珍贵唐卡艺术线稿白描

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黄金比例在藏族唐卡绘画构图中的应用探析

黄金比例在藏族唐卡绘画构图中的应用探析
薛德军;夏世贵;华青多杰
【期刊名称】《中央民族大学学报（自然科学版）》
【年(卷),期】2018(027)003
【摘要】黄金比例是一个很迷人的比例,它存在着非常丰富的内涵,从古至今它存在于自然界与社会生活中,无论在科学还是艺术以及在生活中都展示着它奇妙的一面.藏族唐卡绘画构图中很多地方运用了黄金比例,其表现手法在藏族唐卡作品中展现的更为极致,在视觉上给人产生一种神奇而又协调、和谐的美感.本文以绘制唐卡佛像头部和身躯的前期构图为例,探析其存在的黄金比例应用.目的在于传承发展藏族传统数学文化的同时,通过课程开发发挥其教育价值和文化育人的功能.
【总页数】9页(P26-34)
【作者】薛德军;夏世贵;华青多杰
【作者单位】甘肃民族师范学院藏汉双语理科系,甘肃合作747000;甘肃民族师范学院藏汉双语理科系,甘肃合作747000;甘肃民族师范学院藏汉双语理科系,甘肃合作747000
【正文语种】中文
【中图分类】J20-05;O123.1
【相关文献】
1.藏族唐卡绘画的装饰性艺术特色研究 [J], 张冲;
2.对藏族唐卡的艺术人类学阐释——以青海黄南藏族自治州同仁县境内隆务河流域
唐卡绘画为例 [J], 刘焱
3.藏族传统绘画嘎玛嘎赤画派唐卡绘制过程中的“造像量度”实践 [J], 刘冬梅
4.论藏族唐卡绘画的装饰性构图特征 [J], 贡嘎·加措
5.新藏画、新唐卡\r——关于20世纪藏族绘画创新简述 [J], 熊颖
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形容唐卡的赞美句子

形容唐卡的赞美句子1. 唐卡啊，那简直就是艺术的奇迹！就像夜空中最璀璨的星星，让人移不开眼。

你看那幅唐卡，色彩绚丽得让人惊叹，难道不是艺术殿堂里的瑰宝吗？例子：我和朋友去参观展览，看到唐卡的那一刻，我们都惊呆了，“哇，这唐卡也太美了吧！”朋友忍不住感叹。

2. 唐卡真的太神奇了，它就如同一个通往神秘世界的窗口，充满了无尽的魅力。

你想想看，那细腻的笔触，难道不是画师心血的凝结吗？例子：在寺庙里看到唐卡，我不禁陷入沉思，仿佛通过它看到了遥远的过去。

3. 哇塞，唐卡可真是了不起的艺术品啊！它恰似一座绚丽的花园，每一朵花都绽放着独特的美。

那幅唐卡上的佛像，多么庄严神圣啊，不是吗？例子：老师给我们讲解唐卡，大家都被深深吸引，“这唐卡太震撼人心了！”同学小声说道。

4. 唐卡啊，真的是令人惊叹不已！宛如一首无声的赞歌，歌颂着神圣与美好。

这么精美的唐卡，怎能不让人陶醉其中呢？例子：我站在唐卡前，久久不愿离去，心里想着：这真是太不可思议了。

5. 唐卡绝对是艺术中的翘楚啊！好像是一把打开心灵之门的钥匙，带给人深深的震撼。

看看那唐卡上的细节，不是让人折服吗？例子：和家人一起欣赏唐卡，家人都赞不绝口，“这唐卡真是太厉害了！”6. 唐卡呀，就是艺术的魔法！如同一个奇幻的梦境，让人沉醉其中无法自拔。

