从阿拉伯语语法性范畴解析阿拉伯人的传统观念与思维模式
阿拉伯语语法 PPT
语法2：修饰语和被修饰语
阿拉伯语中最简单的修饰语是形容词，修饰语置于被修饰 语之后，与被修饰语在性、数、格、指四个方面一致。
结合前几课的课文举例。
能够区分修饰词组和正偏组合、修饰词组和名词句。
语法3：属格结尾代名词
语法3：说明
1、介词的受词是代名词时，书写时要与介词词尾相接。 2、介词ل与代名词相接时改读 َل，只有第一人称单数例外。
名词的性、数、格、指
4、名词的指：或称名词的式。即名词的确指和泛指。 （1）不带冠词اَ ْل的普通名词都是泛指名词。 （2）指示代词（如：这个、那个等）、代名词、专
有名词（表示人名、地名的词）及带冠词اَ ْل的普通名 词等都是确指名词。
阿拉伯语的动词
动词根据时态不同分为： （1）过去时：ََ َك َتب （2）现在时：َُ َي ْك ُتب （3）将来时：在现在时动词前加س或سوف 或者直接用现在时表示将来时。
名词的性、数、格、指
2、名词的数：阿拉伯语的名词分为单数、双数和复数。 （1）名词的单数是名词的基本形式。 （2）双数由单数变化而来。（后面会学到） （3）复数分为完整复数（有规律可循）和破碎复数
（需要强记）。
名词的性、数、格、指
3、名词的格：阿拉伯语的名词有主格、宾格、属格之 分。
三种格的主要标志分别是合口符、开口符、齐齿符。
阿拉伯语的词组
1、名词词组： （1）指示结构：（هذه الساعة注意区分هذه ساعة.这个名词句，
在第四课。） （2）修饰结构：فتاة ذكية （3）正偏组合：بيت الأستاذ
2、介词短语
阿拉伯语的虚词（以学过的为例）
1、إلى表示“向”、“到”、“至”、“往”。 2、 من表示“从”、“来自”。 3、 على表示“在…之上”。 4、 في表示“在…里边”。 5、ل表示“属于”，表示一种从属关系。（ لدى第四
阿拉伯文化PPT讲稿
PPT3：出国前了解外国的风俗习惯和文化禁忌很有必要，可以避免我们在与外国朋友交往时无意中发生误会，对我们直接与外国人打交道的人来说尤为重要。
PPT4：文化背景阿拉伯民族有3亿多人，分布在西亚和北非，但是以阿拉伯语和伊斯兰教为主要特征的阿拉伯文化把阿拉伯人紧紧地联系在一起。
其实阿拉伯、伊斯兰文化是水乳交融的一体。
PPT5：问候篇(1)阿拉伯民族热情好客，见面时有一大套问候语。
即使与生人初次见面，也会主动跟对方打招呼：“愿安拉的和平降临于你”。
（意译为“你好”）这是一句全世界穆斯林通用的问候语。
双方握手致意后，两人还会相互寒暄，问一些诸如：“您身体好吗？”、“您家里人好吗？”等客套话，对此，大多数人会用“一切赞美归于真主”和“真主仁慈”来作答，他们习惯将这些赞美真主的话时刻挂在嘴边。
(2) 如果是两个老朋友相见，那么，光说几句“你好”和握握手显然是不够了，必须相互拥抱，再行贴面礼，才能显出热情来。
行贴面礼时，一方用右手扶住对方的左肩，左手搂抱对方腰部，然后，按照先左后右的顺序，贴面三次，即左——右——左。
在贴面的同时，双方会低语道：“艾赫兰——艾赫兰——艾赫兰”（意为“你好”，阿拉伯一种常用的问候语）。
如果俩人关系十分亲热，会在贴面的同时，嘴里发出亲吻的声音。
此外，有少数人在见面时除握手以外，还会亲吻对方的鼻子和额头。
因为穆斯林在做礼拜的时候，额头和鼻子是最先着地的地方，吻这两个部位，表示尊重对方，同时期望对方吉祥如意。
(3) 握手规矩多➢由于伊斯兰教的教义规定，男女之间授受不亲，男士不可以主动向女士伸手致意，一般是女士先伸手，男士方可握手，而且在握手的时候只握女士的指尖，点到即可。
➢男、女握手时，男士必须从座位上站起来，而女士则不必。
➢握手时，只能用右手。
PPT6：拜访篇（1）阿拉伯人喜欢在节假日和周末走亲访友，也非常欢迎别人来家里做客，尤其是将迎接一位贵客来访作为家里的荣耀。
