《韭花帖》赏析
《韭花帖》内容综述
《韭花帖》内容综述《韭花帖》是明代文学家冯梦龙所著的一部短篇小说，是他最著名的作品之一。
小说以“韭花”之意，描绘了明代社会中的官场、门第和人情世故等方面的丑恶事态，以及人性的自私和丑恶。
小说的主题主要是围绕着门第、利欲和权谋展开。
小说以架空的故事为主线，以绮丽的文字、细致的描写让人产生了一种心灵的共鸣。
小说还结合了当时的政治、经济、文化等多种社会因素，是一部很有价值和意义的文学作品。
《韭花帖》的写作情节参差错落，发人深省。
小说的人物形象栩栩如生，具有鲜明的个性特征，深受读者喜爱。
小说的情节紧凑丰富，婉转细腻，引人入胜。
小说的背景是发生在清代，通过主人公左宗郎的亲身经历和他与别人交往的点滴，纷繁复杂的官场斗争、人性的丑陋、利益的激烈斗争、权谋之上的刀光剑影等事件，小说描绘了冯梦龙对现实社会的深刻体察和理解。
《韭花帖》其实是一部读者比较喜欢的一种类型的小说，它是中国古代第一部真正意义上的长篇小说之一。
《韭花帖》的内容、形式、风格传承着中国古代文学的传统，富有中国民族的个性，是一部值得推荐的读物。
《韭花帖》是一部以叙事文的形式来揭示人性的弱点、社会的黑暗面的作品，常常能让人轻易感受到作者对于时代与社会的关怀。
《韭花帖》也是一部由许多独立的故事组成的长篇小说。
小说中的每一个故事都有其自身的情节和主题，但是每一个故事又都都与整个故事世界的情节和主题相联系。
《韭花帖》还是一部以叙事为主要手段，表现作者社会对作者所处的时代、所涉及的社会、政治、经济等内容以及人性丑恶的关怀和批判的作品。
《韭花帖》用一技之长、纺织技艺与意义丰富，语言朴实直白，深刻阐述了当时侯官场黑暗面，对于当时的政治、社会、人文等情况进行了揭露。
《韭花帖》的风格高细腻，浑厚，平易近人，富有力量，仿佛古典锦缎，华美绚丽，又具有一种准确地增加了小说的现实感、动人的效果。
小说用敏锐的审美观念、细腻的情感和虚心学习质朴的言语为读者揭示了一个现实社会与人性的真实面貌。
《韭花帖》赏析
《韭花帖》赏析《韭花帖》赏析陕西人杰地灵，书家辈出。
五代时期的杨凝式为陕西华阴人。
其书法精妙绝伦，可与王羲之相媲美。
杨凝式（873-954）字景度、号癸巳人、希维居士、关西老农。
人谓杨风子。
其代表作有《韭花帖》、《神仙起居法》、《夏热帖》、《卢鸿草堂十志图跋》等。
其中最为精彩者当首推《韭花帖》。
《韭花帖》是杨凝式的一封信札，正文共五十三字。
其内容是说，他午睡醒来之时，感到腹味舒适，此时恰逢有人馈赠用韭花做的食品，觉得非常可口，遂执笔表示谢意。
可以想象，书家此时的心境正是闲适之极，提笔作书，想必是“怏然自足”。
这样的心态所写出的作品给人深刻的印象便是轻松畅达、萧散有致。
这就为《韭花帖》奠定了一个基调；旷达、高远、悠闲、自在的情怀韵致。
书法家在创作时的心态对书法作品的风格、艺术表现力等都有着举足轻重的作用。
颜真卿的《祭侄文稿》、《祭伯父稿》是在一种悲愤的心境下完成的，因而显示出一种悲昂的艺术效果。
而杨凝式的《韭花帖》则截然不同，它所表现的是一种“怏然自足，不知老之将至”的超迈境界。
我们无论是欣赏一幅作品，还是欲将其作为范本进行临摹，都必须首先把握其基调，这如同一首乐曲，如果它所表现的是一种悠扬舒缓的情调，那么，就不宜采用迪斯科的节奏，书法亦然。
