回不去的家园——对鲁迅小说《故乡》的解读
对故乡最后三段的理解
对故乡最后三段的理解《对〈故乡〉最后三段的理解》《故乡》的最后三段啊，就像一杯浓茶，越品越有味道。
我们能感受到鲁迅先生对故乡那复杂而深沉的情感。
在这最后三段里，有一种深深的无奈感。
就好比一个人想抓住溜走的泥鳅，怎么抓都抓不住。
故乡的人和事都变了，曾经熟悉的闰土变得那样木讷、恭敬，喊出那一声“老爷”的时候，就像一道鸿沟横在了他们中间。
而故乡的景象也不再是记忆中的模样，这种变化就像一个美好的梦境突然被打破，碎成了一片片。
鲁迅先生面对这样的故乡，那种无力感就如同看着心爱的风筝越飞越高，最后断了线，只能眼睁睁地看着它飘走。
同时呢，这里面也藏着希望。
就像在黑暗的夜晚，总会有星星闪烁。
尽管故乡现在是这般模样，但“我”在结尾想到希望。
希望本无所谓有，无所谓无的，这就像在一片荒芜的土地上，你不知道什么时候会突然冒出一棵嫩绿的新芽。
也许只要有人去努力，去奋斗，那故乡就还有改变的可能。
这希望就像小火苗，虽然微弱，却有着能燃烧起来的潜力。
再看啊，这里面还有一种对未来的憧憬。
就像小孩子盼着过年，盼着新衣服和好吃的一样。
“我”希望下一代人能有不一样的生活，不再像自己和闰土他们这样被封建礼教、贫穷等束缚住。
这就像是把种子埋进土里，盼着它长成参天大树。
我们不能让后代再重复这样压抑、无奈的生活，而是要给他们创造一个能自由呼吸、自由生长的环境。
从这最后三段，我们能读到鲁迅先生对人性的思考。
人在环境的影响下会发生很大的变化，闰土的变化就是个典型。
他曾经是个充满活力的少年，能捕鸟、看瓜，可后来被生活压迫得失去了那份灵动。
这就像是一只自由自在的小鸟被关进了笼子，慢慢地失去了飞翔的能力。
而这种变化不仅仅是他个人的悲剧，也是那个时代很多人的悲剧。
而且啊，这也反映出社会变革的必要性。
如果不变革，就像一艘破船一直在海上漂着，早晚会被海浪打翻。
故乡需要新的生机，就像久旱的土地需要一场甘霖。
人们需要从封建的思想枷锁中解脱出来，就像蚕蛹要破茧成蝶。
故乡鲁迅的理解
故乡鲁迅的理解故乡于鲁迅而言，那是一种深深镌刻在灵魂深处的印记，就像老树的年轮，一圈一圈绕着岁月的芯，每一圈都藏着往昔的故事。
我们先来说说鲁镇。
那鲁镇啊，就像一个大舞台，台上的人来来去去，演着世间百态。
鲁迅笔下的鲁镇，有着古旧的气息，青石板路大概都透着一种历史的沧桑感吧。
在那里，你能看到戴着毡帽的船夫，摇着乌篷船，欸乃一声，船桨划开的不只是水面，还有那层笼罩着小镇的神秘的生活的面纱。
这乌篷船像什么呢？就像鲁镇的精灵，轻巧地穿梭在河道之间，载着人们的生活、希望与无奈。
再看那咸亨酒店，那可是鲁镇的一个特别的存在。
就像一颗心脏，跳动着小镇的烟火气。
孔乙己在那咸亨酒店的柜台前站着喝酒的模样，仿佛就刻在那柜台边。
他穿着长衫却站着喝酒，就像一只离群的孤雁，想混入鹅群，可那身格格不入的装扮就暴露了他的尴尬。
那酒店里弥漫着的酒香，混合着茴香豆的味道，是一种独特的鲁镇的味道。
茴香豆啊，就像是鲁镇的小零食，是孩子们眼中的美味，也是孔乙己用来炫耀自己学问的小道具。
故乡的人呢？有像闰土这样的。
小时候的闰土，就像一个灵动的小兽，带着鲁迅在田野里撒欢。
那时候的天空一定特别蓝，土地特别肥沃，他们之间没有什么隔阂，就像两只在田野里玩耍的小动物，自由又快乐。
可等长大后呢？闰土变了，岁月和生活像一把无情的刻刀，在他脸上刻下了深深的痕迹。
他见到鲁迅时那一声“老爷”，就像一道冰冷的墙，突然就隔在了两人中间。
这多像我们生活中的很多人啊，小时候亲密无间，长大后却因为各种原因变得生疏。
