定 (3)（一）“仁学”思想 (3)（二）天命观 (4)（三）“中庸”思想 (6)1、“中庸之道”的方法论意义 (7)2、“中庸之道”的道德性 (8)二、孔子哲学思想的现代价值 (8)（一）“忠恕之道”与青少年道德的培养 (9)（二）“天人合一”思想与人与自然的和谐 (9)（三）“克己复礼”与和谐社会的建设 (10)（四）“恕道”与我国的和平理念 (11)三、孔子哲学思想其现代价值的可能性 (11)（一）儒学以宗族遗传性影响着每一个中国人 (12)（二）大众儒学的开拓 (12)（三）孔子哲学思想本身科学性 (13)（四）对孔子的历史位置和思想的清醒认识 (13)（五）儒学生存的边缘化 (13)四、孔子哲学思想实现的多方位探寻 (14)（一）对儒学经典的现代阐释 (14)（二）学校课程设置 (15)（三）大众媒体 (15)结束语 (15)文献资料 (16)致谢 (17)摘要：孔子以入世的超越性伦理哲学来滋养中华文明的久远。
作为其核心思想的“仁学”.天命观以及“中庸之道”共同支撑起孔子哲学思想的理论大厦。
而对其思想的理论性阐释和界定在新儒学的现代解读下以其博杂的体系和文化多元的受众扩张使现代价值的实现具备了更大意义上的可能性。
而面对现代社会人与自然矛盾的激化，和平理念的日益推崇和建设和谐社会的迫切以及青少年道德修养培育的紧迫性，孔子哲学思想为我们提供了一个很好的参考和样本。
同时通过教育制度及经典文本“唤醒”的方式使传统文化的中心内容重新走进国人的心中，大众媒体又以它所特有的广泛性使这种解读具备了后现代的可能性。
在这个物化泛滥的年代，发扬传统文化已经成为我们坚守精神世界的必然。
关键词：哲学思想可能性现代价值实现途径Abstract: The Kong Zi into world transcendence ethics philosophy nourishes the Chinese civilization remote. As its core thought "kernelstudy" Destiny view as well as "the Golden Mean" supports the Kong Zi philosophy thought together the theory building. But expands to its thought theory explanation and the limits in under new Confucianism modern by its abundant mixed system and cultural many Yuan the audiences causes the modern value the realization to have in the bigger significance possibility. But facing the modern society people and the nature contradictory intensification, the peace idea daily esteem and the construction harmonious society is urgent as well as the young people morals tutelage cultivation urgency, the Kong Zi philosophy thought has provided a very good reference and the sample for us. Meanwhile "awakens" through the educational system and the classical text the way causes the traditional culture the central content reto enter in people's heart, the populace media caused this kind of after thinking Modern value possibility Modern valueThe system coming true ensures it unique widespread to have the modern possibility. Age is in flood which in this transformation, carried forward the traditional culture already to become us to persevere the inner world the necessity．Keywords：philosophical thoughts possibility Modern value Realize approach孔子哲学思想的现代价值前言孔子以其博杂而入世的哲学浸润了中华民族的千年之思，而在现代社会的普遍性浮躁的情况下对其文本的现代型唤醒对于现代社会中存在的问题的解决和对传统文化的继承有重要作用。