实践当中，我们常常发现一些书法爱好者，对于所选的范本不作仔细的揣摹，首先不从整体上去把握范本的基调，拿来便临，临之不像，却又难以找到原因，便大喊其难。
于是便另立门户，改换门庭，其结果往往是事倍功半，收效甚微。
因此上说，对一幅作品基调的把握是十分重要的。
现在，让我们回过头来领略一下《韭花帖》的风采；从意趣上看，《韭花帖》深得王羲之《兰亭序》之意趣，用笔沉稳果断，笔力内含却呈现出飘逸之美，没有对《兰亭序》的深刻理解和深厚的功力是很难写出如此精妙的作品的。
《韭花帖》最奇特之处，是在它巧妙的结体与章法布局中，换言之，是在它的大、小章法中显现出与众不同之处。
唐以来书法极讲究气与力的结合，创造了很多神完气足的传世佳作，但也有令人望而生畏的板滞之作。
《韭花帖》：意态萧散、风度凝远（附：兼评明清两件临作）
《韭花帖》：意态萧散、风度凝远（附：兼评明清两件临作）原创翰墨书道 2019-05-04 00:18:40意态萧散、风度凝远的《韭花帖》——兼评明清两件临作／张伟生几乎与王義之的《兰亭》一样，五代杨凝式的《韭花帖》（见图一）亦可称是书坛上的千古绝唱。
它那悠雅萧散的意态韵致，简直就如同一首恬淡的小夜曲，品赏它，仿佛能把人们带入一个闲适舒坦、怡然自得的化境。
然而，《韭-花帖》的意义并不完全体现在它的审美趋向的本身，更主要的是作为这样一种审美趋向，它对于促成书法艺术从唐代的“尚法”转换为宋代的“尚意”，起到了积极的作用，并对宋以后各个历史时期的书法创作产生了深刻的影响。
《韭花帖》，纸本，行书尺牍，墨迹，共七行，六十三个字。
此帖是杨凝式一封信札，信中所述他午睡起来，腹味舒适，恰逢人馈赠韭花所作食品，十分可口，便执笔以示谢意。
内容读来平实清淡，字也写得萧散随意，世人评价杨凝式的书法，向来都把它归为醇古淡雅一路而加以赞赏的。
这是因为杨凝式本身就是一个性格古怪恣意任性的“风子”。
从存世的作品看，杨凝式是极重感觉来写字的，他似乎不受理智的约東，纯任天性地去创作，想怎么写就怎么写，没有程式可袭，也没有规律可寻，一切随心所欲，自由自在，漫不经意。
这种超然的境界与唐代书家注重理性规范，形成了鲜明的对比。
难怪他的每件作品都有各自不同的强烈面目，是不可替代的。
《韭花帖》也就充分反映了作者的率意性。
从整体看，整幅作品排列还算整齐，字体大小比较匀称，但仔细审察，一点一画、或粗或细、或虚或实、或方或圆、或柔或刚，都似信手拈来，毫无雕饰造作的痕迹。
在行气的变化上，该作充满了“闲庭信步”般的悠闲之情，有意无意，走走停停，以至字与字之间拉开了不等的远距离，最后在章法上造成行距小于字距的倒挂现象。
这些随意之笔，如同“散僧入圣”，不衫不履，散漫无纪，却又都充满了率真、萧散的天然情趣。
如果仅仅把杨凝式的书法看成是毫无家法的胡乱涂鸦，那又是极其错误的。
杨凝式《韭花帖》艺术风格探析
杨凝式《韭花帖》艺术风格探析[摘要]杨凝式作为五代时期的著名书法家，其传世经典书作《韭花帖》有着“天下第五行书”的美誉。
杨凝式所处的特殊年代，自身富有文藻且悟性极高，一生纵情山水、书法，造就了这位书法奇才。
唐末森严法度已对书法形成了束缚，世人亦图其所用，五代时期也沿袭此风。