故乡的风俗也是鲁迅笔下一抹浓郁的色彩。
像社戏，那简直就是一场乡村的狂欢。
一群小伙伴，坐着船，去看那戏。
在船上的时候，周围是黑黢黢的水面，远处有点点灯火，就像星星掉进了水里。
那时候的兴奋劲儿啊，就像要去发现一个巨大的宝藏。
戏台上的演员咿咿呀呀地唱着，孩子们也许不太懂，但是那种热闹的氛围就像一股暖流，在心里流淌。
故乡对于鲁迅来说，不仅仅是一个地方，更是一种情感的寄托，是他批判社会的一个源头。
《故乡》主题多元解读
《故乡》主题多元解读《故乡》是鲁迅先生的一篇著名小说。
它以回乡的经历为线索，通过对故乡的描绘和对人物形象的塑造，表达了深刻的主题。
这篇文章将从多个角度进行解读，以便更好地理解其内涵和意义。
一、封建社会批判《故乡》的故事背景设定在中国的封建社会时期。
通过描述主人公回到故乡后的所见所闻，鲁迅先生对封建社会的黑暗面进行了深刻的揭示。
在小说中，鲁迅先生描写了封建家庭的家规、族规以及乡村的陋习，批判了封建社会的伦理道德观念。
通过对这些现象的揭露，鲁迅先生表达了对封建社会的深刻批判和对封建制度的强烈不满。
二、国民性反思鲁迅先生在《故乡》中不仅揭示了封建社会的黑暗面，还通过对人物形象的塑造，表达了对国民性的深刻反思。
在小说中，主人公以及其他人物的形象都反映了当时中国人的普遍性格特点。
通过描写他们的生活经历和思想变化，鲁迅先生表达了对国民性的深刻反思和对中国人精神面貌的深刻思考。
三、乡村破败与农民凄苦展示《故乡》中，鲁迅先生通过对故乡的描绘，展示了乡村的破败和农民的凄苦。
在小说中，鲁迅先生描写了乡村的凋敝和农民生活的艰辛，揭示了农民在社会底层的不幸遭遇。
这种展示反映了鲁迅先生对农民生活的关注和对社会现实的深刻揭示。
四、童年回忆与友谊缅怀《故乡》中，鲁迅先生通过对童年的回忆和对友谊的缅怀，表达了对过去美好时光的怀念和对逝去岁月的感慨。
这种情感贯穿了整篇小说，使读者能够更好地理解人物形象和故事情节。
五、希望与失望交织在《故乡》中，鲁迅先生不仅揭示了社会现实和对过去的回忆，还表达了对未来的希望和对现实的失望。
这种交织的情感使整篇小说更加丰富和深刻。
在小说中，鲁迅先生通过对未来的描述和对现实的分析，表达了对未来的希望和对现实的失望。
这种情感交织反映了鲁迅先生对当时中国社会的深刻思考和对未来发展的关注。
六、对未来生活的期许在《故乡》的结尾，鲁迅先生表达了对未来生活的期许和对新生活的向往。
这种期许体现了鲁迅先生对未来发展的关注和对人类进步的追求。
读鲁迅《故乡》有感：再也回不去的故乡
读鲁迅《故乡》有感：再也回不去的故乡李剑雄171012058《故乡》作为鲁迅先生在写作《狂人日记》后的第二部经典小说集《呐喊》中的一部作品，向我们展示了封建主义时期的破旧观念，批评了封建礼教的对人身心的一种摧残。
这部小说同时也向我们展示了时代的悲哀。
对于大多数的人来说，故乡就永远摆在那里，无论她发生了怎样的变化，你什么时候想回去就可以回去，但在鲁迅先生的《故乡》一文中我品读到的故乡，不单单只是一个地方，而是一种感觉，一种亲切的感觉。
他的故乡就好比是个舞台，舞台中的人都在围绕着封建礼教在演绎着不同的人生，同时也因为封建礼教的影响，改变了舞台上的人的观念，导致鲁迅永远回不到属于他自己的那个故乡。
在白话文逐渐兴起的时代，鲁迅用着他那世俗的言语在向我们讲述着一个世俗的故事，告诉世人，人是如何在封建礼教的折磨下失去了原有的特质，逐渐变得麻木的“鬼”。
闰土，作为文中的一个主要人物，想起闰土，“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。
