于光远我的教育思想读后感
我的教育理想我的教育情怀征文
我的教育理想我的教育情怀征文校长我的教育理想我的教育情怀征文优秀文章1宁阳九中地处我县最东部，地理位置的偏僻、办学基础的薄弱以及教师队伍的参差不齐一直是困扰学校发展的难题。
从担任校长这一刻起，我总能想起著名黑人活动家马丁·路德·金的著名演讲——《我有一个梦想》，心中也总有一个声音在呼喊：我有一个梦想，多年以后，让偏远山区的孩子也能享受到一流的教育，和城里孩子一样健康快乐地成长;我有一个梦想，多年以后，让在山区从教的教师和其他地方的教师一样，平等、优雅地享受尊严;我有一个梦想，多年以后，所有师生能够不被拘禁在课堂，能走出校门，拥抱多彩的大千世界，享受美好的自然风光，有足够的闲暇时光慢慢徜徉，欣赏旅途上的风景、倾听成长的声音、品读生活的味道……。
扛起肩上的担子，对我而言，既有踏上新征程的喜悦，也有迎接新考验的压力，但为了实现心中的梦想，我没有别的选择，只有勇往直前!一、寻找问题，聚焦德育，探寻学校发展突破口不破不立，没有问题是最大的问题。
工作伊始，我在不同时间和地点多次召开了学校教学工作会议，认真倾听老师们和同学们的心声，努力寻找制约九中发展的瓶颈问题，并梳理了发展思路，最终决定站在德育的角度抓质量，以养成教育为突破口，改变学生的意识，改变学生的行为;通过教师的改变和学生的改变推动学校发展提升。
思想引领。
根据不同学月，分别赋予不同德育主题：养成教育、社会公德教育、职业道德教育、家庭美德教育和个人品德教育;主题学月中，每周又有主题，学校、政教、年级、班主任齐抓共管，从改变学生的思想开始，改变学生的行为。
每周一的升国旗仪式变奏国歌为齐唱国歌，然后所有同学集体宣誓：“我是农民的孩子，我要为改变命运而奋斗。
我坚信，我能行，我努力，我成功!”从改变学生的思想这一落脚点努力改变学生行为。
制度约束。
学校先后制定了班级工作考评方案、校风校纪评比条例、学生一日常规和学生行为十不准等规章制度，每天对班级进行量化考核，做到日查日结日反馈。
2023年关于《我的教育理想》读书笔记心得体会
2023年关于《我的教育理想》读书笔记心得体会非淡泊无以明志，非安静无以致远，有了志向，快乐可以绽放成满园的鲜花，那么关于《我的教化志向》读书心得该怎么写呢，下面是我为大家整理的关于《我的教化志向》读书心得范文三篇，供大家参考。
近来读了朱永新教授的《我的教化志向》这本书，用了较长的时间。
该书分为上下篇，上篇分别从十个方面阐述了自己的志向教化，分别是：志向的学校、志向的老师、志向的校长、志向的学生、志向的父母、志向的德育、志向的智育、志向的体育、志向的`美育、志向的劳动技术教化。
这实质上是体现了作者的“教化志向观”。
下篇是从教化政策的层面，对目前中国教化领域中的一系列重大理论与实践问题在宏观上的探究，旨在为教化的决策供应理论参照，集中体现了作者试图将教化志向转化为实践或教化理念与教化实践接轨的愿望，是对自己所描写的教化志向的进一步深化，是对教化志向的一种理性探求。
除此之外，从教化预料的层面对将来中国教化发展的走势及发展前景的展望，其中既体现了作者对中国将来教化发展的热忱与信念，也体现了作者对中国教化改革进程中所存在的一些缺弊的忧思。
全书用远大的教化理念深化探寻将来教化的志向和志向的教化，用精辟的语言勾画了21世纪教化志向的绚丽和辉煌，阐述了教化的宏大使命和责任，使人们对将来的教化充溢信念。
其实，书中有这样一段话“教化须要激情，须要全身心的投入与无私的奉献。
教化须要诗意，须要洋溢着浪漫主义的情怀。
教化须要机灵，须要把握每一个转瞬即逝的机遇。
教化须要活力，须要以年轻的心跳昂奋地工作。
教化须要恒心，须要毫不懈怠地追求与探究”。
这段话给了我很大的启发，朱永新教授生动地阐述了教化须要的因素。
我们现在是一名学生，在将来也有可能从事老师这个职业，所以在看书的时候，我也在想要成为一名志向的老师，究竟须要什么呢？但是不管怎样，首先要做的便是要有丰富的学问。
学习是老师维持其职业生命连续性的重要手段，是老师实现其职业生命价值升华的必要通道。
我的教育理想读后感
我的教育理想读后感教育是一个国家和社会发展的重要基石，也是每个人成长和发展的关键环节。
无论是对一个国家还是对一个个体来说，教育都应该是一个全面培养人才、促进人的发展的过程。
近日，我读了一本名为《我的教育理想》的书，它使我对教育有了新的认识和思考，也让我对自己的教育理想有了更明确的目标。