杨凝式以己意作书，突破这种束缚，使得书法艺术的发展呈现出新的局面，这种突破引起了宋人的共鸣，深刻的影响了宋代书家。
《韭花帖》作为杨凝式经典代表作品，为行楷书作品，布白舒朗，疏密有致，清秀洒脱，舒朗空灵，是书法作品中不可多得的精品。
[关键词]艺术；杨凝式；《韭花帖》；章法；笔法；[作者简介]王位辛，江苏沭阳工人文化宫，从事职工教育培训，书法艺术创作。
唐朝灭亡后，中国历史进入五代十国时期，这一时期战火连绵，社会动荡不安，人民苦不堪言，乱世求生世人谨言慎行以求能够明哲保身，对于文艺事业的重视程度已经大不如前，书法作为文化事业的一部分也是在急速衰退中停滞不前，进入低谷，早年辉煌的唐代书学成就早已不复存在。
然而，就在这样一个政权迅速更迭的社会背景下，一个对后世有极大影响的书家将横空出世——杨凝式。
在书法史上，因所处时期的特殊性，杨凝式作为承唐启宋的重要人物，不仅将唐代书风发展延续，其独特的书法风格还对宋代诸多书家产生了重要影响，使他们在书法创作中受到启发与灵感。
可以说，正因为有了杨凝式的出现，才能为黯淡无光的五代书法平添一抹色彩，使得五代时期的书法因他而被世人所铭记。
杨凝式笔法上追二王，深得晋人的雅调韵致，取法二王又深受盛唐书家影响，和而不同，风格多变。
流传下来的作品也被后世称为经典，其中著名的行楷作品《韭花帖》，通过研究杨凝式《韭花帖》，进而更加深入细致的了解杨凝式独特书风，以及对后世书家、学者的影响。
一杨凝式一生几次入朝为官，虽然历仕五朝，但因其为人是非曲直分明，仕途不顺，遂故作“狂”状，以如此疯癫状态化解潜在的政治风险，寄情于书法以逃避现实。
《韭花帖》内容综述
《韭花帖》内容综述《韭花帖》是一部由明末清初浙江诸暨人华季浦所创作的文学作品，其内容以日常生活和家族历史为素材，描绘了明末清初浙江地区的社会生活和风土人情，是一部具有深厚地域特色的文学作品。
作品以其独特的文学风格和精湛的写作技巧，被誉为中国文学史上的经典之作，被视为明清小说的代表作之一。
《韭花帖》以诸暨卫家作为背景，以诸暨当地的村民、官宦之家的儿女、宗族亲属为主要人物，讲述了一个家族历史的故事，其内容涉及了社会风貌、家族生活、宗族关系、传统习俗等方方面面。
作品通过对当地社会生活的细致描写，展现了明末清初浙江地区的社会生活和风土人情，呈现出了当地的社会状况和人们的生活状态，同时也表达了作者对传统文化的热爱和对家乡的眷恋之情。
《韭花帖》的内容丰富多彩，情节曲折离奇，人物性格各异，深受读者喜爱。
作品以其细腻精致的描写，以及深刻的思想内涵，成为了中国文学史上不可或缺的一部分。
作品力图揭示中国传统社会中人与人之间的关系，展示当地社会风尚和民风民俗，以及家族生活中的几代人的性格命运，使得作品呈现出更加丰富的人情味和文化内涵。
作品具有很高的文学价值，并且在当代中国社会中仍然具有很强的现实意义，对于深入了解中国传统文化和中国传统社会具有重要的意义。
作品还体现了作者对家乡的深厚感情和对传统文化的尊重。
作品虽然只是以一个家族为主线，但是在细致入微地描写了当地的风土人情，展现出了对家乡的无限眷恋之情。
作品还通过对当地宗族关系和传统习俗的描写，向读者展现了一幅丰富多彩的浙江地方文化画卷，使读者更加深入地了解了这片土地上的社会风情。