其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。
那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
这少年便是闰土。
”少年时的他从不觉得世间有多黑暗，他只是觉得是上天要让他去种田、去受难，他天性活泼开朗，在他的世界里有很多值得我们去好奇的东西，仿佛他的一些知识是无穷无尽的。
但是成年后的闰土，一句“老爷”，不仅让鲁迅先生感到悲哀，同时也让我们感到悲哀。
长大后的他，多灾多难，生活灰暗得就像一张张残破的蛛网，坑坑洼洼。
从少年时的英姿潇洒到中年时的怯懦。
我们难以想象一个人在遭受了多少的罪，才能从一个有生气的变成一块行尸走肉，仿佛他的生活已经不属于他了，而是属于这个封建礼教。
这当然不是因为这个世界有多么的黑暗，而是人性的黑暗。
逆来顺受取代了人本身的一身骨气、小偷小摸却成为了正义、拜神拜地却成为了信仰。
一个闰土的麻木不仁或许不算什么，但是在那个社会像闰土一样成为麻木的人仿佛成为了时代的潮流。
鲁迅故乡解析
鲁迅故乡解析聊起鲁迅先生的《故乡》，心里头就像被老照片里的旧时光轻轻触动，泛起一阵阵涟漪。
这部作品，不单是一篇简简单单的小说，更像是一封写给过往岁月的情书，字里行间藏着说不尽的乡愁与感慨。
故事从鲁迅回到阔别多年的故乡讲起。
一踏上那片熟悉的土地，心情那叫一个五味杂陈。
记得小时候，故乡是他眼中的乐园，充满了欢声笑语，如今再回来，却觉得一切都变得那么陌生，那么让人揪心。
就像咱们有时候回老家，发现老屋塌了，小河干了，儿时玩伴也各奔东西，心里头那个滋味，真是难以言表。
走在故乡的小路上，鲁迅遇到了儿时的玩伴闰土。
这一见，可真是“士别三日，当刮目相看”。
小时候的闰土，机灵可爱，上树下河，无所不能，是村里的小英雄。
现在再看，嘿，闰土的脸上刻满了岁月的痕迹，人也变得沉默寡言。
原来，生活的重担早已把这个曾经的少年压得喘不过气来。
他得种地，得养家，得面对各种人情世故，哪里还有小时候的那份纯真和快乐呢？鲁迅和闰土聊起了各自的近况，聊着聊着，俩人都陷入了沉默。
鲁迅心里头明白，眼前的闰土，已经不是那个可以一起捉迷藏、捕鸟的小伙伴了。
时间这东西，真是厉害，能把人变得这么彻底。
闰土的变化，让鲁迅对故乡的感情更加复杂了。
他开始思考，是什么让故乡变成了这样？是生活的艰辛，还是人心的冷漠？除了闰土，鲁迅还遇到了其他人，比如那个“豆腐西施”杨二嫂。
小时候的她，虽然长得不算漂亮，但为人热情，手艺也好，做的豆腐那叫一个香。
现在再看，杨二嫂变得尖酸刻薄，满脑子都是算计。
鲁迅心想，这哪里还是当年的那个杨二嫂啊？看来，岁月不光能改变人的模样，还能改变人的心性。
鲁迅在故乡的所见所闻，让他心里头五味杂陈。
他看到了人们的苦难，看到了社会的不公，也看到了人性的扭曲。
这些，都让他对故乡的感情变得更加深沉，更加复杂。
他开始反思，如何才能改变这一切？如何才能让故乡重新回到那个充满欢笑和温暖的地方？最后，鲁迅带着满心的感慨离开了故乡。
他知道，自己再也不是那个无忧无虑的少年了，而是一个有责任、有担当的成年人。
《故乡》课文赏析
《故乡》课文赏析《故乡》是鲁迅先生的一篇经典短篇小说，通过描绘主人公回到阔别多年的故乡的所见所闻，反映了当时社会的落后和人民的苦难。
这篇文章以其深刻的主题思想、鲜活的人物形象、独特的语言特色、巧妙的结构安排、丰富的情感表达和精妙的写作技巧而受到广泛赞誉。
一、主题思想《故乡》的主题思想是反思中国农村的落后和人民的苦难，呼吁改革和进步。
