关于端午节的屈原故事大全

关于端午节的屈原故事大全

屈原的端午节故事【篇一】：

农历五月初五，是我们国家传统的端午节，又称端阳、重五、端

五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午

节的很多活动都与纪念伟大的文学家屈原相关。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原非常受楚王器重，不过那时

屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派们的反对，持续在楚怀王

的面前诋毁屈原，楚怀王逐步疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感

痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不

朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请

楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚

怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就

被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷

衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻

占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到

江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿

出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还

有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭

伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一

片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在

孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写

上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五

月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄

黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒

的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

现在国家已将端午调整为国家法定节假日，这样有利于传承民族

传统文化，因为清明、端午、中秋等节日有丰富的文化内涵和深厚的

历史背景，是中华民族优秀传统文化的重要载体，将这些传统节日增

设为国家法定节假日，有利于弘扬和传承我国优秀传统文化，发掘传

统文化的丰富内涵，扩大中国文化在国际上的影响，增强全世界华人

的凝聚力;有利于人民群众展开各种与节日主题内容相符的活动，如清

明节扫墓、祭祀祖先，端午节的赛龙舟、尝粽子，中秋节人相聚、赏

明月、品月饼等。

希望大家也能牢记传统节日，勿忘中国传统文化，让我国五千年

的悠久历史得到发扬!

家乡的端午节与屈原无关【篇二】：

看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地相关

屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，仅仅

城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的

良策，与屈原无关。

明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五

月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的

杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里

会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他

们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。

于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的

节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。

在我的印象中，端午节是家乡人每年的四大节日之一。根据农活

完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。

早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友

网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这个天回家来过端午节，于

是有亲友在城里的人家便把这个天当成他们的端午节了，后来得到大

家的普遍认可，自不过然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的

大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有

长工或短工，在五月初五这个天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳

一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积

德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而

不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，

但这个天依然与屈原无关。

端午节屈原的故事【篇三】：

家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这个天才是

家乡人真正意义上的端午节，因为到这个天为止，家乡绝大部分人都

把一年的希望播到了地里，农活能够暂时告一段落了，为了纪念他们

播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的

节日，仅仅赋予了它暂新的内涵罢了。这个天，姑娘多的人家可就热

闹了，因为在这个天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有

谁作出一个什么规定，仅仅大家都这样，于是便有了一种约定俗成的

默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的

日子，当然也就与屈原无关了。

家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这

个天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这个天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的

端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了

端午的末班车吧，仅仅节日的气氛淡了很多，但亲情依旧，庆祝的心

情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。

仅仅，这样的端午节，依旧与屈原无关。