这么美的唐卡，难道不是世间少有吗？例子：艺术家在创作唐卡，旁人都在静静观看，“哇，他画得好棒啊！”有人轻声说。

7. 唐卡真的是太震撼了！恰似一座巍峨的山峰，让人敬仰。

那唐卡上的色彩搭配，多么巧妙啊，不是吗？例子：我们在讨论唐卡，“我觉得唐卡真的是太独特了！”我说。

8. 唐卡啊，就是艺术皇冠上的明珠！仿佛是一道闪耀的光芒，照亮了人们的心灵。

那精美的唐卡，不是让人过目难忘吗？例子：第一次见到唐卡，我就被它深深吸引，“这唐卡也太漂亮了！”9. 唐卡实在是太精美绝伦了！就像一片绚丽的晚霞，美得让人窒息。

这么棒的唐卡，怎能不令人心动呢？例子：大家围在一起欣赏唐卡，“哇，这简直太绝了！”一个人惊叹道。

古道风华白嘎寺唐卡绘画技艺——噶玛噶赤·杰秀白嘎画派的传承

旧称“嘉须奔噶”，属霍尔三十九族地区。

现杰曲一带的羊秀乡、白嘎乡在古时曾是“杰秀” 部落的重要领地。

故而，白嘎也常常被称为“杰秀白嘎”——“杰”指杰曲，“秀”为居住之地的意思。

散落在杰曲沿岸，被夏日野蛮生长的鲜花和野草包围的残垣断壁提醒着来访者——这里也曾是传说中的苏毗故地。

只剩两面墙体的古碉楼耸立在高地上，俯瞰着山谷里往来的居民，寺庙建起，村落形成。

发展至今，现在的白嘎乡辖23个行政村，2010年统计7431人。

白嘎乡政府大楼前的广场上，有一个极具标志性的白色莲花雕塑，当地人解释：“白嘎”指的是“白玛嘎布”，即白莲花的意思。

在离乡政府驻地不远的喜江村，有一片呈现出吉祥的八叶白莲花状地形的土地。

公元1179年，噶举巴的僧人杰巴•吉丹贡布，在这里修建起了一座后来因唐卡而盛名远扬的寺庙——白嘎寺。

尽管三百多年后，高僧其吾乃典•洛桑尼玛将这个寺庙改教格鲁巴，但白嘎寺的画师们还是吸收了与噶举巴渊源深厚的噶玛噶赤画派的风格，最终形成了独具一格的——杰秀白嘎画派唐卡绘画技艺。

噶智唐卡落地古道白嘎公元16世纪中后期，由第八世噶玛巴·弥觉多吉“化身”南喀扎西创建的嘎玛嘎赤画派，位列藏族唐卡的三大流派之一，亦简称“噶智派”。

第八世司徒活佛司徒·曲吉迥乃曾概括：“噶玛噶赤画派的用笔和色调吸收了内地工笔画的风格，而空间环境的布局则采纳了印度画风，在总体格调上继承了‘门派’和‘钦派’的传统，兼容了三种绘画的优点和长处。

赞美唐卡的优美句子

赞美唐卡的优美句子
1. 我那次去西藏旅游，在一座寺庙里看到了一幅唐卡，那精美的细节让我完全被吸引住了，真的就像一个神秘而绚丽的世界在我眼前展开。

2. 还记得有一次参加一个艺术展览，一幅唐卡让我驻足了好久好久，上面的线条和色彩简直太迷人了，仿佛每一笔都是艺术的魔法。

3. 唐卡啊，真的太神奇了，有一幅唐卡我看到的时候，那细腻的笔触就像是用放大镜才能看清楚的细微之处都处理得那么完美。

4. 看到唐卡的那一刻，我就想起之前在书上看到的关于唐卡的介绍，再看眼前的真实唐卡，真的是把书上说的那些美妙之处都展现得淋漓尽致啊。

5. 我曾经在一个朋友家看到他收藏的唐卡，哇塞，那画工，那色彩搭配，真的让我觉得这就是艺术品中的瑰宝呀。

6. 有一回我专门去了解唐卡的制作过程，知道了那些画师们付出的心血，再看唐卡的时候，就更觉得它优美得不像话。

7. 唐卡真的是美丽得让人惊叹，有一次看到一幅唐卡，那上面的人物形象栩栩如生，感觉随时都会从画里走出来一样。

唐卡

中国工艺—唐卡遥远的西藏总是给人一种神秘的感觉，而鲜为人知的藏族艺术则更令人心驰神往，与酥油花、堆绣并称藏族艺术三绝的唐卡以其辉煌尊贵、粗犷豪放、风情万种吸引了众多的目光。