这本书是作者对他在教育领域的思考和探索的总结，它通过几个主题，揭示了教育的重要性以及现有教育体制的不足。
在阅读这本书的过程中，我看到了作者对教育的深刻洞察力和对教育问题的真诚关切。
他不仅深入分析了教育体制的弊端，还提出了一些富有创新性和实践性的改革建议。
首先，作者认为现有的教育体制过于注重知识的灌输，而忽视了对学生个性和潜能的培养。
他强调，每个学生都有自己的特长和潜能，教育应该注重发现和培养学生的个性和潜能。
这需要教育者具有敏锐的观察力和独特的教育方法，能够根据学生的差异化需求来设计个性化的教学方案。
其次，作者指出现有的考试制度过于功利化，给学生带来了巨大的压力。
他认为考试应该是对学生学习成果的一种评价机制，而不应该成为学习的唯一目标。
教育应该关注学生的全面发展，包括社交能力、创造力、实践能力等方面的培养。
这需要改变现有的评价体系，将学习成绩和学生全面素质的发展相结合。
此外，作者还提出了一些对教育改革有益的建议。
他主张引入多元评价的方法，包括学生自评、同学互评等形式，以促进学生的自主学习和自我发展。
他还强调教育的多元性，提倡多学科融合和跨学科学习，以培养学生的宽广视野和创新思维。
此外，他还提倡教育与社会实践相结合，使学生能够将所学知识应用于实际解决问题的过程中。
在阅读这本书的过程中，我深深地被作者的思考和观点所感动。
他的教育理想符合我对教育的期待，也与我个人的教育理想相契合。
我相信，一个良好的教育体系应该是全面培养学生、注重发展潜能和个性的，而不仅仅是对知识的灌输和对考试成绩的追求。
作为一名学生，我也应该为实现这个理想做出自己的努力。
我怎样教语文之走南闯北读后感
我怎样教语文之走南闯北读后感清晨，读于老师的《走南闯北》，觉得于老师好厉害，自己就铸造了走南闯北的能力。
更难能可贵的是于老师在走南闯北的过程中，不是躺在自己的功劳簿里细数功勋，而是不断反思，不断超越自己。
常州执教的《燕子》，让于老师明白必须吃透两头，就是吃透教材和学生。
正确的理论，非得让失败撞得头破血流，才能真正领会。
哈尔滨执教《草》，是忽略了研究教师。
然而于老师凭借多年的临场经验，用“一岁一枯荣”中两个“一”有什么不同开启了新课模式。
在山东执教《关怀》一课，让于老懂得当学生把球提过来的时候还要找准机会把球踢给学生，于老师不是一踢了之，而是在内心翻滚，试图寻找解决问题的方法。
毕竟文贵自得，书忌耳传。
听老师讲懂或同学告诉与自己在老师的指导下学懂有着本质的区别。
于老说，教学中尽量让学生既得到“兔子”，又得到“猎枪”。
于老师如何呵护一个课堂上优秀学生的自尊又不至于让其生霸占课堂，请看这个小案例：一个很会读书的杨颖说:“这句话表面上看是鲁迅夸自己,实际上是拐弯批评周晔读书不用心。
所以周晔听了感到很羞愧,比挨打挨骂还难受。
”于老师由衷地称赞说:“说得多好!好就好在‘表面上’和‘实际上’。
俗话说“听话听音,锣鼓听声。
’杨颖会读,会听。
杨颖以后再举手,于老师便不喊她。
于老师对她说:“我知道你很厉害,非同小可。
等别的同学都说不出来的时候,我一定请你出马。
”她很高兴,露出小女孩独有的得意的神色。
她更专心了,时刻做好“出马”的准备。
真的是这样，如同张若田教授评于老师的课，对如何照顾全体学生进行了这样的描述：桃子，有的长到树的上面，有的长到树的中间，有的长到树的下面。
学习好的，又让他够长在树梢上的桃子，学习一般的，就让他够长在树中间的桃子，学习差的，就请他去够矮树枝的桃子。
谁跳起来能够着哪个桃子，哪个桃子就是他的最近发展区。
这样，全体学生都会照顾到，都能得到发展。
试想，课堂上我们常常是几个好学生霸占课堂话语权，我们可曾想过改变这种局面?我们是否给每个孩子合适的桃子让他去摘，是否把桃子放在不同的区域，一刀切，一个模式，多少孩子失去了原本学习的乐趣。
我的教育理想读后感大全(8篇)
我的教育理想读后感大全(8篇)读完《我的教育理想》这本书，我对未来的教育有了更深入的认识。
教育的使命是让人们从无知到成熟。
作者在书中用精辟的语言勾画了二十一世纪教育理想的灿烂和辉煌，使人们对未来的教育充满信心。
文章中，作者从理想的学校开始，深入探讨了未来教育的理想和理想的教育。
教育是一种理想的事业，它指向未来。
只有充分把握未来社会中心的教育走向，才能使教育健康、有序、高效地发展，才能让中国的教育改革站得更高、看得更远。
教育的理想是为了理想的教育。