通过描绘故乡的衰败和人民的苦难，鲁迅表达了自己对当时社会的深深忧虑和对未来的期望。
同时，他也表达了自己对人性、道德和文化的思考，引发了读者对这些问题的深入思考。
二、人物形象在《故乡》中，鲁迅先生塑造了两个鲜明的人物形象：主人公和闰土。
主人公是一个思想进步、热心改革的青年，他不满于故乡的落后和人民的苦难，积极寻求改变。
而闰土则是一个勤劳善良、朴实无华的农民，他在苦难中挣扎求生，但也在努力寻找希望。
通过对这两个人物的刻画，鲁迅展示了当时社会中不同阶层的人的生活状态和心理世界。
三、语言特色《故乡》的语言特色也是其魅力所在。
鲁迅先生的语言简洁明快、寓庄于谐，生动而富有表现力。
他运用了大量的比喻、拟人等修辞手法，使得语言更加生动有力。
同时，他的语言质朴自然，没有过多的修饰和雕琢，更能够让读者感受到真实和深刻。
四、结构安排在结构安排方面，《故乡》也表现出色。
整篇文章采用了回忆式的叙述方式，通过主人公的视角展开故事情节。
这种结构安排使得故事更加紧凑有力，同时也能够更好地引发读者的共鸣和思考。
同时，鲁迅先生在文章中巧妙地运用了对比手法，通过不同场景、不同人物的对比，更好地突出了主题思想。
五、情感表达在情感表达方面，《故乡》充满了真挚与深情。
鲁迅先生通过细腻的笔触，生动地描绘了故乡的风土人情和人物的内心世界。
他对故乡和人民的深厚情感以及对未来的期望都深深地感染着读者，让读者感受到深深的情感触动。
六、写作技巧最后，关于《故乡》的写作技巧，可以说鲁迅先生在这篇文章中展现了他高超的文学功底。
鲁迅的《故乡》主要内容
鲁迅的《故乡》主要内容鲁迅的《故乡》是一篇以故乡为主题的散文，通过对作者的回忆和思考，表达了他对故乡的情感和对现实的批判。
本文将从以下几个方面来阐述《故乡》的主要内容。
一、故乡的美好回忆与现实的残酷对比文章一开始，鲁迅以故乡的美好回忆作为开篇，描述了小时候在故乡的快乐和无忧无虑的生活。
他回忆起童年时代的山河、水乡和人们的生活，以及那些纯真而美好的故事。
这些回忆使他触景生情，对故乡充满了深深的眷恋。
然而，随着故乡的变迁，现实的残酷与美好的回忆形成了鲜明的对比。
作者描述了故乡的变化，城市化进程的加速和乡村的贫困，使得故乡变得陌生而凄凉。
他对现实的观察和思考，揭示了故乡的破败和人们的困境。
二、对现实社会的批判与反思《故乡》中，鲁迅对现实社会进行了深刻的批判和反思。
他指出了农村的贫困和落后，以及城市中的社会问题和人们的痛苦。
他通过对故乡的描写和对现实的观察，揭示了社会的不公和人们的苦难，以此来反思现实社会的问题和不足之处。
他也提出了对现实的警示和呼吁。
他呼吁人们关注农村的发展和农民的生活，关注社会的不平等和不公正。
他希望通过这种批判和反思，唤起人们对社会问题的关注和思考，以期改变现实的困境。
三、对故乡情感的表达与思考《故乡》一直贯穿着作者对故乡情感的表达和思考。
作者通过回忆和描写，表达了他对故乡的眷恋和对故乡的热爱。
他对故乡的美景和人情的描绘，展现了他对故乡的深深情感。
然而，作者也对故乡的变迁和现实的困境进行了深入的思考。
他思考着故乡的过去和现在，思考着故乡的美好和残酷的对比。
通过这种反思，他试图理解故乡的变迁和现实的困境，以及对故乡的情感和对现实的批判如何相互交织。
总结《故乡》是鲁迅的一篇以故乡为主题的散文，通过对故乡的美好回忆和现实的残酷对比，表达了作者对故乡的情感和对现实的批判。
文章中还包含了对现实社会的批判与反思，以及对故乡情感的表达与思考。
通过这篇文章，鲁迅展现了他对故乡的深深眷恋和对现实的深刻认知，同时也呼唤人们对社会问题的关注和思考。