孔子思想的现代价值
孔子思想的现代价值作者：陈来来源：《中国民族博览》2022年第10期虽然近代以来我们对孔子和儒学有各种各样的评价，但是就历史事实来讲，恐怕没有人能够否认这一点：孔子思想和后来沿着孔子思想不断发展的儒学，是中华文化的主干和主体。
在2500多年中华文化的历史长河里面，孔子思想和孔子所开创的儒学，不仅是主干主体，而且长期居于主导地位，我们可以说孔子和儒学奠定了中华文明的核心价值，对整个中华文明的传承和发展，产生了极为重要的影响。
相对于中国文化史上的其他思想流派，儒家对整个中华文明传承发展的影响是最深刻的。
比如说在山东，也诞生了墨子，墨子也是战国时代伟大的思想家，当时儒墨并称。
但是汉代以后，墨学停滞了，在后续的2000多年的文化发展中，很少能再看到墨家的身影，墨子的影响就不能跟孔子的影响相提并论了。
是孔子和儒学塑造了中华文化的精神和中华民族的精神，换而言之，对于文化精神和民族精神的塑造，在中国历史上，孔子和儒家起到了不可替代的作用。
正是由于孔子思想处在这样一个历史地位上，近代以来，在大多数中国人的头脑中，形成了一个共识，就是孔子已经在相当程度上成为中华文化的标志。
中华文化如果要找一个标志，要用一个人物来代表，那这个标志性的人物就非孔夫子莫属。
孔子和儒家思想最重要的作用，就是确立了中国文化的价值理性。
“价值理性”本来是一个社会学的概念，在20世纪的西方社会学里面和社会思想里面发挥了很重要的作用。
价值理性就是要关注行为的价值目标，以价值理性来看待行为的合理性。
从这个角度来讲，儒家思想确立了中华文化的价值理性，奠定了中华文明的道德基础，赋予了中华文化最基本的道德精神和道德立场，它使得儒家文明成为一个道德的文明。
中国在历史上往往被称为礼义之邦，不是礼仪之邦。
礼仪之邦突出的是礼节仪式、好客精神等等。
但是礼义之邦中的礼义，要突出的是道德的本质。
它强调了中国这个国家，具有成熟的道德文明。
把中国叫礼义之邦，就是要指出中国所在的这个文明，是一个高质量、高层次、高级别的道德文明。
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孔子思想的现代价值（下）试题单位：姓名：成绩：判断题部分(每小题4.0分,共20.0分) 第 1 题. 孔子早期和晚年思想的人性论基础是不一样的。
晚期思想继承了传统的人性论观点，即用礼去节制、约束它人的欲望。
（）A. 正确B. 错误标准答案：B第 2 题. 孔子的“易”不仅是指《易》这本书，但更多是指“易”这个概念，相当于老子的“道”。
（）A. 正确B. 错误标准答案：A第 3 题. 中国的形而上学和西方有很大的不同。
在西方哲学中，宇宙论和本体论的概念是分开的，本体论研究世界的本质，宇宙论研究整个世界的演变。
中国把宇宙论和本体论结合在一起。
（）A. 正确B. 错误标准答案：A第 4 题. 中国的人性论是中国哲学史上一个非常重要的话题，甚至可以说是中国哲学的核心。
（）A. 正确B. 错误标准答案：A第5 题. 孔子认为易创生万物后，易的本性就赋于了万物。
（）A. 正确B. 错误标准答案：A单选题部分(每小题6.0分,共60.0分)第1 题. 孔子第一个发现《周易》深刻的思想内涵，形成了（）。
A. 义理派B. 学理派C. 象数派D. 法学派标准答案：A第2 题. 老子认为，“道生一、一生二、二生三、三生万物”，“道”是指（）。
A. 原生道B. 道理C. 次生道D. 道德标准答案：A第3 题. 《尚书》提出了非常重要的思想，可以总结为（）。
A. 以礼驭性B. 以智驭性C. 以德驭性D. 以诚驭性标准答案：C第4 题. 礼是外在的规定，仁是内在的基础。
仁学为礼学提供一个基础，这是孔子对（）做的一个新的论证。
A. 仪礼B. 周礼C. 礼记D. 学礼标准答案：B第5 题. （）提出“五四运动”和对西方科学和民主的吸收就是中国的文艺复兴。
