论中国家庭代际关系研究的代差视角_康岚

为了回答这一问题，首先需要搞清楚，今天家庭 中的两代人之间有何异同，有哪些因素推动了家庭中 两代人的互动，这涉及到了代沟理论和家庭研究，梳 理这两方面的研究，将引导我们去思考前述问题研究 的切入视角。
二、文献回顾
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1. 代沟理论及家庭领域的“代沟”性质 代沟理论自 20 世纪 80 年代传入中国后，在学 术界引起广泛争鸣。对于代沟在中国的存在现状及
综观上述中国家庭研究成果，可以看到三个特 点：第一，在中国城市现代化的过程中，家庭显现出 了以核心家庭为主的家庭关系。第二，家庭的小型化 并没有改变中国人的亲属间尤其是亲子间相互需要、 相互依赖的传统。第三，亲子间的这种相互依赖与依 靠正是与转型社会的生产方式和经济社会发展水平相 适应的，它对于家庭的稳定和社会的继替都起着积极 的作用。
同时不可否认的是，虽然这种家庭网络使家庭 成员间、代际间如此紧密地连结在一起，但家庭核 心化的总趋势这一根本特征是不容置疑的。杨善华 指出，这种家庭结构的存在是两代人权衡“分”、 “合”之利弊后共同选择的结果，因此“分”的可能 是始终存在的 。 [13]
多数研究者采用了现代化理论的分析框架，把家 庭的变迁置于转型社会的背景下分析两者间的关系。
关键词： 代际关系；代差；代际协调；家庭关系
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一、导 言
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在今天的日常生活中，我们常常可以看到这样 一些现象：城市里的一些年轻人承受着很大的就业 和发展压力，时不时地抱怨工作不理想、结婚买不 起房，于是他们埋头工作，专心谋求自身发展，而 他们退休的父母一边操心着他们的结婚生子，一边 为他们提供着无私的后勤保障。还有一些年轻人可 能已经结婚生子，但为了家庭的未来同样将大量的 时间和精力用于职业的发展。小家庭的生活如果没 有父母的照料可能困难重重。一些人更背负着沉重 的房贷压力。
性地放大了，也使这一阶段的代际互动呈现出了家庭 资源向子代倾斜的趋势。
固然，这一现象与中国传统的家本位与子代偏 重的文化密切相关，但无疑也与现时代的社会背景 紧密相连。代际互动与代际交换自古有之，代际关 系在今天的中国社会，特别是子代数量稀少，子代 发展压力不断增大，社会保障制度尚不完善，家庭 对其成员的社会保障功能在众多家庭尤其是那些在 市场竞争中处于弱势的家庭中显著增强的今天，将 有何变迁。
一些研究指出，代沟的底层是相通的。这个相通 的底层除了前后相继的不同代人的情感因素外，还有 基于传统文化而在不同代人心中搭建起来的有利于代 际和谐相处的文化心理结构，比如中国传统文化中的 孝、忠和中庸之道[3]。
代沟到底有多大？这是代沟研究争论的焦点。 国内外的一些实证研究纷纷证明，在一个稳定 的、渐进的发展中的社会，代间并不存在着十分可怕 的深刻的分歧；相反，代间在一些原则性的、基本的 观点和看法上，有着相当程度的相同。对于中国的代 际关系，一些研究认为，在基调上，中国不同代人是 相互理解、相互依存、密切合作的，在基本价值上的 认同大多是一致的。因此，如果用代差、代隔阂、代 冲突来分别表征代际距离亲疏关系及矛盾冲突激烈程 度的话，现存中国社会的代际关系，尚处于代差阶 段，而且代差在量上是适度的。 关于微观层面的家庭代际关系，一些研究认为，代 际矛盾的冲突性在大多数中国家庭中不算强烈。