《故乡》感受
《故乡》是鲁迅先生的一篇散文，通过对故乡的描写和回忆，表达了对故乡的情感和思考。
这篇文章以真实的细节和生动的语言展现了作者对故乡的眷恋和对社会现实的批判，给读者带来了深刻的感受。
文章一开始，作者以自己回到故乡的经历为引子，展示了他对故乡的情感。
他描述了空气中的苦辣味道，那种特殊的气味勾起了他的回忆，使他不禁陷入对故乡的思考。
接着，作者用大量的形象化描写，如“桑树上结满了蚂蚁”，“黑猫白猫围着屋檐上的残垣断壁走来走去”等，生动地再现了故乡的景象，使读者感受到了他对故乡的深情。
作者接下来以细腻入微的笔触描绘了故乡的人民。
他们过着贫困而艰苦的生活，却依然保持着坚韧的精神和乐观的态度。
他们勤劳耕种，为生存而奋斗，尽管生活条件艰苦，但却依然保持着一种朴实的幸福感。
作者在描写他们时，运用了大量的细节和对话，使人物形象栩栩如生，读者仿佛置身于现场，感受到了故乡人民的真挚情感。
然而，作者并没有止步于对故乡美好的描写，他也对社会现实进行了批判。
他以自己与故乡人民的对话为线索，揭示了社会的不公和人民的痛苦。
作者通过对故乡人民的述说，暗示了社会问题的存在，如土地问题、贫困问题等。
他以自己的观察和思考，对社会现象进行了深入的剖析，表达了对社会不公正的不满和愤怒。
文章的结尾，作者以对儿时玩伴的回忆来点题。
他认为故乡的变化并非个别人的错，而是整个社会环境所致。
他希望能有力量去改变这一现实，让故乡重新焕发生机和活力。
通过对故乡的感慨和反思，作者向读者传递出一种责任感和担当精神，呼吁每个人都能为社会的进步和改变贡献自己的力量。
总的来说，《故乡》这篇文章以真实而生动的描写，将读者带入了作者的情感世界。
通过对故乡景物、人情和社会现象的描绘，作者表达了对故乡的眷恋和对社会现实的批判。
他用深入的思考和真挚的情感，唤起了读者对故乡的回忆和思考，引发了对社会问题的思考和反思。
这篇文章给读者带来了深刻的感受，让人不禁陷入对故乡的思念和对社会问题的思考。
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回不去的家园——对鲁迅小说《故乡》的解读摘要：鲁迅的短篇小说“故乡”是根据一次真是的经历写成。
在《故乡》中，鲁迅描绘了两个不同的“故乡”。
一个是记忆中的美好的故乡，是他的精神家园，另一个则是现实中颓废残败的故乡。
通过“故乡”这一意象的破灭，展现了残酷的现实对人性的挤压和扭曲，拥有健康人性的少年闰土就是这种残酷现实的牺牲品。
记忆中的精神家园“故乡”已经回不去了，鲁迅将希望寄托在了下一代身上，希望他们能够摆脱鲁迅这一代人的悲哀。
关键字：鲁迅；《故乡》；闰土一、引言鲁迅对他的故乡充满了深沉的爱。
“故乡”在他的小说和散文中占有十分重要的地位。
在所有小说中，《故乡》是根据鲁迅1919年12月的故乡之行写成。
鲁迅17岁离开绍兴赴南京读书，1910年到1912年在故乡除了两次任教，和1919年的这次短暂的回乡搬家之外，鲁迅几乎从未回过故乡。
《故乡》在鲁迅的小说中占有重要地位。
二、两个“故乡”鲁迅在其小说《故乡》中，展现了两幅截然不同的故乡场景。
一幅是“我”怀念的记忆中的故乡，一个是“我”眼见的现实中的。
鲁迅本来生于小康之家，祖父更是在京城任官。
鲁迅幼年的生活中充满了长辈的宠爱，朋友的友善，陌生人的尊重。
这种记忆投射到小说《故乡》中，就成了迅哥儿一直恋恋不忘的美好的故乡了。
但是记忆常常是带有欺骗性的，离别之后，故乡一切的坏都淡漠了，唯一让人念念不忘的只有故乡的好处。