通过对当地传统文化的传承和发扬，作品充分展现了对传统文化的珍视和传统文化的尊重，体现了作者对家乡的深厚感情和对传统文化的推崇。
【赏析】读杨凝式的《韭花帖》——韭菜出卖了他
【赏析】读杨凝式的《韭花帖》——韭菜出卖了他七月十一日这天，杨凝式整个午睡时间都在做梦，在梦里，许多美食翻来覆去，有时是酿猪肚，有时是青头鸭羹，有时又是乳饼，很奇怪，在饿的时候做的梦，永远都是吃的。
后来终于面前摆着一份肥嫩蒸羊羔，这回是真的，不是做梦。
朋友刚刚送来了韭花酱，韭花酱伴羊肉，这算是午睡后最好的礼物了，真是梦想事成。
杨凝式吃完给朋友写信，说韭花酱的味道太正了，吃得我终身难忘。
于是就有了《韭花帖》。
《韭花帖》《神仙起居法》杨凝式，人家喜欢叫他杨风子，五代时期承前启后的大书法家，后世的苏轼、黄庭坚、米芾、董其昌这些大师都对他顶礼膜拜。
杨风子又是中国书法史上最著名的街头艺术家，他不爱在纸上写字，只喜欢在墙上乱题，每次看到洁白的墙壁，心里跟猫挠的一样，要不涂抹几笔觉都睡不好。
这种艺术行为，让洛阳的和尚非常欣喜和期待，都盼着书法大师赶紧来题字。
寺院会事先粉刷好墙壁，备好酒菜，恭恭敬敬等待他来挥毫泼墨。
杨风子一见白墙，两眼放光，嘴角垂口水，也就不管不顾，提笔就写。
北宋的张齐贤在《洛阳缙绅旧闻记》里说过：“若入院，见壁上光洁可爱，即箕距顾视，似若发狂，行笔挥洒，且吟且书，笔与神会，书其壁尽方罢，略无倦意之色。
”他在洛阳住了十几年，洛阳两百多寺院，凡有墙处必有其书法。
一百多年后黄庭坚到洛阳，还见过不少寺院墙壁上的墨迹，认为无一不造微入妙，还把杨凝式的书法和吴道子的画称作“洛中二绝”。
因为每回都是在墙上随兴创作，保存起来相当困难。
杨凝式流传下来的书法极少，纸本墨迹尤为珍稀，总共也就《夏热帖》、《神仙起居法》那么几件，《韭花帖》就是其一。
在《韭花帖》里，杨凝式说秋天正是韭花味道浓郁的时候，用韭花酱佐羊羔肉，实在是珍肴，他用“铭肌载切”四个字来形容。
“昼寝乍兴, 輖饥正甚，忽蒙简翰，猥赐盘飧。
当一叶报秋之初，乃韭花逞味之始，助其肥羜，实谓珍羞，充腹之馀，铭肌载切。
谨修状陈谢伏惟鉴察，谨状。
七月十一日，状。
”韭花古代人叫“菁”，八月收韭菁作捣齑。
韭花帖 单字
到作者这种散淡的心境。《韭花帖》宽疏、散朗的布白该是其最 先夺人眼目的特征。字与字之间，行与行之间，留有大片的空白， 这在行书作品中，可谓奇特之极。然其字间含蓄的顾盼，又气脉 贯通。平中寓奇的结体则是《韭花帖》最为突出，也最令人叫绝 之处。 《韭花帖》行楷书，为杨凝式的代表作。是杨凝式在昼 寝乍起，腹中甚饥之时，得以珍馐充腹之后，为答谢友人馈赠美 味韭花而信笔写下的几行字。凡七行，六十三字。通篇文字洋溢 着作者轻松愉悦而又高昂的热情，萧散闲适的心境溢于言表。杨 凝式把矛盾引入书法创作中，并取得了空前的和谐统一的艺术效 果。这除了他超凡的艺术功底和独特的审美情趣之外，恐怕就是 他现实心态的真实写照。他的一生也充满了传奇色彩。杨凝式从 唐昭宗朝进士及第，历仕五代。这之中，他几次寻病辞官，又几 次入朝为官。从唐末到五代，短短的几十年，朝代数次更迭，战 乱连年，社会矛盾尖锐复杂。可以说动荡贯穿了杨凝式的一生， 注定了他的生活起伏跌宕、波澜不尽。杨凝式无法逃避现实生活 中的种种矛盾冲突。 杨风子杨凝式是我国五代时期一位最著名 的书法家。五代短祚，承唐启宋，似乎只有杨凝式一人谱写了这 一段书法史。杨凝式，字景度，号虚白，陕西华阴人。唐末为秘 书郎，五代时官至太子少师，世称杨少师。一度在洛阳过着一种 佯狂的生活，因此时人还给他杨风子这么一个雅号。连挑剔的米 芾也赞其“天真纵逸”、“如横风斜雨”等等。然而杨凝式的影响绝 非仅仅限于宋代，六百年后的明朝，一代书法领袖董其昌对他更