阿拉伯人在互相拜访时很注重衣着和礼节，拜访者一般都事先预约并准时赴约，主人则会在家里准备好丰盛的饭菜来恭候客人到来。
关于阿拉伯的代主语
关于阿拉伯的代主语全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：阿拉伯是一个拥有悠久历史和丰富文化的地区，其代主语的使用在语法学中有着重要的地位。
代主语是指在一个句子中代替主语的词语，以避免重复或强调主语。
阿拉伯语是一种富有变化和灵活性的语言，代主语在其中起着至关重要的作用。
在阿拉伯语中，代主语通常在句子的开头，用来表示主语的人称和性别。
阿拉伯语的代主语分为单数和复数形式，分别对应不同的人称和数量。
“انأ”表示“我”的单数形式，“نحن”表示“我们”的复数形式。
而根据性别的不同，代主语也会发生变化，例如“وه”表示“他”（男性单数），“يه”表示“她”（女性单数）。
“تنأ”表示“你”（单数），“متنا”表示“你们”（复数）。
在阿拉伯语中，代主语的使用不仅仅是语法上的规范，更是文化传统和礼仪的体现。
在阿拉伯社会中，人们对待他人时往往非常注重尊重和礼貌，使用适当的代主语也是一种表达。
在与长辈、陌生人或上级交谈时，人们往往会使用更正式的代主语来表示尊重和礼貌。
这种文化习惯也体现了阿拉伯人民对人际关系的重视和传统价值观的尊重。
在阿拉伯语的日常用法中，代主语的使用是非常普遍的。
人们在交流时往往会根据不同情境和对象选择合适的代主语，以表达自己的意图和情感。
当询问对方的姓名或情况时，人们常常会使用代主语“تنأ”（你）来表示对方，以表达关心和礼貌。
在描述自己或亲近的人时，也会使用代主语来强调自己或他人的角色和身份。
阿拉伯语中的代主语不仅是语法工具，更是文化传统和人际交往的一种表现。
通过使用适当的代主语，人们可以更好地表达自己的思想和情感，同时也遵循着社会礼仪和文化习惯。
阿拉伯语代主语的丰富性和变化性，反映了阿拉伯社会的多元化和包容性，也为我们了解和学习阿拉伯语言文化提供了重要参考。
【2000字】第二篇示例：阿拉伯国家是指中东地区的一组国家，主要使用阿拉伯语，拥有着共同的历史、文化和价值观。
在这些国家中，阿拉伯语也被认为是主要的官方语言。
阿拉伯语
文字
阿拉伯语阿拉伯文是一种音位文字，4世纪由闪米特语族西支的音节文字发展而来，自右而左横写。共有28 个辅音字母，除其中有3个可兼起元音作用外，无专作元音用的字母，可在字母上方、下方加符号表示，但这些符 号通常是省略，只在初级启蒙书中出现。阿语28个字母发音部位，很有动感，声音响亮。语音的特点是 ：（1） 喉音、顶音和咝音多。（2）有长元音和短元音的区别。（3）有叠音。（4）冠词的不同读法。特别是六个喉音 字母غ ع خ ح ا，另外有带“哨”音和“嘶”音的字母，如：ص س等，另有“大舌颤音”或称“弹舌音”的齿龈 颤音ر，发音时由于舌头在口腔多次快速弹动，将音发出，形成欢快悦耳的节奏。这个发音至今仍是阿拉伯妇女表 达心中喜悦的一种特有方式。其它字母也各有特色，发音都具有鲜明的表达特征。
基本信息
语言介绍 使用的国际组织
管理机构 语言代码
阿拉伯文书法字体阿拉伯语（）ةيبرع ةغل主要通行于西亚和北非地区，为下列22个国家和地区的官方语言： 沙特阿拉伯、也门、阿拉伯联合酋长国、阿曼、科威特、巴林、卡塔尔、伊拉克、叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒 斯坦、埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、毛里塔尼亚、阿尔及利亚、科摩罗、吉布提、索马里和摩洛哥。以阿拉伯 语作为母语的人数超过二亿六千万人。