作为一名教育工作者，我们追求卓越的精神是永恒的主题。
没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。
为了未来的教育，我们必须有远大的理想和抱负。
但是，光靠满腔的热情和远大的理想是远远不够的。
我们更应该认真思考，什么是教育，教育为了什么。
《我的教育理想》一书从各个角度，用平实而有哲理的语言讨论了教育这个课题。
全书共分为上、中、下三篇，共有十五个论题。
上篇是从超越现实的理想层面，对教育的主要承担者所作的应然性追究，包括理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母等五个论题。
这实质上体现了作者的教育理想观。
中篇是从教育政策的层面，对目前中国教育领域中一系列重大理论与实践问题在宏观上的探索，旨在为教育的决策提供理论参照，这集中体现了作者试图将教育理想转化为实践或教育理念与教育实践接轨的愿望，是教育理想的进一步深化，是对教育理想的理性探求。
下篇则从教育预测的层面对未来中国教育发展的走势及发展前景的展望，其中既体现了作者对中国未来教育发展所充盈着的热情与信心，也体现了作者对中国教育改革进程中所存在的一些缺弊的忧思，展现了作者在把握整个教育的时间序列与空间联系基础上的教育百年观。
全书特点如下：教育理想与教育现实相结合。
近日我有幸阅读了《我的教育理想》一书，对未来的教育有了更深刻的认识。
作者用精辟的语言勾勒出了21世纪教育理想的灿烂和辉煌，让人们对未来的教育充满信心。
浅谈教学相长原理在中学教育中的实践意义
浅谈教学相长原理在中学教育中的实践意义【摘要】“教学相长”在我国古代教育史上是比较有价值的教育经验,教学相长的基本原理对我们今天搞好教学工作仍有着重要的指导意义:教学相长可建立民主和谐的师生关系、能促进对话教学、能促进教学创新、能促使教学水平的提高。
同时,在教学实践中把握好教学相长的对立统一规律。
【关键词】教学相长基本原理教学实践意义我是在一个农村中学从教十年的语文老师,并且从事了十年的班主任工作,不论是教学,还是做班主任,用教学相长的原理指导我工作,使我的教学和班主任工作都受到学生及家长的好评。
十年磨一剑,归结一句话:教学相长的确是搞好教学工作应遵循的原则。
一、教学相长的基本含义在我国古代教育史上比较有价值的教育论着《礼记·学记》,主要讲述教育制度,教学内容和方法,提出了不少至今仍然具有教育意义的人本思想,如阐述了教学相长等教学经验:“学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
”其含义是,通过学习就会知道自己的不足,通过教学生然后就会感觉自己的知识还不能够满足。
于是,教师要边教边学,而学生要一边向教师学习,获得知识,一边还要发挥主动性,自强不息,方能进步。
这样,教与学两方面互相影响和促进,都会得到提高。
教学相长不仅是我国古代教育的优秀传统,而且对当今提倡的素质教育有着重要指导意义。
二、教学相长基本原理在实践中的意义教学相长可建立民主和谐的师生关系。
在教学相长理念指导下,开展教学互动,有利于师生关系的平等。
因为,教学互动不是一种单向度的流动过程,而是一种主体间的交互理解,表达着一种平等、共生的关系。
在互动的过程中,无论是教师还是学生都不处在霸权和支配的地位,师生之间的关系是平等合作关系,不是权威或控制的关系。
教师是学生学习的启发者、指导者和合作者,学生是教学的积极参与者、促进者,在教学互动中,使教师尊重、关心、信任学生,允许学生出错与质疑,并鼓励学生,期望其成功。
二年级主题丛书难忘的一课于光远读后感
《难忘的一课》读后感
读了《难忘的一课》后，我被台湾人民这种热爱祖国的精神所深深的感染了。
《难忘的一课》一文讲述了抗日战争胜利以后，作者在台湾的一所小学中见到一位年轻的台湾教师认真地教孩子们学习祖国文字的动人情景，以及在他们的学校礼堂里参观中国历代伟人像的深切感受。
文中有这样一个片段最令我感动：孩子们和老师大声地、整齐地、一遍又一遍地朗读着“我是中国人，我爱中国”。
他们读得铿锵有力，饱含着对祖国无限的热爱。
这种浓厚的爱国情意令我极为感动。
每当想起台湾的教师和学生们，我就感到特别惭愧。
我们每天都幸福、快乐地生活着。
但他们每天受着侵略者的欺凌，而我们还不珍惜这美好的时光，好好学习，我们的这种行为怎么对得起今日的幸福生活呢?