特别是经历了太多生活的坎坷和艰辛之后，人往往会过度美化往事。
“我”也正是怀着这样的期望，踏上回乡之路。
虽然“我”冒着严寒，奔回相隔千里的故乡，是为了道别而来的。
但是“我”眼前的故乡，让“我的心不禁悲伤起来了”。
展现在“我”眼前的故乡，是“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”。
故乡就像那天阴晦寒冷的天气一样，丝毫不能让人感受到“故乡”的温暖亲切，这里让久别的游子觉得陌生，甚至开始怀疑这里究竟是不是“我二十年来时记得的故乡”？现实中的故乡让人失望、失落，“我”虽然认为这一个“故乡”和记忆里的完全不一样。
故乡应当是一个“好得多了”的地方，可是究竟故乡是如何的“好得多”要“说出他的佳处来”，“却又没了影像，没有言辞了”。
既然如此，便只能安慰自己，认为这一切不过是因为心情之故，故乡原本便是这样的。
原来，“我”这次回乡，正是为了告别故乡。
“我们多年聚族而居的老屋，已经共同卖给了别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去”。
故乡原本是如何美好的，“我”本已经没有印象了，但是在母亲的闲聊是提及闰土时，那个本来陌生的故乡图景却突然生动起来，“脑里忽然闪过一副神异的图画”。
原来故乡应当是“深蓝的天空中挂着一轮金色的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜”。
而在这浓烈的彩色故乡中，有一个“十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去”，这个少年就是闰土，是一个充满活力的少年英雄。
“我”眼中的闰土和以往的朋友都不一样，他懂得捕鸟，夏天的夜里会去管西瓜。
是闰土带“我”“走出高墙上的死角天空”，使“我”知道“天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果店里出卖罢了”。
这样的故乡才是“我”记忆里的那个故乡，充满了生机和趣味，故乡的人是那样可爱健康。
记忆中的故乡作为鲁迅的心灵栖息地，故乡景致，安祥而温暖、静谧而灵动。
鲁迅自己也曾无限感叹地诉说道: “我有一时，曾经屡次忆起儿时所在故乡所吃的蔬果: 菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。
凡这些，都是极其鲜美可口的; 都是曾是使我思想的蛊惑。
”因此，记忆中的故乡，作为鲁迅的精神家园，仿佛是童话里冰莹的水晶宫，既美丽又遥不可及，既温情又虚幻，但它给了鲁迅前进的动力和方向。
那里有湛蓝的天空，白云依旧舒展; 静谧的小河，水草依旧洁白; 纷繁烦躁的尘世中，善良的心依旧坚守，淡泊的情依旧在心底自由地欢唱。
“我”不禁对与闰土的见面充满了期待，热切地希望他来。
然而，阔别多年以后之后，历经沧桑的不仅仅是我，闰土也已经不是当初那个勇敢无畏，有着紫色的圆脸和带着明晃晃银项圈的少年。
特别是在极高的期待之下，这样的反差变得更加巨大。
三、鲁迅的情感记忆——“故乡”鲁迅在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来。
家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。
他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。
天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。