阿拉伯语无线广播节目主要包括新闻和专题两大类。新闻类节目包括国内、国际重要新闻、时事评论、国内 地方新闻等；专题类节目包括《中国经贸》、《科教与卫生》、《友谊桥》、《中国穆斯林》、《听众信箱》、 《社会生活》、《听众园地》、《中国文化》、《在中国旅行》、《流行中国》、《音乐沙龙》、《中国乐器》、 《现代创作》、《学汉语》等。
学习阿拉伯语的人都知道，有一本大型阿语词典就被称为《阿拉伯人之舌》。阿语没有元音字母，元音是通 过给辅音字母标符号称为“动符”的方法体现。顾名思义，阿语是一种充满活力，富有动感的语言。学习时抓住 这一特点，不断进行大量口腔运动。
阿拉伯语基础知识概况——语音、词语法
阿拉伯语基础知识概况——语音、词语法作者：马义哲来源：《新课程·教师》2013年第05期阿拉伯人的嘴、中国人的手、犹太人的脑。
在历史上，阿拉伯人是最会说话的，他们从事经商，所以古代阿拉伯商人是出名了的，中国人当然是最喜欢创造的，看看古代中国的四大发明，还有犹太人是最聪明的。
阿拉伯语属阿非罗—亚细亚语系（亦称闪含语系）闪语族，是埃及、沙特阿拉伯等二十二个国家的官方语言，联合国的工作语言之一，也是伊斯兰教的宗教语言，使用人口达三亿（CIA World Factbook 2004年统计所有阿拉伯国家人口），有丰富悠久的文献，文字采用阿拉伯字母。
阿拉伯语通行区：阿尔及利亚、巴林、埃及、伊拉克、约旦、科威特、黎巴嫩、利比亚、毛里塔尼亚、摩洛哥、阿曼、巴勒斯坦、卡塔尔、沙特阿拉伯、苏丹、叙利亚、突尼斯、阿拉伯联合酋长国、西撒哈拉（撒哈拉阿拉伯民主共和国）、也门、科摩罗、索马里、吉布提。
阿拉伯语是一种综合性的语言，构词和构型有独特的变化规则，词一般由三个字母组成，并可再添前缀、后缀，或使词的内部音位发生变化和插入其他音位构成新词。
词可分为名词、动词、虚词三大类。
名词有（阴性、阳性）、数（单数、双数、复数）、格（主格、宾格、属格）、式（确指、泛指）的变化。
动词有人称、性、数、时态、语态等变化。
虚词没有实义，一般不能单独充当句子成分，在句中只起辅助、联系等语法作用。
一、阿拉伯语的字母阿拉伯语共有二十八个字母，这些字母都是辅音字母，每个字母只代表一个辅音音素，每个音素只用一个字母表示。
阿拉伯语里有八个元音：三个短元音、三个长元音和两个半元音（亦称软音）。
短元音是用加在辅音字母上面或下面的符号来表示的，这些符号成为“动符”；长元音和软元音是用动符和三个辅音字母来表示的。
阿赖耶发音符号共有十二个（叠音不算在内）。
二、阿拉伯语的符号静符，动符长音符，软音符，鼻音符1.静符：是一个没有元音的标志，把这个符号加在辅音字母上，表示该字母不和任何元音拼读，只发辅音。
从阿拉伯语看阿拉伯伊斯兰文化
实效从阿拉伯语看阿拉伯伊斯兰文化王骁摘要：语言不仅是文化的载体，更是文化的展现与传承的媒介，透过一门语言，我们可以看到深厚的文化内涵和深刻的思想精髓。
阿拉伯语是一门古老的语言，阿拉伯伊斯兰文化更是灿烂多姿，从阿拉伯语文字语音、词汇、语法、修辞等角度，沿着历史发展的轨迹，我们可以透视阿拉伯伊斯兰文化的厚重与瑰丽。
关键词：语言；文化；阿拉伯语；阿拉伯民族；伊斯兰教文化是一个抽象而复杂的概念，朱狄曾在他的作品《原始文化研究中》提到：“文化是一个复合的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及人们作为社会成员而获得的一切能力和习惯。
”[1]而语言是人类最重要的交际工具，同时，由于地缘，种族，宗教等的原因，语言具有鲜明的民族特征性。
从语言学本身的角度来看，语言的特性体现在语音、词汇、语法、修辞几个方面，其中单从修辞的角度延伸出去，我们可以进一步挖掘出语言特有的表达方式和表现风格。
从语言发展过程的角度看，可以分为语言的产生，发展，更新几个阶段。