周怡在 南京的调查发现，在评价宏观的代际关系时有较多比例 的人认为存在较明显的代沟，但对于家庭代际关系的 评价，则更多的人倾向于认为“基本和谐”。但周怡 也提到，在忠、孝等义务面前，亲代对子代的一些愿 望和要求，在变革社会中，特别是价值趋向多元化的 社会背景下，也可能存在现实的困境，而这种困境的 压力与现实中代沟存在的客观性十分相关 [4]。另外， 在家庭观念层面，一项在昆山周庄和北京“浙江村” 的调查发现，变迁社会中的青年正处于由“家本位” 向“个体本位”的转型期，而传统“家本位”仍然是 老年人观念特征之一，这是有别于晚辈的[5]。
家庭结构和代际关系必然与一定的生产方式及经 济社会发展水平相适应，并随着家庭功能、家庭生命
→ →→→如要配 合和适应社会整体需求去选择自己的职业和生活。家 庭 （虽不再是生产单位） 仍是生活单位，要考虑到生 活需求方面的原因，尽管各种不同的需求在影响家庭 模式变动中作用不同，甚至可能相互矛盾 [16]。但总 体上，以经济体制改革导致的城市社会变迁是家庭变 迁的宏观社会背景 。 [17]
在讨论跨越和弥合代沟的可能性时，一些研究认 为，除了情感，还有两个因素。一是不同代人的代意 识水平，即承认代沟的客观存在，这是代间沟通、对 话的基础。二是“代同”的存在不仅源于正向社会化 过程上子代对传统文化的选择性吸收，也离不开反向 社会化过程上亲代的与时俱进 [6]。
对于代沟的影响因素，周怡以南京市为例进行了 量化研究。研究结果显示，对代沟现象有影响的因素 主要有年龄、文化程度及社会经济地位 （收入、家庭 背景、职业），特别是年龄和文化的差距恰恰能反映 时代的差距 [7]。
三、对家庭代际关系研究视角的 探讨：“代差”的视角
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通过对上述理论论争与研究成果的回顾与思考， 对于家庭代际关系的研究视角，本文尝试提出如下理 论假设：代差是中国家庭代际关系研究的一个有利视 角。理由如下。
1. 对“代沟”的界定 代沟的概念界定是代际关系研究的起点和基本问 题。借鉴国内学者周怡对代沟的性质界定，即：把 不同代间的“差异、隔阂和冲突”这一类表征代际 距离的词汇统称为“代沟”，认为从代差到代隔阂再 到代冲突，其代际关系的亲疏程度由亲至疏是依次递 增的 。 [18] 本文认为，代沟的这三个阶段，在代沟的表现形 态和表现代沟的冲突性上是有本质区别的，较为系统 地反映了代际矛盾和冲突的强烈程度的差别，代表了 由浅沟至深沟的不同发展阶段。具体说明如下： （1） 代差 在一个变迁的社会中，代差是客观存在的。它反 映了变迁社会中不同代间的差别，这种代间的差别是 在没有进入代际互动之前已经存在的，也是可以和平 相处的。代差反映出的代际矛盾和冲突不一定强烈， 但却是不能消失的，比如经济资源的差别、知识经验 的差别，也包括社会变迁带来的文化取向上的差别。 代差的客观性，代表着代的超越和社会发展的渐进性 和稳定性。
调查研究版
论中国家庭代际关系
研究的代差视角
□康 岚
摘 要：本文将代沟的性质界定与中国家庭的场域特点进行联结，以探索研究中国家庭 代际关系的新视角。对代沟的界定，即把不同代间的“差异、隔阂和冲突”这 一类表征代际距离的词汇统称为“代沟”，“代差” 反映了变迁社会中不同代 间的差别，具有客观性、协调性和动力性的特点。代差的特点十分契合中国家 庭中处于不同生命周期、承担不同的社会和家庭角色的两代人之间相互依存、 密切合作的关系。本文认为，代差视角是一个从正面的、代际协调的角度进行 家庭关系研究的理论视角。