《韭花帖》内容综述
《韭花帖》内容综述《韭花帖》是一部由明代著名作家冯梦龙所著的长篇小说，全名为《福祸悠悠草》，是中国古典小说中的经典之作。
小说借鉴了《水浒传》的模式，以丰富的想象和纷繁的情节，展现了明代社会的政治、经济、文化、风俗习惯。
主要描写了以东莱冯家为中心的济南城内外、郓城及周边地区，历时七八十年间办公办爱办业等等。
其间爱恨情仇诸多。
小说构思巧妙，构思合理，情节丰富多彩，人物个性鲜明。
小说的内容主要围绕着东莱冯家一族展开，故事情节曲折离奇，情节错综复杂。
主要人物有冯夙、冯三、冯四、冯一等，分别有着不同的性格和命运。
冯家的子孙们在权利、财富和感情的纠葛中展开一系列绚丽多彩的故事，如慈母重逢、哥哥杀弟、报仇雪恨等等。
小说还生动描绘了当时的社会风貌，如官场黑暗、商场险恶、婚姻不和等等。
小说以其丰富多彩的情节和深刻的人物刻画吸引了众多读者。
小说中的人物形象生动，充满了现实社会的矛盾和冲突。
主要人物冯夙是一位有着复杂内心世界的强者，他既是家族的主心骨，又在家族内部和外部的斗争中扮演着角色。
冯家的其他人物也各具特色，如冯三极力追求权利和财富，冯四则是一个色迷心窍的恶少年，而冯一则是一个善良正直的青年。
这些形象都充分展现了明代社会的人物特点和社会矛盾。
小说中的情节曲折离奇，悬念丛生，引人入胜。
冯家的兄弟们在争夺家产和权力上展开了激烈的斗争，这些斗争不仅是家族间的明争暗斗，也反映了当时社会的黑暗面。
小说还描绘了当时的社会风貌，如官场的险恶、商场的勾心斗角、婚姻的纠葛等，丰富多彩的情节吸引了读者的目光。
《韭花帖》在描绘人物形象和塑造人物命运上有着独特的魅力。
小说中的人物塑造非常成功，他们的性格丰富多彩，有着鲜明的个性。
冯夙是一个高傲不羁的人物，他有着复杂的内心世界，一心追求权势和财富。
冯三则是一个追逐利益的现实主义者，他为了家族利益可以不顾一切。
冯四则是一个纨绔子弟，他在欲望和现实之间挣扎，最终堕落成为一个罪大恶极的恶棍。
冯一则是一个正直善良的青年，他在家族的恩怨中成长，最终成为家族的新希望。
《韭花帖》只有六十三个字，造诣深厚，被称为“天下第五行书”
《⾲花帖》只有六⼗三个字，造诣深厚，被称为“天下第五⾏书”
《⾲花帖》，杨凝式的⾏书代表作之⼀，⽩⿇纸本，纵26厘⽶，横28厘⽶，7⾏，63字。
曾著录于《宣和书谱》《清河书画舫》《⽯渠宝笈》等书，并刻⼊《戏鸿堂法帖》《三希堂法帖》中。
《⾲花帖》内容是叙述午睡醒来，腹中甚饥之时，恰逢有⼈馈赠⾲花、羔⽺⾁，⾮常可⼝，遂执笔以表⽰谢意。
轻松愉快之兴，顿注笔端。
董其昌评说《⾲花帖》 “略带⾏体，萧散有致”。
此帖的字体介于⾏书和楷书之间，笔画清秀，结体疏朗，意趣萧散，深得王羲之《兰亭集序》的笔意，⽽与唐⼈法有所不同。