所谓“阿拉伯伊斯兰文化”纳忠先生给出了较为合理的定义：“‘阿拉伯伊斯兰文化’，乃由三种文化源流汇合而成：一是阿拉伯人的固有文化；一是伊斯兰教文化；一是波斯、印度、希腊、罗马……等外族的文化”[2]其中阿拉伯人固有的文化即游牧文化。
阿拉伯语的文化特性首先表现在词汇方面，众所周知，阿拉伯语词汇丰富，种类繁多，其特点并不是体现在阿拉伯固有词汇所呈现事物的种类纷繁上，而是同种事物因划分标准的繁多而出现了不同的名称。
而这些词汇无不与他们的原始的生活息息相关。
此外，阿拉伯原语中的一些词汇随着历史变迁出现了更新，并由于外来文化的冲击进行了补充和植入。
从阿拉伯语的起源来看，“阿拉伯语属闪米特语族内的西南语支，它最初是古代居住在阿拉伯半岛上的原始阿拉伯人—闪米特贝都因人的语言。
据考，‘阿拉伯(برع)’一词在古希伯来语中意为‘沙漠民’，指的是阿拉伯半岛上的游牧部落”。
[3]因而在阿拉伯原语中，大部分词汇都与游牧文化息息相关。
阿拉伯句子
阿拉伯句子【原创版】目录1.阿拉伯语简介2.阿拉伯句子的特点3.阿拉伯句子的构成4.阿拉伯句子的语法规则5.学习阿拉伯句子的重要性正文阿拉伯语是阿拉伯国家的官方语言，也是全球超过 3 亿人口使用的语言。
阿拉伯语属于闪含语系，拥有独特的语法和表达方式。
其中，阿拉伯句子的特点、构成和语法规则是学习阿拉伯语的关键。
阿拉伯句子有其独特的特点。
首先，阿拉伯语是一种主谓宾语的语言，即句子的主要结构是主语 + 谓语 + 宾语。
其次，阿拉伯句子通常包含一个谓语动词，这个动词可以表示一个动作或者状态。
此外，阿拉伯句子中常常出现前置词和后置词，这些词在句子中起到修饰和补充的作用。
阿拉伯句子的构成主要包括主语、谓语、宾语、定语和状语。
主语是句子的核心，表示句子的主要对象。
谓语表示主语所发出的动作或状态。
宾语则是谓语所涉及的对象。
定语和状语则是用来修饰和补充主语、谓语和宾语的成分。
阿拉伯句子的语法规则较为复杂。
首先，名词和动词在句子中扮演着重要角色。
名词通常作为主语和宾语，而动词则表示主语的动作或状态。
其次，形容词在句子中通常用来修饰名词。
此外，阿拉伯语中还有许多特殊的语法现象，如名词的性和数、动词的时态和语态等。
学习阿拉伯句子对于掌握阿拉伯语具有重要意义。
只有熟悉阿拉伯句子的构成和语法规则，才能够准确地表达思想和理解他人的表达。
此外，学习阿拉伯句子还能够帮助人们更好地了解阿拉伯文化和习俗，促进跨文化交流。
总之，阿拉伯句子是学习阿拉伯语的关键，掌握其特点、构成和语法规则对于提高语言能力具有重要意义。
2022-2023学年部编版选择性必修3 第3课 古代西亚、非洲文化 学案
第二单元丰富多样的世界文化第3课古代西亚、非洲文化1．楔形文字(1)创造者：两河流域南部的苏美尔人。
(2)地位：迄今所知世界上最早的文字。
(3)作用：在西亚流行了数千年。
2．文学作品——《吉尔伽美什》(1)地位：是目前所知世界上________的史诗。
(2)内容：史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
3．建筑、艺术(1)苏美尔人的________生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。
(2)亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是________。
(3)波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。
4．编纂法典——古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》(1)内容①前言：宣扬________，炫耀国王的功德。