他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。
在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。
但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。
周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。
人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。
多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。
”鲁迅生于一个动荡的年代，更是历尽了人世冷漠，在生活中处处碰壁的鲁迅，在内心深处保留了一点对故乡的美好憧憬的，毕竟记忆中的故乡有闰土，有快乐。
但是，残酷的现实是这片精神净土也早已不是鲁迅记忆中的模样了。
豆腐西施变得“美好”故乡的彻底毁灭，是在闰土分明地叫出那一声“老爷”的时候，那一刻，“我”最后的希望也幻灭了，“我”和闰土之间“已经隔了一层可悲的厚壁障了”。
当“我”问起他的景况时,昔日口齿伶俐、善于绘声绘色的闰土,变得象“石象”和“木偶人”一般。
“他只是摇头……只是觉得苦,却又形容不出”。
但从他那几句断断续续的笨嘴拙舌的话中,却也透露出在“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅”的超经济剥削下的痛苦。
“第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不「够……种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱,折了本；不去卖，又只能烂掉”。
折本与烂掉的结局是一样的，它们都只能使农民债台高筑，如牛负重。
闰土陷入了难于言状的窘境:劳力少固然不行，劳力多却是嗽嗽待哺的口更多，收成坏固然要引起饥荒,收成好也因“挑去卖”的机会增多而折本的可能更大。
这重重矛盾都勾划出一个残酷的现实。
回到现实，“我”面对的任然是萧索的荒村，没有一丝活气的故乡。
精神的净土也已经荒芜，现实总是残酷的。
原本有着健康人格的闰土也已经在畸形社会的压迫下，沦为社会最底层最麻木的人。
成年的闰土“脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石头一般”。
他对自己的感觉到生活的苦，却形容不出，只是麻木地承受。
多子，饥荒，苛捐杂税，兵，匪，官。
绅，都苦得他像一个木偶人了。
记忆中的故乡和现实中的故乡彻底断裂。
“我”所见的全都已经变得残败萧索，人性中美好的一面被残酷的现实摧残殆尽。
豆腐西施从一个美丽的妇女变得尖酸刻薄起来，心境的变化使得人的外观也发生极大变化，如今的杨二嫂尖锐地如同圆规，正如她的站姿。
这样的尖锐，其实何尝又不是为了在乱世中保护自己。
但是这种保护，又何尝不是一种麻木。
只是她的麻木更让人可憎，闰土的麻木更让人可怜。
这样的故乡终究是无何留恋了。
然而“我”终究还是感到了孤独苦闷，前路究竟在何方？四、“故乡”意象的破灭“我”又一次背井离乡，在那样的环境下，故乡只会越来越破败，越来越让人窒息，一代又一代的故乡人的命运即将陷入可怕的循环。
现实如此令人不堪，“我”在回乡与回忆中，怵目惊心地看到了故乡的悲剧和造成悲剧的原因，个人势力的渺小和微弱使他陷入了深深的绝望。