A. 胡适B. 李大钊C. 蔡元培D. 陈独秀标准答案：A第6 题. “天人合一”是一种宇宙思维模式，它是（）哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念。
A. 《诗经》B. 《尚书》C. 《春秋》D. 《易经》标准答案：D第7 题. 孔子晚年学（）后形成一套形而上学体系，为仁和礼提供一个形而上学的基础。
A. 《诗经》B. 《尚书》C. 《春秋》D. 《周易》标准答案：D第8 题. （）曾说：“今天的中国只能出口电视机而不是思想观念，中国没有那种可用来推进自己的权力，从而削弱其他国家的具有国际传播影响的学说。
”A. 斯大林B. 撒切尔夫人C. 杜鲁门D. 丘吉尔标准答案：B第9 题. （）末年，《易经》被传教士翻译并传播到西方。
A. 宋代B. 元代C. 明代D. 清代标准答案：C第10 题. 北宋政治家（）曾有：“半部《论语》治天下”之说。
A. 赵普B. 王安石C. 欧阳修D. 范仲淹标准答案：A多选题部分(每小题4.0分,共20.0分)第1 题. 上世纪批孔反儒现象是由（）这四个“误解”造成的。
A. 对现代化的误解B. 对现代西方文明的误解C. 对儒学本身的误解D. 对人之为人的误解标准答案：ABCD第2 题. 汉代后中国的国家意识形态有两方面，即（）。
二者双管齐下，对整个社会的作用和影响更重要、更大，更深入。
A. 社会主义B. 国教C. 官学D. 资本主义标准答案：BC第3 题. 当前中国社会存在的三种危机是（）。
A. 文化创新危机B. 民族认同危机C. 社会风尚危机D. 信任危机标准答案：ABC第4 题. 孔子对《周易》的新发现有三个层面，即（）。
A. 礼B. 幽赞C. 术D. 德标准答案：BCD第5 题. 老子的道分为两个层面，即（）。
A. 原生道B. 次生道C. 终生道D. 生命道标准答案：AB孔子思想的现代价值（下）试题判断题部分(每小题4.0分,共20.0分)第 1 题. 儒学思想、中国的传统思想是中国文化的标志，是与世界其他地区思想相区别的最本质的东西。
（）A. 正确AB. 错误第 2 题. 孔子认为易创生万物后，易的本性就赋于了万物。
（）A. 正确AB. 错误第 3 题. 孔子早期和晚年思想的人性论基础是不一样的。
晚期思想继承了传统的人性论观点，即用礼去节制、约束它人的欲望。
（）A. 正确BB. 错误第 4 题. 中国的形而上学和西方有很大的不同。
在西方哲学中，宇宙论和本体论的概念是分开的，本体论研究世界的本质，宇宙论研究整个世界的演变。
中国把宇宙论和本体论结合在一起。
（）A. 正确AB. 错误第 5 题. 仁、义、礼、智代表了人的本性，是最重要的部分，称为“小体”；吃、喝等人和动物共同拥有的，称为“大体”。
（）A. 正确B. 错误B单选题部分(每小题6.0分,共60.0分)第 1 题. ( )国哲学家雅思贝尔斯提出整个人类历史有一个轴心期。
公元前800年到公元前200年期间，世界不同地区都产生了不同的文明，产生了文化的爆炸、学术的发展。
在轴心期以前的文化都被这个时期所继承。
A. 德AB. 美C. 法D. 英第 2 题. 老子认为，“道生一、一生二、二生三、三生万物”，“道”是指（）。
A. 原生道AB. 道理C. 次生道D. 道德第 3 题. 周礼人性论的基础是（）。
A. 性善论AB. 性恶论C. 性有善有恶论D. 性无善恶论第 4 题. 北宋政治家（）曾有：“半部《论语》治天下”之说。
A. 赵普AB. 王安石C. 欧阳修D. 范仲淹第 5 题. 孔子第一个发现《周易》深刻的思想内涵，形成了（）。
A. 义理派AB. 学理派C. 象数派D. 法学派第 6 题. “周公制礼作乐” 是中国（）传统的开始，一直到清末五四运动、新文化运动前，都是中国文化的主流。
A. 人文主义AB. 新人文主义C. 现代主义D. 后现代主义第 7 题. （）末年，《易经》被传教士翻译并传播到西方。
A. 宋代B. 元代C. 明代CD. 清代第 8 题. “天人合一”是一种宇宙思维模式，它是（）哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念。
A. 《诗经》B. 《尚书》C. 《春秋》D. 《易经》D第 9 题. 孔子认为整个万物的创生者是（）。
A. 道B. 易BC. 德D. 人第 10 题. （）曾说：“今天的中国只能出口电视机而不是思想观念，中国没有那种可用来推进自己的权力，从而削弱其他国家的具有国际传播影响的学说。