②正文：详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，________、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。
③结语：要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。
(2)地位：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代________历史的重要资料。
答案：2.(1)最早3．(1)泥偶雕像(2)人首飞牛4．(1)①君权神授②租赁(2)两河流域二、古代埃及文化1．存续时间：公元前3100年左右初步实现统一，此后虽时有分合，但古代埃及文明绵延约3 000年。
2．文化成就(1)象形文字①它来源于最初的象形字，由________符号、表意符号和限定符号组成。
②约形成于公元前________，一直使用到公元4世纪。
在此期间，经历了多种变化。
(2)文学作品①古代埃及的建筑艺术受到________较大影响。
②法老们还修建了众多________，表达自己对神的敬畏。
③祭司们宣扬法老是________的化身，法老则赐予神庙大量财富。
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在以上例词中，有几种情况，第（1）组词都是说明妇女特有的生理特点的，
故阿拉伯人认为没有必要加阴性标记，如果加阴性标记，如 ，则表示男女都
可为的行为，如
和
，意为“负重者，搬运工人”。第（2）组词是对
妇女在婚姻、生活、夫妻关系、生儿育女等方面的指称，阿拉伯语中这类词还有
不少，但这方面关于男性的词却很少。看来阿拉伯人对妇女在家庭中的角色十
）博士指
出“：语法、词法中性范畴的丰富或许已经实现，因为他们（阿拉伯语法学者）深
信区分阳性、阴性是表现语句的一致性，进而使之结构严谨、清楚的语法分类途
径之一。”② 也就是说，阿拉伯语性范畴反映着阿拉伯人的推理式思维，遵循着
概念、判断和推理的基础模式。但除此之外，阿拉伯人对事物性别的划分还反映
出他们思维拟人化，善于联想等方面的特点。阿拉伯语中被划分成不同性别的
① 例词均选自穆罕默德·艾哈迈德·高希姆：《阿拉伯语中的阳性与阴性词典》，贝鲁特百万民众知识 出版社，1989 年。
209
当代 阿拉伯研究 第 3辑
（3）颈长身材好的女人 臂、胯、大腿肉少的女人 肥胖肮脏的女人 乳房大的女人 衰老的女人 约 45 岁的女人，半老徐娘
（4）稳重、重操守的女人 守贞节的妇女 厚颜无耻的女人 愚蠢的女人 荡妇,淫妇 坏女人，道德败坏的女人
在阿拉伯语中，绝大多数名词（包括原生名词和派生名词）、代名词（包括人
称代词、指示代词和关系代词）、数词等都被划分成不同的性，全部动词（包括过
去时、现在时、命令式，以及被动动词等）全部因主语或代主语性的不同而被划
分为不同的性。在组词构句时，相关部分的性都要求一致，这也是阿拉伯人划分
性、数、格、指等语法范畴的主要目的。伊萨·巴尔胡迈（
·语 言 文 学 篇·
从阿拉伯语语法性范畴 解析阿拉伯人的传统观念与思维模式
国少华
阿拉伯语中存在性范畴。“性”在阿拉伯语中是一个普遍存在的现象，它不 仅存在于指称有性别的人和动物名词，以及与之相关的代词中，而且存在于无 性别的事物乃至数词中。这反映出阿拉伯人对事物的主观认识与人为分类。 “英国哲学家洛克在《人类理解论》中指出，物种的本质、事物的分类，都只是理 解的产品。因为理解在事物中概括出相似性，形成抽象概念，立下名称，从而成 为事物的模型或形式。”① 也就是说，语言的分类和事物实际的本质并不是一 回事，它是根据人们自己的看法所作的分类。语言中的性、数、格等语法范畴都 是人根据自己的理解规定的范畴，因此在这些范畴中，必定反映着规定它的民 族、社会群体的认识和理解。阿拉伯语语法ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ性范畴，实际上是阿拉伯民族对 他们所理解的现实事物的划分。我们对其进行探讨和研究则可能认知他们在 性别方面的文化传统观念以及处理性别问题的思维方式。