唐⼈书法以法度森严著称，笔画挺劲，转折峭拔，组织严密，⼒度开张；此帖虽然笔画沉实，功⼒深厚，但有⼀种萧散之⽓扑⾯⽽来。
它并不⽤浪潮似的⾏⽓之法，⽽是佯狂装痴，闲庭信步，有意⽆意，⾛⾛停停，字与字、⾏与⾏拉开了较⼤的距离，造成了章法上的“疯形”、奇态，给⼈以风神爽朗之感。
尽管《⾲花帖》⽆论在⽤笔还是在章法上都与《兰亭集序》迥然有别，但其神韵却与之有异曲同⼯之妙。
书法集字，⽤赛⼤家书法集字字典。
杨凝式书法《韭花帖》详解
杨凝式书法《韭花帖》详解世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹；谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
黄庭坚如此赞美杨凝式，将其与兰亭相并论。
乌丝栏，即纸素上画成或织成的朱墨界行。
对于这一点，人们没有什么疑问，但是如何理解“下笔便到乌丝栏”却成了问题？很多人认为，诗中“乌丝栏”借指《兰亭序》，“下笔便到乌丝栏”指一落笔便达到了王羲之的境界。
这是对杨凝式《韭花帖》分高度肯定。
我们来欣赏：杨凝式厌世恶俗，又不喜作尺牍，故其流传墨迹甚少，存世仅四帖为著名。
四帖之中，《韭花帖》在书法史上的地位尤重，为千古不朽之作。
信札内容大概是述其午睡醒来，腹味舒适，恰逢友人送来食品，美味可口，遂执笔回信以致谢意。
书作技巧上的无懈可击，取决于他向二王的回归，今就其技法，略陈己见。
一、疏朗而散淡的章法从视觉上讲，书法作品中字距、行距对章法的整体感影响极大。
字距、行距大则黑白对比度大，黑少白多，视觉效果疏朗，反之则茂密。
《韭花帖》字距、行距之大是历代墨迹中少有的。
布白极多而气不散，格调甚为淡雅。
宋之林逋、明之董其昌多效此法。
杨凝式以信札之有限空间，随笔拈来，错落有致，复归自然，似江南水乡之黑瓦白墙，星星点点。
似晨星之寥落天际，深远空灵。
又似信步于闲庭，不激不历。
通篇七行，前三行较后四行字距、行距稍密，特别是首行最为密集，而五、六、七行空间最为疏阔，构成了通篇前密后疏的自然变化。
而二、三、五、七行呈底部齐平状，一、四、六行则呈上走之势，既统一又富变化，妙不可言。
二、欹侧而不失平衡的结构结构，原指建筑及机械的部件关系，书法中的结构是指字的偏旁、点画、内外关系的构成。
解读结构，既离不开赖以生存的背景，即章法环境，又离不开对单字结构的全方位剖析。
《韭花帖》结字中宫内敛，与欧阳询字略有相似。
中宫收紧式与通篇字距、行距拉开的处理极为协调，营造出更加疏阔的氛围，这是明显的文人士大夫痕迹，不放纵，不恣肆，追求一种内在的、文雅的精神气质。
纵览帖中诸字，结构或长或扁、或收或放、或疏或密，呼应揖让一任自然，如“乍、报、韭、切”等字之极收与“秋、伏、察”等字之极放形成鲜明对比，特别是“实”字宝盖头下留出大量空间，与下部之密集点画形成强烈视觉反差，这就是杨凝式分间布白的过人之处，邓石如曰：“疏处可以走马，密处不使透风。
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《韭花帖》赏析
《韭花帖》赏析
陕西人杰地灵，书家辈出。
五代时期的杨凝式为陕西华阴人。
其书法精妙绝伦，可与王羲之相媲美。
杨凝式（873-954）字景度、号癸巳人、希维居士、关西老农。
人谓杨风子。