2. 中国家庭研究及中国家庭的场域特点 多年来关于中国家庭的研究深受结构功能理论 的影响，将中国家庭看作是以理性的合作原则为基 础的经济社会组织，中国家庭研究的这一取向也在 某种程度上佐证了协调性和合作性是中国家庭的主 要特点。 关于家庭结构的变迁，众多研究证明，当前中国 家庭结构变迁的总趋势是家庭小型化和核心家庭化。 在这个总趋势下，具体的表现形态为：从家庭生命周 期看，表现为一种 U 型循环模式，即在青年和老年 时期主干家庭模式增加，中年时期核心家庭模式占
以上现象反映出了两个问题。一方面，大部分城 市家庭代际感情亲密、代际互动频繁、代际合作愿望 强烈，形成了尊老爱幼、互帮互助、共谋发展的共生 关系。另一方面，城市中的年轻人面临很大的职业和 发展压力，努力追求着个体和家庭的发展利益，而对 父母的付出，无论是经济上、时间上和精神上都可谓 十分有限；与此同时老年父母们则在为成年子女持续 不断地无私付出，父母的义务在子女成年后可能被弹
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调查研究版
多；从居制看，虽然住房条件仍然是影响人们选择家 庭模式的现实困境，但中国城市的家庭网络已然形 成，“分而不远”的核心家庭和“疏而不离”的直系 家庭成为众多家庭面临现实问题后的灵活选择 。 [10]
多位学者的研究都涉及到这种有中国特色的家庭 网络。比如：从特征看，这种家庭网络形式具有互动 频繁、沟通方便、既有独立空间又有很强凝聚力的特 征。从权力和关系看，与传统的父代家庭为主系、子 代家庭为分系的互动模式不同的是，这种家庭网络是 立基于现代核心家庭而形成的，亲子情、手足情已代 替了父系父权而成为家庭网络的主要纽带。从作用 看，它既可发挥中国传统两代人相互帮助和救援的作 用，又可避免住在一起的矛盾 。 [11]
从代沟的社会功能看，中外研究都认为，代沟为 社会继替在文化传递方面提供了“选择”功能。代际 冲突的原因是后代对前代的 （传统） 文化有选择地吸 收，后代的文化是在吸收了前代文化的基础上发展出 来的，这也是世代绵延和社会进步的内在原动力 [8]。 葛道顺在探讨我国的代际互动时，提出了相倚性代差 的概念。他认为相倚性代差不是消极地使两代人求同 存异，而具有功效上的动力性，促使了代际合作的产 生和代际超越的形成 [9]。
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研究综述
Yan Jiu Zong Shu
问题的探讨，主要从代沟的存在性及其背景、代 沟的程度和影响因素、代沟的社会功能这几个方 面展开。
关于代沟存在的背景，一般认为，代沟的存在 是社会变革和发展的必然结果，代表着代的超越和 社会的进步。从“代”的基本涵义看，“代”是一定 社会中具有大致相同的年龄和类似社会物质的人群。 代具有自然和社会两重属性，自然属性是指年龄特 征，而社会属性则包含代的本质特征即在于价值观 和行为方式的取向[1]。对于代沟的客观存在性，作为 自然属性的年龄差异的作用是不可否认的。不同年 龄群体的人，处于社会化的不同阶段，起着不同的 社会作用，从而造成代间的普遍差异，这是一种客 观的情况[2]。
简单梳理了中国代沟问题的研究成果，本文认 为：首先，作为社会发展的必然结果，代沟在今天 的中国社会是客观存在的。其次，从代沟的程度看， 宏观的文化意义上的代与微观的现实家庭生活中的 代，在代沟的表现形态和表现代沟的冲突性上，需 要加以区分；整体而言，相对于宏观层面冲突性较 明显的代沟，在多数中国家庭中，两代人之间虽有 不同，但关系是“基本和谐”的，代沟的冲突性在 家庭中不算强烈。再次，影响代际关系的因素主要 是年龄和文化因素，这两个因素在中国家庭中的共 同作用，带来的不仅有代际间的差异，而且有代际 间的协调和合作。