自第一幅佛像水影画诞生两千多年，印度东、西、中部各派工艺师们绘制了无数佛像画宝。

这些佛画作为皈信积德的福田，引导无量众生进入解脱遍知佛果位。

在西藏，松赞干布执政时期，于岩面上自然生现观音、度母、马头明王等影像后，开始慢慢地有了藏族自己的佛画出世。

随着曼派、嘎派、嘎曼结合派等几大流派画风的形成，由佛、菩萨、本尊、空行、护法神及吉祥图纹绘成的唐卡画创造了众生净信妙境，破除烦恼智悲障垢，赐予今生后世的无边利乐。

从绘画艺术角度而言，曼派以怒相威猛含笑、尺度适中、淡雅优美、神态逼真、色彩华丽而著称。

嘎派以采用汉地写景手法和上色工艺，画面大、容量多、面部清秀、笑容藏而不露等著称。

凡唐卡画所绘制的佛菩萨等皆为怙主智慧幻化身，于芸芸众生界现出文武坛城相貌，引生皈信，现前福田，修诵灭障，皆终于智慧法界平等圆融也。

唐卡(Thangka)也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，即卷轴画的意思，它是绘画或刺绣在布、绸或纸上的彩色卷轴画，是富有藏族文化特色的一个画种。

由於便於携带，信徒们在朝拜中则随身携带以便随时祈祷之用。

其独特的艺术性质首先在於它与宗教密不可分的脐带关系，凡创作题材、构图、内涵，无不以藏传佛教作为基础。

唐卡的题材以藏传佛教为基础，大体分为两大类，一是以佛教显宗为一派，多以释迦牟尼、观音菩萨的画像为主；二是以秘宗诸神为一派，这一派不轻意示人。

藏传佛教认为，没有信仰、没有根器的人看之污秽，会引起误解。

此外，唐卡的内容还包括宇宙模式、藏族医学以及山水、花鸟、虫草、房屋等。

在古代，唐卡是以天然矿物研磨成粉末调合为染料而画成的，如红色就是红宝石的粉末，金色就是黄金的粉末，画布也是特制的。

而这些技艺都是不外传的。

这样的唐卡颜色经久不褪，非常珍贵。

西藏唐卡构图严谨，均衡，丰满，多变，画法主要有工笔重彩与白描为主。

探析西藏高校唐卡教学中量度比例与白描绘画——以拉萨师范高等专

艺术教育Art education89探析西藏高校唐卡教学中量度比例与白描绘画—以拉萨师范高等专科学校为例□陈敬林　拉萨师范高等专科学校唐卡课程是西藏高校美术教育的重要组成部分。