其代表作有《韭花帖》、《神仙起居法》、《夏热帖》、《卢鸿草堂十志图跋》等。
其中最为精彩者当首推《韭花帖》。
《韭花帖》是杨凝式的一封信札，正文共五十三字。
其内容是说，他午睡醒来之时，感到腹味舒适，此时恰逢有人馈赠用韭花做的食品，觉得非常可口，遂执笔表示谢意。
可以想象，书家此时的心境正是闲适之极，提笔作书，想必是“怏然自足”。
这样的心态所写出的作品给人深刻的印象便是轻松畅达、萧散有致。
这就为《韭花帖》奠定了一个基调；旷达、高远、悠闲、自在的情怀韵致。
书法家在创作时的心态对书法作品的风格、艺术表现力等都有着举足轻重的作用。
颜真卿的《祭侄文稿》、《祭伯父稿》是在一种悲愤的心境下完成的，因而显示出一种悲昂的艺术
效果。
而杨凝式的《韭花帖》则截然不同，它所表现的是一种“怏然自足，不知老之将至”的超迈境界。
我们无论是欣赏一幅作品，还是欲将其作为范本进行临摹，都必须首先把握其基调，这如同一首乐曲，如果它所表现的是一种悠扬舒缓的情调，那么，就不宜采用迪斯科的节奏，书法亦然。
实践当中，我们常常发现一些书法爱好者，对于所选的范本不作仔细的揣摹，首先不从整体上去把握范本的基调，拿来便临，临之不像，却又难以找到原因，便大喊其难。
于是便另立门户，改换门庭，其结果往往是事倍功半，收效甚微。
因此上说，对一幅作品基调的把握是十分重要的。
现在，让我们回过头来领略一下《韭花帖》的风采；从意趣上看，《韭花帖》深得王羲之《兰亭序》之意趣，用笔沉稳果断，笔力内含却呈现出飘逸之美，没有对《兰亭序》的深刻理解和深厚的功力是很难写出如此精妙的作品的。
《韭花帖》最奇特之处，是在它巧妙的结体与章法布局中，换言之，是在它的大、小章法中显现出与众不同之处。
唐以来书法极讲究气与力的结合，创造了很多神完气足的传世佳作，但也有令人望而生畏的板滞之作。
杨凝式此帖当属行楷，书家既不有意追求一种整齐的装饰效果，也不采用浪潮似的行气之法，大章法中采用的却是完全适合当时心态下的闲庭信步式的情景，走走停停，有意无意，边前行而边赏景。
特别是从第三行起，书家更得心应手，三步一停，五步一望，顾盼有
姿，又不失行气，字与字之间拉开不等的距离，如明星散落天空，似山间小花，点缀有序。
通篇看来，字距大于行距，这些都是《兰亭序》所未有的格局，而杨凝式却将它处理的恰到好处。
从小章法上看，书家也同样为了整体的需要，安排的错落有致，疏密对比强烈。
茂密而不使透风的字如：“兴、当、报、韭、其”等字，疏朗可使走马的字如“正、花、实、伏”等字。
这些疏密的交错变化与大章法的生动变化相得益彰，使得通篇作品趣味横生，精妙无比。
这些是《韭花帖》的特征，但同时又是临习者较难学到的地方。
为什么这样说呢？作者曾对《韭花帖》欣赏倍至，反复揣摹，自认为掌握了以上特征，铺纸临习，调神静气，一味求散求闲，其结果是行气不足而真散，究其原因，是多方面的，但主要是理解上的片面，《韭花帖》是书家功力、感情的自然显露，万不可一
味求散或人为地将其三字一停顿、五字一歇脚，或为了空灵、有意将字的结体布散或距离拉大，这样一来，人为痕迹太重，缺乏自然之趣，就显得造作而有“东施效颦”之嫌。
《韭花帖》是帖中之精品，临习难度较大，临习者应具备一定的楷书功力，并对晋、唐楷行笔法有所掌握，临习起来，收效就会大一些。