一、阿拉伯语语法性范畴复杂性中的人为因素
阿拉伯语中的“性”一直是语法学家们注重研究的一个问题。从阿拉伯语语法 学的鼻祖赫利勒·本·艾哈迈德和西伯威起，直至当代语法学家，没有一位不关注 性范畴，也没有一本全面的语法书不曾涉及性范畴，但是人们在语言实践中遇到
① 转引自申小龙：《汉语与中国文化》，复旦大学出版社，2003 年，第 3 页。
记，如
；还有大量阴性名词无阴性标
记，如
。有的词因义项
不同而性别不同，如
意为“ ”（时代）时，为阳性；作
（晡
礼）解时，则为阴性。因为其正次是阴性，受其影响，在
被省略后，其意义
和性别一起转移到
。
即使同一词的同一义项也存在阴、阳两性的情况。如
，希贾兹地区
人认为它是阴性，而纳吉德地区的人则认为它是阳性。
以上几例说明阿拉伯语性范畴中的混乱状况，这种混乱状况造成了阿拉伯
① 穆罕默德·艾哈迈德·高希姆：《阿拉伯语阴阳性词典》，贝鲁特百万民众知识出版社，1989 年，第 9 页。 ② 伊萨·巴尔胡迈：《语言与性别—— —阳性与阴性的语言遗迹》，约旦东方出版社，2002 年，第 93页。
208
·语 言 文 学 篇·
语性范畴的复杂性。而这种混乱状况及其所造成的复杂性，又完全是阿拉伯人 主观行为导致的，或是由于区域分割，或是由于部落分散，或是由于学者意见不 一致，从而使阿拉伯语名词的性存在许多不合规约的例外，酿成了阿拉伯语性 范畴的混乱与性问题的复杂性。所幸我们不是语法学家，不准备全面深入地从 语法方面探讨阿拉伯语的性范畴，也不想判定孰是孰非。我们所关注的是从阿 拉伯民族主观划分语言性别的事实，探讨阿拉伯文化的性别观及其阿拉伯人处 理性别问题的思维方式。因此，我们选择最能表现主观意志的无标记阴性名词 （其中包括无标记的真正阴性名词和隐喻性阴性名词） 以及相关的隐喻性阳性 名词作为研究的重点。
名词中，只有部分是客观存在性别区分的人或动物，大量的是客观不存在性别
区分的事物，其性别完全是由阿拉伯人强加于它们的，这其中绝大多数阳性名
词是无标记的，或称之为“零标记”，绝大多数阴性名词是有标记的。
如果阿拉伯语性范畴仅止于此，还不算复杂，因为其规约清楚，有章可循。
但是困难出在有相当一部分名词的性范畴无章可循：少数阳性名词有阴性标
分重视，尤其重视她们的生育能力及其与丈夫的关系。第（3）组词是与妇女身
材、年龄等外在生理特征相关的，这方面的词还有许多。第（4）组词是关于妇女
品行与操守的，这类词还有很多，其中褒义词不多，贬义词多。科威特著名女诗
人苏阿德·萨巴赫（
，1942~至今）说“：在漫长的各个历史阶段里，
二、无标记阴性名词和隐喻性阴性名词的文化探源
先看下列各组例词。① 1. 与妇女有关的词。
（1）怀孕妇女 产妇 来月经的妇女 月经干净的妇女 哺乳的妇女
（2）被丈夫休了的妇女 不戴面纱的妇女 不生育的妇女 因丈夫亡故回娘家的妇女 丈夫或儿子去世的女人 已婚女人 令丈夫喜欢的女人 惹丈夫生气并折磨丈夫的女人 老生女孩的女人 老生男孩的女人
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当代 阿拉伯研究 第 3辑
的性问题仍然很多，并且时常不知所措，甚至犯错误。一位研究阿拉伯语的东方学
者曾经说过“：（阿拉伯语的）阴阳性问题是语法门类中最模糊不清的问题之一，其
问题之多，东方学者们尽管付出了极大的努力，但还是没有成功解决它。”① 性范
畴对学者们尚且如此，对普通百姓而言则更是令人头痛的问题了。