事实上，这次的返乡之旅本是必然带着哀愁的情绪的，只是这种哀愁的情绪在见到闰土之后，变得更加深刻。
现实本是残酷的，丑恶的社会现实并不是不存在鲁迅的童年，那个时候他的生活幸福，充满爱意。
只有当家道中落之后，他才能够清醒过来，真切地看到这个人吃人的真相。
这种悲哀是对于前路的无可奈何，“我”想到希望，却“忽然害怕起来了”。
希望的遥不可及，不正是如闰土求神拜佛以求平安一样，是那么虚无么？“我”嘲讽闰土的偶像的虚无，可“我”不也在制造自己的偶像吗？《故乡》是以1919年返回故乡迁家北上为“触机”动员了与这一题材有关的全部生活索材加工锤炼而成的，可以大致排出《故乡》生活原型的概貌，从中，能看出鲁迅对生活原型的取舍、调度和提炼。
《故乡》通过叙述亲身经历的人和事，并加入细致的内心感受描写，让读者体会到理想的可贵。
鲁迅将自己试图在文本中所要表达的思想与感情，借由“我”之口和盘托出。
《故乡》的主人公“我”充满忧患，时刻清醒，没有僵化的粉饰，没有假意的奉迎，只有勇敢与执着，他毫无保留地向你谈起回到久别的故乡的真切感受: 悲凉与无话可说。
他告诉你，这次回故乡，他有多痛心，故乡的状况有多糟，尤其令他伤心的是，看到故乡没有一丝生气，看到故乡人们的悲惨遭遇。
他告诉你，第二日早晨看到豆腐西施时的痛苦心情和某日午后见到成年闰土时的隔膜。
此时此刻，读者感同身受，主人公“我”与读者的心灵如此靠近，让读者感到特别的真实与从容。
故乡作为每个人的生命之根，凝聚着游子的回忆与寄托。
鲁迅对于故乡的回忆是温馨而美好的。
故乡，既是他人生的发源地，情感的生发地，又是他灵魂的安眠地和精神的归宿地。
但是，现实是残酷的，鲁迅回到故乡，看到的却是满目疮痍、家徒四壁、枯树昏鸦。
更可悲的是，故乡的人们对不正常的生活早已适应，不但不自知，而且不思任何改变。
经历几千年“吃人”历史的苦难，人们不但不肯悔改，而且压制任何形式的革新与进步。
人间的温情变得比纸还薄，伪善的面具比城墙更厚，冷酷的心变得比黑炭更黑，地狱的生活也不过如此。
鲁迅的心真的受伤了，他在心里追问: 世间堕落到如此地步，如何把人们从地狱里唤醒，救赎之路到底在哪里?在这样的情况下，我想到了宏儿和水生，宏儿离家坐在船上，还在想水生约他玩，他的心底是多么的纯真诚信。
他们的关系是过去“我”和闰土他的关系的重现，但今日的“我”已经成为闰土的“老爷”。
但是，希望宏儿能够和水生走出别样的路，不要重蹈“我们”的覆辙。
但是这个出路到底在哪里，“我”也不知道，“我”的愿望甚至比闰土崇拜的偶像更加茫远，但是“我”仍然安慰自己道，世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
这个美好的心愿，也隐隐透着鲁迅的冷峻言辞下的热情，他批判，揭露，痛斥，控诉，一切皆因为鲁迅有一颗火热的心，一颗济世之心。
参考文献：[1] 王富仁.精神“故乡”的失落——鲁迅《故乡》赏析[J].语文教学通讯,2000.[2] 鲁迅.朝花夕拾·小引[A].鲁迅全集(第2卷)[Z].北京:人民文学出版社,1981.[3] 鲁迅.故乡[A].鲁迅全集(第1 卷)[Z].北京:人民文学出版社,1981.[4] 鲁迅.希望[A].鲁迅全集(第2 卷)[Z].北京:人民文学出版社,1981.[5] 李书磊.都市的迁徙——现代小说与城市文化[M].长春:时代文艺出版社.1993.[6] 钱理群,等.中国现代文学三十年(修订本)[M].北京:北京大学出版社,1998.[7] 汪晖.反抗绝望——鲁迅及其文学世界[M].石家庄:河北教育出版社,2000.。