”A. 斯大林B. 撒切尔夫人BC. 杜鲁门D. 丘吉尔多选题部分(每小题4.0分,共20.0分)第 1 题. 宋明理学对人性论有非常深入的研究，是人性论的一个高峰。
它提出了两种人性，即（）。
A. 天地之性B. 气质之性C. 天命之性D. 气禀之性BC第 2 题. 儒家、道家、墨家、法家、兵家等等各种各样的思想中，历史选中了孔子，选中了儒学的原因是（）。
A. 孔子继承了夏商周的主流文化，代表了中国正宗的文化B. 孔子思想是一种内圣外王之学，最为全面地讨论了人生、社会、宇宙的各个方面C. 孔子善于阿谀逢迎D. 孔子会游说AB第 3 题. 当代的社会主体价值有两方面，即（）。
A. 大体B. 精神C. 传统D. 现代CD第 4 题. 当前中国社会存在的三种危机是（）。
A. 文化创新危机B. 民族认同危机C. 社会风尚危机D. 信任危机ABC第 5 题. 汉代后中国的国家意识形态有两方面，即（）。
二者双管齐下，对整个社会的作用和影响更重要、更大，更深入。
A. 社会主义B. 国教C. 官学D. 资本主义BC孔子思想的现代价值（下）试题单位：姓名：成绩：判断题部分(每小题4.0分,共20.0分)第1 题. 儒学思想、中国的传统思想是中国文化的标志，是与世界其他地区思想相区别的最本质的东西。
（）A. 正确B. 错误标准答案：A第2 题. 仁、义、礼、智代表了人的本性，是最重要的部分，称为“小体”；吃、喝等人和动物共同拥有的，称为“大体”。
（）A. 正确B. 错误标准答案：B第3 题. 孔子认为易创生万物后，易的本性就赋于了万物。
（）A. 正确B. 错误标准答案：A第 4 题. 中国的形而上学和西方有很大的不同。
在西方哲学中，宇宙论和本体论的概念是分开的，本体论研究世界的本质，宇宙论研究整个世界的演变。
中国把宇宙论和本体论结合在一起。
（）A. 正确B. 错误标准答案：A第 5 题. 西方的基督教、伊斯兰教甚至印度教等，既接受了西方的普世价值，同时又保持和继承了传统价值。
（）A. 正确B. 错误标准答案：A单选题部分(每小题6.0分,共60.0分)第1 题. 孔子第一个发现《周易》深刻的思想内涵，形成了（）。
A. 义理派B. 学理派C. 象数派D. 法学派标准答案：A第2 题. 北宋政治家（）曾有：“半部《论语》治天下”之说。
A. 赵普B. 王安石C. 欧阳修D. 范仲淹标准答案：A第3 题. （）提出“五四运动”和对西方科学和民主的吸收就是中国的文艺复兴。
A. 胡适B. 李大钊C. 蔡元培D. 陈独秀标准答案：A第4 题. ( )国哲学家雅思贝尔斯提出整个人类历史有一个轴心期。
公元前800年到公元前200年期间，世界不同地区都产生了不同的文明，产生了文化的爆炸、学术的发展。
在轴心期以前的文化都被这个时期所继承。
A. 德B. 美C. 法D. 英标准答案：A第5 题. 老子认为，“道生一、一生二、二生三、三生万物”，“道”是指（）。
A. 原生道B. 道理C. 次生道D. 道德标准答案：A第6 题. 孔子认为整个万物的创生者是（）。
A. 道B. 易C. 德D. 人标准答案：B第7 题. 孔子思想学说的形成史看，孔学经历了三个阶段。
其中，（）的转变是带有根本性的，更重要的转变。
A. 从“礼学”到“仁学”B. 从“仁学”到“易学”C. 从“礼学”到“易学”D. 从“易学”到“仁学”标准答案：B第8 题. 《尚书》提出了非常重要的思想，可以总结为（）。
A. 以礼驭性B. 以智驭性C. 以德驭性D. 以诚驭性标准答案：C第9 题. （）末年，《易经》被传教士翻译并传播到西方。
A. 宋代B. 元代C. 明代D. 清代标准答案：C第10 题. “天人合一”是一种宇宙思维模式，它是（）哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念。
A. 《诗经》B. 《尚书》C. 《春秋》D. 《易经》标准答案：D多选题部分(每小题4.0分,共20.0分)第1 题. 纵观《周易》研究史，基本上分为两大派（）。
A. 相术派B. 义理派C. 推理派D. 印象派标准答案：AB第2 题. 当前中国社会存在的三种危机是（）。
A. 文化创新危机B. 民族认同危机C. 社会风尚危机D. 信任危机标准答案：ABC第3 题. 孔子对《周易》的新发现有三个层面，即（）。
A. 礼B. 幽赞C. 术D. 德标准答案：BCD第4 题. 宋明理学对人性论有非常深入的研究，是人性论的一个高峰。