在拉萨师范高等专科学校，作为一门专业课，唐卡肩负着传承藏族美术、培养具备一定美术素养的师范类人才的重任。

由于学生学习经历差别大、美术素养程度不同、毕业创作选题不同等因素，使依据某一教材进行的量度比例与白描绘画统一授课缺乏针对性。

因此，在该环节教学过程中笔者总结出如下经验。

一、量度比例学习及要点（一）严守量度比例量度比例即“三经一疏”中佛祖对世人绘制佛教人物形象时针对法体各部分比例等提出的具体要求。

恪守量度比例进行唐卡绘制是对佛教文化的尊重，也是对唐卡灵魂内核的传承。

拉萨师专唐卡课程的学生处在躁动且追求标新立异的年纪，这种特质往往会在量度比例的学习中表露出来，在唐卡绘画基础欠佳的个体上表现尤为突出。

这是由于量度比例的学习内容繁复且需要学生细心计算、反复磨炼，对学生的专注度、耐心和毅力要求颇高。

部分学生在学习过程中难免会出现懈怠、放弃等心理。

因此，量度比例学习阶段教师应为学生树立正确的观念，让学生明辨严守量度比例的意义，禁止学生随意对待量度比例问题或进行所谓的“创新”。

严守量度比例是唐卡教师与学生务必遵循的原则。

（二）绘画风格的选择量度比例是唐卡绘画中人物造型的比例规则，而非表现造型的具体绘画风格。

根据拉萨师专人才培养方案，唐卡学习者们仅有十数月的时间进行唐卡学习和创作，学习目标更倾向于夯实唐卡基础。

统一绘画风格的教学模式缺少指向学生个体特质的针对性。

因此，拉萨师专唐卡课程不限定表现量度比例的绘画风格，而是由学生根据自身的喜好、能力和特质自行选择，教师仅提供相应风格的范画及技法支持。

学生通过对自选量度画风的体悟和练习，将这一风格延伸至唐卡画面中其他要素的绘制上，最终实现统一的画风。

而在学习与磨炼的过程中，学生可以对比多种绘画风格之间的差异，将各派别的优点和特色为己所用。

西藏唐卡文化传统纹样

西藏唐卡文化传统纹样
西藏唐卡文化是西藏独有的一种传统绘画艺术，而唐卡上的纹样更是其独特之处。

唐卡是一种以佛教题材为主题的绘画，其纹样多为佛教故事、神话传说、宗教符号等，具有浓厚的宗教色彩和文化内涵。

西藏唐卡上的纹样多为线条清晰、色彩鲜艳、构图繁复的特点。

其中，莲花、
宝相花、八吉祥、六字真言等宗教符号常常出现在唐卡纹样中，这些符号代表着佛教的教义和信仰。

此外，唐卡上的人物形象也是纹样的重要组成部分，如佛祖、菩萨、护法神等，他们的形象栩栩如生，神态各异，给人以灵动的感觉。

在西藏唐卡文化中，纹样的绘制是一项非常严格的工艺，需要经过长期的学习
和实践才能掌握。

绘制唐卡的艺人们需要精湛的绘画技巧和对佛教故事的深入理解，才能将纹样绘制得栩栩如生。

而这些纹样也在不断地传承和发展，成为了西藏独特的文化符号之一。

西藏唐卡文化传统纹样不仅仅是一种绘画艺术，更是西藏文化的重要组成部分。

它承载着西藏人民对佛教信仰的虔诚，也是他们对美好生活的向往和追求。

希望这种独特的文化传统能够得到更多的关注和保护，让唐卡文化的纹样在世界范围内得到更广泛的传播和认可。

浅谈热贡唐卡绘画艺术

浅谈热贡唐卡绘画艺术热贡唐卡是西藏传统绘画艺术的瑰宝之一，被誉为“活佛的肖像画”。

它以细腻的线条和丰富的色彩表现力，勾勒出佛、菩萨、护法神等各种神圣形象，展现出佛教的教义和美学。

下面将从历史渊源、制作工艺和艺术特点三个方面对热贡唐卡进行浅谈。

热贡唐卡起源于公元7世纪的吐蕃时期，至今已有一千多年的历史，是藏传佛教文化的重要组成部分。

在历史的长河中，经过不同时期的发展和演变，热贡唐卡成为承载佛教教义和表达信仰的重要艺术形式。

起初，热贡唐卡主要用于佛经讲解和宗教仪式，后来逐渐发展为一种独具特色的绘画形式。

它以图像和色彩的方式表达佛教教义，向信徒传递正能量和智慧。

热贡唐卡的制作工艺非常独特，需要经过多个环节的精心制作。

画家需要准备纯净的棉布。

随后，他们会按照特定的比例在布上绘制佛或菩萨的轮廓线。

然后，根据线条的轮廓，画家会一笔一划地填充颜色。

在填色过程中，画家需要根据不同形象的特征和气质来选择相应的色彩。

画家会使用金粉和贴金的技术来营造神圣的氛围。

整个制作过程需要经过精心的计划和细致的操作，每一幅热贡唐卡都是画家用心血和智慧的结晶。

热贡唐卡的艺术特点十分鲜明，具有强烈的装饰性和象征性。

在绘画技巧方面，热贡唐卡注重线条的流畅和平衡感，力求表现出形象的安详和圆满。

在色彩运用方面，热贡唐卡以鲜艳的颜色和华丽的金光著称，从视觉上给人以宏伟和庄严的感觉。

在内容表达方面，热贡唐卡传递着佛教的教义和智慧，通过对不同佛和菩萨形象的表现，向信徒传递着慈悲和智慧的信息。

热贡唐卡的每个细节都经过精心雕琢，体现了制作者对信仰的虔诚和敬畏之心。

热贡唐卡以其独特的艺术风格和表现手法闻名于世，是西藏传统绘画艺术的重要代表之一。

它不仅是佛教信仰的重要表达方式，也是藏族文化的珍贵遗产。

通过对热贡唐卡的了解和欣赏，我们可以感受到佛教艺术的魅力和深远影响，也能更好地理解西藏文化和藏族信仰的独特魅力。

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唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。
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