我们每个人都应该勤奋学习、刻苦钻研，掌握科学文化知识，做一个合格的接班人。
把祖国建设的更加美丽，富饶而又繁荣。
我们一定要学习台湾人民这种强烈的民族精神和浓厚的爱国情意。
我的理想教育读后感5篇
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1996年6月9日，深圳大学在深圳郊外幽雅的“青春世界”为于光远先生举行了“于光远从事学术研究六十周年”和“于光远教育思想恳谈会”。
光远先生学界的朋友和学生50多人参加了会议，与会者发表了挚情至理的讲话。
作为一个毕生追求教育事业的工作者，我有幸参加这个会议，既是表达对光远先生的敬意，又是就教育问题求教于他。
作为著名的经济学家，于光远先生是闻名遐迩，蜚声中外的。
然而，关于于光远先生的教育思想，知道的人恐怕就不太多了。
但是，只要认真地读一读他的《教育思想文选》、《我的教育思想》等大量的教育论著，与他作一次教育问题的畅谈，那么我们就不难发现，他对教育有着深邃的见解，他对教育的思考甚至并不亚于对经济学的研究。
“大教育”观是光远先生教育思想中的一个关键理论，他的许多教育观点，都可以纳入到这个理论体系中。
什么叫“大教育”呢？他认为：“‘大教育’是包括本来意义的教育在内又突破了本来意义的教育的教育”。
所谓本来意义的教育，他指的是“前一代向后一代进行传授、培养新一代人的传授”。
在考察“大教育”时，光远先生特别强调了“突破”——对本来意义教育的突破。
多么可贵的突破精神呀！它意味着从多方面对传统教育观念的突破，这正是光远先生教育思想的特质。
那么，“大教育”观对传统的教育有哪些突破呢？我以为主要有以下五点：
第一，突破了就教育论教育，就教育研究教育的老框框。
作为经济学家，光远先生是从更开阔的视野来研究教育。
他认为：“教育作为社会现象，和作为认识现象，又不是互相孤立的，而是密切地结合在一起的。
因此教育便是作为社会现象的教育和作为认识现象的教育两者的统一”。
很明显，前者是从经济的角度，后者是从哲学的角度来研究的。
总的来说，光远先生的教育思想，兼有教育经济学和教育哲学的特点。
第二，突破了传统教育设定的受教育者年龄的限制。
也就是说，在“大教育”中包括以培养各种年龄的人为目的。
这实际上也就是西方教育学家于六十年代初提出的“终身教育”的概念。
现在，“终身教育”已不只是一个理念，几乎得到了全世界的认同，并且一些发达国家正在按照“终身教育”的原则设计21世纪的教育体系。
第三，突破了传统教育设定的必须有教育者在其中发生作用的限制。
在“大教育”中，除了教育者的传授教育以外，还包括在没有教师情况下的“自我教育”。
自学的重要性是人所共知的，这已为古今中外的很多大学问家、大发明家的成功事迹所证实。
无怪乎联合国教科文组织提出：“新的教育精神使个人成为他自己文化进步的主人和创造者。
自学，尤其是在帮助下的自学，在任何教育体系中，都具有无可替代的价值”。
第四，突破了传统教育设定的必须是培养人的教育。
一般来说，教育是为了培养人的，但是教育的含义甚广。
从“大教育”观出发，在某些情况下，为着某种目的而实施的教育，并不总是具有培养人的功能，如计划生育、安乐死、保护环境和反腐败等教育。
第五，突破了教育要求传授人类创造的文化这个限制。
传统教育只讲传授和继承，它在继承前人文化精髓的同时，也沿袭了旧的习俗，这就导致了教育的保守性。
然而，“大教育”观，既要传授前人的创造成果，又要创造新的知识，唯有如此，才能培养创造性的人才。
光远先生的教育思想是丰富的，他对教育理论研究的贡献也是多方面的，例如，关于聪明学、竞赛论、教育的三体论、教育认识现象学、教育生态学、知识论、素质论等，都是他提出的教育新观点。
在这次恳谈会上，他展示了新著《漫谈竞赛论》和《漫谈聪明学》，而且它们是以连理本形式出版的。
由此我们可以看到，光远先生别出心裁、力求创新的精神处处可见，时时闪烁着。
我个人认为，研究他的教育思想，最重要的是学习他的创新精神，大力推广创造教育，要依靠创新技法而绝不是靠吃“脑黄金”，使中国的亿万青少年们聪明起来！。